Переделкино музей пастернака: Дом-музей Б.Л. Пастернака

Содержание

Дом-музей Б.Л. Пастернака

Афиша Виртуальная экскурсия

Адрес: 108816, г. Москва, поселение Внуковское, пос. ДСК «Мичуринец», ул. Павленко, д. 3.
Телефон для справок и записи на экскурсии: +7 495 695-53-08
Электронная почта: [email protected]

  • Социальные сети:

График работы:

  • Вт, Ср, Чт, Пт, Сб, Вс — с 11:00 до 18:00 (касса до 17:30)
  • Выходной день — понедельник
    Скачать детский путеводитель по Переделкину

Как добраться:

Электропоездом от Киевского вокзала до станции «Переделкино». Далее двигайтесь вперед, до конца платформы, по ходу поезда, по асфальтовой дороге вдоль ж/д путей, на развилке берете правее, к шоссе, и вниз к речке Сетунь, прямо через мост, вверх по ул. Погодина, мимо Дома творчества, далее справа, через дорогу, указатель «Дом-музей Б. Л. Пастернака», сворачиваете к нему и идете по ул. Павленко до дома № 3.

Метро до станции «Новопеределкино» ​​. Далее на автобусе № 316 (остановка «Дом творчества писателей»), указатель «Дом-музей Б. Л. Пастернака», сворачиваете к нему и идете по ул. Павленко до дома № 3.

Поселок писателей Переделкино навсегда связан с именем Бориса Леонидовича Пастернака (1890–1960). Здесь он жил с 1936 года, но в доме, где сейчас находится музей, он поселился весной 1939 года. Именно в этом доме 23 октября 1958 года он узнал, что ему присуждена Нобелевская премия по литературе. Как известно, его мировая слава обернулась жесточайшей травлей на родине. Пастернак скончался в этом доме 30 мая 1960 года и похоронен на местном кладбище.

Семья долгие годы делала все, чтобы сохранить дом и обстановку в том виде, в каком они были при жизни Бориса Пастернака. Несмотря на то, что все эти годы «к Пастернаку» шли почитатели, официальные власти не разрешали создать на даче мемориальный музей. И все-таки это произошло — 10 февраля 1990 года, в день столетия Пастернака в доме открылась мемориальная экспозиция.

Здание и экспозиция

Обстановка дома осталась такой же, какой была при жизни Бориса Пастернака. Письменный стол, лампа, книжная полка…. В доме сохранены вещи, книги, висят картины отца Бориса Пастернака — замечательного художника Л. О. Пастернака, друга Л. Н. Толстого. Его иллюстрации к роману «Воскресение» можно увидеть в кабинете на втором этаже.

В гостях у Пастернака в разные годы бывали А. Ахматова, К. Чуковский, Вс. Иванов, К. Федин, О. Берггольц, Ф. Асмус, П. Капица, А. Крученых, В. Шаламов, А. Вознесенский, Е. Евтушенко, Вяч. Иванов, И. Берлин, Л. Бернстайн. На рояле играли выдающиеся пианисты Генрих и Станислав Нейгаузы, Святослав Рихтер, Мария Юдина.

Выставки и программы


Выставка «„Останется — наверняка…“ Переделкино»

20 февраля — 10 декабря 2021

Куратор: Анна Кознова
Основные экспонаты выставки — архив фотографий семьи Пастернаков, предоставленный Петром Евгеньевичем Пастернаком, архивные кадры из фондов Государственного музея истории российской литературы имени В. И. Даля, фотографии из семейных архивов Ирины Ивановны Емельяновой и Сергея Юрьевича Неклюдова.

85 лет назад, в 1936 году, Б. Л. Пастернаком было написано первое письмо из Переделкина. Верхняя веранда Дома-музея Б. Л. Пастернака, откуда до недавнего времени открывался вид на несколько знаковых мест переделкинского ландшафта, станет отправной точкой на пути к возвращению к тому пейзажу, о котором Пастернак писал: «Я мог бы зарабатывать больше… я мог бы меньше дичать, меньше отрываться от города, меньше времени тратить на лес и на реку… А если бы я меньше занимался заготовкой хвороста на зиму, меньше отдавал бы времени воздуху и природе (октябрь, по утрам заморозки, а я все еще купаюсь) …я, может быть, не мог бы и работать».

В течение года выставку сопровождают циклы тематических экскурсий.

Читать дальше...

«Городок писателей. Имена»

Цикл объединяет экскурсии про писателей, живших в Переделкине в 1930–1950-е годы, но сегодня уже не столь известных. Между тем их судьбы ярки, драматичны, сквозь призму этих судеб можно увидеть как приметы времени, так и подробности целого периода истории советской литературы. Речь пойдет, в частности, о Вере Инбер, Лидии Сейфуллиной, Валериане Правдухине, Назыме Хикмете. Экскурсии основаны на документальных и биографических материалах, а также воспоминаниях, письмах и дневниковых записях людей из окружения того или иного писателя.

Продолжительность: 45–60 минут. 15 +

«Городок писателей. Дом с историей»

Экскурсии посвящаются истории конкретных переделкинских дач. Несколько адресов: дом, за который боролись, дом, в котором слишком часто сменялись хозяева, и дом, который навсегда опустел, — эти молчаливые свидетели, переделкинские «корабли» на волнах писательских судеб.
Продолжительность: 45–60 минут. 15 +

В социальных сетях по хэштегам #ГодПеределкина, #Переделкино, #гмирлионлайн
следите за рубрикой «Переделкино. Моментальный снимок». Здесь публикуются цитаты из автобиографий, дневников, воспоминаний, которые сопровождают фотографии основных переделкинских мест, — где встречались, разговаривали, прощались, откуда уезжали и возвращались, где прогуливались и размышляли. Архивные фотографии в сопровождении живых, личных текстов — попытка «вернуть», оживить Переделкино 1930-50-х годов.

Экскурсии, лекции, циклы программ

В программе дома-музея, помимо многочисленных тематических экскурсий, дающих представление о разных периодах жизни и творчества поэта, также художественные занятия, циклы встреч, поэтических выступлений, дискуссий, прямо и опосредованно связанные с личностью Пастернака, его мыслями о жизни и искусстве. Среди проектов музея можно найти программы, ориентированные на различную возрастную аудиторию, в том числе на детей от 9 лет. Следите за расписанием на этой странице, а также в разделе «Афиша».

Просим заказывать экскурсии заблаговременно по телефону +7(495)934-51-75 в часы работы музея.

Подробнее…

У нас работают

Ирина Александровна Ерисанова — заведующая отделом «Дом-музей Б. Л. Пастернака».

Профессиональную деятельность начинала как журналист газеты «Советская Эстония» и автор художественных передач эстонского радио. Затем 5 лет работала в театре актрисой. С 1984-го по 1997-й годы была диктором Всесоюзного радио, ведущим информационных программ, автором и режиссером многих художественных программ музыкального отдела радиостанции «Маяк» (с 1990 по 1997). В 1997 году дебютировала как автор двух эссе в журнале «Соло». С 1999-го года работает научным сотрудником отдела Государственного литературного музея «Дом-музей Б. Л. Пастернака». 25 лет сотрудничала с «Логосом» ВОС в аудиозаписях художественной литературы. Автор книги «Мастер зимних пейзажей» (М.: «Виртуальная галерея», 2012).

Елена Леонидовна Пастернак — хранитель дома-музея Б.Л. Пастернака.

Доктор филологических наук, доцент кафедры французского языкознания филологического факультета МГУ. Автор 50 научных статей и двух монографий: «Риторика Лами в истории французской филологии» и «Формирование основных направлений французской лингвистической мысли XVIII века».

Светлана Витальевна Кузьмина — экскурсовод отдела «Дом-музей Б. Л. Пастернака». В 1978 году окончила театральное училище им. М. С. Щепкина по специальности «актриса драмы и кино». Работала в различных театрах Москвы. С 2002 года работает в доме-музее Б. Л. Пастернака в Переделкине.

Галина Владимировна Лютикова — организатор экскурсий отдела «Дом-музей Б. Л. Пастернака»

Филолог-германист (Берлинский ун-т им. Гумбольдта), преподаватель немецкого языка, переводчик, культуролог. Работала в научно-информационном отделе РГБ «Информкультура», в компании ABBYY, в Школе Шехтера. В музее работает с 2013 г. Ведет обзорные, тематические и пешеходные экскурсии на русском и немецком языках, интерактивные экскурсии на немецком языке, занимается продвижением отдела в социальных сетях Facebook, YouTube, ВКонтакте, ведет научно-исследовательскую работу.

Анна Андреевна Кознова — научный сотрудник отдела «Дом-музей Б. Л. Пастернака»

Германист, преподаватель английского языка, кандидат филологических наук. Преподавала в Московском педагогическом государственном университете, Высшей школе экономики, Одинцовском гуманитарном университете. В музее работает с 2015 года. Ведет научно-исследовательскую работу, проводит обзорные экскурсии на русском и английском языках, тематические экскурсии, отвечает за продвижение отдела в социальных сетях Facebook, Instagram, YouTube, участвует в создании выставок.

Елена Борисовна Лурье (Бирюкова) — научный сотрудник отдела «Дом-музей Б. Л. Пастернака».

В 1983 году окончила аспирантуру Института государства и права Академии наук (сектор истории политических учений). Редактор (с 1992 года) историко-философского отдела педагогической газеты «Первое сентября». С 2001 по 2014 год — главный редактор газеты «Первое сентября». Член Союза журналистов России.

Работает в Доме-музее Б. Л. Пастернака с ноября 2016 года. В музее ведет обзорные и тематические экскурсии, участвует в создании выставок, составляет программу и план культурных мероприятий.

Елена Георгиевна Дымич  — специалист по экспозиционно-выставочной деятельности отдела «Дом-музей Б. Л. Пастернака».

В Государственном литературном музее работает с 2013 г. До этого несколько лет работала в РГАФД.
В музее занимается организацией и проведением выставок, ведет обзорные и тематические экскурсии, занимается продвижением отдела в социальных сетях ВКонтакте, Facebook, Instagram, YouTube. Организует и проводит интерактивные занятия с детьми, координатор проекта «Пастернаковский пленэр».

Татьяна Леонидовна Ионова  — методист по музейно-образовательной деятельности отдела «Дом-музей Б. Л. Пастернака».

В 1996 году окончила факультет теоретической и прикладной лингвистики РГГУ. Лингвист, переводчик, редактор. Автор литературных квест-прогулок по Москве и других образовательных программ. В музее ведет обзорные экскурсии на русском и английском языках, тематические и пешеходные экскурсии, разрабатывает и проводит интерактивные занятия с детьми.

Мария Эдвардовна Кулагина  — методист по музейно-образовательной деятельности отдела «Дом-музей Б. Л. Пастернака».

В 1982 году окончила Московское государственное академическое художественное училище памяти 1905 года (ныне Московское академическое художественное училище). С 1989 года является членом Московского Союза художников. Выставочная деятельность началась в 1984 г., с тех пор Мария Кулагина участвовала в групповых выставочных проектах в России, Испании, Германии, Бельгии, Франции, с 2004 г. состоялось более 10 персональных выставок в России. Обладательница множества премий, медалей и дипломов Российской академии художеств и Союза художников России. Сегодня работы Марии Кулагиной находятся в собраниях многих российских музеев, среди которых Государственный Русский музей, Московский музей современного искусства, а также в частных коллекциях в России и за рубежом.

Мария Кулагина — талантливый педагог, обладающий многолетним опытом работы с детьми. В Государственном музее истории российской литературы имени В. И. Даля работает с 2013 г. — проводит мастер-классы в рамках проекта «Пастернаковский пленэр», участвует в подготовке выставок.

Серафима Аркадьевна Маньковская — научный сотрудник отдела «Дом-музей Б. Л. Пастернака».

Филолог-германист, окончила магистратуру РГГУ «Международное литературоведение: русско-немецкий культурный трансфер» (совместная программа с университетом г. Фрайбурга). В Доме-музее Б. Л. Пастернака работает с 2018 года, ведет обзорные экскурсии на русском, немецком и английском языках, участвует в создании выставок, ведет научно-исследовательскую работу.



Переделкино/Peredelkino


Дача Пастернака сохранена в существенно неизменном виде. 
Фото Льва Лобова, сентябрь 2010

МУЗЕЙ ПАСТЕРНАКА

Официальная информация

(предоставлена Отделом по связям с общественностью Гослитмузея 15.02.2017)

Адрес: 142784, г. Москва, поселение Внуковское, пос. Переделкино, ул. Павленко, д. 3

Проезд: Киевская ж/д до ст. «Переделкино» (выход на правую сторону к церкви до городка Писателей)

Телефон  для справок и записи на экскурсии: 8 495 934-51-75, 8 926 118-28-58

График работы:

Вт, Ср — с 10:00 до 16:00 (касса до 15:30)

Чт, Пт — с 10:00 до 17:00 (касса до 16:30)

Сб, Вс — с 10:00 до 18:00 (касса до 17:30)

Выходной день — понедельник

Последний вторник каждого месяца — санитарный день

Официальная страница на сайте Государственного литературного музея: http://goslitmuz.ru/museums/dom-muzey-b-l-pasternaka/

Facebook. Дом-музей Б.Л. Пастернака : https://www.facebook.com/pasternakmuseum/

Электронная почта: [email protected]

Вышестоящая организация: Государственный литературный музей

Адрес: 121069, г. Москва, Трубниковский пер., д. 17

Рихтер, Милица Нейгауз, Галина Нейгауз, Генрих Нейгауз, Пастернак. Переделкино, 1948 г.

Памятные даты и ежегодные мероприятия

  • дата открытия – 10.02.1990,
  • 18 мая – Международный день музеев


Два Бориса: Ливанов и Пастернак. Переделкино. 1958


Описание

Подмосковный поселок Переделкино тесно связан с именем Бориса Пастернака. Здесь он жил практически постоянно с 1936 г. до своей смерти (1960 г.). 

В доме сохранена прижизненная обстановка.

Поддерживается вид усадьбы, как это было при поэте.

Директор: тел. (495) 934–5175

Экспозиционно-выставочная площадь: 169м2

Вышестоящая организация: Государственный Литературный музей

Адрес вышестоящей организации: Москва, ул. Петровка, 28

Информация выпущена Гослитмузеем по состоянию на 16.07.2007, скорректирована Натальей Анисимовной Пастернак, бывшим директором музея, по просьбе авторов сайта 29.07.2010


Дача Пастернака. Переделкино. Между 1960 и 1990. Домузейное время.


Биографическая справка

Пастернак Борис Леонидович


(1890–1960) 

Поэт и прозаик, лауреат Нобелевской премии по литературе (1958) «за значительные достижения в современной лирической поэзии, а также за продолжение традиций великого русского эпического романа».

В 1916 сборник «Поверх барьеров». Зима 1916 – на Урале, под городом Александровском Пермской губернии по приглашению поработать в конторе управляющего Всеволодо-Вильвенскими химическими заводами. 

Прообраз г. Юрятина из «Доктора Живаго» – г. Пермь, расположенный неподалеку от Всеволодо-Вильве. Программная книга «Сестра моя – жизнь» (1922), сборник «Темы и вариации» (1923), роман в стихах «Спекторский» (1925), цикл «Высокая болезнь», поэмы «Девятьсот пятый год» и «Лейтенант Шмидт», автобиографические заметки «Охранная грамота» (1930), книга «Второе рождение» (1932). 

«Доктор Живаго» создавался в течение десяти лет, с 1945 по 1955, издан за рубежом в 1956; роман был экранизирован в США в 1965 режиссером Дэвидом Лином, и в 2002 режиссером Джакомо Каприотти; в России в 2005 – А.Прошкиным. 

В Переделкине Пастернак жил на даче № 1 по ул. Тренева с 1935 по 1939, на даче № 3 по ул. Павленко с 1939 по 1960. 

Источник: Лобов Л., Васильева К. Переделкино. Сказание о писательском городке. М., 2010, С. 552. (В этой книге имя Б.Л.Пастернака упоминается на стр. 24, 25, 29, 31, 34, 48, 51, 52, 54, 65, 68–70, 72–87, 90, 92–94, 104, 105, 107–110, 115, 117, 121, 122, 124–129, 131, 138, 142, 145, 148, 153, 158–160, 166, 177, 192, 194, 208, 211–213, 217, 234, 240, 247, 249, 255, 277, 278, 280, 282, 288, 306, 310, 311, 313, 319, 343, 345, 352, 353, 367, 371, 373, 378, 383–389, 396–401, 419, 423, 426, 427, 430, 431, 447, 448, 450, 470, 489)


В музее Пастернака, кадр 1. Фото Льва Лобова, сентябрь 2010


В музее Пастернака, кадр 2. Фото Льва Лобова, сентябрь 2010


В музее Пастернака, кадр 3. Фото Льва Лобова, сентябрь 2010


В музее Пастернака, кадр 4. Фото Льва Лобова, сентябрь 2010

Еще о музее.


Борис Пастернак с молодыми поэтами. Переделкино

Видеоресурсы

09 февраля 2015 года

СЕРГЕЙ НАРЫШКИН ПОСЕТИЛ ДОМ-МУЗЕЙ ПАСТЕРНАКА

В преддверии 125-летнего юбилея Бориса Пастернака спикер Госдумы Сергей Нарышкин посетил его дом-музей в Переделкино (смотреть видео). По свидетельству работников музея, он стал первым из высокопоставленных должностных лиц, здесь побывавших. Как убедился, по собственному признанию, Сергей Нарышкин, память о великом гении русской литературы в Переделкино хранится бережно. Читать далее

Фото: Олеся Курпяева, РГ

*       *      *

6 мая 2014 года

КВЕНТИН ТАРАНТИНО В ПЕРЕДЕЛКИНЕ

Собеседник.Ru опубликовал материал фотографа Сергея Берменьева, который сопровождал известного режиссера на могилу Бориса Пастернака в 2004 году, во время проведения 26-го Московского кинофестиваля. Оказалось, не фестиваль был главной целью визита в Москву. Читать далее

 

Фото: Сергей Берменьев

*         *          *

11 октября 2012 года

СКОНЧАЛАСЬ Н.А.ПАСТЕРНАК

ушла из жизни Наталья Анисимовна Пастернак, основатель и бессменный руководитель Дома-музея Бориса Пастернака в Переделкине. Светлая память!

Н.А.Пастернак. Фото: Лев Лобов, сентябрь 2010

Дополнительная информация

*                   *                     *

ФИНАЛЬНАЯ РАСПРОДАЖА КНИГИ "ПЕРЕДЕЛКИНО"

АКЦИЯ! Финальная суперраспродажа книги «Переделкино. Сказание о писательском городке». Последние 30 экземпляров с 65 %-ной скидкой по специальной цене 2350 руб, включающей доставку по Москве в пределах МКАД, а также в Переделкине, Солнцеве, Ново-Переделкино, Одинцове. Ждем ваших заказов на почту [email protected]

Из рецензии: «Как нет Пушкина без Болдинской осени, так нет русской литературы ХХ века без Переделкина. Старожилы легендарного поселка, даже тот же Корней Чуковский, были уверены: однажды появится роман, в котором будет вся история Переделкина. Такого романа еще нет. Но исследование, которое связало литературный ХХ век с Переделкином, появилось — и читается лучше любого романа. Книга “Переделкино. Сказание о писательском городке” жителей поселка, журналистов и литераторов Киры Васильевой и Льва Лобова — невыдуманный роман, по которому можно изучать наше недавнее прошлое». МК, 17.02.2011.

Из рецензии: «Уникальный труд Льва Лобова и Киры Васильевой - удачный симбиоз богато иллюстрированной двуязычной краеведческой энциклопедии, подробнейшего путеводителя и историко-литературного исследования. Читается книга увлекательнее любого романа». Журнал "Профиль", № 13, 11 апреля 2011

Книга Льва Лобова и Киры Васильевой о Переделкине была удостоена диплома Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям, была представлена от России на Лондонской книжной выставке-ярмарке 2011 года.

 

Оставить комментарий

Дом-музей Бориса Пастернака в Переделкине

Проживая в Переделкине, Пастернак писал циклы стихов, переводил драмы Шекспира и «Фауста» Гете, а также работал над собственным масштабным произведением — «Доктор Живаго». В этом доме в 1958 году писатель узнал, что ему присуждена Нобелевская премия по литературе.

Источник: РИАМО. Автор: Мария Шуревская

История

В поселок Переделкино Борис Пастернак переехал в 1936 году. В нынешнем доме он проживал с 1939 года по 1960 год. После смерти писателя его близкие и родственники пытались организовать в доме музей, сохранив обстановку в нетронутом виде. Но официальное открытие государственного литературного музея состоялось только в 1990 году — в столетие со дня рождения поэта.

 

Источник: РИАМО. Автор: Мария Шуревская Источник: РИАМО. Автор: Мария Шуревская

Интересные факты

Кроме Пастернака в Переделкине проживали Корней Чуковский, Александр Фадеев, Булат Окуджава и другие известные писатели.

В 1984 году суд передал здание писателю и дипломату Чингизу Айтматову, однако тот отказался от дома в память о Пастернаке.

Инициаторами создания дома-музея выступили писатели Вениамин Каверин, Евгений Евтушенко, Арсений Тарковский, Анатолий Приставкин и Роберт Рождественский.

 

Источник: РИАМО. Автор: Мария Шуревская

Что посмотреть

В доме сохранились личные вещи и книги Пастернака, картины его отца. Вся обстановка осталась в точности как при жизни писателя.

Главная экспозиция музея — кабинет Пастернака на втором этаже.

В доме-музее регулярно проводят экскурсии о периодах жизни и творчества поэта. Также здесь проводятся художественные занятия, проходят лекции и дискуссии, связанные с личностью и творчеством Пастернака.

Источник: РИАМО. Автор: Мария Шуревская

Как проехать

На электричке с Киевского вокзала до станции Переделкино, затем пешком около двух километров.

На автобусе № 497 от станции метро «Новопеределкино» до остановки «Платформа Переделкино», далее пешком около двух километров.

На автомобиле по Минскому шоссе пять километров от МКАД, далее поворот налево на Буденовское шоссе, через два километра на светофоре поворот налево, затем налево на улицу Павленко.

Дом-музей Бориса Пастернака в Переделкине ждет реставрация

Дом-музей Бориса Пастернака ждет реставрация. Мосгорнаследие выдало задание на разработку соответствующего проекта.

Деревянная дача — объект культурного наследия федерального значения, расположена в Переделкине. Там с 1939 по 1960 год с перерывом на эвакуацию вместе со своей семьей жил и работал писатель, нобелевский лауреат Борис Пастернак.

«Борис Леонидович переехал в дом номер три по улице Павленко в 1939 году. Прежде дача принадлежала писателю Александру Малышкину и несколько лет пустовала. Гости сравнивали большой светлый дом и с башнями замка, и с кораблем. Музей появился здесь не так давно: долгие годы в доме жили потомки писателя, затем дом был без хозяев — предметы обстановки и личные вещи Пастернака сохраняли друзья и близкие. При этом и сейчас создается полное ощущение того, что писатель до сих пор здесь живет и мы не встречаем его лишь потому, что он отправился на прогулку. Чтобы сохранить этот дух, для грядущей реставрации необходимо разработать качественный проект и четкий план работ», — рассказал руководитель столичного Департамента культурного наследия Алексей Емельянов.

В ближайшее время в здании планируют провести реставрацию и приспособить его для современного использования. Мосгорнаследие по заказу Государственного литературного музея выдало задание на разработку проекта.

Алексей Емельянов отметил, что в проекте должны быть представлены перечень мероприятий по обеспечению пожарной безопасности, а также другие разделы, предусмотренные законодательством. После его разработки и согласования с Мосгорнаследием будет выдано разрешение на проведение самих работ.

В этом доме Борис Пастернак написал две последние книги стихов, создал свой главный роман «Доктор Живаго», а также сделал многочисленные переводы Иоганна Вольфганга фон Гете, Фридриха Шиллера, Уильяма Шекспира, Джона Китса и грузинских поэтов. Из этого дома писателя провожали в последний путь.

Дача Пастернака располагается в писательском поселке на территории поселения Внуковского (ТиНАО). Постановление Совета народных комиссаров СССР «О строительстве “Городка писателей”» приняли в 1933 году. Для этого выбрали лесной массив площадью 25 гектаров между деревней Измалково и селом Лукиным. Вероятно, историческое название возникло от деревни Передельцы, которая входила в состав поместья Леонтьевых еще в XVII веке.

Изначально в городке был один проезд и четыре основные улицы — проезд Вишневского, улицы Павленко, Тренева, Серафимовича и Погодина.

30 дач начали постепенно заселять с осени 1935 года. Рядом с Борисом Пастернаком жил Корней Чуковский. Среди других его соседей по поселку также были Александр Фадеев, Константин Симонов, Илья Эренбург, Валентин Катаев, Ираклий Андроников, Вениамин Каверин, Лев Кассиль, Константин Паустовский, Андрей Вознесенский, Белла Ахмадулина, Роберт Рождественский, Сергей Залыгин, Чингиз Айтматов и Булат Окуджава.

Посещение Дома-музея Б.Л. Пастернака в Переделкино

В рамках проекта «Россия в переводе: окна в язык и культуру» 31 мая 2018 года состоялась совместная поездка студентов ИИЯ МГПУ и студентов Ноттингемского Университета в Переделкино — место, где родились величайшие произведения русской классики.

Дом-музей Бориса Леонидовича Пастернака — это «живой» памятник неоценимому вкладу, который писатель внес в становление русской поэзии и прозы. Однако имя Бориса Пастернака известно не только в русских кругах: писатель, получивший Нобелевскую премию по литературе в 1958 году, известен во всем мире. Именно поэтому опыт, приобретенный международными студентами из Англии совместно с их русскими товарищами, значительно пополнил копилку их знаний об истории нашей страны и, несомненно, станет приятным воспоминанием о времени, проведенном на родине выдающегося русского поэта и писателя.

Это была отличная возможность для наших международных студентов попрактиковать русский язык, насладиться красотой летней русской природы и, конечно же, узнать о литературном наследии, которое так бережно хранится в доме, где Борис Леонидович провел большую часть своей жизни. Атмосфера его дома умиротворяет и располагает, проносит сквозь года.

Дом находится в уютном тихом месте. Одним из его посетителей стал Чарльз Локк — профессор английской литературы в Копенгагенском университете. Во время учебы в Оксфорде будущий профессор был постояльцем в доме Лидии Пастернак, поэтому для него визит в Переделкино зимой 2018 года представлял нечто большее, чем поездка в дом-музей русского писателя. Чарльз поделился личными воспоминаниями, связанными непосредственно с жизнью и судьбой Пастернака. Перевод истории профессора Локка подготовили студенты педагогического направления Института иностранных языков (Николаева А.В., Куприянова А.В., Сущев С.С.) и по приезде в Переделкино вручили Елене Лурье, организатору экскурсии.

Экскурсия была проведена на двух языках: на русском и на английском. Это была хорошая практика для всех студентов, особенно для студентов из Ноттингема. По их словам, было очень интересно мысленно переводить русскую речь до того, как осуществлялся перевод на английский язык, так как они сразу могли узнать, правильно ли поняли мысль экскурсовода. После экскурсии мы накрыли стол в саду: каждый принес с собой чай, печенье, шоколадки, кексы и прочие сладости.

Хочется сказать огромное спасибо сотрудникам дома-музея Бориса Пастернака за гостеприимство и Ирине Петровне Твердохлебовой за организацию данного мероприятия!

Николаева А.

Фото

отреставрируют дачу Пастернака в Переделкино, где был написан «Доктор Живаго» – Москвич Mag – 29.05.2020

Город будет реставрировать дом-музей Бориса Пастернака в Переделкино. Разработают проект, будут учтены нюансы, связанные с пожарной безопасностью объекта культурного наследия федерального значения.

Эта новость пришла накануне шестидесятилетия со дня смерти писателя. Утром 30 мая 1960 года в доме 3 по улице Павленко, на своей даче, в небольшой комнатке, «рояльной», как ее называли, Пастернак скончался.

Для строительства городка писателей нашлось 25 гектаров леса между деревней Измалково и селом Лукино. Прежнее название деревни Передельцы переделали — она стала дачным поселком Переделкино.

Распределением писательских дач в поселке ведал Алексей Максимович Горький.

Первыми, с осени 1935 года, их начали получать литераторы Константин Федин, Борис Пильняк, Леонид Леонов, Всеволод Иванов и Борис Пастернак, находившийся в те времена еще в фаворе. Летом следующего года, как только у сыновей закончились занятия в школе, жена Пастернака Зинаида Николаевна перевезла в Переделкино мебель и переехала сама. Вскоре на дачу перебрался и Борис Леонидович.

Писательский поселок тогда еще строился. От станции вело вымощенное булыжником шоссе, за высоким штакетником скрывались возводившиеся с размахом дома. Их проектировали без участия будущих обитателей, силами государства, но все же с некоторым стилевым разнообразием. Пастернаку досталась одна из дач в лесу возле шоссе — огромная, с шестью большими комнатами, холлом и тремя верандами. Правда, из-за тени и сырости в саду ничего не росло, даже цветы, поэтому через три года поэт переехал в меньший по размерам деревянный дом, зато на просторном и светлом участке, на так называемую дачу №3. Похлопотал Николай Погодин, тогда глава Литфонда.

Всю вторую половину 1936 года Пастернак провел в Переделкино, в Москве бывая лишь по необходимости. Поездки в город обычно начинались пробуждением в шестом часу и утренней прогулкой за три километра на станцию. Идти приходилось полем мимо кладбища, потом по деревянному мосту через речку. Раз в полтора часа по Киевской дороге ходили паровые поезда. В вагонах было темновато, топили углем. Дорога до Москвы занимала около часа.

В 1937 году в поселке начались повальные аресты: почти одновременно взяли 25 человек. Ждал стука в дверь и Пастернак; Зинаида Николаевна на всякий случай сложила ему чемоданчик. К счастью, все обошлось, но в этой темной атмосфере Пастернак почти ничего не писал. На 37-й странице был оставлен роман, начатый два года назад. Прежние стихи не переиздавались, жилось трудно. Зинаида Николаевна даже взялась переписывать ноты.

Борис Пастернак в Переделкино, 1951

Осенью Пастернак словно оправдывался в письме к родителям, покинувшим Советскую Россию в начале 1920-х годов и более не возвращавшимся: «Я мог бы зарабатывать больше, я более деятельно мог бы хотеть, чтобы огромный и пустой мой дом в Переделкине походил на уютное и располагающее к себе человеческое жилище. Я мог бы меньше дичать, меньше отрываться от города, меньше времени тратить на лес и на реку (октябрь, по утрам заморозки, а я все еще купаюсь), на чтенье многотомных историй, я мог бы вместо романа, который я пишу медленно и как можно лучше, отписываться более прибыльными пустяками. Но очевидно во всем этом нет ничего рокового. Так, в настоящее время выбрал я… »

Жизнь тем не менее шла своим чередом. Ровно в полночь 31 декабря 1937 года, с последним ударом часов, у Пастернаков родился младший сын Леня. В августе 1939-го умерла мать Бориса Леонидовича, талантливая пианистка Розалия Исидоровна Кауфман.

Через год к Пастернаку «возвратились» стихи. Наградой судьбы он считал «переделкинский цикл», созданный перед самой войной.

С этих стихов начался поздний Пастернак. Вторую половину 1941 года поэт прожил на даче в уединении: семья эвакуировалась в Чистополь. В августе он проводил в эвакуацию Марину Цветаеву, а через месяц с небольшим пришло известие о ее самоубийстве.

Из опустевшего дома Борис Леонидович описывал нехитрые дачные прелести в письме к двоюродной сестре Ольге Фрейденберг: «Какая непередаваемая красота жизнь зимой в лесу, в мороз, когда есть дрова. Час упустишь, и дом охолодает так, что потом никакими топками не нагонишь. Зазеваешься, и в погребе начнет мерзнуть картошка или заплесневеют огурцы. И все это дышит и пахнет, все живо и может умереть. У нас полподвала своего картофеля, две бочки шинкованной капусты, две бочки огурцов».

Временное одиночество наполнялось работой над прозой и ежевечерними беседами с живущим по соседству опальным драматургом Афиногеновым. Конец войны вместе с радостью победы принес и горе: в мае 1945 года от мучительной болезни (костного туберкулеза) умер Адик Нейгауз, пасынок Пастернака, а в начале июня поэт узнал о смерти отца, Леонида Осиповича Пастернака, замечательного художника, прославившегося иллюстрациями к романам Льва Толстого.

Несмотря на эти печали и собственные внезапно накатившиеся недуги, Пастернак много работает. Выступает на поэтических вечерах, переводит Шекспира и грузинскую поэзию, чтобы обеспечить себя для главной работы — романа в прозе.

Борис Леонидович сделал перевод «Гамлета» для Художественного театра. И хотя пьесу по указаниям свыше сняли с репертуара, перевод Шекспира издали Гослитиздат и Детгиз, и это поддержало семью материально.

В январе 1947 года Пастернак написал «Рождественскую звезду», о которой выдающаяся пианистка Мария Юдина сказала, что даже если бы он ничего, кроме этого стихотворения, не создал, ему уже было бы обеспечено бессмертие на земле и небе.

В этих пронзительных стихах сплелись и детские елочные праздники, и великолепие Возрождения, и русские сугробы, и ангелы венецианских мозаик…

В тот год Пастернак был счастлив. В октябре 1946 года в редакции «Нового мира» он познакомился с Ольгой Ивинской. Их роман развивался стремительно. 6 октября 1949 года Ольгу увезли на Лубянку.

Любовь к поэту потом будет стоить Ивинской двух тюремных сроков.

«Ее посадили из-за меня как самого близкого мне человека, по мнению секретных органов, чтобы на мучительных допросах добиться от нее достаточных оснований для моего судебного преследования. Ее геройству и выдержке я обязан своей жизнью и тому, что меня в те годы не трогали», — писал Пастернак.

После четырех лет первого срока Ивинская перебралась в Переделкино и сняла у местного жителя маленькую сторожку через мост от дачи Пастернака. Ее улыбка, серые глаза, светлые волосы и музыкальный голос отразились в образе Лары, героини «Доктора Живаго» — произведения, которое сам Пастернак называл сказкой. Роман был закончен в первых числах мая 1956 года. Его обещали опубликовать, но так и не напечатали, и Пастернак, отчаявшись, отдал свое сочинение для печати за границу — поступок для советского писателя крайне неосмотрительный. На Западе «Доктор Живаго» быстро стал бестселлером, 23 октября 1958 года его автору была присуждена Нобелевская премия по литературе с формулировкой «за выдающиеся достижения в современной лирической поэзии и развитие традиций классической русской прозы».

На следующее утро в столовой дачи в Переделкино друзья уже поздравляли нового лауреата. Приехало много фотокорреспондентов. Пришли Чуковский с внучкой, Нина, вдова поэта Тициана Табидзе. Пастернак был радостен и торжествен, Зинаида Николаевна — мрачна. Мрачнеть было от чего: вокруг премии поднимался неслыханный скандал, начиналась травля. Власти требовали, чтобы Пастернак от премии отказался, грозили высылкой за границу.

31 октября состоялось большое заседание Союза писателей, на котором коллеги исключили Пастернака из своих рядов. Сам он на заседании отсутствовал.

Ситуация день ото дня накалялась. Пастернак положил всему этому конец, отказавшись от премии. Жить ему оставалось два года. Поэт провел их в Переделкино. Постепенно его имя перестали трепать в прессе, позволили для заработка заниматься переводами, с дачи не выселили. Ежедневный распорядок Пастернака был таков: он просыпался около семи, умывался во дворе, завтракал, заваривал крепкий чай в любимой чашке с голубой каемкой и шел к себе в кабинет наверх. Работал до часу, спускался вниз, потом гулял или возился в огороде. Борис Леонидович это дело обожал: копал грядки, сажал картошку, разводил костры из сухих сучьев и листьев и потом из окон кабинета долго на эти костры смотрел. Первые признаки болезни — рака левого легкого — поэт заметил в апреле 1960 года. Быстро наступило ухудшение.

Утром 30 мая Пастернака не стало.

После его смерти в дом вошла Ольга Ивинская, до того ни разу не поднимавшаяся на крыльцо пастернаковской дачи. Сыновья выбрали на пригорке переделкинского кладбища место, откуда видны были и станция, и поле, и дом. На похороны собрались более трех тысяч человек.

10 февраля 1990 года, через тридцать лет после смерти поэта и к столетию со дня его рождения, в доме, где все это время оставалась жить семья Пастернака, открылся музей. Здесь и сейчас все так же просто, как было при жизни писателя: мебели почти нет, громоздкий холодильник ЗИЛ, самовар, книги, графика Леонида Пастернака на стенах столовой, рояль «Бехштейн», на котором играли Нейгауз, Святослав Рихтер, Юдина…  На втором этаже по-прежнему висят прорезиненный плащ и простая кепка Бориса Леонидовича и стоят кирзовые сапоги — в них Пастернак окучивал картошку.

Фото: shutterstock.com, goslitmuz.ru, pastvu.com

Как доехать до Дом-Музей Б. Пастернака в Внуковском на автобусе, метро, поезде или маршрутке

Общественный транспорт до Дом-Музей Б. Пастернака в Внуковском

Не знаете, как доехать до Дом-Музей Б. Пастернака в Внуковском, Россия? Moovit поможет вам найти лучший способ добраться до Дом-Музей Б. Пастернака от ближайшей остановки общественного транспорта, используя пошаговые инструкции.

Moovit предлагает бесплатные карты и навигацию в режиме реального времени, чтобы помочь вам сориентироваться в городе. Открывайте расписания, поездки, часы работы, и узнайте, сколько займет дорога до Дом-Музей Б. Пастернака с учетом данных Реального Времени.

Ищете остановку или станцию около Дом-Музей Б. Пастернака? Проверьте список ближайших остановок к пункту назначения: Платформа Переделкино.

Вы можете доехать до Дом-Музей Б. Пастернака на автобусе, метро, поезде или маршрутке. У этих линий и маршрутов есть остановки поблизости: (Автобус) 343, 497, 729 (Поезд) D1, БЕЛОРУССКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ, КИЕВСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ (Метро) 8А

Хотите проверить, нет ли другого пути, который поможет вам добраться быстрее? Moovit помогает найти альтернативные варианты маршрутов и времени. Получите инструкции, как легко доехать до или от Дом-Музей Б. Пастернака с помощью приложения или сайте Moovit.

С нами добраться до Дом-Музей Б. Пастернака проще простого, именно поэтому более 930 млн. пользователей доверяют Moovit как лучшему транспортному приложению. Включая жителей Внуковского! Не нужно устанавливать отдельное приложение для автобуса и отдельное приложение для метро, Moovit — ваше универсальное транспортное приложение, которое поможет вам найти самые обновленные расписания автобусов и метро.

Дом-музей Б. Л. Пастернака

Подмосковное село Переделкино навсегда связано с именем поэта Бориса Пастернака (1890 - 1960). Здесь он живет с 1936 года, сначала он занимает большой дом, а затем, в 1939 году, он переехал в дом поменьше, где оставался до конца своей жизни.

Когда-то этот дом был в душе поэтом. В отличие от предыдущих вилл - больших, темных, неудобных, с участком, где была растительность, он был залит ярким солнечным светом и стоял в окружении сосен.Он, как и корабль, уплыл из леса в будущее.

Слияние личности поэта и его жилища было настолько полным, что позволил В. Каверина, чтобы сказать, Пастернак жил в Переделкино, «как будто он творил по своему образу и подобию». Другой свидетель Виктор Боков вспоминал: «Я видел его в саду с лопатой, закатав рукава, он увлеченно копал гребень, хвалил языческое плодородие ».

Но, пожалуй, самое главное, учитывая характер переделкинского поэта, это «конец мучительно долгого (10 лет) антракта», по словам Анны Андреевны Ахматовой, когда он действительно не мог написать ни одной строчки.Она вспоминала: «Я написала девять стихов, - говорит он мне по телефону, - я приду читать», - и пришла. «Это только начало - отпишусь». Созданный весной 1941 года цикл стихов «Переделкино», пастернак считал тогда его «лучшим из когда-либо написанных». Здесь он закончил свой роман «Доктор Живаго», вошел в его «Поэмы Юрия Живаго, перевел Шекспира и Гете», работал над последним циклом стихов «Когда ты на свободе».

Хозяйкой дома была Зинаида Николаевна, первым мужем - Г.Г. Нейгауз, профессор консерватории и замечательный пианист, Пастернак останется дружным до конца жизни. Для поэта роман с женой друга был болезненным и красивым, это было «Второе рождение», это был сборник стихов, написанных в то время.

Зинаида Николаевна - лаконичная и экономная, надежная спина мужу. В доме в разное время были А. Ахматова, А. Ефрон, К. Чуковский, Б. Ливанов, Нина Табидзе, Сун - Иванов, А. Вознесенский, Э.Евтушенко. На прекрасной фортепианной компании «Бехштейн» играли выдающиеся пианисты: Генрих и Станислав Нейгаузы, Святослав Рихтер и Мария Юдина.

Именно в этом доме Пастернак узнал, что 23 октября 1958 года он был удостоен Нобелевской премии по литературе «За важные достижения как в современной лирической поэзии, так и в традиционной области великой русской прозы». Мировая слава обернулась жестоким преследованием дома. Он был вынужден отказаться от приза.

Недавняя работа - спектакль «Слепая красавица» осталась незавершенной…

Борис Пастернак скончался 30 мая 1960 года в этом доме, в комнатке «пианино», как ее называли, и был похоронен 2 июня на Переделкинском кладбище, где сейчас находится мемориал.

После смерти Пастернака дом стал неофициальным музеем. Проживающие здесь родственники - Зинаида Николаевна, Леонид Борисович, сын поэта, и Наталья Журавкова, жена сына, устроили по показаниям гастроли, что не пришлись по душе властям.Противостояние нарастало, и в 1984 году семья решила выбрать особняк, принадлежавший Союзу писателей. Вещи были выброшены на улицу и с большим трудом удалось сохранить семью и друзей. Преодолев многочисленные препятствия, поставленные Литературным фондом, и благодаря заступничеству академика Лихачева, поэтов Вознесенского и Евтушенко, 10 февраля 1990 года, к 100-летию со дня рождения Пастернака, музей наконец открылся. 1990 год объявлен ЮНЕСКО годом Пастернака.

Все вернулось на свои места. Теперь здесь все точно так, как было при жизни поэта - суровая простота, аскетизм. На стенах висят картины, гравюры и рисунки Леонида Осиповича Пастернака, отец поэта был талантливым художником, академиком живописи, которого ценил Лев Толстой, доверив ему иллюстрировать свои произведения. Причем все работы висят на местах и ​​в том порядке, который определил Борис Леонидович.Он восхищался работой отца.

Сотрудники музея ухаживают за огородом и цветами перед домом.

Бессменный директор музея с момента его основания Наталья Журавкова Пастернак, жена младшего сына поэта, ступила в этот дом в 1962 году при жизни Зинаиды Николаевны и забрала у нее Хранительницу факела. Этому служению она посвятила более 20 лет своей жизни. В 2012 году она скончалась.

И вот эстафету к опекуну взяла ее дочь - внучка Бориса Леонидовича - Елена Леонидовна Пастернак.

Дом живой. Это стихи поэта и любимая им музыка. Вы узнаете много нового о жизни Бориса Леонидовича и обитателей этого дома, ощутите его атмосферу. Иногда кажется, что хозяин просто куда-то на время уехал…

Наработка:

Вт - Вс: 10.00-17.00

Касса: 10.00 - 16.30

Выходной: Понедельник

Последний вторник каждого месяца - санитарный день

Дорогие друзья, обращаем ваше внимание, что время работы и дни работы «Дома-музея Б.Л. Пастернака» могут меняться, поэтому перед посещением рекомендуем вам позвонить по телефону +7 (495) 934 - 51 - 75

Пастернак намазывает пастернак маслом - 26

Это чудесное начало лета.Я в Оксфордшире, где-то недалеко от древнего святого места Абингдон. Гигантская зеркальная скульптура Пегаса, «крылатого коня поэта», охраняет вход в Stonehill House. Певчие птицы и вороны создают саундтрек. Исчезаю с Пастернаком в сарае.

Борис Пастернак, русско-еврейский поэт и автор книги «Доктор Живаго », привлек разношерстную команду из двенадцати человек из города и страны. Должен ли я признаться сейчас? Я невежда. Я пришел, потому что организаторы говорят, что «никаких предварительных знаний по предмету не требуется.«И это часть удовольствия для меня. Я ухожу от мира работы и рутины, чтобы освежить свой мозг и тело. Я здесь на выходные, наполненные вдохновением - культурой, комфортом и природой - всего в 45 минутах езды на поезде от лондонского Паддингтона.

Племянник Бориса Николас - хозяин на целый день. Безмятежный и красноречивый, мудрый и гостеприимный, он ведет нас через увлекательную историю своей семьи. Медики и художники (иногда и то и другое одновременно), пережившие сталинизм, нацизм, эмиграцию, разлучение семей, ссылку, скандал… это может быть еще одна эпопея о Живаго.И в каком-то смысле это так. Борис-поэт обратился к прозе, потому что чувствовал себя обязанным описать события своей жизни, совпадающие с потрясениями истории начала 20 -х годов -го века. «Только в России поэзию уважают, от нее убивают людей», - писал его друг Осип Мандлестам после «исчезновения» еще одного писателя. С 1945 года в деревне советских писателей Переделкино Борис посвятил более десяти лет написанию своего шедевра.

Его уготовила раздвоенная судьба: за пределами Советского Союза работа Пастернака принесла ему Нобелевский лауреат; дома он был наказан изоляцией, бедностью и голодом - даже после того, как отказался от приза.Но он предпочел жить интеллектуальной честностью. Когда он передал рукопись Живаго литературному контрабандисту - единственный путь к публикации, - он определил это как момент своей собственной казни.

Спустя годы Николас Пастернак-Слейтер направляет нас через личные письма и телеграммы своего дяди. Он не просто опытный литературный переводчик русского языка. Он также является близким членом семьи, со всей проницательностью инсайдера, интерпретирует закодированный язык, написанный так, чтобы ускользать от российских цензоров, решает головоломки, которые может решить только Пастернак.(«Болезнь вашей хозяйки» - нацизм.) Для меня большая честь быть в присутствии этого человека, поболтать и задать ему вопросы, а затем встретиться с его сестрой Анной в музее Пастернака в Оксфорде - все еще семейный дом, редко открытый , интимный и необычный, наполненный прекрасными картинами дедушки Леонида и семейными сувенирами. У нас есть место для себя.

Вернувшись на ферму, мы увидели редкий и увлекательный документальный фильм - и послеобеденный чай с маслянистым апельсиновым пирогом, горячим из духовки.Но это не первый наш гурманский момент. Обед, поданный в тени фруктовых деревьев, был восхитительным: щедрый шведский стол из вегетарианских блюд с чертой Оттоленги, курица с арбузом и манго, только что испеченный пирог с яблочным франжипаном и свежие теплые шоколадные пирожные.

Вечером, днем ​​люди тают, но некоторые из нас «живут», поэтому мы остаемся. На ужин мы начинаем с прохладного супа из толченой спаржи, покрытого грудой буррата, а заканчиваем Итонским мессом - если бы еда была не такой вкусной, мы бы просто не перестали разговаривать.Мы все воодушевлены.

Перед сном я устала, но не слишком устала, чтобы ценить пурпурные ковры и натуральный лен. Все безупречно чисто. Пастернак , я случайно вспоминаю перед сном, это одна из тех абсурдных фамилий, которые дали евреям в России, чтобы идентифицировать их как евреев. Значит пастернак .

В воскресенье утром мы все собираемся завтракать в зимнем саду. Органические яйца любезно предоставлены самоуверенными свеколюбивыми цыплятами с русскими именами.Осматриваю дом и дачи. От многогранных произведений искусства Эндрю Логана до декоративных деталей Бренды Грэтвик - каждый уголок, каждое пространство созданы, чтобы радовать и развлекать. Не говоря уже о просмотрах…

В одну сторону старый розарий и новые ульи. В другом - большие куры и органические овощные грядки. Мимо фиолетовой скамейки и ворот, защищающих от кроликов, есть водоем, который частично представляет собой настил, частично - пруд. Антея Тейлор, владелица-мечтательница Стоунхилла, рассказала мне, что этот естественный бассейн питается свежей колодезной водой.«Строить это стоит очень дорого, - говорит она. «Но это сбалансированная экосистема. Со временем это окупится. Нырните, когда захотите, вы первым воспользуетесь им ». Следующее, что вы знаете, я нахожусь в прохладной чистой зеленой воде, в окружении водных растений, неформальных садов и деревьев, полных птиц. Это рай. Выходных недостаточно.

Предстоят другие культурные уикенды: Тарковский (1 , сентября), Стравинский (8, , сентября), Чехов, Чайковский и другие… Приходите с аппетитом и не забудьте купальник!

Чтобы узнать больше, посетите www.stonehillhouse.co.uk

© 2012 Элиз Вальморбида

«Не читал, но осуждаю» - кампания по преследованию писателя Бориса Пастернака. Музей-галерея Евтушенко в Переделкино надеется, что последняя воля поэта исполнится Кто выступил на митинге против пастернака

Рассказ с романом « Доктор Живаго » Всем хорошо известен, не буду на этом подробно останавливаться. Хочу лишь подчеркнуть, что преследование поэта, приведшее к его гибели, началось не из-за Роман, который был в редакции «Новый мир » И который обещали напечатать, но из-за Нобелевской премии.Не хотели до последнего устраивать скандал, опасаясь испортить новый имидж СССР в связи с приходом хрущевок , и очень возможно, что все бы на тормозах оторвалось - без публикации роман, конечно, но и без того дикого преследования, которое развернулось осенью 1958 года - если книга на Западе пользовалась умеренным успехом или вообще не имела успеха. Но роман стал бестселлером и получил самую престижную литературную премию. И этого ему не могли простить местные власти и литературные деятели.

Издевательства

К сожалению, гений Пастернака раньше ценили не на родине, а за рубежом (« большой виден издали »). « Нет пророка в его отечестве ». 23 октября 1958 г. Шведская академия присудила ему литературную премию « за значительный вклад как в современную поэзию, так и в великие традиции русских прозаиков ». За два года (до смерти Пастернака) он получил до тридцати тысяч писем и поздравительных телеграмм со всего мира.

Корней Чуковский поздравляет Бориса Пастернака

Зинаида Николаевна уже с нетерпением ждала, какое платье она наденет в поездку в Stockholm ... Но на следующее утро он пришел к Пастернаку Федин - старый друг, сосед по стране, который сказал, что он будет говорить с ним как с официальным лицом. И потребовал немедленно отказаться от приза, иначе в завтрашних газетах это сочли бы предательством.Поэт сказал, что не пойдет.
Пастернак знал, что за поиск истины во все времена человека объявляли еретиком. Неслучайно в первой версии Faust »Он писал:

Немногие, доходящие до сути вещей
и открывшие свои души скрижалям,
сожженным на костре и распятым,
волей черни с первых дней.

С этого дня началось преследование поэта толпой. Вплоть до физического. М. Светлов , живший той осенью в Переделкино , рассказал, что хулиганы бросали камни в окна дачи Пастернака, были угрозы уничтожить ее, раздались антисемитские выкрики. Негодяи забросали собаку Пастернака камнями, одну боялись выпускать, и Леня Губанов пошел с ней погулять. (У меня есть стих об этом,). Поэт был как зверь в загоне. Об этом своем состоянии он рассказал в стихотворении «Нобелевская премия» :

.

Я исчез, как зверь в загоне.
Где-то люди, воля, свет,
А за мной шум погони
Я не могу выйти на улицу.

Темный лес и берег пруда
Они съели сваленное бревно.
Путь отрезан отовсюду.
Что бы ни случилось, это не имеет значения.

Что я сделал для подвоха
Я, убийца и злодей?
Я заставил весь мир плакать
О красоте моей земли.

Но даже так, почти у гроба,
Я верю, что время придет -
Сила подлости и злобы
Дух добра победит.

(обратил внимание на добровольную или непроизвольную перекличку с набоковым :

Какой ужасный поступок я совершил
и разве я развратник и злодей,
я заставляю весь мир
мечтать о моей бедной девушке.)

А в черновике у Пастернака в конце были следующие строки:

Кольцо облавы приближается,
И я виноват в другом:
Нет руки с моей правой,
Со мной нет друга сердца!

И с такой петлей у горла
Хотел еще до свидания
Утереть слезы
Правую руку.

Правая рука - Ольга Ивинская ... В тот момент они были в ссоре - после очередной «семейной сцены», которую она ему часто устраивала, требуя узаконивания отношений.

Антипастернаковская кампания нарастала. Имя поэта стали очернять на всех собраниях, конференциях, собраниях. Газеты пестрели истерическими заголовками, которые должны были выражать так называемый «народный гнев». «Рядовые рабочие» писали, что хоть они и не читали роман, но таким людям, как Пастернак, не нашлось места в литературе и на советской земле.Например, были изданы следующие «жемчужины»:

Ваш идеал давно был в кромешной тьме.
Как нам больно, как стыдно, что между нами еще
пастернак живут и ходят
и выжидают свое время на продажу.
Друзья вами не восхищаются,
и желтые писатели-хакеры.
Нельзя простить и не оставить
в литературе наших пастернаков!

Союз писателей единогласно исключил поэта из своих рядов, о чем Галич подробно и саркастически спел в своей песне «Мело мелело на всю землю»... "Слушайте: .

«Каждого будем помнить по имени ...»

Стенограмма этой печально известной встречи была опубликована тридцатью годами позже, в 1988 году, в журнале « Советская культура », где поименно указали всех, «кто поднял руку». «Поражает обилие действительно талантливых людей в списке поспешивших заклеймить Пастернака - Слуцкий, Сельвинский, Шкловский, Солоухин, Лев Ошанин, Вера Панова, Мариэтта Шагинян ... Не все противники Пастернака были искренними, многие просто боялись. Это был последний рецидив того великого страха, унаследованного от сталинской эпохи, заложенного в генах. Но были и такие, которые преследовали Пастернака по велению души. Как писал Борис Чичибабин :

Слава имеет разный возраст.
Пока на радость сытой отаре
гад отравил пастернак -
Сталин не умер.

Борис Полевой назвал Пастернака «литературным власовцем», заявив: « генерал Власов был расстрелян советским судом! » Голос с места поправил: « Повесил трубку! переступив все границы, поспешил прекратить дебаты и тем самым избавил следующих подписантов от стыда.Пастернак писал о таком: « Ну мученики догмы, вы тоже жертвы века ».
После опубликования стенограммы В. Солоухин начал писать в «Советской культуре», что не чувствует себя виноватым, что время такое, иначе нельзя. Да могло быть иначе, можно! А время уже было вегетарианским, семье больше не грозили арест и смерть.

Кто-то не пошел на эту встречу, как И. Эренбург , который отвечал на приглашения своим обычным голосом: « Илья Григорьевич уехал, скоро не приедет ».

Евтушенко отказался выступать, хотя он был комсомольским организатором, его вызвали в горком и потребовали выступить, но он отказался и покинул зал во время голосования.

Белла Ахмадулина не подписала коллективное письмо студентов с требованием отчисления Пастернака за границу - и ее исключили из Литературного института.

Многие были удивлены, как она, дочь партийных работников, смогла встать в один ряд с теми немногими, кто выступал против преследования Пастернака.Сама Белла позже вспоминала в интервью: « моя юность как раз случилась в то время, когда преследовали Пастернака, и я видела, что тогда происходило в душах тех людей, которые в этом участвовали. Они медленно самоуничтожались изнутри. "
Были даже те, кто осмелился проголосовать против. Это была сестра Надежды Аллилуевой, Анна Реденс , недавно вернувшаяся из лагеря.

Она кричала: « Не единогласно! Я против! «Но Смирнов сделал вид, что не слышит.Но таких, конечно, было меньшинство.
В газетах под рубрикой «Единогласие» появлялись сообщения о проведенных по всей стране собраниях писателей, на которых они вспоминали ранее неизвестного им Пастернака, где не хотели « дышать с ним одним воздухом» », говорить на одном языке »,« попасть с ним на всеобщую перепись ».
Однажды вечером доведенный до отчаяния Пастернак предложил Ольге Ивинской вместе покончить жизнь самоубийством.

У него было 22 таблетки нембутала.Ивинской с трудом удалось отговорить Пастернака от провального шага. В том, что он отказался от приза, решающую роль сыграла Ивинская, безмерно напуганная этой историей: « Тебе ничего не сделают, и ты не соберешь у меня кости ». Она начала жаловаться. Пастернаку, что она попала в беду из-за него: ее лишили переводов, которые ее кормили, и Пастернак после телефонного разговора с ней передает две телеграммы: одну в Стокгольм, другую в ЦК: « Дайте Ивинскую. работа.Я отказался от награды.
Этот поступок очень разочаровал Зинаида Николаевна - она ​​считала, что ему нужно уехать, и одна: « Желаю тебе всего хорошего и хочу, чтобы ты следующие годы своей жизни провел в мире и чести. Мы с Леней от вас придется отказаться, вы понимаете, конечно, что это будет только официально ».

Пожалуй, это было наиболее разумное решение в той ситуации. Но Пастернак не представлял жизни вне Родины ( «Душа уходит с Запада, ей нечего делать» ).« Если мне пришлют , - повторил он, - я сделаю как Марина ».

"Злодеи народа"

Но черни этого было недостаточно, чтобы отказаться от приза. Она потребовала публичного покаяния. Друзья и семья поощряли его к этому. Пастернак огрызнулся со стихотворением, адресованным ему:

Друзья, родственники - милый трэш,
У тебя вкус времени.
Ох, как я еще предам вас,
Когда-нибудь, лжецы и трусы.

Ведь это показывает перст божий
А другого пути у тебя нет,
Насчет приемов министерств
Упорно обивают пороги.

Собственно пороги обиты Ивинской.

Именно благодаря ей вся эта кампания приобрела такой истерический и шумный характер. Ведь можно достойно перенести своего изгоя, как это было раньше с Ахматовой , Зощенко ... Ивинская тоже играла главную скрипку в уговоре Пастернака к покаянию.Именно она и ее окружение написали Хрущеву покаянное письмо, и Пастернак махнув рукой подписал его. (Сама она признает это в своих заметках в главе « Моя вина ».) Этот поступок сильно бросил Пастернаку в глаза Солженицын, Шаламова , которые резко осудили его за такое проявление недостойной слабости. Более того, это не изменило. Положение Пастернака, это только прибавило стыда. Преследование уже набрало силу, оно продолжалось по инерции, несмотря на отказ от премии и покаянных писем, которые Б.Ливанов назвал «проклятым».
Лидия Чуковская приводит эпизод, как она ехала к Ахматовой на такси, и вдруг к ней неожиданно повернулся мальчик-водитель:
- Читали, гражданин? Один писатель, Пастер, кажется, носит фамилию, продался иностранным врагам и написал книгу, которую ненавидит советским людям. Получил миллион долларов. Он ест наш хлеб, но насрать на нас. Здесь пишет газета.
Лидия Чуковская вспомнила слова Герцен : « Какие вы все негодяи из народа ».« Какие мы все негодяи из народа! Она подумала.

« Мы не читали тебе Пастернака, мальчик, мы не давали тебе вовремя его стихи, его Шопена, его статьи, чтобы ты встретил этот номер газеты так, как он того заслуживает. Идет настоящая охота за душой простого человека, этого ограбленного нами невинного мальчика. А он - по нашей вине - беззащитен. Но это те самые, кто сейчас выражает очередной гнев, о котором он сказал:

Преодолевая обожание,
Я смотрел, боготворил.Было
женщин, слобожанок, студентов
, слесаря ​​
».

Он боготворил без взаимности. Слесари писали: « советский писатель поступил правильно, изгнав предателя из своих рядов ». Но на самом деле они были предателями. Пастернак остался в литературе, они ее предали.

«Я кончил, а ты жив»

И тут началась болезнь. Пастернак болел несколько месяцев, но умер, как потом выяснилось, от «годовалого рака легких».«То есть болезнь поселилась в нем именно тогда, год назад, когда началось это масштабное преследование, которое загнало поэта в загон, как зверь.

Для Ивинской начались страшные мучительные дни. Она несколько раз в день ходила по адресу Переделкино , туда и обратно, чтобы узнать что-нибудь о здоровье близкого человека, страдающего от неизвестности, от невозможности помочь. О, как она чувствовала себя в эти дни своего бессилия! Сколько бы Пастернак ни говорил ей об этом, и правдивых, и лукавых слов, что он ее любит, что в ее руках главное, все, что составляет сущность и смысл жизни, что « она бы хотела поменяться местами с несчастная стареющая женщина, с которой они давно не слышали друг друга ", - все, что он так много раз говорил ей в свою защиту, призывая к мужеству и терпению, - тем не менее, ей слишком много отказали.Она даже не имела права знать. Она тайком послала к Пастернаку знакомого врача и ждала, прячась за забором дачи. Сгрудился, сел у крыльца, у закрытой двери, за которой «друзья» прощались с ним.

Однако, хотя Ивинская везде говорила, что родственники Пастернака не пускают ее к себе, этого не произошло. Он, как бы чудовищно это ни казалось, сам не хотел ее видеть. Об этом свидетельствуют многие очевидцы, не только Зинаида, но и Асмус, и дежуривший у Пастернака врач, а Лидия Чуковская рассказывала, что их родственники не раз спрашивали Пастернака, хочет ли он кого-нибудь видеть, и даже спрашивали напрямую об Ивинской. , - он постоянно отказывался.
Да, он писал ей письма, но этими письмами он старался держать ее на расстоянии. « Не пытайся меня видеть», «подожди, я тебе скоро позвоню ... « Он даже не хотел ехать в больницу, потому что она не пришла к нему.
Было ли это из-за к его слабому здоровью - он не хотел, чтобы она видела его таким, или это было чувство вины перед женой - теперь никто не узнает. Зинаида Николаевна думала, что он не хотел ее огорчать, она даже пыталась устроить их встречу с Ивинской в ​​ее отсутствие, но Пастернак отказался и здесь. «За многое отвечу пред Богом » Он сказал ей. И еще он сказал, что рад, что умирает, потому что он больше не мог терпеть человеческую пошлость и оставил бескомпромиссную жизнь.

Но это неправда, что он не думал об Ольге в свои последние минуты. Медсестра, на руках у которой он умер, потом со слезами передала ей его слова: «Кому будет плохо от моей смерти, кому? Плохо будет только Лелуше, я ничего не успела устроить, главное, что ей будет плохо ».

Я кончил, а вы живы.
И ветер, жалуясь и плача,
Трясет лес и дачу.
Не всякая сосна отдельно,
И целиком все деревья
При всем бескрайнем расстоянии
Как корпус парусника
На гладкой поверхности корабельной бухты.
И не от смелости
Или от бесцельной ярости
И найти слова в тоске
Для тебя колыбельной песни.

Умер 30 мая 1960 года в 23 года.20. Ольга узнала об этом в 6 часов утра, когда, как всегда, шла к нему на дачу встречать медсестру, уходившую с ночной смены. Она все поняла по лицу. И она побежала на дачу, громко плача и крича: « Теперь ты не можешь меня удержать! Теперь мне нечего бояться! "
Никто не задерживал ее у входа. Он лежал еще теплый, и его руки были еще мягкими, и его лицо было таким же живым. И его пророческий голос звучал в его ушах: " Я кончил, а вы живы... "

«Прощай, размах крыльев ...»

Да, все сбылось. Все самое худшее. Все прошло по вехам этого рокового романа. (Бывают не только стихи, но и проза. Особенно, если это проза Поэта). Этот роман действительно сыграл трагическую роль в их жизни и вобрал в себя все.
Из «Доктора Живаго »: « И вот она стала прощаться с ним простыми, бытовыми словами веселой бесцеремонной беседы, выходящей за рамки реальности и бессмысленной, как хоры и монологи трагедий , и поэтическая речь, и музыка, и другие условности, оправдываемые только условностью возбуждения, не имеют смысла...
Казалось, эти слова, мокрые от слез, сами слились в ее нежном и быстром лепете, как ветер шелестит шелковистой и влажной листвой, спутанной теплым дождем.
- И снова мы, Юрочка. Еще раз Бог привел меня увидеть друг друга. Какой ужас, подумайте! О, я не могу! Господи, реву и реву ... Вот опять что-то свое, из нашего арсенала. Ваш отъезд, мой конец. Снова что-то большое, безвозвратное ...
Прощай, мой большой и милый, прощай, моя гордость, прощай, моя быстрая, глубокая река, как я любил всплеск твоего целого дня, как я любил бросаться в твои холодные волны... »

И ответ был:« До свидания, Лара, до свидания в том мире, до свидания, моя красавица, до свидания, моя радость, бездонная, неиссякаемая, вечная ... Я никогда не увижу тебя снова, никогда, никогда ... Я тебя больше никогда не увижу ... »
И вот настал этот удивительный, памятный до мелочей день - 2 июня 1960 года - день похорон Бориса Пастернака.

Несколько тысяч человек - все поколения московской интеллигенции - собрались утром в Переделкино.Никто не приехал сюда из внешней приличия, из формального долга. Для каждого из присутствующих этот день стал большим событием. Отсутствие Федина, Леонова , подруга юности Асеева ... Лидия Чуковская увидела в толпе Марию Петрову, Любимову, Раневскую, Каверина, Паустовского ...
В общем настроении не было ни депрессии, ни печали. , был даже какой-то восторг, торжественность. Кто-то из толпы стал тихо и неуклюже читать « августа », стихотворение Пастернака 1953 года, поражающее своей дальновидностью.Он описал в ней свое прощание с жизнью, как будто предвидел этот светлый июньский день ...

Как и обещал, без обмана,
Солнце встало рано утром
Косая шафрановая полоса
От занавески до дивана.

Покрыта горячей охрой
Соседний лес, деревенские домики,
Моя кровать, моя подушка мокрая
И край стены за книжной полкой.

Вспомнил по какой причине
Подушка слегка влажная.
Мне приснилось, что провожать меня
Вы следовали друг за другом по лесу.

Вы ходили толпой, по отдельности и парами ...
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
августа шестого, старый
Преображенский.

Обычно свет без пламени
Идет в этот день от Фавора,
И осень, ясная как знамение,
Она привлекает взоры.

А ты прошел через мелкую, нищую,
Голую, порхающую ольху
В рыжий кладбищенский лес,
Сгорел, как набивной пряник.

С покоренными вершинами
Соседство с небом важно
И голоса петуха
Даль давно эхом разнеслась.

В лесу государственным геодезистом
Была смерть посреди кладбища,
Глядя мне в лицо мертвым,
Чтобы вырыть для меня яму в высоту.

Физически ощущается всеми
Спокойный голос кого-то поблизости.
Мой старый голос провидческий
Звучал, не тронулся разложением:

«Прощай, лазурное преображение
И золото второго Спасителя.
Смягчи последней лаской женщины
Мне горечь рокового часа.

Прощай, годы безвременья
Прощай, бездна унижений
Страшная женщина!
Я твое поле битвы.

Прощай, размах крыльев
Полет, упорство, упорство
И образ мира, явленный в слове,
И творчество, и чудеса ».

Это были очень яркие похороны. Гроб несли на плечах, и было что-то очень праздничное в цветущих яблонях, безоблачном голубом небе и чистом спокойном профиле поэта, парящего над людьми над морем цветов.

И расцвели все цветы в мире
к этой смерти.
И тотчас же затихло на планете
, носящей имя скромной страны. -

напишу позже Ахматова ... Она сказала: « Это были настоящие русские похороны. Таких надо заработать ».

Надгробие Пастернака скульптора Сары Лебедевой на кладбище в Переделкино принадлежит к лучшим образцам русской мемориальной пластики.

Стела строгих форм с романтическим профилем поэта в технике углубленного рельефа. Изображение профиля словно парит в пространстве, словно в бескрайнем просторе вечности ... К 40-летию со дня смерти Пастернака памятник работы Лебедевой, к тому времени нуждавшийся в реставрации, был заменен точной копией работы скульптора. Дмитрий Шаховский.

А спустя 6 лет, в 2006 году, могила Пастернака на кладбище в Переделкино была осквернена неизвестными вандалами.На могильной плите были сожжены кладбищенские венки, в результате чего она была заполнена расплавленным пластиком и закопчена.

Прокуратура возбудила уголовное дело, но мразь так и не нашли.

Послесловие

Несколько слов о дальнейшей судьбе родственников Пастернака ... Зинаида Николаевна пережила мужа на 6 лет.

Это были очень тяжелые годы для нее.После его смерти, как всегда активная, даже в горе, она начала приводить в порядок архив, заниматься установкой памятника. Через год у нее случился сердечный приступ. Финансовое положение становилось все тяжелее. К 1962 году денег уже не было, но нужно было спасти дачу, которую так любил Пастернак и на которой, как она твердо верила, когда-нибудь будет музей.

В 1963 году жена поэта решила продать ей оригиналы писем Пастернака, предварительно набрав все 75 на пишущей машинке, за ничтожную сумму в 500 рублей писательнице Софье Прокофьевой, а в 1969 году за такую ​​же сумму передала их. для хранения в ЦГАЛИ.

Зинаида Николаевна долгое время жила бедно, суетилась из-за пенсии, которую ей так и не давали, и умерла от той же болезни, что и Пастернак (рак легких) в 1966 году.

Первая жена Пастернака умерла годом ранее в 65 году Евгений.

Она очень переживала его смерть, заболела нервной болезнью и внезапно скончалась на 66-м году жизни.

Евгения Владимировна Пастернак с сыном, невесткой и внуками

О судьбах детей Пастернака ... Младший сын от Зинаиды Николаевны Леонид умер в 1976 году от сердечного приступа в возрасте 39 лет прямо за рулем.

Его дочь Елена сейчас с мамой Наталья Анисимовна , вдова Леонида Пастернака, заведует Переделкинским музеем.
Сыну от первой жены Евгений Борисович сейчас 89 лет.

Физик (однако после того, как в 1974 году сопровождал Наталью Солженицыну в аэропорт, он потерял работу, его исключили из МЭИ.Потом пошел в Институт мировой литературы, начал готовить отцовские публикации, разбираться в архивах).

Евгений Борисович и Елена Владимировна Пастернак разбирают архив поэта. 1969 год.

В 1989 году Э. Пастернак опубликовал большой труд (700 страниц) - « Борис Пастернак. Материалы к биографии »С иллюстрациями Петр Пастернак - внук поэта. Петр - единственный из четырех внуков гениального писателя, родившийся при его жизни.Очень похож на своего деда, все стихи которого он знает наизусть.

Петру Пастернаку сейчас 54 года. Окончил Школу-студию МХАТ, работал театральным артистом в «Современнике», в театре у Никитских ворот Марка Розовского, мастерил куклы для богемных клубов.

Прославился созданием в Москве культовых клубов: «Гоголь», «Пропаганда», «Белый таракан», «Китайский летчик Чжао Да » и другие.Считается основоположником клубного движения в России. У него двое детей. (Женат на дочери племянницы , Фадеева ).
Всего у Пастернака 11 правнуков.

А вот как сложилась судьба настоящей Лары - Ольги Ивинской .

Через два месяца после смерти Пастернака в августе 1960 года ее снова арестовали. Ее обвинили в контрабанде: через нее из-за границы поступали гонорары за « Доктор Живаго ». Валюта в нашей стране тогда была запрещена.Вместе с матерью арестована и ее 16-летняя дочь Ирина - «за молчание».

Ольге дали 8 лет лагерей, Ирине - три года.

Ивинская излила отчаяние в стихах:

Все. Здесь фильм обрывается.
Летим куда-то в темноту ...
Ты в могиле, а счастье детское
Я плачу по безумной мечте!

Лица расплываются в полумраке
Нам никто не поможет.
Мать должна знать, что в темнице,
Где-то рядом, за стеной - дочь.

Ну что ж! Никаких оправданий не нужно
Но, в «тревоге мирской суеты»,
Мне не дано плакать у забора,
За которым ты прячешься.

Его книга воспоминаний (« лет с Борисом Пастернаком, ») Она заканчивается следующими словами: « Моя любимая! Итак, я заканчиваю завещанное тобой дело. Простите за то, что я так писал, я не могла и никогда не могла писать на уровень, которого вы заслуживаете... Вы были правы: нас ничьи уроки не учат, и всех тянет к призрачному и гибельному тщеславию. И сквозь все ошибки, все невзгоды, всю тщету и суету моего одинокого существования я обращаюсь к вам и говорю:

И вот, уже угасая,
Стою у могилы
и стучу в врата рая,
раз ты меня еще любил
».

В 2000 году московское издательство «Голубое яблоко» выпустило сборник стихов Ольги Ивинской, изданный ее дочерью Ириной Емельяновой и Дмитрием Виноградовым под названием « Открытое окно Земли ».

При жизни Ивинская ни разу не публиковала своих стихов, зарабатывала на жизнь журналистикой и переводами, это издание посмертно.

В 1988 году Ольга Ивинская была реабилитирована за отсутствием состава преступления и в 1991 году обратилась к центральному государству. архив литературы и искусства (ЦГАЛИ) с просьбой вернуть рукопись романа Пастернака, его стихи, статьи, письма, изъятые у нее при обыске.

Но они отказались вернуть их ей, сославшись на то, что она не является законной наследницей поэта (ни женой, ни родственницей, ни завещания, ни дарственной грамоты).О своих правах на этот архив заявили законные наследники - вдова младшего сына Леонида Наталья Анисимовна и ее дочь, внучка поэта Елена. Имущество было признано спорным, а архив изъят. Судебный процесс был достаточно громким, в нем было задействовано много журналистов и деятелей культуры. Одни утверждали, что Ивинская должна вернуть то, что у нее незаконно конфисковано, что она была ограблена властями, другие считали, что наследие поэта должно принадлежать народу, России, то есть ЦГАЛИ.
В 1995 году в возрасте 83 лет умерла Ольга Ивинская.

Вот одна из ее последних фотографий.

Сейчас на этот архив стала претендовать ее дочь Ирина Емельянова и ее муж Вадим Козовой (поэт, ученый, правозащитник) проживают в Париже.

Ирина Емельянова

Что-то успели засудить, и теперь некоторые письма и стихи Пастернака эмигрировали за границу. А в 1996 году лондонский аукционный дом «Кристи» выставил на продажу автографы Бориса Пастернака, его письма Ольге Ивинской по 20 и 30 тысяч фунтов стерлингов каждое.За 58 лотов игорные родственники Ивинской установили цену лома в 1 миллион 303 тысячи долларов США. Любовь поэта и Лары ушла с молотка. Это такой печальный и циничный конец этой трагической бессмертной истории любви. Вполне в духе нашего времени. А началось все так красиво ...

Мело, пронесшееся по всей земле,
до всех пределов ...

Переключиться на ЖЖ:

Нобелевский комитет в Стокгольме объявил о присуждении литературной премии поэту Борису Пастернаку.О совокупности заслуг перед мировой литературой и создании романа «Доктор Живаго» в сложных условиях. Пастернак до сих пор не подозревает, что через два дня «Правда» опубликует его письмо верховному правителю Никите Хрущеву. Собственно, о самом письме он пока не знает.

Тем временем в доме музы поэта Ольги Ивинской скрипят перья. Молодой юрист из Управления по защите авторских прав Зоренка Грингольд предложила («подтолкнула») Ивинскую к идее письма.Хотя и без Зореньки, она уже рассказала писателю Федину о письме «кому угодно», которое взялась подписать «для уговора Пастернака». Ивинская вместе с Ариадной Эфрон приглашают сына драматурга Всеволода Иванова, Вячеслава, и говорят ему: «По мнению адвокатов, ситуация стала угрожающей. Если Борис Леонидович не напишет покаянное письмо, его отправят за границу». и все нас посадят, - с обычной категоричностью сформулировала Ариадна Сергеевна.«

Вячеслав Иванов с Ариадной Эфрон, Ивинской и ее дочерью Ирой Емельяновой садятся составить письмо Хрущеву, руководствуясь пожеланиями тех же юристов. Позже Иванов уверял, что формулировка была для него сложной, так что «Ольга Всеволодовна и Ариадна Сергеевна пришли в голову». Готовые фразы Пастернаку пригодились, в частности, из его письма Фурцевой.
После чего Иванов и Емельянова поехали в Переделкино к Борису Леонидовичу.Так Пастернак узнал, что написал письмо Никите Сергеевичу.

Он взял перепечатанный текст только «после очень долгого телефонного разговора с Ольгой Всеволодовной». На машинописной копии этого письма на полях сохранены замечания Пастернака синим и красным карандашом. Просьба заменить «в вашем письме» абзац: «Я гражданин своей страны ...» словами: «Я связан с Россией по рождению, жизни, работе. Я не думаю о своей судьбе отдельно и вне его ". В конце страницы синим карандашом зачеркнуто: «Оставить родину для меня равносильно смерти, и поэтому прошу не предпринимать в отношении меня такой крайности» и написано: «Обещаю.Но разве можно на этот раз перестать поливать меня грязью ». Эти слова Пастернака были зачеркнуты чужой рукой простым карандашом.

В письме, по словам сына Пастернака Евгения Борисовича, была внесена одна из его поправок, и это его участие. Газету немедленно отвезли в Москву. Под письмом была его подпись - принудительная подпись.

Что могло его «заставить»? К тому времени Пастернак - после ссоры с Ивинской («Ничего не получите, а от меня не получите!») - уже отправил в Стокгольм телеграмму с «добровольным отказом» от Нобелевской премии.Еще один общеизвестный факт: чуть позже, в феврале, после того, как в лондонской Daily Mail появилось стихотворение «Нобелевская премия», переданное Пастернаком, жена поэта Зинаида Николаевна в присутствии иностранных журналистов заявит: « Если так будет продолжаться, я оставлю тебя ". Так сказать, между какими «двумя огнями» находился в те времена Пастернак, больше всего опасавшийся возможных неприятностей для своих родных и близких.

К моменту появления письма Бориса Пастернака на всю страну называли: а) овца («паршивая овца»), б) лягушка («лягушка на болоте», в) свинья («даже свинья» не гадит где ест ").
Уже скажут и стали легендарными «Пастернака не читал, но осуждаю»: ​​а) слесарь-механик 2-го часового завода товарищ. Сучатов, б) экскаваторщик Федор Васильцов, в) секретарь Союза писателей СССР Анатолий Софронов.

На третий день после вручения премии, 25 октября, собралась партийная группа Президиума Союза писателей. «В выступлениях товарищей Грибачева и Михалкова была выражена идея изгнания Пастернака из страны.М. Шагинян их поддержал ».

В пятый день, 27 числа, писатели собрались на совместное заседание Президиума Совета Союза писателей СССР, Бюро Оргкомитета Союза писателей РСФСР и Президиума Союза писателей СССР. Правление Московского отделения Союза писателей РСФСР. Пастернак прислал им записку, в которой заверил его, что искренне верит: «Можно быть советским человеком и писать книги, как« Доктор Живаго ». Я лишь шире понимаю права и возможности советского писателя и этим не унижаю его титул »... В той же записке: «Я жду всего для себя, товарищи, и не виню вас. Обстоятельства могут вынудить вас зайти очень далеко в расправе со мной, чтобы под давлением тех же обстоятельств вы могли снова меня реабилитировать. "

Записка была признана «возмутительной в высокомерии и цинизме», поскольку «Пастернак задыхается от восторга по случаю вручения премии и выступает с грязной клеветой на нашу действительность.«Твардовский, которого Пастернак спас во время нападений на свою« Страну муравьев », был не по болезни.

Чуковскому, который сначала поздравил Пастернака с премией, было стыдно, за него реабилитировали сына Николая Корнеевича: «Во всей этой мерзкой истории, - сказал Н. Чуковский, - есть еще одна хорошая сторона - он оторвал и открыто признал себя нашим врагом. Так что давайте разбираться с ним так же, как и с нашими врагами ».

Поэт Николай Тихонов, которого считали другом Пастернака (за которого Пастернак встал, когда тучи сгущались над этим в 1930-е годы), председательствовал на собрании писателей.Писательница Г. Николаева заявила, что Пастернак - «власовец»: «Недостаточно исключить его из Союза - этот человек не должен жить на советской земле». Писательница Вера Панова: «Увидеть это отвержение от Родины и злость - даже жутко». Выступавшие с речью поэты Леонид Мартынов и Борис Слуцкий были казнены всю жизнь, но осудили и Пастернака, - позже Давид Самойлов объяснил: из желания спасти поэтическую мастерскую от погрома и установить «новое возрождение».Семен Кирсанов не выступил, но вместе со всеми проголосовал за исключение Пастернака из состава Союза писателей СССР.

Литературный институт полностью осудил «измену Родине». «Только двое студентов - Панкратов и Харабаров, вошедшие в« салон »Пастернака, колебались и не сразу подписали это письмо». Перед подписанием они пришли к Пастернаку просить разрешения предать его. Пастернака поразило, как весело они бежали по тропинке, держась за ручки.

... Все это краткий (на самом деле гораздо более подробный) пересказ того, что произошло всего за десять дней. Пастернака раздирали со всех сторон - буквально. Словом, нечеловеческие внешние и внутренние семейные обстоятельства - все это вместе взятое не оставляло Пастернаку выбора: он подписал письмо Хрущеву, которого не писал. На десятый день после присуждения Нобелевской премии газета «Правда» опубликовала это письмо.

Уважаемый Никита Сергеевич,

Обращаюсь лично к Вам, ЦК КПСС и Советскому правительству.Из доклада тов. Семичастного я узнал, что правительство «не чинило бы препятствий моему отъезду из СССР».
Это невозможно для меня. Я связан с Россией по рождению, по жизни, по работе. Я не думаю о своей судьбе отдельно и вне ее. Какими бы ни были мои ошибки и заблуждения, я не мог представить, что окажусь в центре такой политической кампании, которая начала разноситься вокруг моего имени на Западе.

Осознав это, я сообщил Шведской академии о добровольном отказе от Нобелевской премии.Оставить родину для меня равносильно смерти, и поэтому я прошу вас не предпринимать в отношении меня такой крайности. Честно говоря, я кое-что сделал для советской литературы и до сих пор могу ей пригодиться.

Б. Пастернак

(К письму прилагается записка: «Отправить в члены Президиума ЦК КПСС и кандидатов в Президиум ЦК КПСС. 31.X.58. В. Малин») .

Письмо в "Правду"

Одной буквы не хватило.Заведующий отделом культуры ЦК Дмитрий Поликарпов требует от Пастернака «помириться с народом». Пастернак отвечает: «Ведь вы же умный человек, Дмитрий Алексеевич, как вы можете использовать такие слова. Люди - огромное, страшное слово, и вы их вытаскиваете, как из штанов, когда они вам нужны».

Однако Пастернак (а также Ивинская) немедленно прекратил выплату гонораров, расторгнул все контракты и заказы на переводы, отменил спектакли по пьесам, переведенным Пастернаком, и заблокировал всю переписку.Поликарпов пообещал решить все эти проблемы - так в итоге было составлено еще одно «письмо Пастернака». В редакцию газеты «Правда». Ольга Ивинская спустя годы скажет: «Борис Леонидович писал - сначала это не было покаянным письмом. Потом над ним потрудились, так что это оказалось ложью и признанием вины. Причем это было категорически добровольно. "

Черновики этого письма сохранились. Вот что было в оригинальном тексте, предложенном Пастернаком: «В бурную неделю меня не преследовали, я решительно не рисковал своей жизнью, свободой, ничем.Если благодаря присланным тестам я играл с чем угодно, то только со своим здоровьем, которое они помогали поддерживать. Я вовсе не запасы железа, а бодрость духа и человеческая симпатия. Среди огромного множества осуждающих меня, возможно, были отдельные трезвенники, которые остались мне неизвестны. По слухам (возможно, это ошибка) за меня вступились Хемингуэй и Пристли, может быть, писатель-траппист Томас Мертон и Альбер Камю, мои друзья. Пусть своим влиянием подавят шум, который поднимается вокруг моего имени.Доброжелатели были, наверное, дома, а может, даже в высшем правительстве. Всем им я сердечно благодарю.

В моей ситуации нет безнадежности. Мы будем жить дальше, активно веря в силу красоты, добра и истины. Советское правительство предлагало мне бесплатный выезд за границу, но я им не воспользовался, потому что мои занятия слишком связаны с моей родиной и не терпят пересадки. «

Отправив текст, Пастернак попросил Поликарпова «не увлекаться переделкой и перерисовкой» написанного.Однако окончательный текст существенно отличался от оригинала. По словам Евгения Пастернака, оба эти письма не могут быть опубликованы как «письма Пастернака». Хотя под вторым письмом та же принудительная подпись поэта.

«Прошу редакцию« Правды »опубликовать мое заявление. Мое уважение к истине заставляет меня сделать это.

Подобно тому, как все, что случилось со мной, было естественным следствием моих действий, все мои манифестации относительно присуждения Нобелевской премии были бесплатными и добровольными.Я воспринял присуждение Нобелевской премии как литературную награду, был в восторге от этого и выразил это в телеграмме секретарю Шведской академии Андерсу Эстерлингу. Но я был неправ. У меня была причина ошибиться, потому что я уже был выдвинут кандидатом на нее, например, пять лет назад, когда моего романа еще не было.

Спустя неделю, когда я увидел масштабы политической кампании вокруг моего романа и убедился, что эта награда была политическим шагом, теперь ведущим к чудовищным последствиям, я, руководствуясь собственной мотивацией, никем не принужденной, отправил свою добровольную отказ.В своем письме Никите Сергеевичу Хрущеву я заявил, что связан с Россией по рождению, жизни и работе, и что оставить ее и уехать в ссылку в чужую страну для меня немыслимо. Говоря об этой связи, я имел в виду не только родство с ее землей и природой, но, конечно, также с ее народом, ее прошлым, ее славным настоящим и ее будущим.

Но между мной и этой связью по моей вине возникла стена препятствий, порожденная романом. У меня никогда не было намерений причинить вред своему государству и своему народу.Редакция «Нового мира» предупредила меня, что роман может быть понят читателями как произведение, направленное против Октябрьской революции и основ советской власти. Я не осознавал этого, о чем сейчас сожалею.

Действительно, если принять во внимание выводы, вытекающие из критического анализа романа, оказывается, что я поддерживаю следующие ошибочные положения романа. Я как бы утверждаю, что всякая революция является исторически незаконным явлением, что одним из таких беззаконий является Октябрьская революция, что она принесла несчастье России и привела к гибели сменяющей друг друга российской интеллигенции.

Мне ясно, что я не в состоянии подписаться под такими заявлениями, доведенными до абсурда. Между тем моя работа, удостоенная Нобелевской премии, вызвала столь плачевное толкование, и поэтому в итоге я отказался от премии. Если издание книги было приостановлено, как я просил своего издателя в Италии (публикации в других странах были опубликованы без моего ведома), мне, вероятно, удалось хотя бы частично исправить это. Но книга напечатана, и говорить об этом поздно.

В течение этой бурной недели меня не преследовали, я не рисковал своей жизнью или свободой, ничем решительно. Еще раз хочу подчеркнуть, что все мои действия совершаются добровольно. Близкие мне люди хорошо знают, что ничто в мире не может заставить меня обмануть мое сердце или действовать против моей совести. Так было и в этот раз. Излишне уверять, что никто меня ни к чему не принуждал и что я делаю это заявление со свободной душой, с яркой верой в свое общее и собственное будущее, с гордостью за время, в котором я живу, и за люди вокруг меня.Я верю, что найду силы восстановить свое доброе имя и подорванное доверие товарищей.

Б. Пастернак ".

(К письму прилагается записка: «Срочно. Отправить членам Президиума ЦК КПСС и кандидатам в члены Президиума ЦК КПСС. 5.XI-58, В. Малин. Опубликовано в «Правде» 6 ноября 1958 г.).

Послесловие к двум буквам

11 февраля 1959 года в лондонской Daily Mail появилось стихотворение «Нобелевская премия», переданное Пастернаком: «Я исчез, как зверь в загоне.Повсюду свобода, люди, свет, А позади меня шум погони. Я не могу выйти ... »

Что я сделал для подвоха
Я убийца и злодей?
Я заставил весь мир плакать
О красоте моей земли.
Но даже так, почти у гроба,
Я верю, что время придет -
Сила подлости и злобы
Дух добра победит.

После публикации Пастернака задержали посреди улицы, посадили в машину и доставили на допрос к генпрокурору Руденко.Допрос, судя по неполной записи, свелся к запугиванию поэта. Подготовка процесса против Пастернака действительно продолжалась - судя по сохранившимся архивным документам.

Между тем итальянский издатель «Доктора Живаго» Джакомо Фельтринелли уже перевел 900 тысяч долларов на швейцарский счет, открытый для Пастернака. Пастернак был вынужден отказаться от этих отложений - после чего вой вокруг него стал утихать. Плата за выполненные переводы.Его снова прикрепили к поликлинике Литературного фонда.

Правда, Борис Пастернак умер через год. Лечились от пневмонии, вдруг обнаружили рак легких. После смерти Пастернака Ольга Ивинская находилась в заключении на три года по незаконному обвинению в получении денег для «Доктора Живаго».

* * *

Кажется, время все вложило в рассказ с «Доктором Живаго», Нобелевскую премию автору и расправу над писателем. Но эта история так и осталась загадкой.Непонятно с точки зрения здравого смысла, простой человеческой логики и даже государственных интересов.

Почему нужно было визжать, а не гордиться? Почему было подавить, а не радоваться? Почему с такой готовностью сотни и тысячи людей бросились топтать и лгать об одном - о гении? Здесь был не только страх. Было еще кое-что. Слесарь получил награду от мастера. Официальная акция за рвение. Писателя устраивают тщеславие и ревность, каракуль, да еще - вдруг дача Литературного фонда будет бесплатной? В любой расправе каждый из тысяч палачей сияет чем-то своим, тихим, незаметным.

Это удобно и плоско - отмахнуться от этой истории, объяснив все мотивы и действия одним лишь кровожадным ужасом системы. Главный ужас в другом: в абсолютной искренности предательства, лицемерии, подлости и готовности кого-нибудь затоптать. Для любой личной выгоды. Из кланового интереса. Потому что толпа не поймет. По партийному долгу. За творческую солидарность. Потому что мальчики обидятся. Просто потому, что это не «твое». Просто зло берет то, что талантливее.Просто - если я не топчу, меня затопчут. У меня был шанс отыграться. Просто у тебя рубашка дороже. Один раз - не тарантас. Просто ты мой друг, но если от нас двоих что-то светит не мне, а тебе, я переступлю твой труп ... И это до бесконечности.

Главный ужас в том, что это в людях неискоренимо. При любой системе, при любом либерализме. Стоит только неправильно прислониться к косяку. Более того, чтобы уловить в далеком эхе то, что произойдет в вашей жизни.

Все настежь, конюшня и коровник.
Голуби в снегу клюют овес
И живые и виноватые во всем, -
Навоз пахнет свежим воздухом.

(Б. Пастернак, «Марш»)

Осенью 1958 года Борис Леонидович Пастернак получил Нобелевскую премию по литературе во многом благодаря доктору Живаго. В одно мгновение этот роман в Советском Союзе сочли «клеветническим» и унижающим достоинство Октябрьской революции.На Пастернака оказывалось давление по всем направлениям, из-за чего писатель был вынужден отказаться от премии.

Роковое октябрь

Бориса Пастернака часто называют Гамлетом 20 века, потому что он прожил удивительную жизнь. Писатель успел увидеть на своей жизни многое: революции, мировые войны, репрессии. Пастернак неоднократно вступал в конфликт с литературными и политическими кругами СССР. Например, он восстал против социалистического реализма - художественного направления, которое было особенно распространено в Советском Союзе.Кроме того, Пастернака неоднократно и открыто критиковали за излишнюю индивидуальность и непонятность своего творчества. Однако мало что может сравниться с тем, что ему пришлось делать после 23 октября 1958 года.

Известно, что одна из самых престижных литературных наград была ему присуждена за произведение «Доктор Живаго» с формулировкой «за значительные достижения в современной лирической поэзии, а также за продолжение традиций великого русского эпического романа. . " До этого на Нобелевскую премию среди русских писателей номинировался только Иван Бунин.А кандидатуру Бориса Пастернака в 1958 году предложил сам французский писатель Альбер Камю. Кстати, Пастернак мог получить премию с 1946 по 1950 год: он ежегодно значился в то время кандидатом. Получив телеграмму от секретаря Нобелевского комитета Андерса Эстерлинга, Пастернак ответил Стокгольму такими словами: «Благодарен, рад, горд, смущен». Многие друзья писателя и деятели культуры уже начали поздравлять Пастернака. Однако вся писательская команда отнеслась к этой награде крайне негативно.

Чуковских в день присуждения Пастернаку Нобелевской премии

Начало издевательств

Как только известие о выдвижении дошло до советских властей, на Пастернака сразу же было оказано давление. Прибывший на следующее утро Константин Федин, один из самых активных членов Союза писателей, потребовал демонстративного отказа от премии. Однако Борис Пастернак, вступив в разговор на повышенных тонах, отказал ему.Тогда писателю пригрозили исключением из Союза писателей и другими санкциями, которые могут положить конец его будущему.

Нобелевскую премию «получил» сын Пастернака 30 лет спустя

Но в письме в Союз он написал: «Я знаю, что под давлением общественности будет поставлен вопрос о моем исключении из Союза писателей. Я не жду от тебя справедливости. Вы можете стрелять в меня, выгнать меня, делать все, что хотите. Заранее прощаю. Но не торопитесь. Это не прибавит вам ни счастья, ни славы.И помните, через несколько лет вам все равно придется меня реабилитировать. Это не первый раз в вашей практике. «С этого момента и началось публичное преследование писателя. На него обрушились всевозможные угрозы, оскорбления и анафемы со стороны всей советской прессы.

Доктора Живаго назвали «клеветническим» романом

Не читал, но осуждаю

В то же время западная пресса активно поддерживала Пастернака, когда он, как и все остальные, не прочь попрактиковаться в оскорблении поэта.Многие расценили приз как настоящее предательство. Дело в том, что после неудачной публикации романа в своей стране Пастернак решил передать свою рукопись Фельтринелли, представителю итальянского издательства. Вскоре «Доктор Живаго» был переведен на итальянский и стал, как сейчас говорят, бестселлером. Роман сочли антисоветским, поскольку, по словам его критиков, раскрыл достижения Октябрьской революции 1917 года. Уже в день вручения премии, 23 октября 1958 года, по инициативе М.А. Суслов, Президиум ЦК КПСС принял Постановление «О клеветническом романе Б. Пастернака», в котором решение Нобелевского комитета было признано очередной попыткой втягивания в холодную войну.

На обложке американского журнала 1958 г.

Эстафету подхватила «Литературная газета», которая с особой страстью взялась за преследование писателя. 25 октября 1958 года было написано: «Пастернак получил« тридцать серебряников », на которые была потрачена Нобелевская премия.Награжден за то, что согласился сыграть роль приманки на ржавом крючке антисоветской пропаганды ... Бесславный конец ждет воскресшего Иуду, доктора Живаго и его автора, участь которого будет народным презрением. «Вышедший в тот день номер газеты был целиком« посвящен »Пастернаку и его роману. Также один из читателей написал в одной разоблачительной записке:« То, что сделал Пастернак - он оклеветал людей, среди которых он сам живет, передал его подделка нашим врагам - может сделать только откровенный враг.У Пастернака и Живаго одно лицо. Лицо циника, предателя. Пастернак - сам Живаго навлек на себя гнев и презрение народа. «

Из-за Нобелевской премии Пастернака прозвали «воскресшим Иудой»

Именно тогда известное выражение «Не читал, но осуждаю!» Поэту пригрозили уголовным преследованием по статье «Измена Родине». Наконец, Пастернак не удержался и 29 октября отправил в Стокгольм телеграмму следующего содержания: «В связи с тем значением, которое награда мне присуждена в обществе. к которой я принадлежу, я должен отказаться от нее, а не воспринимать свой добровольный отказ как оскорбление.«Но и это не облегчило его положение. Советские писатели обратились к правительству с просьбой лишить поэта гражданства и отправить его за границу, чего больше всего боялся сам Пастернак. В результате был запрещен его роман« Доктор Живаго ». а сам поэт был исключен из Союза писателей.

Писатель был практически один.

Неоконченная история

Вскоре после вынужденного отказа на измученного поэта снова обрушился шквал критики.А поводом стало стихотворение «Нобелевская премия», написанное в качестве автографа английскому корреспонденту Daily Mail. Он попал на страницы газеты, которая снова не понравилась советской власти. Однако история Нобелевской премии не осталась незаконченной. Спустя 30 лет она была «принята» сыном Пастернака Евгением в знак уважения к таланту писателя. Тогда, а это было время гласности и перестройки СССР, был опубликован «Доктор Живаго», и советские граждане смогли ознакомиться с текстом запрещенного произведения.

Был ли прав Слуцкий, когда писал: «За стихи прощаются грехи. Великие грехи за великие стихи», я не знаю, но его мольба, адресованная потомку: «Бей, но не забывай. Убивай, но не делай этого». забыть », пронизывает его умирающим мужеством самоосуждения. «

Галина Медведева:« ... трудно было понять роковую ошибку Слуцкого, которая так размыла и расшатала блестящее начало пути. Честолюбивое желание стать в первых рядах немного свободнее, чем вздыхающая литература, вполне законное, но уже без человеческих жертв... За то, что Слуцкий казнил себя. Даже неподкупная Л.К. Чуковская сочувственно и нежно отзывалась о его раскаянии. Но как по-человечески жалко это горе, эту пытку совестью ... »

Несмотря на отказ от награды, Пастернак, по-разному оцененный в обществе и в литературных кругах, вел себя мужественно и удивительно спокойно. По свидетельству родственников, Борис Леонидович В самые тяжелые и хмурые дни октября 1958 года работал за столом, переводя «Мэри Стюарт».Но «эпопея» не могла не сказаться на здоровье. Менее чем через два года после преследования и принудительного отказа от премии, 30 мая 1960 года, Борис Леонидович Пастернак скончался. Ему было семьдесят лет. Он умер так же мужественно, как и жил. Похороны Пастернака были первой публичной демонстрацией растущей демократической литературы.

В годы после 1958 года Слуцкий думал о собрании московских писателей и о своем выступлении, писал стихи, которые становятся более понятными, как только они воспринимаются на фоне истории Пастернака.

Били себя короткими мечами,
проявили смирение перед судьбой,
не простили, что были робкими,
никому. Даже я сам.

Где-то я струсил. И это дело,
как бы вы его ни называли,
самая злая, колючая соль
поселяется в моей крови.

Твердые мои мысли и действия,
вместе, рядом есть и пить,
и дрожит и стучит,
и не дает мне покоя.

Жизнь, хотя и окрашенная мрачными воспоминаниями, продолжалась.«Он освободился, он выжег в себе раба предвзятых истин, кабинетных схем, бездушных теорий. В его работах конца 60-х и 70-х годов нам показывают хороший и строгий пример возврата от чисто идеологического человека к физическое лицо, пример снятия старой одежды, пример восстановления доверия к живой жизни с ее истинными, а не фантомными устоями. «Политическая болтовня до меня не доходит», - писал сейчас один из самых политических русских поэтов. пулеметный треск политики, он перешел к спокойному и ясному голосу правды - и он эхом отозвался в нем строчками прекрасных стихов »(Ю.Болдырев).

Глава седьмая


ЕВРЕЙСКАЯ ТЕМА

Еврейская тема для русского поэта Бориса Слуцкого оставалась постоянной болью и предметом глубоких размышлений. «Быть ​​евреем и быть русским поэтом - это бремя было болезненным для его души».

Эта тема всегда была в России (и не только в России) болезненной, деликатной, трудной для поэтического воплощения. В какой-то степени это удалось воплотить Михаилу Светлову, Иосифу Уткину, Эдуарду Багрицкому, Александру Галичу, Науму Коржавину.

«Пастернак касался этого в стихах начала тридцатых годов, - пишет Соломон Апт в своих воспоминаниях о Борисе Слуцком, в земле…» Еще в 1912 году, во времена своего увлечения философией, Пастернак писал своему отец: «... ни ты, ни я, мы не евреи; хотя мы не только добровольно и без тени мученичества несем все, к чему это счастье нас обязывает (я, например, невозможность зарабатывать только на дорогих мне способностях), мы не только несем это, но Я снесу это и считаю, что избавиться от этого необоснованно; но от этого я не ближе к еврейству.«(Еврея в России нельзя было оставлять в университете, а для философа это была единственная возможность для профессиональной работы.) Этот вопрос волновал Бориса Пастернака в последние годы его жизни. Две главы (11 и 12) Доктора Живаго ему преданы. Пастернак устами Живаго говорит, что «сама ненависть к ним противоречива, ее основа. Раздражающий фактор - это именно то, к чему нужно прикоснуться и избавиться. Их бедность и теснота, их слабость и неспособность отражать удары.Не понятно. Есть что-то роковое. Другой герой романа, Гордон, ищет ответ на вопрос: «Чья польза от этого добровольного мученичества, которому нужно, чтобы столько невинных стариков, женщин, детей, таких деликатных и способных на добро, было покрыто насмешками? и кровоточить веками? и душевное общение? «Сам поэт видел выход в ассимиляции.

Этой темой беспокоился и близкий друг Слуцкого Давид Самойлов. Правда, стихов на еврейский вопрос у него нет, но в 1988 году, незадолго до смерти, вспоминая Холокост, «Дело врачей» и антисемитизм послевоенного периода Самойлов записал в дневнике: «Если меня, русского поэта и русского человека, загонят в газовую камеру, я повторю:» Шема исроэль , аденой эльхейну, еденой эход.«Единственное, что я помню по своему еврейству». Он также мог добавить то, что передалось ему от любимого отца - чувство двойной принадлежности к России и еврейству.

Слуцкий не испугался, что переезд в этот «проклятый» район был полностью запрещен. Он не в первый раз писал «на стол». Еврейские стихи были вызваны непреходящей болью. И писал об этом вовсе не потому, что антисемитизм касался его лично, или потому, что Холокост унес жизни его близких: он ненавидел любые проявления ксенофобии.Верный лучшим традициям русской литературы, Слуцкий всегда был на стороне гонимых и угнетенных.

Стихи и проза, непосредственно связанные с еврейской темой, органично вплетены в творчество поэта, в котором гимн мужеству русского солдата, состраданию к его военной судьбе и радости его успехам сопоставляется со стихами, полными жалости к нему. плененный итальянец («итальянец»), смертельно раненный «Фриц» («Госпиталь»), пожилая немка («немка») и польские офицеры армии Андерса («Тридцать») возвращаются из советских лагерей.

Поэт отстаивал необходимость для евреев впитать культуру тех народов, среди которых судьба поместила их, и вписать еврейский опыт в культурный контекст этих народов.

Не могу доверять переводу
Жестокая свобода моей поэзии
И потому пойду в огонь и воду,
Но я стану известен русскому народу.

Я иностранец; Я не неверующий.
Не старожил? Что ж - новосел.
От веры перехожу в ересь,
Отчаянно переселился в Россию ...

В стихотворении «Береза ​​в Освенциме» Слуцкий не случайно пишет: «Я не приму в свидетели смерти // платан и дуб. // А лавр мне ни к чему. // С меня хватит березы ". Таким образом, он подчеркивает как свое еврейство (поскольку Освенцим был построен для уничтожения евреев), так и его верность России (поскольку береза ​​является символом России). Для Слуцкого его еврейство, русский патриотизм и интернационализм неразрывны.Без этих трех составляющих невозможно представить идеологию Бориса Слуцкого, которому он оставался верен до конца своих дней.

23 октября 1958 года писателю Борису Пастернаку была вручена Нобелевская премия по литературе. До этого номинировался на премию несколько лет - с 1946 по 1950 год. В 1958 году его предложил прошлогодний лауреат Альбер Камю. Пастернак стал вторым русским писателем после Ивана Бунина, получившим Нобелевскую премию по литературе.

К моменту присуждения премии роман «Доктор Живаго» уже был опубликован, сначала в Италии, а затем в Великобритании.В СССР были требования о его исключении из Союза писателей, а настоящие преследования начались со страниц газет. Ряд писателей, в частности Лев Ошанин и Борис Полевой, требовали выдворения Пастернака из страны и лишения его советского гражданства.

Новый виток преследований начался после того, как он получил Нобелевскую премию. В частности, через два после оглашения решения Нобелевского комитета «Литературная газета» писала: «Пастернак получил« тридцать серебряников », на которые была потрачена Нобелевская премия.Его наградили за то, что он согласился сыграть роль приманки на ржавом крючке антисоветской пропаганды ... Бесславный конец ждет воскресшего Иуду, Доктора Живаго, и его автора, чья участь будет всеобщим презрением. В «Правде» публицист Давид Заславский назвал Пастернака «литературным сорняком».

Критические и откровенно хамские выступления по отношению к писателю звучали на собраниях Союза писателей и ЦК ВЛКСМ. Результат был единодушным. исключение Пастернака из Союза писателей СССР.Правда, ряд писателей вроде не задумывались над этим вопросом, в том числе Александр Твардовский, Михаил Шолохов, Самуил Маршак, Илья Эренбург. При этом Твардовский отказался публиковать роман «Доктор Живаго» в «Новом мире», а затем раскритиковал Пастернака в прессе.

В том же 1958 году Нобелевская премия по физике была присуждена советским ученым Павлу Черенкову, Илье Франку и Игорю Тамму. В связи с этим в газете «Правда» была опубликована статья, подписанная рядом физиков, которые утверждали, что их коллеги получили награду по праву, но что награда была вручена Пастернаку по политическим мотивам.Академик Лев Арцимович отказался подписать эту статью, потребовав сначала дать ему прочитать «Доктора Живаго».

Собственно, «не читал, но осуждаю» стало одним из главных неформальных лозунгов кампании против Пастернака. Эту фразу изначально произнес писатель Анатолий Софронов на заседании правления Союза писателей, она до сих пор крылатая.

Несмотря на то, что премия была присуждена Пастернаку «за значительные достижения в современной лирической поэзии, а также за продолжение традиций великого русского эпического романа», усилия официальных советских властей должны были запомниться на всю жизнь. долгое время только так тесно связан с романом «Доктор Живаго».

Вслед за писателями и учеными, трудовые коллективы по всей стране были вовлечены в преследование. Обвинительные митинги прошли на рабочих местах, в институтах, на заводах, в бюрократических организациях, творческих союзах, где были составлены коллективные оскорбительные письма с требованием наказания опального писателя.

Джавахарлал Неру и Альбер Камю обратились к Никите Хрущеву с просьбой прекратить преследование писателя, но это обращение было проигнорировано.

Несмотря на исключение из Союза писателей СССР, Пастернак продолжал оставаться членом Литературного фонда, получать гонорары и публиковаться.Неоднократно высказываемая его преследователями мысль о том, что Пастернак, вероятно, захочет уехать из СССР, была им отвергнута - Пастернак писал в письме на имя Хрущева: «Уехать из родины для меня равносильно смерти. Я связан с Россией по рождению, по жизни, по работе ».

За опубликованное на Западе стихотворение «Нобелевская премия» Пастернак был вызван к Генеральному прокурору СССР Р.А. Руденко в феврале 1959 года, когда ему угрожали обвинением по статье 64 «Измена Родине», но это событие не имело для него последствий.возможно, потому, что стихотворение было опубликовано без его разрешения.

Борис Пастернак умер 30 мая 1960 года от рака легких. По словам автора книги из серии ЖЗЛ, посвященной писателю Дмитрия Быкова, болезнь Пастернака развивалась на нервной почве после нескольких лет непрерывных преследований.

Несмотря на позор писателя, Булат Окуджава, Наум Коржавин, Андрей Вознесенский и другие его сослуживцы пришли на его похороны на кладбище в Переделкино.

В 1966 году умерла его жена Зинаида.После того, как она овдовела, власти отказались выплачивать ей пенсию, несмотря на прошения ряда известных писателей. В 38 лет, примерно в том же возрасте, что и Юрий Живаго в романе, умер и его сын Леонид.

Исключение Пастернака из Союза писателей было отменено в 1987 году, через год «Новый мир» впервые в СССР опубликовал роман «Доктор Живаго». 9 декабря 1989 года в Стокгольме сыну писателя Евгению Пастернаку были вручены диплом и медаль лауреата Нобелевской премии.

Ридинг Симуса Хини | Американская академия искусств и наук

[28:32]
[ Шеймус Хини, «От рубежа письма» ]
«С рубежа письма»
Плотность и пустота вокруг этого места
Когда машина останавливается на дороге войска осматривают
его марку и номер и, когда кто-то наклоняет лицо,

Ближе к вашему окну [ прочищает горло ] вы видите еще что-то
На холме за ним пристально разглядываете
Пушки, которые держат вас под укрытием

И все чисто допрос
Пока винтовка не пошевелится, а ты не двинешься
С осторожным равнодушным ускорением -

Немного пусто, немного потрачено
Как всегда, колчаном в себе,
Покоренный, да, и послушный.

Итак, вы приближаетесь к границе записи
Где это снова происходит. Пушки на треногах;
Сержант с микрофоном повторяет

Данные о вас, ждем крик
Распоряжения; стрелок тренируется вниз
С солнца на тебя, как ястреб.

И вдруг вы закончили, обвиненный, но освобожденный,
Как будто вы прошли из-за водопада
По черному течению асфальтированной дороги

Мимо бронированных машин, между
Солдаты движутся и удаляются
Как тени деревьев на полированном лобовом стекле.

[30:08]
Я, мм, четыре- делаю еще четыре коротких, которые являются- в которых они, эм, единственное автобиографическое существо смешивается с другими, ээ, предыдущими, эм, существами или аспектами или эманациями. Эх. Первый - это часть триптиха, но я просто прочитаю этот его раздел. Это о охоте на голубей. Это было - его привидело присутствие безумного Короля деревьев по имени Суини, которого выгнал в пустыню святой по имени Ронан.Но хе-хе-он - образ, я полагаю, ухода из мира общества в мир природы. Также вывод. И, э-э, он ... это стихотворение было написано о том времени, когда мы снова переехали из Белфаста в Уиклоу, вступили в закон о Вордсвортском Dove College.
Эх, еще три стихотворения из отрывка под названием «Суини Редививус», написанного позже, но снова рифмующего Суини на Хини, рифмуясь, э-э, обезумевшее существо, которое после битвы в Ольстере улетело в в его блуждания.Эм. Итак, есть один, который называется «Первый полет», который связывает спазм Суини после битвы при Мойре с дрейфом Хини после Неприятностей в Ирландии, который оказался в Уиклоу.
А-а-а-а еще есть одна под названием «Книжники», которая, эээ, снова является воспоминанием о сказке Суини. Суини, Безумный Король, был, ну, как я уже сказал, был проклят святым, но потом святой, конечно, с ... с большой симметрией, мм, позвал его обратно. Книжники Молинга и Сент-Молинга записали рассказы Суини.И, конечно же, благодаря Церкви, что у нас есть рассказ об этом, э, языческом существе. Эм. Так-так-так я представляю, как писцы днем, пока Суини гуляет, сидят и записывают рассказ. Книжники были особенно вспыльчивыми. Третий называется «Холли», ну, просто «Холли». Итак, это четыре из этой книги под названием Station Island .
Так это что-то вроде охоты на голубей, квестовое стихотворение. Я бы сказал, стрелять голубей.

IATEFL 2017 - Это блог экскурсии ELT Research and Methodology Graz на конференцию IATEFL 2017 в Глазго

Привет!

Прежде всего, я хочу сказать, что я выбрал Eudaimoia в качестве названия, так как я думаю, что он лучше всего описывает нашу неделю в Глазго.Его происхождение - греческое, и оно означает довольное и счастливое состояние, которое мы чувствуем, путешествуя. Каждый день после посещения конференции мы использовали каждую минуту, чтобы узнать как можно больше о городе.

Во вторник мы начали наше путешествие по западной части города. Прогуливаясь по улицам, мы обратили внимание на захватывающую дух архитектуру Глазго. Он характеризуется сочетанием современных стеклянных зданий и старых зданий из красного и желтого песчаника, которые придают городу теплую атмосферу, хотя вы можете подумать, что это невозможно в дождливом Глазго 😉 Кроме того, очень светло-зеленая трава и желтоватый солнечный свет дают У города особый вид.

После утомительной прогулки все, чего мы хотели, это традиционное шотландское блюдо, поэтому мы оказались в традиционном шотландском пабе и ели вегетарианский йоркширский пудинг, который был просто восхитителен.

В среду, в полдень, мы начали нашу экскурсию в общежитии. Послушав чрезвычайно талантливых уличных музыкантов на оживленной Бьюкенен-стрит, мы прибыли на Geoge Square. Вот это великолепное селфи внизу, перед ратушей. Затем мы миновали Стратклайдский университет и, наконец, добрались до колоссальной средневековой церкви Глазго Св.Собор Мунго, представляющий готическую архитектуру Шотландии.

По дороге домой, хотя мы и не планировали осматривать больше достопримечательностей в этот день, мы случайно прошли мимо Часовой башни Толбут-Штипл, Сент-Эндрюс на площади и Арки МакЛеннана (слева направо), что нас очень удивило.

В четверг мы посетили Университет Глазго, который для меня был одной из самых захватывающих достопримечательностей Глазго. Он был основан в 1451 году и напомнил всем нам о Хогвартсе своими арками и множеством башен.

В главном здании университета Хантерианский музей был открыт в 1807 году. В нем представлены разнообразные медицинские выставочные экспонаты работы Уильяма Хантера. Если вы когда-нибудь побываете в Глазго, помните: вы можете посетить все музеи там бесплатно !! 😉

В пятницу мы заказали автобусный тур Hop On - Hop Off. Во-первых, нам очень понравился гэльский канал 😉 Нашей первой остановкой был Риверсайд-музей, где мы могли взглянуть на очень старые автомобили, трамваи, корабли, велосипеды и любые другие средства передвижения.Внутри музея даже перестроили одну улицу с множеством магазинов 19 и 20 веков.

В ателье мы не раздумывая примеряли все, что можно было найти в коробке старых платьев. Разве мы не выглядели потрясающе?

Возвращаясь домой, мы прошли мимо многих других достопримечательностей, в том числе Народного дворца, который расположен в восточной части Глазго, недалеко от реки Клайд. Еще раз нас блеснул зеленый цвет травы окружающего его парка.

В целом, я очень благодарен за эту прекрасную возможность, которую нам предоставили.Мы смогли открыть для себя город Глазго и узнать о международных конференциях для учителей английского языка. Я получил удовольствие от недели в полной мере, и я никогда ее не забуду. Кроме того, было особенно интересно быть с группой людей, которые были случайно перемешаны вместе из всех семестров. Атмосфера экскурсий, которая была у нас тогда в школе, тоже была приятной, потому что в университете она не очень распространена.

Увидимся,

Лекси 😉

Анализ стихотворения Пастернака «Быть ​​известным - некрасиво».Некрасиво быть знаменитым

Стихотворение «Быть ​​известным - уродливо» - его программное произведение: в нем автор выражает свои мысли о том, каким должен быть творческий человек, описывает свои взгляды на литературное творчество. Используя краткий анализ «Быть ​​знаменитым - некрасиво» по плану на уроке литературы в 9 классе, вы легко и легко объясните школьникам суть этих взглядов.

Краткий анализ

История создания - Написана в 1956 году, вошла в сборник стихов «Когда он проясняется» вместе с другими произведениями, написанными Пастернаком за три плодотворных года.

Стихотворение на тему - суть творчества и код жизни поэта.

Композиция - произведение можно разделить на три тематические части. В первом поэт утверждает, что творец не должен стремиться к общественному признанию, это не цель творчества. Вторая часть раскрывает мнение о том, как именно должен жить поэт, а в последней, заключительной части произведения Пастернак говорит, что следование кодексу жизни в конечном итоге приведет творческую личность к литературному бессмертию.

Жанр - философская лирика.

Поэтический размер - сложный, Борис Пастернак использует переходы от одного размера к другому по схеме spondeus - pyrrhic - pyrrhic - iambic.

Метафоры - « оставит пробелы в судьбе », « будет притчей на всех устах »,

Эпитеты - «f жизнь целиком », « live track », « a single slice ».

Сравнения - « как область прячется в тумане ».

Антитезис - « поражение - победа ».

История создания

Поэма «Быть ​​известным - некрасиво» написана после целого ряда событий в жизни поэта - его узнали, он стал членом Союза писателей, умер «вождь народов», но общая суета литературные дела волновали его все меньше и меньше, Пастернак в основном занимался переводами. При этом он много размышлял о сущности творчества, результатом этих размышлений стала с трудом завоеванная правда, облеченная в поэтическую форму в 1956 году.

Существует гипотеза, связанная с историей творчества, что этим произведением, которое без преувеличения можно назвать программным, Борис Пастернак продемонстрировал неприятие творческого выбора Владимира Маяковского, который на тот момент считался лучшим поэтом нашего времени и практически неприкосновенный человек.

Поэт включил стихотворение в свой сборник «Когда он проясняется», который за период с 1956 по 1958 год был наполнен более чем сорока стихотворениями.

Тема

Общая тема - суть творчества и путь творческой личности, его цель, однако Пастернак размышляет и о смерти и жизни, и о судьбе, и о целях творчества в самом широком смысле.

Композиция

Композиционная структура стиха довольно проста - он трехчастный. В первой части поэт как бы выливает на читателя таз с ледяной водой, говоря о творцах, которые у всех на устах притча, ничего не означающая одновременно.

Вторая часть - размышление о том, каким все-таки должен быть человек. занимается творчеством - Пастернак видит в нем человека, живущего без обмана, а ради вечности. Он должен оставить свою жизнь как бы за кадром, показывая только результат своего творчества, а не личность.

И третья часть - это указания другим поэтам, что нужно делать, чтобы остаться в вечности, а не обрести лишь сиюминутную славу. По словам Пастернака, для этого необходимо дожить до самого конца. В то же время его наставления не следует воспринимать с высокомерными моральными учениями - сам поэт всегда следовал заповедям, изложенным в статье «Быть ​​знаменитым - уродливо».

Основной мотив работы - познание и поиск себя.

Жанр

Это философское произведение, послание Пастернака современникам и потомкам, его урок, в котором сам поэт выступает в роли наставника. Он показывает другим путь, который сам считает верным - не к признанию современников, а к чему-то далекому и вечному. Пастернак использует сложные переходы от одного размера к другому, spondeus заменяется пирровым, а тот, в свою очередь, ямбическим. Это позволяет ему свободно выражать свои мысли, не чувствуя себя скованным формой.Рифма везде одинаковая - крест.

Инструменты выражения

Пастернак в основном использует глаголы для передачи движения, стихотворение изобилует наречиями - все это делает его очень энергичным. При этом поэт не отказывается от классических средств выражения, таких как:

  • Метафоры - «оставить в судьбе пробелы», «быть притчей на устах»,
  • Эпитеты - «вся жизнь», «живой след», «один кусочек».
  • Сравнения - «как местность прячется в тумане».
  • Антитезис - «поражение - победа».

Все средства выражения использованы максимально гармонично - они работают, чтобы раскрыть общую идею. Пастернак создал произведение, в котором идеально сочетаются содержание и форма.

«Быть ​​известным - уродливо ...» - в статье раскрывается анализ произведения - тема, идея, жанр, сюжет, композиция, герои, проблемы и другие вопросы.

Лирическая поэма Бориса Пастернака «Быть ​​известным - некрасиво... », по иронии судьбы, такой же известный, как и сам автор. Первая строка, давно ставшая афоризмом, является примером, доказывающим, насколько важно для начала литературного произведения мгновенно захватить читателя и заставить его с нетерпением прочтите текст до самого конца. По сути, уже в первой строке своего запрограммированного стихотворения автор формулирует художественно-личностную позицию, что очень необычно для поэта. Ведь известно, что люди творческие на все время отчаянно нуждались в понимании и успехе.Часто те, кто во всем сомневается, именно благодаря своему восторженному отношению к себе понимают, что делают не зря. Однако Пастернак четко различает понятия «Хайп» и «Любовь к космосу» ( «Зов будущего» ). Это основная поэма-антитеза , интонационно подкрепленная перекрестной рифмой.

Поэт подчеркивает: признание, если оно действительно наступит, должно быть естественным следствием «Посвящение» в искусстве, а не «Самозванство» ... Он, кажется, предвидит грядущую славу настоящего творца:

Другие на живом треке
Пройдут на дюйм на дюйм,

- и тут же настаивает на том, чтобы человек «Нельзя различать» «Поражение победой» ... Ему нужно полное принятие всего происходящего с ним как знак судьбы.

Скромность и достоинство - вот чему Борис Пастернак учит своего читателя. И кажется, что в то же время он обращается к себе, своему внутреннему голосу и возможным порывам честолюбия в собственной душе.Это так? … Посмотрим, в какое время и при каких обстоятельствах жизни поэта было создано это стихотворение.

Датированное 1956 годом, произведение родилось в поздний период жизни и творчества Бориса Пастернака. К этому времени уже ушел из жизни «великий вождь советского народа» И. Сталин, которого несколько лет назад прославил поэт-романтик. Уже позади - короткий период общественного признания Пастернака в Советском Союзе и членство в Союзе писателей. Поэт отошел от общей литературной суеты и все больше посвящал себя переводам произведений зарубежных авторов и рискованной деятельности по защите и поддержке опальных друзей, среди которых были Ахматова и ее сын.Переосмысление событий прошлых лет и своего пути вошло в жизнь писателя, и в этом смысле было бы неправильно предположить, что «Быть ​​известным некрасиво ...» - напоминание и мне, и себе. моим коллегам-писателям истинных ценностей и, конечно же, читателям, которые, по сути, создают деструктивную шумиху вокруг своих кумиров.

Литературные критики предполагают, что в этом стихотворении Борис Пастернак открыто отмежевывается от творческого пути другого своего известного современника и в прошлом единомышленника - Владимира Маяковского.К тому времени его было принято хвалить, не зная меры, как «лучшего поэта нашего времени». Слова принадлежали Сталину, что надолго определило «неприкосновенность» Маяковского, уже ставшего в глазах народа культовым поэтом. В этой «придворной тропе» Пастернак увидел страшную опасность для творческой личности. И все же лирический герой своего стихотворения совсем не истекает клеветой и не скрывает в своих словах и интонациях обиды на весь мир за собственную неузнаваемость.

В каждой фразе слышна осознанная и с трудом завоеванная правда. Это строгая проповедь, адресованная тем, у кого есть божественный дар вдохновлять и «возвышать» и кто забыл или может забыть свою судьбу на земле. «Не надо заводить архив , - пишет автор, - Потряси над рукописями» ... И открыто выносит приговор

Позорное, ничего не значащее
Будь притчей у всех на устах.

Некоторое преувеличение отрицания подарка в этом случае должно сработать как ушат с холодной водой.Это начало пробуждения ото сна, композиционно выраженное в первых двух строфах. Далее автор все же обращается к рассуждениям о том, каким должен быть поэт (как в узком, так и в широком смысле слова).

Стихотворение, написанное сложным, постоянно меняющимся стихотворением размер (спондей - пиррова - пиррова - ямб), не имеет внешнего сюжета - только внутреннего. Это движение мысли поэта-философа от отрицания славы к утверждению великой силы дара.

... оставьте пробелы
В судьбе, а не среди бумаг.

Метафора «Пространства» здесь обретает смысл недосказанности, мотив познать и найти себя, а лексическое повторение «живой» убеждает читателя в необходимости стремиться к духовной жизни - только » «!

«Известиться некрасиво» Борис Пастернак

Быть знаменитым - некрасиво.
Это не то, что поднимает.
Архив не нужно начинать
Потрясите рукописи.

Цель творчества - самоотдача,
Не шумиха, не успех.
Позорный, ничего не значащий
Будь притчей у всех на устах.

Но надо жить без обмана,
Так живи так, чтобы в конце
Привлечь любовь к космосу
Услышь зов будущего.

А пробелы надо оставлять
В судьбе, а не среди бумаг,
Места и главы целой жизни
Вычеркивание на полях.

И окунуться в неизвестность
И спрятать в нем свои шаги,
Как сельская местность прячется в тумане
Когда в ней ничего не видно.

Остальные на лайв-треке
Пройдет дюйм на дюйм,
Но поражение победой
Вы сами не должны отличаться.

И не должно быть ни одного среза
Не сдавайся на лице
Но чтобы быть живым, живым и единственным,
Живым и только до конца.

Анализ стихотворения Пастернака «Славиться некрасиво»

Творческий путь Бориса Пастернака был очень сложным и неординарным.Сегодня он по праву считается одним из самых ярких русских поэтов ХХ века. Однако самые известные его произведения, в том числе роман «Доктор Живаго», принесший автору Нобелевскую премию, пастернак написал еще в эпоху становления и развития СССР. Естественно, чтобы стать известным писателем в стране с тоталитарным режимом, необходимо было обладать не только ярким и оригинальным талантом, но и уметь скрывать свои истинные чувства как на публике, так и в произведениях.Пастернаку так и не удалось научиться этому, поэтому он периодически попадал в опалу со стороны правящей элиты. Тем не менее он пользовался популярностью, а его стихи, романы и пьесы, которые периодически исчезали из продажи и отклонялись цензурой, печатались за границей и переписывались от руки. Автор действительно был знаменит, но стыдился быть узнаваемым на улице и всячески старался принизить собственный вклад в литературу. Однако так поступали не все советские писатели. Многие из них, не обладая даже сотой частью таланта Пастернака, считали себя настоящими гениями и всячески подчеркивали это.Более того, в те времена ценился не столько литературный дар, сколько лояльное отношение к политике партии.

Среди творческой интеллигенции у Пастернака, при всей своей известности, было мало друзей. Сам поэт объяснил это тем, что ему не удавалось поддерживать теплые и доверительные отношения с лицемерами и карьеристами. Те, к кому власти относились хорошо, могли позволить себе жить в роскоши, хотя со страниц газет они призывали людей к равенству и братству.Поэтому в 1956 году пастернак написал свое знаменитое стихотворение «Быть ​​известным - некрасиво», которое он адресовал коллегам по литературной мастерской ... После публикации этого произведения, вошедшего в сборник «Когда он бродит» , «многие известные поэты и писатели просто перестали здороваться с Пастернаком, полагая, что он адресовал свое рифмованное послание им лично. По сути, автор создал для писателя своеобразный кодекс чести, рассказывая о том, каким он видит настоящего поэта или писателя. По его мнению, современные писатели не должны беспокоиться о своем творческом наследии, создавать архивы и «трясти рукописи».Пройдут годы, и если эти люди действительно талантливы, то будущие поколения читателей это оценят. В противном случае тщательно собранные и отсортированные бумаги навсегда будут пылиться в хранилищах музеев и библиотек, так что никем не востребованные. Поэт убежден, что «цель творчества - самоотдача, а не шумиха, не успех» ... Он призывает своих коллег «жить без обмана», то есть не брать чужие заслуги и не пытаться чтобы лучше выглядеть в глазах других.По словам пастернака, жизнь все равно расставит все по своим местам, и потомкам будет гораздо важнее знать, что человек, чьими произведениями они восхищаются, не был мерзавцем. Поэтому автор убежден, что нужно жить так, чтобы «привлекать любовь к космосу, слышать зов будущего». Кроме того, поэт призывает собратьев-писателей «окунуться в неизведанное и скрыть в нем свои шаги», а не упиваться властью, деньгами и достатком, которые предопределяют судьбу и лишают человека той искры в творчестве, которая называется талант.

Пастернак знает, что история создается людьми и интерпретируется ими в собственных интересах. Поэтому он убежден, что в этом мире все относительно, и не стоит упиваться своими достижениями, которые через много лет можно воспринимать совершенно по-другому. Автор считает, что настоящий поэт не должен различать «поражение и победу», потому что время все равно каждого рассудит по-своему. И единственная ценность, которая для Пастернака является абсолютной, - это умение «быть живым» до конца, т.е.е. уметь искренне любить, презирать и ненавидеть, а не изображать эти чувства, чтобы кому-то понравиться в своих произведениях.

Борис Леонидович Пастернак (29 января 1890, Москва - 30 мая 1960, Переделкино Московской области) - русский писатель, один из величайших поэтов ХХ века, лауреат Нобелевской премии по литературе (1958).

Творческий путь Бориса Пастернака был очень сложным и необычным. Сегодня он по праву считается одним из самых ярких русских поэтов ХХ века.Однако самые известные его произведения, в том числе роман «Доктор Живаго», принесший автору Нобелевскую премию, пастернак написал еще в эпоху становления и развития СССР. Естественно, чтобы стать известным писателем в стране с тоталитарным режимом, необходимо было обладать не только ярким и оригинальным талантом, но и уметь скрывать свои истинные чувства как на публике, так и в произведениях. Пастернаку так и не удалось научиться этому, поэтому он периодически попадал в опалу со стороны правящей элиты.Тем не менее он пользовался популярностью, а его стихи, романы и пьесы, которые периодически исчезали из продажи и отклонялись цензурой, печатались за границей и переписывались от руки. Автор действительно был знаменит, но стыдился быть узнаваемым на улице и всячески старался принизить собственный вклад в литературу. Однако так поступали не все советские писатели. Многие из них, не обладая даже сотой частью таланта Пастернака, считали себя настоящими гениями и всячески подчеркивали это.Более того, в те времена ценился не столько литературный дар, сколько лояльное отношение к политике партии.

Среди творческой интеллигенции у Пастернака, при всей своей известности, было мало друзей. Сам поэт объяснил это тем, что ему не удавалось поддерживать теплые и доверительные отношения с лицемерами и карьеристами. Те, к кому власти относились хорошо, могли позволить себе жить в роскоши, хотя со страниц газет они призывали людей к равенству и братству.Поэтому в 1956 году пастернак написал свое знаменитое стихотворение «Быть ​​известным - уродливо», которое адресовал своим литературным коллегам.
Пастернак знает, что история создается людьми и интерпретируется ими в собственных интересах. Поэтому он убежден, что в этом мире все относительно, и не стоит упиваться своими достижениями, которые через много лет можно воспринимать совершенно по-другому. Автор считает, что настоящий поэт не должен различать «поражение и победу», потому что время все равно каждого рассудит по-своему.И единственная ценность, которая является для Пастернака безусловной, - это умение «быть живым» до конца, т.е. уметь искренне любить, презирать и ненавидеть, а не изображать эти чувства в своих произведениях, чтобы кому-то понравиться.

«Быть ​​известным - некрасиво» Борис Пастернак

Быть знаменитым некрасиво.
Это не то, что поднимает.
Архив не нужно начинать
Потрясите рукописи.

Цель творчества - самоотдача,
Не шумиха, не успех.
Позорный, ничего не значащий
Будь притчей у всех на устах.

Но жить надо без обмана,
Так живи так, чтобы в конце
Привлечь любовь к космосу
Услышь зов будущего.

И пустоты оставлять надо
В судьбе, а не среди бумаг,
Места и главы целой жизни
Вычеркивание на полях.

И окунуться в неизвестность
И спрятать в нем свои шаги,
Как сельская местность прячется в тумане
Когда в ней ничего не видно.

Остальные на лайв-треке
Пройдет дюйм на дюйм,
Но поражение победой
Вы сами не должны отличаться.

И не должно быть ни одного среза
Не сдавайся на лице
Но чтобы быть живым, живым и единственным,
Живым и только до конца.

Не спи, не спи, художник,
Не засыпай.
Ты заложник вечности
Время в плену.

Каждый несет известность по-разному - кто-то надевает доспехи гордости, другой старается незаметно передать лавры, не отвлекаясь от служения музе. Не приемлющий славу Борис Пастернак считал вторым типом творчество, а не знаменитость.

Эта позиция хорошо видна в стихотворении «Быть ​​известным - уродливо», анализ которого я предлагаю. Уже во втором катрене Пастернак четко очерчивает цель творчества:

Цель творчества - самоотдача,
Не шумиха, не успех.

Без целеустремленности знаменитость растает, как лед под июльским солнцем - одноразовые лавры долго не примерить, а лучше совсем пройти мимо. Стихи написаны в 1956 году, за два года до Нобелевской премии, не столько для читателей, сколько для коллег.Многие из них гонятся за славой, как кошка за мышью, теряя в этой спешке идеалы и размазывая себя во времени. Скорое вручение награды подтверждает правоту поэта.

Пастернак прожил непростую жизнь, стараясь не поступаться идеалами и не замыкаться в скорлупе самодостаточности. Именно Пастернак заступился за мужа Ахматовой, когда тот был арестован, и никто не проголосовал в его защиту. Борис Леонидович написал Сталину несколько стихотворений, после чего попал в опалу, что отразилось на стиле творчества.

Эти моменты важны для углубленного анализа струнных, поскольку они помогают понять жизнь Пастернака и условия, в которых написаны струны. В стихотворении «Прославиться» поэт высказывает свое мнение о знаменитости и делится им со своими коллегами по поэтической мастерской. Он их не обвиняет, не указывает путь, а просто высказывает свое мнение, которое перенес в свою жизнь. Автор призывает жить честно, работать с максимальной отдачей и не останавливаться на достигнутом.По словам Бориса Леонидовича, жизнь и творчество неразделимы - нельзя действовать подлым, но быть великим поэтом!

Интерес представляют строки:

Остальные на лайв-треке
Пройдет дюйм на дюйм,
Но поражение победой
Вы сами не должны отличаться.

Многие будут пытаться скопировать путь знаменитости, уловить ее мысли и идеи, выражая их в собственном виде. Это плагиат, и не нужно обращать на него внимание, выиграли вы или проиграли в битве творчества, будущее решит.Не стоит считать себя гением - приговор будет завтра.

Самое главное, самое сокровенное, Пастернак оставил на последнее четверостишие:

И не должно быть ни одного среза
Не сдавайся на лице
Но чтобы быть живым, живым и единственным,
Живым и только до конца.

Самое главное в творчестве - остаться в живых и не сбиться с пути под влиянием внешних обстоятельств.Оставаясь в первую очередь человеком, можно быть хорошим поэтом, становясь плохим человеком, нельзя рассчитывать на восторг публики. Идти по жизни с поднятой головой, не скрывая стыдливого взгляда, ошибаться, исправлять ошибки и двигаться дальше с открытым забралом, не снижая самоотдачи в творчестве с успехом - вот главный посыл стихотворения.

Быть знаменитым - некрасиво.
Это не то, что поднимает.
Архив не нужно начинать
Потрясите рукописи.

Цель творчества - самоотдача,
Не шумиха, не успех.
Позорный, ничего не значащий
Будь притчей у всех на устах.

Но надо жить без обмана,
Так живи так, чтобы в конце
Привлечь любовь к космосу
Услышь зов будущего.

А пробелы надо оставлять
В судьбе, а не среди бумаг,
Места и главы целой жизни
Вычеркивание на полях.

Евгений Пастернак: Буку руджукан аях адалах Инджил.Борис Пастернак: buku panduan

Евгений Борисович Пастернак адалах юрутера тентера дан пенгкритик састера, пенгаранг биографи Россия пертама пеняир Борис Пастернак, джуга пенюсун дан пенгулас колекси 11 джилид карьяня. Евгений Борисович memberikan wawancara lebih dari sekali di mana dia bercakap mengenai ayahnya. "Бучник" berjaya menjauhkan diri dari tradisi ini dan mempelajari banyak perkara menarik mengenai Евгений Борисович sendiri дан anggota keluarga Pasternak yang lain terima kasih kepada cucunya dan wartawan khasnya, Asya.

AP: Bolehkah anda memberitahu kami mengenai masa kecil anda? Апа мемори канак-канак пертама анда?

«Сая далам кемискинан. Ками мэмпуньяи сеоранг анак лелаки. Сая харус мелепаскан кеканак-канакан сая унтук сементара вакту. Сетелах менгукур усиа сайа денган панданган ян тидак мененту, сайа перья падтама оранган.


EP: Ingatan pertama adalah: kita ada di Volkhonka [pangsapuri ahli akademik lukisan Leonid Osipovich Pasternak, dimeterai pada tahun 1920-an di 14 Volkhonka Street - selepas ini lebih kurang.А. Пастернак ] ада сату билик берсама. Ternyata seperti dua koridor. Ди сату коридор ада билик тидур ибу бапа сая, ди руанг ян лайн - сая тидур, ада джуга фортепиано, аях каданг-каданг бекерджа ди сан пада вакту малам. Сая бангун пада вакту паги самбил кетава ди билик себелах дан берлари ке арах аях дан ибу сая, ян судах терджага. Олег Керана тидак ада билик манди ди румах дан воздух дизимпан ди далам балди, аях бердири ди атас канвас лама ди лембанган дан меньяпу диринья денган воздух денган чара ян луку, дан ибу кетава.Ini mungkin memori pertama.

Baldi air biasanya berada di koridor, ketika bekalan air berfungsi ,mereka diisi di dapur, dan ketika tidak berfungsi, di halaman. Аях атау саударанья Шура турун ке пам аир ди тингкат бавах унтук менгамбил аир, кетика пада мусим седжук пендудук менйерет аир ке тингкат атас, лалу мерека мемерциккан аир ди танга кеберсихан (белаканг), дан кемудан джэмудиан семэку дангуа.

AP: Адаках анда мемуньяи кенанган перджаланан пертама анда ке Джерман унтук менгунджунги датук дан ненек анда - Леонид Осипович дан Розалия Исидоровна Пастернак?

// Евгений Пастернак берсама ненек, датук дан ибу саударанья.Джерман, 1926 //

EP: Saya dan ibu mengembara pada tahun 1926, ketika saya berumur tiga tahun. Сая тидак баньяк ингат: иа ханья перджаланан ян сангат бахагия. Сая ингат кембали, кетика аят дананг менемуи ками ди Можайск дан дудук ди керета ками. Ками бердири ди декат тингкап, дан Москва, ян масих кесил, бердири дари Филиа, дан Катедрал Кристус белум димуснахкан, дан кубанья берсинар ди бавах матахари ян тербенам.

Кемудиан - пада тахун 1930 - ками перги ке Джерман секали лаги.Семуанья сангат терук, керана аях судах менинггалкан румах, тетапи диа датанг мендженгук ками. Сая тидак бегиту менгерти менгапа диа ханья датанг антук мендженгук ками, менгапа диа тидак икут ками, тэтапи тернйата диа дитолак кути. Kemudian dia jatuh cinta dengan Зинаида Николаевна Neigauz pada musim panas, дан кемудиан keseluruhan cerita bermula.

Ди Джерман, Ибу джатух сакит, санаторий диа дихантар ке, сая менгунджунги Жоня [Жозефина Леонидовна Пастернак - ибу саудара] ди Мюнхен, кемудиан ди Берлин пада мусим седжук берсама датук дан ненек сайа.Ибу беркала ди больница. Семуанья сангат меняедихкан. Семаса ками кембали, аят мембава ками пуланг. Kali ini dia bertemu di stesen keretapi Belorussky. Диамембава ками денган текси ке Волхонка, дан ди сана терньята, пертама, тимбунан сампах ди тапак Катедрал Кристус Пеньеламат, дан пеках кача ди тингкап пангсапури ками керана факта бахава куил иту дилетупкана, данкан кэдэдур Зикан Стидуа дикан стидюпкана дари перкахвинан пертама мерека, дан Зинаида Николаевна акан сегера пуланг.Кемудиан ками перги ке бапа саудара сая Семен Владимирович Лурье ди Замоскворечье, дан тинггал ди сана.
Дан кемудиан аях мендапат себуах апартаменты на Тверском бульваре, дан ками берпиндах ке сана. Тахун берикутня сая берсеколах, хингга дарджах дуа.

AP: Di manakah sekolah anda?

EP: Патриаршие пруды Пертама, сату тахун, модель 25 сек. Дан кемудян ди Дегтярный переулок.

// Евгений Пастернак, 1925 //

AP: Bukankah menakutkan pergi ke sekolah?

EP: Такут? Ia menakutkan: terdapat hooliganisme di lorong-lorong.Мерека мемукул сая. Cukup gelap. Бульвар Дари Тверской, Сая Бержалан ди Сепанджанг Бронка, Сепанджанг Козихинский - Тидак Яух.

AP: Adakah anda pendiam?

EP: Tidak, saya seorang budak lelaki yang cantik. Пада дарджах 6, сая адалах кетуа, мерека менербиткан сурат хабар, удручающий юмор дан берсенанг-сенанг далам пельбагай кара.

AP: Apakah subjek kegemaran anda di sekolah?

EP: Fizik, kimia terlebih dahulu.

Sudah berada di Degtyarny Lane, ками мэмпуньяи гуру бесар ян хебат, Лидия Петровна Мельникова, ян мелиндунги ками дари сегала макам перкара джахат. Секолах иту менджади теладан ди шана, джади ди шана-шини канак-канак лелаки дан перемпуан келихатан менангис - анак-анак ибу бапа ян дитиндас, мерека дипиндахкан ке секолах ками ди Дегтярны. Лидия Петровна adalah orang yang luar biasa. Sekiranya seseorang membersiarkan dirinya mengatakan sesuatu terhadap anak-anak ini, kami memukulnya, dan kemudian diambela kami.

AP: Ибу анда Евгения Владимировна адалах сеоранг сениман. Dia tidak cuba mengajar anda cara menggambar?

EP: Тидак, тидак бегиту баньяк. Унтук сементара сая мелукис седикит, тетапи диа тидак менггангу перкара-перкара ини. Фактанья адалах бахава менгаджар сени пада заман канак-канак адалах перкара янг бербахайа, анда болех мембунух кеперибадиан анда.
Di samping itu, ibu saya sendiri bekerja secara tidak tetap. Сая ингат бахава кетика кита мендапат кумпулан дан менарик модель, мерека мембиаркан сая масук дан сая менарик.

AP: Адаках ибу анда беладжар мелукис денган Фальк?

EP: Я, Роберт Рафаилович Фальк адалах декан факулти лукисан ибу сая ди ВХУТЕМАС, диа адалах гуру ибу сая, мерека сангат рамах. Sebelum pemergiannya, kami hanya bertemu satu kali di Museum Seni Halus di sebuah pameran, kemudian dia pergi ke luar negeri, ke Perancis. Dia kembali sebelum perang. Кемудиан диа диевакуаси ке Самарканд. Дан кетика диа дан ибунья кембали дари эвакуаси, мерека дибанту олех сеоран дженерал дан пенчинта сени, артис аматур Юмашев сенири - сеоран песерта далам пенербанган теркенал Громов-Юмашев-Данилин дари Кесатуанка советский ке америкэ.

Oleh itu, Yumashev menyewa bengkel Untuk dirinya sendiri, tetapi oleh kerana dia seorang jeneral dan sibuk, dia mengajak ibunya dan Falk Untuk bekerja di sana. Модель itu datang. Фальк тинггал ди бенгкель румах Перцов - Ини терлетак ди судут тебинг дан джалан Соймоновский, ди менара дари мана кремлевский дапат дилихат мелалуи тингкап ашрам сеперти иту. Тердапат гамбаран индах тентанг диринйа: сеперти мусим гугур келабу гелап пада булан ноябрь дан тангуль денган сепандук мерах.

Сая джуга диберитаху бахава кетика Александр Герасимов, ян бертугас мелукис ди бавах пемеринтахан советский дан мелукис лукисан "Дуа Пемимпин Сетелах Худжан" - Сталин дан Ворошилов, масих мерупакан пеладжар член гангстера Янгалакан дьянтакан дьянтакан дьянтакан дьянтакан дьянтакан дьянтакан дьянтакан Дьянтакан Дьялакан Дьянтакан Дьянтак Янг бина.Pelajaran ini seharusnya dilakukan олех датук сая Леонид Осипович, ян мэнгантикан Коровин ян сакит. Pelajar dengan lantang bangun дан meninggalkan kelasnya, kerana Pasternak adalah seorang Yahudi.
Пада заман советский, Фальк тидак дипамеркан - багайманапун, диа букан реалис сосиалис, тетапи пелукис Еропах ян теркенал. Дан пада хари Ахад диа менгатур пертунджукан ди студионья - диа мелетаккан гамбар ди атас куда, менджеласкан кетика дитулис, апа, багаймана. Сангат багус дан кантик. Kami sering ke sana.

Диа беркахвин денган Ангелина Васильевна Щекин-Кротова, сеоран боярин кетурунан ян кемудян менгаджар бахаса Джерман кепада Сережа Аверинцева. Falk menghangatkannya semasa evakuasi дан menikahinya, lalu dia hidup lama setelah kematiannya dan menjual lukisan untuk memberi makan dirinya дан ibunya, дан sebenarnya menjual semua Falk. Олег Иту гамбарня сангат бурук: кебаньякання терсебар ди музиум републик.

Saya menghampirinya sebagai seorang lelaki старший ян сангат дисаянги, dia memberitahu saya mengenai lukisan, muzik dan koleksi.

AP: Apa yang dia kumpulkan?

// Р. Фальк. Perabot merah //

EP: Pada masa mudanya dia adalah seorang seniman avant-garde; ада "Перабот мерах" миликня галереи Третьяков. Dia kemudian menikah dengan anak perempuan pemilik tanah yang kaya, dan mengumpulkan porselin antik дан мерека memiliki harta. Пада беберапа тахун прареволуши, семаса кетиадаан мерека, харта танах мерека дибакар. Кетика мерека тиба, ада тимбунан бара, дан сату-сатунья баранг ян терсиса дари колекси иту адалах каван порселин мерах танпа пемеганг, ян кемудиан мула бергерак ​​дари гамбар ке гамбар.

AP: Adakah anda juga mengenali Надежда Яковлевна Мандельштам?

EP: Kami bertemu dengannya kemudian, bersama dengan Alenka, isteri [Елена Владимировна Пастернак]. Ками перги ке Таруса унтук менчари келас далам биданг кепакарання, кепада пакар куно сеперти иту - Соломон Лурье. Кетика Алена lulus дари университи, dia perlu mencari pekerjaan, дан disarankan untuk menghubunginya. Ками berjalan дан secara tidak sengaja melihat Надежда Яковлевна ди терес.Сая джуга пернах мембача пуиси сая кепаданйа, диа мэмуджинья - «Реквием», дичетак далам буку «Кевуджудан каин мелалуй». Дан кемудян ками тидак перги ке Лурье. Ками перги кемудиан, дан терньята диа терлибат далам масалах янг сангат менарик - пеньюсунан семула пингучапан ката-ката далам бахаса куно сесуай денган кесалахан пенулис. Адалах диперкайай бахава джуру тулис мембуат кесалахан бердасаркан себутан. Кетика иту ками масих беренанг ди Поленово dengan menaiki kapal, ada juga Ольга Васильевна, анак перемпуан Поленов.Di dinding muzium terdapat karya pelajar dan pernyataan mengenai Polenov, ada juga pernyataan oleh Леонид Осипович.
Дан кемудян ками сернг берлари ке Надежда Яковлевна, кетика диа судах пиндах дари вилайах ке Москва.

AP: Анда менябут тентанг антисемитизм ян дихадапи олех датук анда пада заман прареволуси. Пада кетика мана анда мендапат таху бахава анда адалах оранг Яхуди? Adakah seseorang memberitahu anda mengenai perkara ini?

EP: Сая раса сая таху иници седжак авал.Пада маса иту, энтах багаймана тидак ада антисемитизм. Ини Телах Берлангсунг Седжак Тахун Лима Пулухан. Tidak, tidak, ini sama sekali tidak, tidak ada persoalan Yahudi sebelum perang. Sehingga tiga puluh tahun di pasport tidak ada ruangan "kewarganegaraan".

// Пастернак Л. Потрет анак лелаки Борис //

AP: Леонид Осипович атау Лида дан Жоня [Лидия Пастернак-Слейтер дан Жозефина Пастернак adalah saudara perempuan Борис Пастернак] ян пернах далам сурат mengenai антисемитизм в Джермане?

EP: Tidak, hampir tidak pernah.Тетапи мерека терпакса меларикан дири дари Джерман ке Англии. Дан кетика Лида Менинггал дан берада ди больница, пада акхир 1980-ан ди Оксфорд, диаангган макан - диа такут бахава диа акан диракун атас аласан этник. Sejak zaman Jerman, perkara seperti itu tersekat di bawah sedar.

Мерека букан пенгамал, валаупун Леонид Осипович menulis dalam surat bahwa ketika memilih antara Bapa dan Anak, dia bersandar pada Bapa.
Mereka tidak menulis mengenai politik. Валаупун бегиту, кетика мерека берсиап-сиап унтук менинггалкан Джерман, датук сайа мембурук-буруккан гамбар ди канвас денган субъек советский унтук менгелуаркання агар тидак ада петунджук.Tetapi sebilangan lukisan ini dapat bertahan. Есая Берлин мемпуняи сату.

AP: Борис Леонидович berkawan dengannya, dan bilakah anda bertemu dengannya?

EP: Saya berbaring di klinik Oxford, John Radcliffe, setelah operasi - ia sudah dilakukan pada akhir 1980-an, dan pakar bedah saya, berhenti pada suatu petang Sabtu, berkata: «Mengapa anda tiduk per мисалсока» анда дан тидак макан берсаманья, дарипада мерана ди сини ди руанг панас? «

Dia berkawan dengan sepupu saya Роза Оппенгеймер.Джади мерека сетуджу, дан Питер, суами Роса, датанг менджимпут сая. Ками дудук ди белаканг, дан ди хадапан соран лелаки мемакай топи. Kemudian dia berbalik дан bertanya: "Apa yang baru di Rusia?" Сая менджаваб кепаданья бахава себелумнья ди Русия seseorang mengatakan apa yang dia khayalkan - dia berbohong, dan selebihnya mengulangi pembohongan ini, tetapi sekarang semua orang berbohong seperti yang dia mahukan. Диа берката: «Йа, бетул, иту менарик». Кемудиан Сая Мендапат Таху Бахава Иту Адалах Сэр Есая Берлин.Ками bercakap semasa makan tengah hari, dan dia bertanya apa lagi yang boleh Saya ceritakan. Сая берката: «Сая секаранг дари больница дан сая ханья дапат мембикаракан пеньякит сая, анда хампир тидак берминат унтук мембинчангканнйа денган сайа. Ян диа джаваб:« Анда тидак сехарусня берпикир бегиту! Иа менджади сангат менарик пада уся тертенту. «Диа кемудиан датанг, датанг кепада ками ди Столешников, мелават ди Джалан Горки - тидак джаух - Лидия Корнеевна Чуковская, дан ками перги кепаданья.

Берлин mempunyai gambar yang diberikan oleh ibu saudara saya Lida dan Zhonya - «Сарапан Революси Ракьят Васят». Pada tahun 1917, setelah Revolusi Februari, semua revolusioner dibenarkan kembali ke Rusia dari berhijrah. Истери Владимир Лебедев ян Сосиалис-Револуси. Дан Збарский Борис Ильич, dia adalah seorang Sosialis-Revolusioner, berkata: «Леонид Осипович, lebih cepat, pergi esok ke Lebedeva, semua orang akan berkumpul di sana."Ада Кропоткин, ада Брешко-Брешковская, ада Морозов революционер, ян дудук ди кубу Шлиссельбург, оранг лайн, дан секаранг мерека семуа дудук бердампинган далам гамбар ini - датук сайя мелукисня, дэнсэйджен мэлукисэн мэнгисен мэлукисня, дэнэйэджен мэлукисэн мэлинджен мэлукиснья". дан Жоня членикан гамбар ини кепаданья.

Kejutan sebelum kesempurnaan kemahiran дан хадиа [Леонид Пастернак], sebelum kemudahan dengannya bekerja (bergurau dan suka bermain, seperti Mozart), sebelum berlipat ganda dan pentingnya apa yangjdia lakanukan démanukan, меманакан, семанакан, семанакан, семукан, семанакан, семанакан, семакан, семакан, семакан, семакан, семакан, семакан, перьяна, .Сая менулис кепаданья бахава сеоранг тидак болех терсинггунг бахава джаса ракшасанья бахкан тидак дихаргаи далам сеперсератус, сементара сая харус тербакар денган раса малу апабила перанан сайа бегиту бесар дан терлалу тингги. Сая менулис кепада Паус бахава пада акхирнья диа менанг, диа, янг менджалани кехидупан ян бенар, тидак дапат дификиркан, менарик, мудах алих, кайя, себагиан пада абад кесембилан белас янг диберкати, ха-чабадан кэсембилан дана, себаханадан кэмэбилан даланья, себахадан кэсэмбилан дана тидак ньята дан пенипуан кедуа пулух.


Борис Пастернак ке Есая Берлин, 1945

Сая менденгарня дари сеоранг рангкайан Одноклассники дари Америки. Di Rusia, peristiwa menyedihkan ini hampir tidak diendahkan. Мука букан медиа. Ханя Эхо Москвы дан beberapa media cetak yang memberikan sedikit maklumat.

... Saya takut kematiannya 11 tahun yang lalu. Селама беберапа булан ками тинггал ди ромах янь сама. Ками дан тингкапнья менгхадап ке халаман - дари дуа шиси, дан ками дапат мелихат сату сама лайн.Дан сая геметар кетика, пада хари биаса, семаса менкуци атау беркакап ди телефон, сая тиба-тиба мелихат ди тингкап профиль пастернак янь уникальный.

Пада вакту малам сая каданг-каданг бангун дан мелихат лампу Пастернакс меняла. Евгений Борисович, dengan baju tidur biru, berdiri di tepi tingkap. Saya bimbang - nampaknya dia sedang mencari ubat, dia merasa tidak enak. Ками диписахкан олех халаман, серинг худжан, мусим гугур. Sebuah tanglung lama bergoyang di halaman. Дан сая терингат ян теркенал "Сая диам-диам менгенали чири уника Русия... "

Untuk sebab tertentu, ini adalah garis.

Ками ханья бербуал денган Евгений Борисович, тетапи беберапа кали далам сетахун сая мелихатня ди песта ди Музиум Цветаево. Dia memimpin semua malam Parsnip, selama bertahun-tahun, pada 11 февраля. Di Muzium Цветаево ками, ia ​​diadakan pada 11, kerana pada 10 malam selalu ada di rumah Переделкино.

Унтук пертама калинья, сая фикир, сая перги пада суату петанг пада булан, февраль 1996 года. Сая менулис секаранг дари ингатан, кемудиан сая акан менйемакня далам буку хариан сайа.Ia sangat sejuk, tetapi pada waktu yang ditentukan dewan Muzium Марина Цветаева тернята пенух, бахкан сесак. Надежда Ивановна Катаева-Лыткина, ketua muzium, berseri-seri dan berterima kasih kepada semua orang yang datang ... Dan tiba-tiba semua orangmbeku. Пастернак muncul di muka pintu. Тидак бернафас. Мерека сангат серупа.

Пастернакс джуга менгхадири малам-малам ками ян лайн - кенанган Борис Зайцев, уланг тахун Анастасия Ивановна Цветаева ... Семалам сая тиба-тиба менедари денган таджам бахава сайа мендапати бахангаскэнджан дэнган дэиган, Москва интеллигэн дэиган, московский язык интеллигенции.. «Дмитрий Сергеевич Лихачев, Михаил Леонович Гаспаров, Сергей Аверинцев, Святослав Рихтер, Ольга Ведерникова, janda pemain piano legenda itu masih hidup ...

Дан Сая Мелихат Мерека Дан Баньяк Ян Лайн, Дан Нампакня Мерека Акан Селалу Ада. Дан секаранг, кетика хампир тидак ада ян терсиса, сая мелихат секелилинг дан мембеку. "Generasi, aku milikmu! Kesinambungan cermin!" Буканка иту себабня рамай ди антара кита ян тидак мемахами дженераси секаранг (ян берлайнан усиа)?

Евгений Борисович дан Елена Владимировна.Мерека мембуат персембахан атау дудук ди себелах ками ди деван. Хампир селалу берсама мерека адалах куцу перемпуан Ася, соранг гадис кантик, чанггих дан абади. Сая мелихат анак мерека Борис, анак кедуа мерека, Петр, дан сая тидак пернах мелихат анак перемпуан мерека Лиза. Dia tahu tentang cucu-cucunya. Тердапат баньяк дари мерека, нампакня, секаранг ада сембилан. Ками semua berada di sana ketika itu. Дан Наталья Анисимовна Пастернак, янда Леонид, анак бонгсу Борис Леонидович, дан келуарганя.

Дан ян хиланг. Борис Леонидович. Истери пертаманья, Евгения Владимировна, ибу кепада Евгений Борисович, дан Зинаида Николаевна Пастернак, дан анак-анакня - Леонид дан Адик. Ди перкубуран Переделкино. Kami sering ke sana.

Евгений Борисович перги пада ахир булан Джулай, хампир пада хари-хари ян дитулис далам пуиси легенда "Огос". "Kamu berjalan dalam kerumunan, terpisah dan berpasangan, Tiba-tiba seseorang teringat bahawa hari ini adalah Hari Enam Ogos dengan cara lama, Transfigurasi Tuhan... "

Дан мерека menguburkannya pada bulan Ogos. Di hutan perkuburan di Переделкино.

Dia dalam perang. Dengan pendidikan, dia sangat jauh dari sastera, jurutera. Tetapi dialah yang menulis biografi terbaik ayahnya. Membuat banyak komen. Сурат ян дитербиткан. Артикель ильмия, керамиах, учапан ди песта, пенюсунан буку пастернак ... - семуаини диа лакукан селама бертахун-тахун. Берсама истериня Елена Владимировна, ракання янь седерхана.

"Иту сахаджа, мата сеоранг гений бергабунг... »- ингат Давид Самойлов. Буми менджади ятим пиату дан дитетап олех оранг лайн. Дан милик кита тидак лаги.

Дари биографи Евгений Борисович Пастернак

Dilahirkan pada, 23 сентября 1923 г., Москва. Dia meninggal pada 31 июля 2012 г., Москва. Анак сулунг Борис Пастернак dari perkahwinan pertamanya dengan artis Евгения Владимировна Лурье (1898-1965).

«Кетика ибу бапа сая берписах пада тахун 1931, иту адалах кеседихан тербесар далам хидуп сая», Тулис Евгений Борисович.

Setelah lulus dari sekolah pada tahun 1941 di Tashkent, di mana dia dipindahkan bersama ibunya, dia memasuki Fakulti Fizik dan Matematik di Universiti Asia Tengah. Сая беладжар сату курсус. Dari tahun 1942 hingga 1954 dia berkhidmat di Angkatan Bersenjata, adalah peserta dalam Perang Patriotik Besar. Пада тахун 1946, диаллус дари Академия бронетанковых и механизированных войск dengan ijazah jurutera mekanikal Untuk peralatan elektrik dan sistem kawalan automatik. Пада тахун 1969 dia mempertahankan disertasi дан Menjadi Calon sains teknikal.Pada tahun 1954-1975, dia mengajar di Fakulti Automasi dan Telemekanik di Institut Kejuruteraan Tenaga, Москва. Евгений Пастернак себенарня диусир дари МЭИ керана мелихат келуарга Александр Солженицын, янь деньгання диа бертеман, ди лапанган тербанг Шереметьево.

Седжак тахун 1960, сетелах кематиан аяхнья, диа телах менджади ахли седжарах шастера, пенгкритик текс, пакар далам карья Борис Пастернак. Седжак тахун 1976 - пениэлидик ди Institut Sastera Dunia Akademi Sains СССР (РАН).Pengarang biografi Rusia pertama Борис Пастернак, dibuat berdasarkan bahan arkib terkaya дан eksklusif, terutamanya dari arkib keluarga. Penyusun дан pengulas karya 11 jilid pertama yang dikumpulkan Pasternak, diterbitkan dalam 5.000 naskhah oleh penerbit Slovo (октябрь 2005 г.). Peserta tetap дан penceramah persidangan ilmiah янь dikhaskan untuk warisan kreatif Пастернак. Телах mengajar ди Beberapa Universiti Eropah дан Universiti Terkemuka ди AS. Mempunyai sekitar 200 penerbitan янь dikhaskan Untuk kehidupan дан Карья Пастернак, hubungannya dengan orang-orang sezaman.Di bawah pengarangnya, diterbitkan beberapa lagi karya pengarang penyair yang diterbitkan, serta surat-menyurat, koleksi, memoar dan bahan untuk biografi B.L. Пастернак.

Pada 9 декабря 1989 г., Стокгольм, Евгений Пастернак, диплом dan pingat pemenang Nobel - аяхня.

Dia dianugerahkan pingat «За победу над Германией», «За боевые заслуги» дан анугера негара лэйн.

Буку-буку ян палинг теркенал олех Евгений Пастернак

Борис Пастернак.Bahan untuk biografi. М., «Penulis Soviet», 1989;

Борис Пастернак. Биографи. М., «Бентенг», 1997;

"Fabrik kewujudan adalah melalui ..." Мемуары Буку;

Пада тахун 2009, pasangan ini melancarkan memoar saudari Boris Pasternak Josephine, yang pertama kali diterbitkan dalam bahasa Rusia.

Истери - Елена Владимировна Вальтер (lahir 1936) - cucu dari ahli falsafah GG Shpet, ahli filologi, pengarang bersama dan kolaborator EB Pasternak dalam aktiviti ilmiah дан пенербитання.

Канак-канак - Петр (1957 г. р.), Артист, перека; Борис (1961 г. р.), Архитектор; Елизавета (1967 г.р.), ahli filologi.

Injil дан Alkitab pada umumnya adalah buku-buku yang selalu dibaca oleh keluarga Борис Пастернак, Alkitab adalah buku rujukannya. Pasternak sampai pada kebenaran Injil sebagai dasar tingkah laku, gaya hidup dan kreativiti. Berbahagialahmereka янг дихукум kerana kebenaran - kebenaran ini dirasakan oleh penulis terutama sekali.

Евгений Борисович дан истериня Елена Владимировна селама бертахун-тахун тидак ханья денган сусах паях менгержакан себахагян бесар пенербитан Борис Пастернак, букан сахаджа мерека терлибат далам критикан ба́кс, кoмэн дангара бекерджа мерибакан тэкс, комэн дэн бекерэнгэдэ, коменгакан бекерджан де-ламэ

Денган пертолонган мерека, пембака Россия пертама кали беркеналан денган роман Доктор Живаго, денган пертолонган мерека буку-буку сурат Пастернак дан баньяк колекси пуиси дан проса пертама кали дитербиткан.Перу Евгений Борисович мемилики каджиан монументальный ян дидедикасикан унтук кэхидупан дан карья пеньяир «Борис Пастернак. Биографии »(1997), ян дибуат бердасаркан документ, сурат, памятный сезон. Хадия берхарга дари Елена Владимировна дан Евгений Борисович джуга мерупакан колекси карья 11 джилид ян бару дитербиткан олех Борис Пастернак - хасил керья мерека селама бертахун-тахун.

- Евгений Борисович, селама бертахун-тахун анда, берсама денган Елена Владимировна, тидак ханья терлибат далам аркиб Борис Пастернак, тетапи джуга далам пекерджаан пенелидикан професионал.Пада маса ян сама, сая таху бахава, тидак сеперти Елена Владимировна, ян лулус дари факулти филологи Universiti Negeri Москва, анда мендапат pendidikan teknikal дан tidak langsung mengikuti pengajian sastera. Билаках анда менелити пекерджан аях анда?

- Семаса сая лулус секолах, мустахил унтук мемилих мана-мана професион ян беркайтан денган састера атау кеманусиан. Untuk pergi ke fakultas filologi atau fakulti sejarah bermaksud mengecam diri saya atas pembohongan yang berterusan, jadi saya tidak mempunyai pilihan tertentu, dan saya memasuki fakulti fizik.Tetapi di sana saya hanya belajar setengah kursus, дан pendidikan lanjutan saya (pada tahun 1941) berlangsung ди Akademi Tentera, янь Saya lulus dengan диплом kejuruteraan mekanikal. Далам кедудукан иници, сая адалах оранг янг бергантунг: сепанджанг перхидматан сая терпакса мемпербаики кендераан дан керета кебал тентера, дан ханья пада тахун 1954, кетика Н.С. Хрущев мулай менгурангкан ангкатан берсенджата, менджади мунгкин унтук менинггалкан тентера.

Dengan usaha dan risiko yang tinggi, saya akhirnya bebas dan kembali ke Moscow.Di sini saya mula mengajar di Moscow Power Engineering Institute, mempelajari teori dan sistem kawalan automatik. Ини berterusan sepanjang аят масих хидуп. Dia tidak mengizinkan campur tangan dalam urusannya, dan ketika dia pergi, saya mula menangani pembacaan terjemahannya; дан буку-буку асли пертама, антаранья иалах колекси тахун 1965, ян дитербиткан далам сири бесар «Библиотеки поэта», суды дибача дан дизиапкан унтук дитербиткан олех сайя дан Аленушка.

Secara beransur-ansur, ini menjadi pekerjaan utama kami, kerana karya semacam itu memerlukan perendaman dalam biografi, дан члени комен, дан колекси пелбагай дженис драф дан пилихан ян хемудиан дапат япат дяджумпа тэджумпа.Ками ханья menulis semula дан menyalin teks-teks ini, дан tidakmbuangnya, dan adalah kebahagiaan besar bahawa kami berjaya melakukan ini, kerana pada masa akan datang semua ini menjadi sebahagian besarnya diaksesak dapatses.

Pada masa itu, keadaan dengan majalah buruk, kebanyakan terjemahan hanya dicetak. Di samping itu, pada tahun-tahun tersebut, pakar dalam bidang sejarah sastera tidak mengambil risiko Untukmbicarakan Pasternak. Bagi Saya, sebagai anak lelaki, itu mungkin berlaku, дан сайа memanfaatkannya secara meluas.Ia sukar untuk mencetak apa-apa, tetapi semakin kerap saya berpeluang Untuk bercakap dengan cerita mengenai Pasternak. Benar, tidak selalu mungkin untuk mengelakkan skandal, seperti yang berlaku selepas ucapan saya di Dewan Penulis Pusat pada tahun 1967.

Ини адалах малам ян бертепатан денган пераян уланг тахун ке-50 Революси Октябрь, ян бержудул «Золотые страницы советской поэзии». Букан сая ян мендерита скандал иту (тидак ада ян берани менчела анак сая, селаин сеоранг гуру ди Института Кеджурутераан Тенага Москва, керана беркакап тентанг аят сая), тетапи Зинови Паперны, ян менгунданг сая, данариул пенгара Ян Харус Баньяк Бертахан Ди Пихак Пегавай Советский.

Kami berkawan dengan keluarganya, dan ketika dia diusir dari negara itu, kami memantu saudara-mara Александр Исаевич bersiap-siap Untuk berlepas дан менемани мерека ке лапанган тербанг. Perkara ini diketahui oleh pengurusan MPEI, dan saya terpaksa meninggalkan institusi ini. Сая мести mengatakan bahawa ini dianggap sebagai pembebasan дан kebahagiaan, kerana pada masa itu sudah ada banyak pekerjaan mengenai teks ayah. Ками мулаи менюсун сурат-сурат, ками судах берхасил меняапкан сурат-менюратня денган Ольга Фрейденберг.Buku itu dicetak di luar negara dengan nama palsu - penyusunnya adalah Profesor Mossman tertentu.

Setahun setelah meninggalkan MPEI, memiliki gelar Ph.D (profesor bersekutu), saya berjaya mendapatkan pekerjaan sebagai penyelidik junior di Institut Sastera Dunia. Дан Седжак Иту Сая Берхидмат ди Джабатан Аркиб IMLI. Ini memberi saya kebebasan дан peluang Untuk mengabdikan diri sepenuhnya kepada pekerjaan utama saya - mengusahakan penerbitan karya Борис Пастернак. Pada masa itu, Alyonushka, yang masih menyiapkan edisi 1965 "Big Series", mengenal pasti masalah teks utama, dan saya benar-benar melibatkan diri dalam karya ini, bersama dengan E.С. Левитин, М.К. Поливанов, мембуат уласан (пенербитан иту дисусун олех Л.А. Озеров, дан ката пенгантар ян теркенал дитулис олех А.Д. Синявский).

Пада тахун 1982, хампир секара тидак сенгаджа, сая берджая менербиткан буку проса берджудул Airways. Semasa kerja ini, bahan Untuk "Biografi" terkumpul secara beransur-ansur. Олег Иту, Бертахун-Тахун Кемудиан, Кетика Ринтанган Рунтух Дан Пелуанг Акхирнья Мункул Унтук Менчетак Пастернак танпа Халанган, Баньяк Карья-Карьяна Судах Сиап Унтук Дитербиткан, Дан Ками Дапат Мемберикан Дитербиткан Дан Ками Дапат Тэксибанга Даникан Тексибан Тексибан Тексибан Тексибан Тексибан Тексибан Тексибан Тексибан Тексибан Тексибан Текс.Джади, dengan bantuan В.М. Борисов буат пертама калиня менербиткан текс роман Новый мир ян дисахкан. Дан пада тахун 1985 ками мула менулис себуах буку, янь, менгикути контох Анненков, дебют "Борис Пастернак. Бахан унтук биографи".

Sebelum itu, kami meluangkan banyak masa Untuk Rumah Peredelkino Pasternak, di pintu gerbang yang kemudian kami tinggal dan, kadang-kadang, melakukan sepuluh lawatan sehari. Tetapi pada tahun 1981, кисах jelek дан skandal pembubaran muzium keluarga bermula, янь memerlukan proses pengadilan yang panjang dengan Dana Sastera дан berakhir dengan pengusiran paksa kami dari Peredelkin.Perubahan hidup янь menyedihkan ini meluangkan masa untuk kerja biografi янь disusun, янь telah berkembang menjadi sebuah buku янь terdiri daripada 50 helaian pengarang.

Ketika peluang untuk melancong ke luar negara muncul, selama enam tahun kami bekerja di Oxford dalam arkib keluarga yang sebelumnya tidak dapat diakses, di mana, antara lain, kami banyak belajar dari sejarah penerbitan. Ини мембанту ками менгиси джуранг ян тербентук себагай акибат дари кетидакчукупан бахан-бахан иници, термасук корейспонденси Пастернак янь мелуас пада тахун-тахун терахир хидупня.

Sebagai tambahan, pada tahun 1980-an, kami mempunyai idea: kami memutuskan bahawa, memandangkan sifat-sifat yang sangat istimewa dari surat Parsnip, kami harus menerbitkan surat-menyuratnya bukawi menerbitkan surat-menyuratnya bukawi dalahmen ka, bentukh penguis, donguan dalahmen, bentukh penguis, bukawi dalahmen, bentukh penguis, bukawi dalahmen, bentukh peng untuk dibaca - dengan nota langsung umum dalam teks. Beginilah lahirnya buku-buku, yang merangkumi surat-menyurat dengan Ольга Фрейденберг, dengan M. Tsvetaeva дан RM Rilke (semuanya segera diterjemahkan ke dalam banyak bahasa), surat-menyurat dengan kazakhstan, surat-menyurat dengan ka дан кемудиан - дан денган ибу бапа дан саудара перемпуання.Далам бентук иници адалах мунгкин унтук мемпертаханкан нафас хидуп дари сурат, ян дапат хиланг далам пенербитан ян керинг дан илмия, менденгар суара дан диалог кедуа-дуа вартаван, танпа мембуанг мембрана сепатах ката дара дара тэрат-сурат-сурат dengan penjelasan terperinci sehingga penceritaannya ternyata terang dan lengkap.

Di samping itu, kami mula diundang ke semua jenis simposium, kolokium, kongres dan persidangan, yang mula kami hadiri, berkenalan dengan para pesertamerka dengan kisah-kisah tentang kehidupan dan karya Pasternat ingat, brankti dafrangat, brankti danikos .

- Себиланган бесар карья-карьяйа, терутама пада акхир заман, мембуктикан кешукшесан Пастернак далам агама Кристиан. Пада маса ян сама, пембака биаса, ян тидак акраб денган биографи пенйаир, ханья таху седикит тентанг кехидупан гереджанья, тетапи секара умум, тентанг иман хидуп дан панданган евангелис янь меварнаи кеберадааннья. Толонг беритаху ками менгенай биданг кэхидупан Пастернак Ини. Apakah pandangan dunia Kristianinya sudah ada atau didahului oleh gerakan bertahap menuju iman dan Gereja?

- Ya, ia berlaku secara beransur-ansur.Nampaknya, kebangkitan pertama iman yang mendalam adalah pada masa kecilnya. Букти сеперти иту джуга тердапат далам сурат-суратнйа ян бериси кенанган маса кечил, дан далам вакана умум тентанг маса ини, менгенаи психологи, кехидупан рохани дан менентанйа, янг кита дапати далам карья-карйанья.

Pengasuhnya Akulina Gavrilovna menanamkan iman sejati padanya, yang memantu mengungkapkan cintanya kepada Kristus. Tetapi, barangkali, imannya menjadi tenang atau surut ke dunia dalaman yang sangat tersembunyi; багайманапун, тидак ада букти бахава диа перги ке гереджа пада маса муданья.

Келуарга Пастернак mempercayai аспираси даламан мерека, тетапи джаух дари гережа, валаупун беберапа адат гережа диперхатикан. Себагай контох, беберапа сурат дари аях Пастернак, Леонид Осипович, менчеритакан тентанг багаймана келуарга: мелукис телур дан куих бакар. Намун, ini tidak mempunyai arti khusus, gereja, tetapi merupakan kebiasaan perayaan yang sama dengan menghias pokok Krismas pada hari Krismas. Бегитулах суасана кехидупан мерека дан келуарга.

Кетика, пада тахун 1893, датук сая, Леонид Осипович (seorang seniman terkenal dan berbakat - A.В. ) , г. menerima tawaran Untuk menjadi guru di Sekolah Lukisan, Patung dan Senibina, maka dia tahu bahawa dia hanya dapat memberikan persetujuan hanya dengan syarat dia harus menerima Ortodoksi secara rasmi, kerana Sekolah Bekurada tersebut. Jawapan Untuk cadangan ini ditujukan kepada pemegang amanah Sekolah, Великий князь Сергей Александрович. Какек, ян менгакуи диринья себагай оранг ян бериман, менолак, менджеласкан бахава диа тидак секара расми менганут агама апа каламбур: тидак мунгкин диа дибаптис, ханья члени пенгорматан кепада пертимбанган формальный.Dengan kata lain, dia tidak mahu mengambil langkah ini semata-mata untuk mendapatkan faedah dan keistimewaan. Валаупун пенолакан иници, великий князь мемутускан: "Терима!"

- Джади, тидак ада келуарга ян дибаптискан?

- Тидак. Kami tahu mengenai pembaptisan paus dari surat dari tahun 1950-an kepada Jacqueline de Prouillard, di mana dia mengatakan bahawa dia dibaptis oleh pengasuhnya pada awal kanak-kanak. Diambawanya ke gereja. Juga diketahui bahawa dia menerima persekutuan pada masa kecil.

Dilihat dari puisi "Fajar" (dimulakan dengan kata-kata: "Anda bermaksud semua yang ada dalam takdir saya. / Kemudian datanglah perang, kehancuran, / Dan Untuk sekian lama, tentangmu / Tidaranak ada pende , ада маса ян агак панджанг далам хидупня кетика персоалан иман дан гережа тидак диаджукан секара лангсунг дан тербука олехня. Ини диджеласкан олех хакикат бахава агама Кристиан пеньяир муда, пада маса алиран "кири", адалах сесуату ян тидак дапат дифахами дан менантанг ди мата орангутанг ди секелилиння.

М. Бахтин менгатакан бахава лирикнья мемерлукан иринган падуан суара, дан пенйаир тидак дапат менулис пуиси джика диа тидак менемукан мотив ян сама: далам халь ини, диа келихатан сеперти оранг гила ян келуар дипа-менджа алун-гила ян келуан дипа ке-мен-алун-алун- Аях тидак маху берада далам кедудукан иници пада маса иту, джади агама Кристианнйа сангат терсембуни. Tetapi saya ingat perbincangan mengenai iman dan Ortodoksi sangat baik.

Елизавета Михайловна Лопухина, ян мембесаркан сая дан беркаван денган аях сая, янь мерупакан оранг ян сангат берагама, серинг беркакап денгання менгенай топик иници, дан тердапат джеджак пербуалан сэперти итагамал.Sebagai contoh, perbincangan mengenai masyarakat Rusia pada awal abad ke-20 keluar tepat dari konteks perbualan ini :mereka masih hidup dalam ingatan saya. Терима касих кепада Елизавета Михайловна, кетика сая масих кесил, сая джуга серинг перги ке гережа, валаупун сая тидак дибаптис дан, секара семула джади, тидак менерима перджамуан. Дан Инджил дан Алкитаб пада умумнйа адалах буку-буку янг селалу дибача олех келуарга иту, дан сетиап кали сая менгамбил Алкитаб дари аях сая, сетлах беберапа хари диа пасти менюнтутня кембали букуньяу аджан.

Ini berterusan sehingga perang, walaupun keinginan untuk masuk ke dalam suasana Кристиан семакин менингкат селама бертахун-тахун. Ди Переделкино berhampiran gereja (кетика иту дитутуп) тинггал сеоран пендета ян хебат, янь дитангкап беберапа кали, тетапи дикетахуи бахава аят серинг менгунджунгинья. Untuk ini berlaku, Untuk ini perlu hilang kepercayaan dalam banyak perkara. Кеседаран терахир бахава идеологи советский намаз датанг ке Пастернак пада тахун 1930-е гг. Кемудиан, кетика беркелилинг негара, диа беркесемпатан унтук мелихат гамбаран менгерикан тентанг кехидупан оранг-оранг Русиа (мисальня, диа мераса нгери кетика мелихат эселон оранг-оранг янг дирампас ди Урал), кеан дьяк даринган перджанал дан кеан даринган перджанал мендалам.

Суратнья дари шана кепада истеринья, Зинаида Николаевна, телах селамат, ди мана диа, денган раса сакит ди хатинья, менгамбаркан суасана кеханкуран ян тидак бернява ян диа хадапи ди сана. Merampas kebebasan seseorang demi menegakkan kekuasaan, surat undang-undang mati yang seterusnya, menghancurkan semua kehidupan di sekelilingnya, аят семакин такут дан дитолак. Secara beransur-ansur, tingkah laku dan cara berfikirnya menjadi semakin bertentangan dengan pihak berkuasa. Diambiarkan dirinya mengatakan hal-hal yang, sepertinya, telah menyebabkan penolakan keras dan bahkan penindasan, tetapi untuk beberapa sebab ini tidak berlaku...

"... Itulah янь selalu membuat Сой kagum. Ternyata, Пастернак, яньте memiliki semacam bangsawan Батин, membangkitkan раса hormat bahkan pejabat Советского янь berpandangan pendek дана Primitif. Оранг-орангутанг ди sekitarnya secara intuitif merasakan kekusutannya, мсэ Адалах semacam" сурат pelindung "Ян мелиндунджинья дари баньяк серанган янь сехарусня дихарапкан ...

- Ya, ini sungguh menakjubkan. Тетапи, сая мести менгатакан бахава далам пернйатаан пенентанганнйа тидак пернах ада пенгхинаан касар.Walaupun, secara semula jadi, di kalangan pegawai sastera dan penulis Soviet, аят mempunyai keinginan buruk дан bahkan musuh. Sebagai contoh, dalam suratnya kepada Gorky, Surkov marah dengan kenyataan bahawa Pasternak diisytiharkan sebagai penyair pertama, dan menulis tentang keperluan Untuk «мембетулкан кеадаан», merejadikannya antara bergas-revolus pennya penyata-revolus, sandi-revolus, suldikannya antara bergas-revolus, советский полуконтра ).

Namun, semua pernyataan kritikal Pasternak dengan cara yang tidak dapat difahami hilang dengannya, dan sebaliknya, banyak yang menghormati dan menyayanginya.Itu hanya untuk keterbukaan, kedudukan yang bebas dan, secara umum, Untuk fakta bahawa sekurang-kurangnya seseorang dapat berbicara dengan bebas dan menghirup udara segar ...

Пада тахун 1936 г., кемпен идеологи диланкаркан, ян дикенали себагай "пербинчанган формализм", ян мана Пастернак перги унтук мембела ракан-ракання - Иванов, Леонов, Федин. Dia sangat marah dengan penghinaan yang memalukan dan kejam terhadap apa yang Дисебут «формалис», ди мана барисаннья семакин баньяк сениман дари пелбагай арах дидафтаркан, сехингга диа тидак дапат менахан дири данг тэрганатбукара пертама кандаля нама янь бетул.

Kemudian kata-katanya yang terkenal mengenai kritikan Soviet diucapkan: "Sekiranya penting untuk berteriak dalam artikel, tidak mungkin berteriak dengan suara yang berbeza? Maka itu akan tetap dapat berteriak dalam satin. анда тидак перлу бертериак сама секали - иту акан сангат индах, атау мунгкин оранг янь менулис артикель ини болех берфикир, мака мунгкин кита акан мемахами сесуату ». .

Di samping itu, pernyataan yang sudah sangat tidak berani, langsung dan sukar mengenai artikel edical di Pravda, Pasternak juga mengucapkan ungkapan berikut: "Ada kemungkinan pemikiran awal tetrangime kerangi pada oga itu." ... Ucapan Pasternak diletakkan di atas meja Stalin oleh ketua pengarang Pravda Untukmbangkitkan kemarahan pemimpin, tetapi frasa terakhir menarik perhatian Stalin yang semakin meningkat, dan dia menggarisbawunahensédée. тидак ада ян диикути ...

Олег Иту, пада тахун-тахун себелум перанг, перасаан бахава тидак ада ян байк дари «каджиан» идеологи Ини семакин менингкат пада аях сая (валаупун иа мункула пада авальнйа - кембали кепада Петахсунский сурат 19-19 сурат кепада 19-19.Selama bertahun-tahun, dia masih terus berharap bahawa tindakan para intelektual revolusi Rusia masih memiliki benih sekurang-kurangnya beberapa makna di dalamnya, tetapi ketika kejahatan mutlak tentang apa yang terung kekrakapil mulnyai, semnyai terjadi mulnyai. Телах Менджади Джелас Бахава Тидак Ада Ян Лебих Бергантунг Пада, Кечуали Ян Сату Ян Диандалкан олех Умат Манусиа Селама Хампир Дуа Рибу Тахун!

Puisi yang sudah dipetik "Dawn" menunjukkan bahawa Pasternak sampai pada kebenaran Injil sebagai asas tingkah laku, cara hidup dan kreativiti.Дан Юстру пемахаман Инджил Ини Себагай Пенунджанг Кеберадаан Манусиа Ян Мемасуки Текс Роман, Димулай Денган Эпизод Тентанг Багаймана Лара Датанг Ке Куил Унтук Литурги Илахи: «Мерека Меньяныкан мазмур:» Беркатиллах Нюда-15, Нюда-15, Нюдакан, Нюда-15, Нюда-15, Нюда-15. ... Ката-ката ini dalam naskah pensil diikuti oleh terjemahan Rusia dari baris Mazmur 102: "Bersedialah Tuhan dan nasib semua tersinggung" ..... Berbahagialah orang yang menangis ... Berbahagialah orang yang Lapar dan dahaga akan kebenaran ... " ... Kata-kata Kristus: " Berbahagialahmeka yang dibuang karena kebenaran, karena kerajaanmereka adalah tebenaran " ... роман тидак. Ди акхир баб Ини тердапат пембентанган терперинчи: «Диа менгатакан: насиб оранг янь динджак-инджак сангат дичембуруи. Mereka mempunyai sesuatu Untuk diberitahu mengenai dirimereka. Мерека мемпуняи сегаланья ди хадапан мерека.Jadi dia berfikir. Ини адалах пендапат Кристус " ... Berbahagialahmereka yang dihukum kerana kebenaran - kebenaran ini dirasakan oleh Pasternak terutama sekali.

Елена Владимировна dengan hati-hati meletakkan di atas daun daun yang telah menjadi kuning dari semasa ke semasa, ditutup dengan kemas dengan tulisan tangan Parsnip.

Елена Владимировна:

- Ini adalah petikan dari Lenten dan perkhidmatan lain. Лихат: inilah Hari Isnin Hebat, дан inilah perkhidmatan Hari Rabu Hebat.Дан Ини Суда Menjadi Minggu Terang. Anda melihat betapa bobroknya halaman ini di lipatan: selama bertahun-tahun Pasternak memakainya dilipat empat di poket payudaranya untuk memantau kemajuan perkhidmatan дан mengambil bahagian dalam pelayanan ilahi. Dia juga menggunakan petikan ini dalam karyanya pada роман. Тетапи, валаупун Борис Леонидович мембава даун иту ке гережа, диа таху хидмат гережа иту сангат байк.

Кетика диа менинггал дуния акибат серанган джантунг ди больница Боткин пада тахун 1952, берсама денган пенгасух ян дудук берсаманья, диа менгуланги доа-доа кхидмат илахи далам ингатан.Pengasuh янь мембаптиснья ди заман канак-канак percaya bahawa Малаикат Penjaga янь мемасуккан ке далам хатинья текс-текс доа дан доа-доа иници, янь диа ингат сепанджанг хаятня. Дан ди больница диа тиба-тиба менгетахуи себерапа байк, сепенухня дан тепат мерека дизимпан далам ингатаннья. Пада тахун 1947, семаса упачара пенгебумян соран анак лелаки, сепупу сайа Котик Поливанов, Пастернак менйанйикан селурух хидмат денган падуан суара, дан иници сангат менгеджуткан Женя, ян бердири ди себелахня...

Евгений Борисович:

- Ya, semua ini dismbunyikan ... Борис Пастернак melihat sejarah дан сени secara exklusif dalam konteks evangelis - себагай тунец ян мункул дари хотбах оранг Кристиан пертама. Сикап духовный ян мендалам терхадап седжарах дан будая иници дибуктикан олех баньяк рефлекси ди халаман роман «Доктор Живаго». Sungguh mengejutkan berapa banyak kebetulan langsung dalam pemikiran agama Kristian antara Митрополит Сурожский Антоний дан Пастернак.Дан, валаупун мерека тидак кенал сату сама лайн, иници адалах джалан умум пемикиран Россия ...

- Сая таху бахава Борис Леонидович телах менгаку мати ...

- Я, ini diketahui terima kasih kepada Катя Крашенинникова, yang menyampaikan kata-kata pengakuan kepada paderi Fr. Николай Голубцов. Ини дилакукан ди кем кетика имам тидак ада ...

Дан ками Сендири дибаптискан пада тахун 1976 дан, бангун секитар джем 5 паги, перги ке Бапа Дмитрий Дудко ди Гребнево, ди мана полис менгадакан серанган себенар.Анак-анак кита терутама мендерита полис кетика мерека перги ке гережа. Нгомонг-нгомонг, мерекалах янь мембаптис кита кетика мерека сендири маху дибаптискан дан мендесак агар селурух келуарга дибаптискан. Секара умум, масук ке далам Гереджа адалах ваджар: селаин панданган Кристиани терхадап аях кита, янг меварнаи комуникаси кита денганнйа, иници дифасилитаси олех персекитаран пастернак. Катя Крашенинникова, Ирина Софроницкая adalah kawan rapat Pasternak dan orang yang sangat beragama.

Ирина Софроницкая menderita karena kepercayaannya, setelah berakhir di kem: dia dijatuhi hukuman 25 tahun kerana diduga mendoakan pembebasan negara dari apa yang disamakan dengan keganasan.Терима касих Тухан керана кематиан Сталин, диа тидак менгхабискан 25 тахун, тетапи 6 тахун ди кем, янг тентунья джуга баньяк ... Семемангнья, аях мелихат семуа ини, сангат мерасакан кетидаккукупан хидупха сэпенуапнья. асас седжарах Кристиан ян берабад-абад ламанья. Олег Иту, Инджил Адалах Самбер Хидуп Багинья, Члены Макан Сесеоранг Ди Дунья Советский Омонг Косонг дан Кекосонган.

- Евгений Борисович, хампир тидак ада оранг ян хидуп секаранг дапат менгембаликан беберапа сентухан хидуп пада потрет Борис Леонидович сепенухня дан джелас сеперти ян и лакукан.Толонг беритаху ками тентанг багаймана диа далам кехидупан сехари-хари, апа чири, табиат, тингках лакунья ...

- Сеперти ян анда кетахуи, датук сая, Леонид Осипович, pengarang ilustrasi untuk роман «Воскресенье», juga melukis Лев Толстой сендири. Penulis sangat bimbang, takut bahawa ketika berpose, dia tidak akan dapat bertahan dalam posisi yang sama untuk waktu yang lama, yang mana datuknya menjawab: «Джанган бимбанг, Лев Николаевич, ян утама адалах-шанган-сунгургуан! «Толстой берсеру:« Тетапи сая мелакукан иници сепанджанг маса! »Олег Иту, айах сая джуга селалу мемикиркан сесуату.Иту адалах карья пемикиран ян бертерусан, perhatian sensitif terhadap semua янь mengelilinginya. Ками селалу мелихат ди хадапан ками сеоран сениман янь мемперхатикан сегала-галанья, седанг далам пенгаматан бертерусан, керана дуния адалах бахан унтук карьяйа: ди сини семуанья менджади тиндакан. Кепекаан дан пемерхатиан сени седемикян меварнаи семуа тингках лакуня - пемикиран, пербуалан, хубунган денган оранг. Олег Иту, Я Селалу Сангат Менарик Денгання, Дан Сетиап Пербуалан Менджади Луар Биаса Мериах Дан Сенгит.

Дитему рамах олех Александрина Вигилянская

ЕВГЕНИЙ БОРИСОВИЧ ПАСТЕРНАК:

Тугу унтук аяхня, ян дьюкир олех Церетели, сангат менгерикан ...

Кеналан сурат-менюрат сая денган путера пеньяр масуул хебат мэджан итюган! - Московский энергетический институт ... автоматические теории.

Пада тахун 1998 ками бертему ди Москва, Евгений Борисович члены сая ваванчара пертаманья, сетела беберапа лама - ян кедуа, пада булан мей тахун иници - ян кетига.Дан берапа баняк буку - диа дан истериня Елена Владимировна - диа члени сая! ..

Jadi, temu ramah ketiga dengan E.B. Москва, апартаменты Сивцев Вражка.

Евгений Борисович, бару-бару иници, далам сири ЖЗЛ, буку Дмитрий Быков "Пастернак" дитербиткан, ян сетаху сая, анда сангат менхаргай. Буку апа, монография mengenai ayahanda anda - Борис Леонидович Пастернак - ян телах анда тербиткан бару-бару иници?

Рума пенербитан "Музыка" baru saja merilis album biografi foto, gambar, teks yang berkaitan dengan kehidupan Борис Пастернак.Иа дизиапкан олех анак сая, артист Петр Пастернак. Mengenai buku karya Bykov, buku ini ditulis dengan cara wartawan dengan cepat, menarik, seperti yang seharusnya terdapat dalam siri ZhZL. Елена Владимировна дан сая тидак менганггапня себагай субъек пенюнтинган.

Secara umum, banyak yang ditulis mengenai Pasternak, saya mempunyai keseluruhan perpustakaan. Ини menunjukkan bahawa Pasternak tetap menjadi subjek yang menarik, walaupun, mungkin, sudah menjadi kepentingan yang melampaui, saya akan mengatakan, kebenaran yang diperlukan.

Perkara utama mengenai penyair itu telah lama disbut - олех Дмитрий Сергеевич Лихачев, дан секаранг адалах пентинг бахава буку карья Вячеслав Всеволодович Иванов дитербиткан - ада харапан бахаваан букуанг иту акар.

Ulang tahun ke-120 kelahiran penyair semakin hampir, tahun depan adalah hari jubli. Adakah sesuatu yang dirancang untuk dilakukan oleh organisasi awam дан sastera di Rusia?

Tidak pasti apa yang akan berlaku. Baru-baru ini di Institut Sastera Dunia, tempat saya masih bekerja --mereka tidak akan membersiarkan saya pergi (Евгений Борисович дилахиркан пада, 23 сентября 1923 г. - ВН) - Сая менчадангкан унтук менгадакан персиданган ульан таджапидас сетак, улан таджапидас сетак, улан тэджахелас сетак.Akademi Sains Rusia mempunyai komisen Pasternak, дан Saya mengemukakan idea ini di sana, tetapi setakat ini semuanya ada di udara.

Persidangan yang baik mengenai "Доктор Живаго" берлангсун ди Милан. Ди Пермь, ди мана Борис Леонидович масих муда, мерека джуга менунджуккан минат ян сихат далам кехидупан дан пекерджаання.

Евгений Борисович, сая секаранг тинггал ди studio ракан артис сая ди халаман Школа живописи, скульптуры и архитектуры ян теркенал ди Мясницкая, темпат датук анда, сениман хебат Леонид Осипович Пастернак, менгаджар селама бертахун-тахун.Di bangunan sekolah hanya terdapat papan tanda peringatan Untuk menghormati Savrasov. Mengapa tidak menggantung plak peringatan untuk menghormati Pasternak?

Леонид Осипович менгаджар ди секолах иту селама лебих дари 20 тахун, дан потрет хебат Серов, дан Коровин, дан Мясоедов менгаджар ди сана. Олег иту, аджукан соалан анда кепада ректор Секолах семаса, Илья Сергеевич Глазунов.

Байк. Сату лаги персоалан дари кавасан ян сама: себуах памятники Осипу Эмильевичу Мандельштаму бару-бару иници диланкаркан ди Москва, дан ди манак монумент-монумент иту кепада Ахматова, янь серинг менгунджунги Москва, дан кепада Борис Пастирнак дикан дилан дилан?

Saya boleh mengatakan bahawa adalah berisiko Untuk memaksa masalah ini sekarang, dan saya akan menerangkan mengapa.Satu pertandingan diumumkan Untuk Projek Monumen Pasternak, siapa yang memenangkannya - menurut anda siapa? Судах тенту, Церетели (кедуа-дуанья кетава). Monumen ini, menurut pendapat saya, berada di bawah kritikan. Зураб Константинович акан менялесайкання, мембуат семула, тетапи сая менгамбильня денган раса нгери. Kami terfikir untuk mendirikan монумен ди вилайах Muzium Seni Halus Pushkin, kerana keluarga Pasternak yang besar, enam atau tujuh orang, pernah tinggal di Volkhonka, di sekitar muzium.Rumah ini dirobohkan ...

Pengarah Muzium Пушкин, Нина Александровна Антонова, членство в pemasangan tugu di wilayah muzium, dan ia luas. Намун, кеменанган далам пертандинган Церетели мембуатня, харус кита катакан, менахан дири унтук тидак членикан вилайах ке "кеаджибан" Церетели берикутня.

Река бентук памятник ян сангат байк дисампайкан олех пемахат Даниил Митлянский, пенгаранг монумен иту кепада Андрей Дмитриевич Сахаров тидак яух дари Джалан Мясницкая дан кепада Иван Андреевич Крылов на Патриарших прудах.Tetapi projek itu masih belum selesai, kerana malangnya, pengarangnya meninggal dunia.

Пада заман Лужков, Москва диперкая денган сейумлах бесар монумент, баняк ян менарик, тетапи ада ян тидак седап. Ambil, sebagai contoh, tugu Chaliapin di Taman Cincin: seorang lelaki gemuk, sedikit gemetar duduk di kerusi berlengan. Ya, dia adalah seorang seniman rakyat, tetapi juga seorang seniman yang hebat, дан tidak serupa dengan orang yang mabuk setengah mabuk. Дайте памятный ходок на Шолохов ди Гоголевский бульвар! Ia diukir... ди далам капал нелаян. Йа, диа шука мембуру, мемансинг, тетапи апаках иници пекерджан утама далам хидупня? Пада ахирня мерека акан менганггап Александр Сергеевич терпахат денган бермайн кад (кетава).

Tidak ada cucu cicit, 10 cucu. Kesemuanya adalah pelajar, kecuali cucu bongsu. Сын Петя, сеперти ян сая катакан, адалах сениман театр, Боря адалах аркитек дан пемулих, дан Лиза адалах ахли филологи дан ибу кепада тига анак.

Adakah anda ingin mengetahui lebih lanjut mengenai aktiviti kanak-kanak? Петя меранцанг келаб ремаджа, дан меранцанг руанг памеран масяракат Мемориал, бангунан бару ян терлетак ди себелах театр Эрмитаж.

Borya adalah ketua arkitek Pusat Pengajian Bangunan Bersejarah di Moscow. Kedudukannya agak menyusahkan, kerana pemilik yangmbeli sebidang tanah Moscow dengan bangunan lama di atasnya, dengan tangan Luzhkov yang ringan, tidak memulihkan bangunan ini, tetapi merobohkannya, ajkibatannya, Moscow kerahilatannya, ajkibatannya. Dengan semua ini, Borya bertengkar, seperti yangmeka katakan di masa lalu, tidak melepaskan perutnya.

Bori mempunyai lima anak, Petya mempunyai dua orang, Saya Sudah bercakap mengenai Liza.

Кейнгинан анда, Евгений Борисович, кепада пембака маджала Чайка дан кепада семуа ракан сенегара кита ди Америка.

Betapa mudahnya menghadapi krisis, menjana wang, dapat melakukan perjalanan ke seluruh dunia, dengan selesa дан менарик, дан янг палинг пентинг - унтук хидуп лама дан далам кеадаан сихат ди дуния.

Anak sulung penulis Борис Пастернак, pengkritik sastera Евгений Пастернак, meninggal dunia pada hari Selasa di Moscow pada usia 89 tahun, лапор РИА Новости, мемик кепонакання Елена Пастернак.

"Dia meninggal pada pukul tujuh pagi ini di apartmennya di Moscow", ката Пастернак.

Менурутня, диа адалах "оранг ян сангат туа ян мэмпуньяй кэхидупан ян хебат дан кематиан ян лайак".

"Сая тидак дапат менгатакан бахава диа мэмпуньяи семачам диагностика бертугас ян мембунухня - ханья керана габунган пельбагай пеньякит янг беркайтан денган усиа, ​​джантунгня берхенти, тидак ада янг бергатакан кэпонак диджанг."

Саудара-мара Евгений Пастернак ingin mengebumikannya di sebelah ayahnya di tanah perkuburan di kampung Переделкино. "Сая секаранг мемастикан бахава ками менгубурканнья ди Переделкино ди ламан веб ками ди себелах аяхня. Иту адалах кехендакня, дан ками тидак мемпертимбангкан пилихан лайн", ката Елена Пастернак.

Борис Пастернак tinggal di kampung Переделкино дари тахун 1936 хингга акхир хаятня. Пада 2 июня 1960 г., penyair dikebumikan di tanah perkuburan Переделкино. Седжак тахун 1990, Рума-Музиум ян дибери нама Пастернак телах дибука ди румах дуа тингкат Пастернак.

Pembicara agensi itu mencadangkan agar pengebumian akan dilakukan pada hari Khamis atau Jumaat.

«Судах тенту, акан ада перписахан дан упачара пемакаман - ханья секаранг кита дан анак-анакня, саудара-саудараку, мемлукан вакту тертенту унтук менелесайкан семуа масалах денган сурат мен кабимар,».

Евгений Пастернак adalah anak sulung Борис Пастернак dari perkahwinan pertamanya dengan artis Евгения Лурье. Ахли sejarah sastera, pengkritik teks Евгений Пастернак адалах пакар янь луар биаса далам карья аяхня.Dia menulis biografi Россия пертама дари Борис Пастернак дан бертиндак себагай пенюсун дан пенгаранг комен кепада карья-карья пенйаир berjumlah 11 джилид ян дикумпулкан. Dia dianugerahkan pingat «За победу над Германией», «За боевые заслуги». Пада тахун 1989 ди Стокгольм диа мендапат диплом дан пингат Нобелевская награда унтук аяхня.

Евгений Пастернак, биограф:

Pengkritik sastera, jurutera tentera Евгений Борисович Пастернак дилахиркан пада 23 сентября 1923 г. в Москве.Dia adalah anak sulung penulis Борис Пастернак dari perkahwinan pertamanya dengan artis Евгения Лурье.

Setelah tamat sekolah pada tahun 1941, dia memasuki Universiti Negeri Asia Tengah di Tashkent di Fakulti Fizik dan Matematik, di mana dia belajar satu kursus.

Dari tahun 1942 hingga 1954 dia berkhidmat di Angkatan Bersenjata, peserta dalam Perang Patriotik Besar.

Пада тахун 1946, Евгений Пастернак лулус дари Академи Тентера Ангкатан Перисай дан Меканик Тентера ян дибери нама I.В. Сталин (kini - Akademi Senjata Gabungan Angkatan Bersenjata Persekutuan Rusia) dengan ijazah dalam jurutera mekanikal Untuk peralatan elektrik dan sistem kawalan automatik. Pada tahun 1969 ia mempertahankan tesisnya, calon sains teknikal.

Dari tahun 1954 hingga 1974, beliau adalah pensyarah kanan di Fakulti Automasi dan Telemekanik Institut Kejuruteraan Tenaga Moscow (MPEI).

Сетелах Евгений Пастернак менгавал саудара-мара Александр Солженицын, янь мерупакан теман келуарга мерека, ди Лапанган тербанг Шереметьево далам пенгасинган, институт этого менаваркан кепаданья унтук тидак меламар перадуолун берикутанн профи.Selepas itu, dia terpaksa meninggalkan MEI.

Селепас кематиан бапанья пада тахун 1960, Евгений Пастернак менгабдикан диринья сепенухня кепада варисан креатиф аяхня дан, берсама денган истериня, али филологи Елена Пастернак, мула менгумпулканографин.

Sejak tahun 1976 - Felo Penyelidik di Institut Kesusasteraan Dunia Akademi Sains СССР (РАН).

Евгений дан Елена Пастернак bersiap untuk menerbitkan beberapa penerbitan mengenai kehidupan dan karya Борис Пастернак, сурат-менюратня, дан памятный тентанг аяхня.Мерека адалах пенюсун Карья Ленгкап пертама Борис Пастернак, ян дизиапкан олех пенербит Слово / Слово. Ia terdiri daripada 11 jilid dan aplikasi multimedia dalam CD. Cakera multimedia merangkumi maklumat biografi, фото из альбома, terjemahan karya dramatik yang tidak termasuk dalam koleksi utama, dan juga fonogram (puisi yang dipersembahkan oleh pengarang dan muzik yang ditulis oleh Pasternakada mudha Pasternakada oleha.

Secara keseluruhan, arkib Евгений Пастернак berisi sekitar 200 karya bercetak yang dikhaskan untuk kehidupan dan karya Борис Пастернак, hubungannya dengan orang-orang sezaman.

Dia adalah peserta biasa dan penceramah persidangan ilmiah yang dikhaskan untuk warisan kreatif Pasternak, memberikan ceramah di beberapa university terkemuka di dunia.

Пада 9 декабря 1989 г., Стокгольм, Евгений Пастернак дианугерахкан диплом дан пингат Нобель олех аяхня, ян тидак дапат дитериманья.

Dia dianugerahkan pingat "Унтук Кеменанган ке атас Джерман", "Унтук Келаякан Тентера".

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *