Сюнга: «весенние картинки» страны самураев | Курс юг — юго-восток!
Яндекс. КартинкиЯндекс. Картинки
Пикантные изображения самураев, гейш и монахов — самый широко известный вид японской гравюры на Западе.
Их вешал в своем флигеле герой Акунина Эраст Фандорин. Из-за эротических гравюр регулярно звучат требования закрыть японские экспозиции для посещения детей и подростков.
В связи с политикой ресурса мы не будем публиковать излишне откровенные изображения: их можно найти в открытом доступе. Однако постараемся вас познакомить в общих чертах с данным жанром.н
Яндекс. картинкиЯндекс. картинки
Нас совсем не возбуждают обнаженные статуи древнегреческих богов, но манят шаржевые картинки японских художников на кусочках дерева. В чем же секрет? И о чем вообще идет речь?
Сюнга — прабабушка японской порнографии.
Часто сюнга представляла собой серию картинок с пояснениями, наподобие современной манги, и раскрывала сюжет эротической истории.
Такие картинки дарили друзьям, молодоженам и просто знакомым.
Первоначально эротическая гравюра появилась в Китае более тысячи лет назад и распространилась в Японии в эпоху Эдо (XVII-XIX век).
Яндекс картинкиЯндекс картинки
Сюнга принадлежит к жанру
укие-э.Это сновной жанр японской ксилографии. С философской точки зрения, укие-э — это «слепок мгновения». Чаще всего — картинки обыденной жизни, пейзажей, передающие эмоции или настроение.
Яндекс картинкиЯндекс картинки
Яндекс. картинкиЯндекс. картинки
Яндекс. картинкиЯндекс. картинки
Яндекс. картинкиЯндекс. картинки
Ксилография — печать гравюр на деревянных брусках. Эта техника была заимствована японцами от китайцев в VIII веке и изначально применялась в духовной сфере: в качестве изображения буддийских святых и иллюстраций к религиозным текстам. Сначала они были черно-белыми, позже появились цветные.
Яндекс.картинкиЯндекс.картинки
Массовое распространение гравюры получили в XVI веке, когда сёгун Токугава Иэясу основал столицу собственного сегуната — город Эдо (современный Токио).
Зародившееся в быстро растущем городе новое сословие горожан и стало основным потребителем укие-э: недорогих картинок, похожих на открытки.
Яндекс .картинки
https://cameralabs.orghttps://cameralabs.org
Выразительные гравюры, которыми вдохновлялись европейские художники, не считались произведением искусства и имели мало общего с традиционной японской живописью, которая оставалась дорогим удовольствием для избранных.
Укие-э часто использовали для рекламы и иллюстраций популярной низкосортной литературы, на них изображали актеров театра кабуки.
флейта Сякухати. Яндекс. картинкифлейта Сякухати. Яндекс. картинки
Японксий актер. Яндекс.картинки.Японксий актер. Яндекс.картинки.
А в XVIII веке популярность завоевала эротическая разновидность укие-э — сюнга.
Первоначально сюнга была сатирическим жанром. В ней карикатурно изображались эротические сцены с участием самураев, гейш, монахов, служанок и прочих типичных персонажей «придворного быта».
Это верно понимать, как острую сатиру на свободный нрав «сливок общества», выходящий за рамки традиционной морали.
Яндекс. картинки
Яндекс. картинкиЯндекс. картинки
Яндекс. картинкиЯндекс. картинки
Сюнгу пытались запрещать на законодательном уровне. С ней боролись, но не очень стараясь избавится от нее, как от явления вовсе. По крайней мере, в отличии от эротических книг, сюнга издавалась довольно свободно.
Со временем, сюнга начала утрачивать острый социально-сатирический смысл, и обратилась к эстетической и эмоциональной ценности эротических изображений.
Яндекс. картинкиЯндекс. картинки
Изображая как гетеросексуальные, так и гомосексуальные сцены, сюнга в точности передает дух эротики и сексуальности Страны Восходящего Солнца. Вместе с эмоциями — как и положено жанру укие- э.
Яндекс. картинкиЯндекс. картинки
Японская эротическая гравюра. Сюнга | Выставочный зал LIBRA
Японская эротическая гравюра. Сюнга«Среди всех желаний трудно преодолеть
только одно – любовную страсть».
Ёсида Кэнко-хоси «Записки от скуки» (1330–1332)
Национальный центр современных искусств и LIBRA приглашают зрителей посетить новый выставочный проект «Японская эротическая гравюра. Сюнга», где будут представлены цветные ксилографии таких известных японских мастеров, как Кацусика Хокусай, Андо Хиросигэ, Китагава Утамаро. Более 60 гравюр японских и китайских мастеров XIX-XX веков можно будет увидеть в Национальном центре современных искусств (пр-т Независимости, 47) с 12 марта по 16 мая 2021 г.
Тысячелетиями культурные традиции Японии и Запада развивались изолированно друг от друга, сформировав свой особый, столь противоположный взгляд на мир. Выставка позволит окунуться в смелый и будоражащий жанр – сюнга.
Сюнга (дословный перевод – «весенние картинки») – гравюры эротического содержания. Они без лишней скромности и чувства вины изображают обнаженные фигуры мужчин и женщин, любовников в самый сокровенный момент близости.
Зритель выставки сможет познакомиться с многообразием видов сюнга: от работ, дающих лишь намёк и будоражащих фантазию (абуна-э), до откровенных и детализированных гравюр, в которых, кажется, теряются границы между эротическим искусством и табу.
Все знаменитые японские художники: Кацусика Хокусай, Андо Хиросигэ, Китагава Утамаро, Судзуки Харунобу, и Утагава Куниёси – были мастерами этого жанра, хотя и не подписывали свои работы, опасаясь жёсткой цензуры со стороны правительства.
То, что в Китае издатели выпускали как научные труды, а в Японии матери дарили дочерям перед свадьбой, шокировало европейскую публику своей беззаботностью, откровенностью и вдохновляло Анри де Тулуз-Лотрека, Густава Климта, Эгона Шиле…
На выставке «Японская эротическая гравюра. Сюнга» представлены 65 произведений XIX–XX веков в технике ксилографии от частных коллекционеров Японии, Китая, США и Канады. Выставка для зрителей старше 18 лет.
На выставке также будут представлены работы известных и начинающих белорусских авторов, творчество которых великолепно дополнит основную экспозицию японских и китайских мастеров.
Вы сможете познакомиться со скульптурой Хизри Асадулаева, Андрея Воробьёва и Андрея Осташова, произведениями декоративно-прикладного искусства Александры Дятловой, Олега Боричевского, Яны Бельской и Лилии Нишчик, а также живописью и графикой Елены Абрамчук, Сергея Баленка, Владимира Бескровного, Марии Богдан, Александрины Вишневски, Дианы Горбач, Татьяны Горбачевской, Дениса Евтихиева, Марьяны Карпович, Павла Кашевского, Жанны Климович, Ирины Кобяковой, Геннадия Козела, Сергея Криштаповича, Марии Купко, Анастасии Ладыко, Полины Ловецкой, Татьяны Лукьянчик, Маргариты Манис, Ивана Русачека, Руслана Сергеева, Ирины Татур, Надежды Хмыль, Александра Шаппо, Антона Шаппо, Елены Шлегель.
Выставочный проект «Японская эротическая гравюра. Сюнга» реализован совместно с галерей современного искусства «АртПорт». «АртПорт» представляет на этой выставке таких известных беларусских авторов, как Андрей Осташов, Александр Шаппо и Антон Шаппо. Галерея занимается организацией художественных выставок, сотрудничает с музеями и арт-центрами, периодически участвует в арт-ярмарках.
Также выставка поддержана Общественным объединением восточной культуры и традиций «Хагакуре».
Экспозицию сопровождают информационные стенды, которые помогут Вам лучше разобраться с представленными работами. Также на выставке будут демонстрироваться документальные фильмы, которые поближе познакомят Вас с величайшими мастерами эротической гравюры и их творчеством. К тому же каждый желающий сможет бесплатно попытаться разгадать тематический квест по выставке, который представляет собой несколько заданий по экспозиции и информационным стендам, чтобы сделать Ваше посещение выставки еще более увлекательным.
Приглашаем Вас поближе познакомиться с японской эротической гравюрой!
Сюнга. Откровенное искусство Японии = Shunga. Explicit Art …
В этой книге многое впервые. Впервые на русском издается книга посвященная Японской откровенной гравюре Сюнга. Впервые в издании представлено более 700 произведений.
Когда мы их отбирали из трехтысячной коллекции шли настоящие редакционно-искусствоведческие баталии. В книгу вошли самые интересные, значимые и редкие работы.
Полная информация о книге
- Вид товара:Художественный альбом
- Рубрика:Графика
- ISBN:978-5-903190-83-6
- Серия:Несерийное издание
- Издательство: Рип-холдинг
- Год издания:2016
- Количество страниц:351
- Тираж:2000
- Формат:70х100/8
- УДК:76.
03/.09 - Штрихкод:9785903190836
- Переплет:в пер.
- Сведения об ответственности:текст А. Пушкова ; коллекция К. Данелия
03/.09Сюнга: история японской порнографической живописи
Cosmopolitan18+
Сюнга — это своеобразный средневековый Playboy на японский манер. Порнографические картинки, которые рассматривали и самураи, и домохозяйки, были куда откровеннее, чем мы привыкли видеть в «журналах для взрослых», а их художники подходили к делу с гораздо большей фантазией…
Анастасия Максимова
Сюнга — это японское эротическое искусство.
То есть это сейчас его называют просто «эротическим», то есть словом довольно мягким, даже деликатным — всего несколько лет назад трудно было представить, что сюнга не просто доберется до западной культуры, но и обретет определенную популярность.
Дословно слово «сюнга» означает «изображение весны». «Весна» в японском языке — это распространенный эвфемизм для обозначения секса.
Рождение откровенности
Все началось примерно в XIV веке. Художники сюнга вдохновлялись ничем иным, как китайскими медицинскими сборниками, где со всей прямотой были изображены обнаженные люди. Но своего расцвета сюнга достигла уже в XVII веке, в период Эдо.
Властям часто не нравилась такая раскованность граждан, и попытки запретить откровенные изображения предпринимались неоднократно. В ходе реформ 1772 года была запрещена не только сюнга, но и вообще все новые книги должны были проходить жесткую цензуру. Сюнга ушла в подполье, но не исчезла.
Европейцы такого искусства не понимали.
Фрэнсис Холл, американский издатель, который переехал в Японию в XIX веке, был шокирован, когда ему показали примеры сюнга. И даже в 1975 году Питер Вебб, исследователь, занимающийся сюнга, заметил, что подобные изображения «не могут выставляться на публику».
Поклонники и поклонницы
Забавно, но среди поклонников сюнга были и мужчины, и женщины всех сословий. Вокруг откровенных картин было немало и суеверий. К примеру, самураи брали с собой сюнга, считая, что она обезопасит их от смерти. Торговцы держали сюнга на своих складах, веря, что изображения занимающихся сексом мужчин и женщин защитит склад от пожара. Впрочем, против этого предположения работало то, что почти все группы, хранящие сюнга, имели очень ограниченный доступ
[Японская народная клубничка. 18+] Книга-картинка в жанре «сюнга» … | Аукционы
Выбор аукциона:
Вы можете ознакомиться с каталогами всех предстоящих аукционов на этой странице. Лоты, включенные в каталог аукциона, представлены на наших предаукционных выставках.
Предаукционный показ открывается за 7-10 дней до даты торгов. Настоятельно рекомендуем вам перед участием в аукционе посетить выставку и внимательно просмотреть интересующие вас предметы.
Регистрация для участия в торгах:
Вам необходимо зарегистрироваться на те торги, в которых вы хотите принять участие. По вашему желанию вы можете участвовать в аукционе лично или онлайн, также возможно участие через представителя аукционного дома (телефонный звонок во время торгов), или через систему Bidspirit. На сайте Литфонда есть возможность оставить заочную ставку, пройдите, пожалуйста, процедуру регистрации, заполнив форму по ссылке.
Если вы регистрируетесь в первый раз, устроитель аукциона вправе по своему усмотрению затребовать выписки со счетов и другие финансовые документы, подтверждающие платежеспособность участника аукциона.
Способы участия в торгах:
- Личное участие
После регистрации и получения номера участника, пройдите в зал. Когда интересующий вас лот объявляется аукционистом, необходимо поднять номер участника в знак согласия с запрашиваемой суммой, и продолжать его поднимать до тех пор, пока возрастающие ставки вас устраивают. Победителем становится участник, предложивший наибольшую сумму. Третий удар молотка оповещает о завершении торгов по лоту. - Онлайн-участие
Прямая трансляция на Bidspirit.com позволяет вам принять непосредственное участие в торгах и следить за всем, что происходит во время аукциона с помощью Интернета. Загляните на сайт https://litfund.bidspirit.com/, чтобы узнать больше о системе онлайн-торгов и зарегистрироваться там в качестве участника. Ставки, сделанные на сайте Bidspirit.com, синхронизируются с сайтом Литфонда и отображаются в каталоге аукциона в соответствующем лоте как «Лидирующая ставка» - Торги по телефону
Если вы не можете лично присутствовать на аукционе, у вас есть возможность участвовать в торгах по телефону. Наш сотрудник будет к вашим услугам, сообщая вам о ходе торгов по выбранному лоту и принимая ваши ставки. Для регистрации телефонных ставок перейдите, пожалуйста, по данной ссылке.
Ввиду ограниченного количества телефонныx линий, просим регистрироваться на торги не позднее 15:00 в день проведения аукциона. - Заочные торги
Заполните специальную форму «Максимальная ставка», которую можно найти на странице описания каждого лота каталога. Укажите размер максимальной ставки за каждый интересующий вас лот. Напоминаем, что ставка не может быть ниже указанного эстимейта.
Максимальная ставка — это макимальная сумма, которую вы готовы потратить на выкуп лота (комиссионный сбор рассчитываетя отдельно при оплате предмета, размер комиссионного сбора указан в правилах проведения аукциона).
Прием заочных ставок заканчивается за некоторое время до начала аукциона, время окончания приёма ставок указано в подробном описании аукциона. Во время торгов уполномоченный сотрудник Аукционного дома, торгуясь, приобретет для вас лот за минимально возможную цену.
Обратите внимание, заочные ставки не отображаются на сайте.
Когда интересующий вас лот объявляется аукционистом, необходимо поднять номер участника в знак согласия с запрашиваемой суммой, и продолжать его поднимать до тех пор, пока возрастающие ставки вас устраивают. Победителем становится участник, предложивший наибольшую сумму. Третий удар молотка оповещает о завершении торгов по лоту.
Наш сотрудник будет к вашим услугам, сообщая вам о ходе торгов по выбранному лоту и принимая ваши ставки. Для регистрации телефонных ставок перейдите, пожалуйста, по данной ссылке.
паттерн сексуальной культуры для Востока или порнография для Запада) – тема научной статьи по искусствоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка
ром цвета и великим анатомистом664, ибо как нельзя лучше отвечала его творческим задачам отражать становящуюся картину мира.
Примечательно, что в 1927 году Филонов пишет «Симфонию Шостаковича» под впечатлением услышанной в 1926 году первой симфонии юного композитора, которому суждено будет стать великим симфонистом ХХ века, музыкального провидца с гражданской позицией стоика и мудростью киника. В симфонии Шостаковича современная России кипела мятежными образами, не привычными, только что рожденными (из сора, на пустом месте, в разрухе), и в этой пестроте и сутолоке звуков и ритмов слышна была острая, режущая, нота человека экзистирующего, страдающего и переживающего свое бытие в этом сломленном мире.
Сюнга: мудрость Востока и пуританство Запада (Сюнга: паттерн сексуальной культуры для Востока или порнография для Запада)
Мировое эротическое искусство сформировало значимый сегмент культуры, пренебрежение которым упростило бы наше представление о сексуальности человека.
664 Был принят в Академию художеств только за исключительное знание анатомии, которое получил в результате многолетних штудий в Кунсткамере.
665 См.: Меньшикова Е. Всполохи карнавала: гротескное сознание как феномен сов. культуры. СПб.: Алетейя, 2006.
Чувственное и телесное, присутствует во всех культурах вне зависимости от эпохи, страны, народа и народности, и представляют широкий научный горизонт для междисциплинарных исследований самовосприя-тия, меняющихся канонов красоты, морали, психологической мотивации интимного поведения и много другого.
Как известно, понятие эротического и телесного в современном смысле этих слов определилось на достаточно зрелых стадиях человеческой культуры. Для наслаждения именно эротикой, а не механическим сексом необходимы развитое эстетическое чутье, умение, осуществлять в сексуальном общении не просто репродуктивную, но и рекреативнокреативную функцию: привносить в него эстетику, игру, фантазию, разнообразие, непредсказуемость и т.
д. Наша задача состоит в том, чтобы у общества в целом, и молодого поколения в первую очередь, сформировалось истинная культура сексуального межличностного общения, чтобы воинствующие пуританские взгляды на секс, наконец, трансформировались в объективные знания, которые помогали непросвещенным или интеллектуально ограниченным людям.
Ничто так подробно не свидетельствует о нравах эпохи, как культура и искусство данного общества. На протяжении многих веков великой тайной для европейских исследователей оставался Восток. Когда же, наконец, границы великих государств открылись, многих жителей Старого Света поразило то великолепие и богатство культур, скрывавшихся за океанами. Некоторые образцы заставляли размышлять, какие-то восхищали великолепием, но было нечто, не укладывавшиеся в христианском сознании обывателя. В первую очередь речь идет об интимной стороне жизни мужчин и женщин Востока.
Показательным примером диаметрально противоположного отношения к эротике и сексу, отличающемуся от западных норм, остается Страна восходящего солнца: «Японцы не относятся к половой любви как к чему-то сакральному, в высшей мере вожделенному или сугубо интимному.
Секс для японца часть повседневной жизни, и часть далеко не самая важная, по крайней мере, не определяющая сегодня его жизненный путь»666.
Физиологизм, отсутствие интимности в сексуальных отношениях японцев, с одной стороны, и возведение половых связей в высокое искусство, которому следует учиться всю жизнь, овладевать как искусством -уровень Пути667, с другой, эксплицируется констелляцией буддизма и
666 Куланов А., Окино Н. Обнаженная Япония: эротич. традиции Страны солнечного корня. М.: АСТ: Астрель, 2008. С. 319.
667 «И они [боги Идзанаги и Идзанами] хотели совокупиться, но не знали, как это делается. Тут появилась трясогузка, которая начала подрагивать хвостом.
синтоизма668. Иначе говоря, естественное, природное эротическое влечение к противоположному полу, поддерживаемое языческими культами, ограничивалось моралью буддийской веры, которая не табуировала любовь, но канализировало ее в физиологическую сферу, где половой акт становился частью животной жизни, приравниваясь к добыванию пищи и отправлению естественных надобностей.
Подобный взгляд на секс прививался молодежи достаточно рано через религиозную и просветительскую литературу: традиция издания богато иллюстрированной «учебников интимных связей» для юношей и девушек из аристократических семей, существовала в Японии с 1Х-Х веков. Именно к этому периоду можно отнести первые упоминания о макура-э. В некоторых источниках их обозначают как «картинки для подушки» или «книжки у изголовья». Пособие по культуре половых отношений дарилось будущей невесте, а иногда и жениху, или подкладывалось под подушку родителями новобрачных в первую ночь. Макура-э имело вид свитка, и повествовало о «сидзю хаттэ»669. Ценное «приданное» аккуратно хранилось, и передавались по наследству следующим поколениям.
Имеет хождение гипотеза, что макура-э выполняло скорее контроль-но-тестирующую функцию сексуальных знаний молодоженов, чем информативно-просветительскую. Косвенным подтверждением этой гипотезы может стать факт высокой религиозности японского общества, а, следовательно, знания святых писаний.
В частности, речь идет о Первом свитке «Кодзики»: описание челеовекоподобных богов, совершивших коитальное соитие, повлекшее рождение Земли — божественный секс. Если противопоставить японский миф, объясняющий возникновения мира, христианской концепции единого творца, позднее — непорочного за-
Увидев это, боги освоили это искусство и обрели путь соития» (Цит. по: Кодзики. Записи о деяниях древности / пер. и коммент. Е. М. Пинус, Л. М. Ермакова, А. Н. Мещрякова. СПб.: Шар, 1994).
668 Синтоизм (яп. 4ФзИ, синто: «путь богов») — традиционная религия Японии. Основа синто — в обожествлении природных сил и явлений и поклонении им. Все сущее на Земле — одушевлено, обожествлено. У каждой вещи, местности, природного явления (напр. Аматэрасу Омиками — богиня Солнца), семьи, рода есть свой дух, божество — ками. Синто включает магию, тотемизм, веру в действенность различных талисманов и амулетов.
/шЫ/Синто).
669 4 8 поз.
чатия, то становится понятными вектор развития менталитета японцев в сфере сексуальности.
Новую страницу в истории эротического искусства Японии принято соотносить со знаменательным явлением в художественной культуре страны Фудзиямы зарождением классической гравюры укие-э670, раз и навсегда покорившей Европу в середине XIX века. Своеобразие и завершенность стиля привлекали внимание великих мастеров, таких как Ван Гог, Монэ, Климт, Гонкур и многих других художников. Лишь с течением времени открылось, что скрывалось в недрах жанра — направление, воспевающее интимные стороны жизни японского общества — сюнга671 -классическая японская порнография.
По своей структуре эти картинки ничем не отличались от гравюр укие-э. Изображение занимало основную часть листа и сопровождалось небольшим пояснительным текстом.
Чаще всего сюнга издавалась комплектом из нескольких связанных между собой по смыслу гравюр состоящим, как правило, из 10-14 листов: первый и последний пристойного содержания, но в середине, развернутая история эротических похождений героев средневековых порнографических сюжетных картинок. Цель издания подобной продукции не отличалась от современных порно комиксов: возбуждение и побуждение потенциальных клиентов (купцов, ремесленников, самураев) к посещению «веселых кварталов» — Есивары (или каких-либо других). Сюнга отличалась невысоким качеством печати, грубоватым выполнением рисунка, использованием второсортной бумаги. Зато печатались они огромным тиражом: почти половина всей печатной продукции Японии.
Многие великие мастера укие-э, такие как Моронобу Хисикава672, Судзуки Харунобу673, Куниеси Итиюсай674, Тории Киенага675, Китагава
670 «Картины плывущего мира» — воспевание бренного мира со всеми его слабостями, грехами, увеселениями и развлечениями.
671 «Весенние картинки».
672 Моронобу Хисикава (ок. 1618 — ок. 1694), японский график, живописец, основоположник ксилографии школы укие-э.
673 Судзуки Харунобу (1724-1770) — японский художник, открывший цветную гравюру, и первый начавший рисовать портреты актеров театра кабуки.
674 Куниеси Итиюсай (1797-1861) — один из самых талантливых мастеров позднего периода Эдо. В своих муся-э, бидзин-га, гравюрах на театральные темы, пейзажах он использовал новые стилистические формы, характерные для европейской живописи, в частности, связанные с изображением перспективы.
675 Тории Киенага (1752-1815). Настоящая фамилия — Сэки или Сэкигути. Имя — Синсукэ или Итибэй. Вводит пейзажные фоны в композиции гравюр. С 1781 по 1788 гг. был наиболее признаваемым мастером укие-э.
Утамаро676, Утагава Тоекуни677, Сяраку678, Эйси Хосода679, Утагава Хиросигэ680 рисовали в жанре сюнга. Благодаря их мастерству и таланту, сюн-га смогли перейти из разряда дешевой порнографии, в область высочайшего творчества, стать непревзойденными памятниками не только истории, но и изобразительного искусства.
Изначальная дешевизна сюнга, способствовала их быстрому исчезновению с рынка. С другой стороны, строгая мораль, внедряемая с Запада, заставляет владельцев сюнга, и сейчас хранить в тайне свои коллекции. Если оценивать вид жанра с эстетической точки зрения, то существует не безосновательное мнение, что большую часть сюнга составляют произведения, относящиеся к порнографии. Ажиотаж раздутый вокруг сюнга, есть продукт деятельности пиарщиков-антикваров, коллекционеров, стремящихся извлечь прибыль из произведений скандального жанра.
Амбивалентность вопроса о значимости «весенних картинок» для художественной культуре Японии всегда будет «камнем преткновения» в дискуссиях искусствоведов, но бесспорной истиной останется существенность влияния сюнга на сексуальную культуру Японии.
676 Утамаро Китагава (1753-1806) — выдающийся японский художник, во многом определивший черты японской классической гравюры периода ее расцвета в конце ХУШ в. Настоящее имя — Нобуеси.
677 Утагава Тоекуни (1769-1825) японский график и живописец. Прославился как автор серии ксилографий «Актеры на сцене», виртуозно передающих характерные позы, жесты, особенности сценических ситуаций.
678 Сяраку Дзюробей (годы рождения и смерти неизвестны) — японский живописец, график и актер театра ноо, работавший в последней трети XVIII в. Наиболее известна созданная Сяраку серия портретов актеров театра кабуки (рисунки для цветных гравюр на дереве, 1794-1795). Острая, граничащая с гротеском экспрессия этих работ резко выделяет их из круга произведений японского искусства XVIII в., посвященных театральным темам. Портретам художника свойственны сообщенные угловатые линии контуров, темно-синие или черные фоны.
679 Есть версия, что Сяраку и Эйси Хосода никогда не рисовали сюнга, а их именами подписывались «пираты», чтобы повысить ценность товара.
680 Утагава Хиросигэ (®Л1йШ; 1797-1858) — японский художник-график, представитель направления укие-э, мастер цветной ксилографии. Автор не менее чем 5400 гравюр. В лирических камерных пейзажах с жанровыми мотивами (53 станции дороги Токайдо, 1833-1834) передавал зыбкие состояния природы, атмосферные эффекты снега и тумана. Работал под псевдонимом Андо Хиросигэ
(ЙИЙЛ).
Сюнга. Вторая страсть самурая. — Арт Центр
Искусство Востока таинственно и загадочно. Тысячелетиями культурные традиции Японии и Запада развивались изолированно друг от друга, сформировав свой особый, столь противоположный взгляд на мир.
Арт-Центр в Перинных рядах продолжает знакомить своих зрителей с искусством этой загадочной страны.
Представив публике весной 2016 года выставку японской графики «укиё-э», этой осенью мы предлагаем окунуться в более смелый и будоражащий жанр – «сюнгу».
Сюнга – «Весенние картинки» эротического содержания. Обращённые как к мужчинам, так и к женщинам, они без лишней скромности и чувства вины изображают любовников в самый сокровенный момент близости.
Широкий спектр чувств, эмоций и разнообразие сюжетов искушают неопытного зрителя. От работ, дающих лишь намёк и будоражащих фантазию (абуна-э, которые могли находиться у изголовья влюблённой пары), к настолько откровенным и детализированным гравюрам, что кажется, будто границы между эротическим искусством и табу теряются в складках разноцветного кимоно.
Тем не менее, листы сюнга обладают высокими эстетическими качествами. И все известные художники, такие как Судзуки Харунобу, Китагава Утамаро, Утагава Куниёси, Андо Хиросигэ и Кацусика Хокусай, были мастерами этого жанра, хотя и не подписывали свои работы, опасаясь жёсткой цензуры со стороны правительства.
То, что в Китае издатели выпускали как научные труды, а в Японии матери дарили дочерям перед свадьбой, шокировало европейскую публику своей беззаботностью, откровенностью и вдохновляло Анри де Тулуз-Лотрека, Густава Климта, Эгона Шиле…
На выставке «Вторая страсть самурая» будут представлены 65 произведений 19 и 20 веков от частных коллекционеров Японии, Китая, США, и Канады.
Все осмелившиеся смогут заглянуть в Арт-центр в Перинных рядах с 10 ноября до 29 декабря 2016.
Выставка имеет строгое возрастное ограничение – 18+.
Если Вы считаете, что упомянутые сюжеты могут оскорбить Ваши нравственные или религиозные чувства, рекомендуем Вам воздержаться от посещения выставки.
5 июля 2020 г. — 2 сентября 2020 г. – г. Киров, Вятский художественный музей имени В. М. и А. М. Васнецовых
https://vk.com/artsunga
Shunga Erotic Art l ОБ искусстве заниматься любовью
Наша история
SHUNGA Эротическое искусство
Все началось в 1988 году в Монреале, Канада, когда Сильвен Сеген, создатель / дизайнер, вместе с партнером Манон Валле, менеджером идей / косметологом, решили создать Eau Zone Oils & Fragrances, косметическую компанию высокого класса.
Их самая первая коллекция распространилась и получила признание во многих странах, и их бизнес быстро рос.
Двенадцать успешных лет спустя, в 2000 году, пара решила запустить новый инновационный бренд интимной косметики: SHUNGA Erotic Art.Созданные с идеей, что заниматься любовью — это искусство, продукция SHUNGA Erotic Art была и остается до сих пор предназначена для пар.
Покрытая рисунками сюнга и гладкими линиями, напоминающими японский дизайн, наша упаковка радует глаз. Их содержимое — сокровища для возбуждения, такие как масла-афродизиаки и съедобные пудры для тела, соблазняющие любовь бальзамы, масла и кремы для чувственного массажа, стимуляторы, лубриканты и многое, многое другое.
Почувствуйте божественные ароматы, восхитительные ароматы и дразнящие эффекты SHUNGA Erotic Art!
Миссия
Миссия SHUNGA Erotic art — предоставлять качественные товары для усиления интимной близости для пар, желающих внести разнообразие и чувственность в свои занятия любовью.
Философия
Мы верим, что в каждом человеке заложено чувственное и сексуальное существо, стремящееся удовлетворить своего партнера, желающего достичь новых уровней близости. Мы разрабатываем наши продукты, чтобы помочь парам заново открыть свою сексуальность, усилить ощущения и сделать каждое действие удовольствия седьмым раем.
100% СДЕЛАНО В КАНАДЕ
Мы гордимся тем, что предоставляем высококачественные косметические средства для интимной гигиены, которые на 100% производятся в Канаде. Eau Zone разработала бесценные ноу-хау в области косметических продуктов, контролируя каждый этап производственного процесса в нашем домашнем офисе в Монреале, Квебеке, Канада.От исследований и разработок до рецептуры, производства, обработки, контроля качества, дизайна и упаковки, и, конечно же, мерчандайзинга и маркетинга — с надежностью и безопасностью, а также символом высшего качества «Сделано в Канаде», который ценится во всем мире.
Мы надеемся, что вам понравится каждый из них, поскольку наша миссия — сблизить пары, как никогда раньше, — это то, что поддерживает нас!
19 ЛЕТ УСПЕХА…
Прошло девятнадцать успешных лет, и SHUNGA Erotic Art быстро стала лидером индустрии развлечений для взрослых, превратившись в эталон для конкурентов.
Стремление компании к совершенству за счет инноваций и качества привело к признанию бренда, получив за последние годы множество наград:
- Премия Erotixxx 2010 — ЛУЧШАЯ ОПТОВАЯ КОЛЛЕКЦИЯ
- Премия AVN «O» 2010 — ВЫДАЮЩАЯСЯ СМАЗКА, ЛОСЬОН ИЛИ ЗЕЛЬЕ для шоколадной краски для тела Shunga
- Премия EAN Erofame 2011 — ЛУЧШИЙ ЖЕНСКИЙ ТОВАР за «Держи меня крепче»
- Премия XBIZ 2011 — КОМПАНИЯ ГОДА СТИМУЛЯТОРОВ СМАЗКИ
- Премия EAN Erofame 2012 — БРЕНД ГОДА
- Премия XBIZ 2012 — МЕЖДУНАРОДНАЯ КОМПАНИЯ ГОДА ПО ПРОДУКТАМ УДОВОЛЬСТВИЯ
- Премия XBIZ 2013 — ЧУВСТВИТЕЛЬНЫЙ ПРОДУКТ ГОДА ДЛЯ ВАННЫ И ТЕЛА за Love Bath
- Премия EAN Erofame 2013 — ЛУЧШАЯ ЛИНИЯ ПРОДУКЦИИ КАТЕГОРИЯ РАСХОДНЫХ МАТЕРИАЛОВ
- Премия StorErotica 2014 — ЛУЧШИЙ ПРОИЗВОДИТЕЛЬ ГОДА ДЛЯ КРАСОТЫ
- Премия EAN Erofame Award 2014 — КОМПАНИЯ ГОДА ПО СЕКСУАЛЬНОМУ ЗДОРОВЬЮ
- Награда SIGN MAGAZINE 2014 — ЛУЧШИЕ ТОВАРЫ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ 2014
- 2015 STOREROTICA — ЛУЧШИЙ ПРОИЗВОДИТЕЛЬ ГОДА ПО УЛУЧШЕНИЮ СЕКСА
- Премия EAN Erofame 2015 — ЛУЧШАЯ НОВАЯ ЛИНИЯ ПРОДУКЦИИ Категория Расходуемые массажные кремы Kissable
- Награда SIGN MAGAZINE 2015 — ЛУЧШИЕ ПРОДУКТЫ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ
- Премия журнала Sign, 2016 г. — лучшая маркетинговая кампания
- Премия журнала EAN за 2016 год — наивысшая популярность
- Премия журнала Sign, 2017 г. — лучший бренд в сфере сексуального здоровья
- Премия журнала EAN за 2017 год — Компания года в области сексуального здоровья
- 2018 STOREROTICA — ЛИНИЯ ГОДА ПО УХОДУ ЗА ТЕЛОМ — LOVEBATH
- Премия EAN Erofame Award 2018 — ЛУЧШИЕ МАССАЖНЫЕ ПРОДУКТЫ
- Награда SIGN MAGAZINE 2018 — ЛУЧШАЯ НОВАЯ ДИАПАЗОН ЗДОРОВЬЯ — ШАКАРНАЯ ГЕЙША
- Премия EAN Erofame 2019 — КОМПАНИЯ ГОДА ПО СЕКСУАЛЬНОМУ ЗДОРОВЬЮ
- Премия SIGN MAGAZINE 2019 — ЛУЧШИЙ ДИАПАЗОН УХОДА ЗА ТЕЛОМ
- Премия SIGN MAGAZINE 2020 — ЛУЧШИЙ ДИАПАЗОН ЗДОРОВЬЯ
— лучшая маркетинговая кампанияАнтикварная японская эротическая художественная роспись сюнга сюнга на шелке
Возраст: поздний период Мэйдзи (1880-1910-е гг.)
Описание и состояние:
Размеры: 14-1 / 2 дюйма в x 22-0 дюймов в длину
Укиё-э , часто переводимое как «картины парящего мира», относится к японским картинам и гравюрам на дереве, которые первоначально изображали районы развлечений городов в период Эдо, когда чувственные атрибуты жизни поощрялись в спокойной жизни.
под мирным правлением сёгунов.Эти идиллические повествования не только документируют досуг и климат того времени, но также изображают явно японскую эстетику красоты, поэзии, природы, духовности, любви и секса.
Это произведение представляет собой поджанр укиё-э под названием сюнга , изображающий подробный сексуальный опыт в эротической картине на шелке. На этом акварельном рисунке представлена воздушная перспектива, которая была известной чертой японского искусства, и изображены двое влюбленных; самурай и женщина, выброшенный веер которой лежат справа.Выше — пила для ветра, летящая по воздуху рядом с облаком. Обстановка изображена в элементарных формах с помощью горизонтальных и вертикальных тканей, которые пересекаются в парах, чьи фигуры начинают сливаться в криволинейные формы их фигур, и мантии, одна из которых прозрачная, которая тоже плавает в страсти момента. Сразу за парой — лакированный напольный фонарь. Подпись: Большинство сюнга были подписаны, но его произведение имеет непереведенную подпись.
Не показана золотая рамка, обрамляющая кусок, который был прикреплен к бумаге.
Состояние: Очень хорошая цветопередача. Как видно на изображении, наблюдается искажение светлого фона с легким износом поверхности. Это произведение потребовало бы архивного обрамления с матовым покрытием для защиты произведений искусства, что было учтено при определении цены.
ПРИМЕЧАНИЕ. Этот предмет был куплен в 1976 году в замечательном антикварном магазине под названием: Bijutsu Ātotatsumi в Кумамото, Япония (см. Изображение интерьера магазина). Знаменитая японская семья по имени Моронобу занималась текстильным бизнесом в то же время, когда производились сюнга Ukiyo-e , и его влияние проявлялось во всех работах Ukiyo-e, иллюстрирующих не только его знания в области узоров. мантии, но также и в его понимании движения ткани на теле человека. Его мастерство линии проистекает из его понимания каллиграфии, как показано здесь, в его различной степени точности при создании фигур и их окружения.
Одной из характерных черт сюнга в эти периоды является огромное количество произведений как картин, так и гравюр на дереве. В периоды Эдо и Мэйдзи не только мужчины ценили сюнга, но и женщины были также покупателями. Кроме того, был очевиден интерес к сюнга со стороны молодых и старых, независимо от статуса или местоположения, и включал простых людей в городах, фермеров, а также первоклассных интеллектуалов и могущественных даймё.
Что такое сюнга? — Artsy
« В лучшем виде сюнга прославляет удовольствие от занятий любовью в красивых картинках, которые представляют взаимное влечение и сексуальное желание как естественные и ничем не затронутые. »- Тим Кларк, куратор« Сюнга: Секс и удовольствие в японском искусстве »
Сюнга, буквально« весенние картинки », — это эротическая художественная традиция, пришедшая из Японии раннего Нового времени, с графическими изображениями сексуальной активности. Создаваемый тысячами людей в период Эдо (1600-1868), сюнга предлагал сексуальности бесстыдную визуальную платформу, где сексуальное удовольствие, женская сексуальность и гомосексуальность не только признавались, но и поощрялись.
История, юмор и достижения сюнга исследуются в Британском музее в статье «Сюнга: секс и удовольствие в японском искусстве».Как выглядит сюнга?
Сюнга создавалась с помощью рисунков тушью или гравюр на дереве, которые наносились на ручные свитки и иллюстрированные тексты массового производства. Хотя на нем обычно изображены пары мужчина-женщина, особенно в ранний период Эдо можно было встретить и пары мужчина-мужчина. На изображениях подчеркивается выражение радости и удовлетворения на лицах и изображены преувеличенные гениталии мужчин и женщин. Сюнга также появился в Китае, где половые органы были изображены в гораздо более точных пропорциях.Сцены часто включают отрывки юмористических разговоров между партнерами. Хотя сюнга известен своей наготой и откровенными сексуальными ситуациями, есть менее дерзкие итерации, в которых куртизанки, одетые в изысканные одежды, или целующиеся пары, завернутые в роскошные ткани.
Почему была создана сюнга?
Шунга имел функции, выходящие за рамки своей эстетической привлекательности.
Его основное использование заключалось в просмотре и обмене картинами или книгами с близкими друзьями или сексуальными партнерами.Изображения также использовались для сексуального просвещения молодых пар, для поощрения воина, идущего в бой, и даже для защиты домов. Хотя сюнга в основном заказывалась и раскрашивалась мужчинами, она была найдена среди материальных благ, подаренных японской невесте, что позволяет предположить, что она также высоко ценилась женщинами.
Кто создал сюнга?
Большинство сюнга было создано художниками из популярной школы укиё-э, «картины парящего мира», жанра живописи, в основном иллюстрирующего радости жизни.Удивительно, но традиционные художники также создали большое количество сюнга, в том числе члены школы Кано, известные своими новаторскими светскими картинами. Шунга в основном заказывалась мужчинами из правящего класса.Была ли Япония раннего Нового времени очень сексуализированным обществом?
Эдо Япония ни в коем случае не была райским уголком для сексуальной активности; законы против супружеской неверности были строгими, а к самоконтролю и долгу относились с величайшим уважением.
Тем не менее, религия синтоизма не считала секс греховным и допускала сексуальное удовольствие.Хотя официальное общество было несколько ограничено конфуцианскими законами, его принципы не могли сдерживать деятельность, которая происходила за закрытыми дверями. «Кварталы удовольствий», термин для секс-индустрии, сохранили популярность благодаря богатому правящему классу, стабильной экономике и неравенству между классами и полами.
Сюнга встретили сопротивление?
Сюнга был запрещен японским сёгунатом в 1722 году, но его производство и распространение не прекратились. Хотя это было технически незаконно, публикации сюнга можно было найти в коммерческих библиотеках и книжных магазинах.В конце 19-го и 20-го веков сюнга снова подверглась осуждению, настолько, что стала табу в Японии. Одновременно он нашел передышку в Европе, где художники, в том числе и впервые столкнувшиеся с сюнга, были вдохновлены ее красотой и смелостью.Какое значение имеет сюнга?
Если принять во внимание Европу того времени, где сюнга считалась порнографической, а также христианство и ислам осуждали секс, сюнга представляет собой впечатляющую и уникальную традицию досовременного эротического искусства.
Сюнга служит свидетельством раскованного, открытого общества и предлагает художникам возможность выразить оригинальность и необузданные эмоции. Текущие оценки показывают поразительное количество произведенного сюнга; Было создано около 2000 публикаций, каждая тиражом в сотни или тысячи экземпляров.
«Сюнга: Секс и удовольствие в японском искусстве, 1600-1900» выставляется в Британском музее с 3 октября по 5 января 2014 года.
Все, что нужно знать о японском эротическом искусстве, сюнга (18+)
Картины укиё-э, изображения «парящего мира» известны всем, кто интересуется историей искусства. Всем известна работа Хокусая The Great Wave of Kanagawa . Укиё-э также стал очень популярным среди художников второй половины 19 века. Своими цветами, четкими линиями и композицией они оказали влияние на таких художников, как Эдуард Мане, Анри Тулуз-Лотрек, Винсент Ван Гог и импрессионистов.
Винсент Ван Гог, Цветущее сливовое дерево (по Хиросиге) , 1887, Музей Ван Гога, Амстердам, Нидерланды.Однако есть один тип укиё-э, который встречается не так часто, как 36 Виды горы Фудзи . Это тот тип, который удивил западных посетителей Японии в конце 19 века, когда они его открыли. Типа, для которого характерно, казалось бы, расслабленное отношение к наготе и сексуальности.
Это Shun-ga , что в переводе с японского означает «весенние картинки».
Несколько лет назад в MAK Vienna прошла отличная выставка; Сюнга — эротическое искусство из Японии, представляющее эротические цветные гравюры на дереве, предоставленные из частной коллекции Леопольда, дополненные гравюрами из коллекции MAK и другой частной венской коллекции.
И они взорвут вам голову.
Шунга был очень популярен в Восточной Азии. Почти все великие художники укиё-э создавали эротические картинки. Хотя это запрещено правительством, они продавались без подписи под прилавком и, по оценкам, составляли до пятидесяти процентов производства укиё-э.
Японский подход к сексуальности сильно отличался от европейского, где сексуальность прикрывалась героическими и религиозными коннотациями. Европейское искусство в основном ограничивалось женским обнаженным телом (хотя мужские обнаженные тела тоже случались редко, и мы пытались разглядеть их в этой статье). В японской культуре игривый подход к сексу находится в центре внимания. Религия, философия и медицина часто используются в них как метафоры.
Что всегда кажется важным, так это консенсус участников и отсутствие насилия, что очень редко является предметом жанра.Кроме того, к ним добавляется частый юмор, подкрепленный занимательными диалогами. Shunga предлагал сексуальности бесстыдную визуальную платформу, где сексуальное удовольствие, женская сексуальность и гомосексуальность не только признавались, но и поощрялись.
Основное использование сюнга заключалось в просмотре и обмене картинами или книгами с близкими друзьями или сексуальными партнерами. Изображения также использовались для сексуального просвещения молодых пар или для того, чтобы побудить воина вступить в бой.Похоже, они также высоко ценились женщинами, поскольку это было обнаружено среди материальных благ, подаренных японской невесте.
Утагава Кунисада, Обменявшаяся влюбленная пара, около 1830/40, цветная гравюра на дереве. Леопольд Приватзаммлунг, Вена; Австрия. MAK / Георг Майер. Поскольку в некоторых случаях сцены могут быть непростыми для понимания, обратите внимание на заголовки 🙂
Большинство из сюнга изображают сексуальные отношения обычных людей.
Иногда также появляются голландские или португальские иностранцы.Куртизанки также являются предметом многих сюнга .
Хотя большинство сюнга были гетеросексуальными, многие изображали свидания мужчин с мужчинами. Изображения женщины с женщиной были менее распространены, но есть сохранившиеся работы, изображающие это. Изображалась также мастурбация.
Неизвестный автор, Бумага, рулон эротических сцен, 17 век, цвет, тушь. MAK / Георг Майер.Почти во всех сюнга персонажи полностью одеты. Нагота в Японии не была эротичной по своей сути, поскольку люди привыкли видеть противоположный пол обнаженным в общественных банях.Одежда также помогла читателю идентифицировать куртизанок и иностранцев, отпечатки часто содержали символическое значение и привлекали внимание к обнаженным частям тела, то есть гениталиям.
Исода Корюсай, Влюбленная пара с юными зрителями , ок. 1775 г., цветная гравюра на дереве. Леопольд Приватзаммлунг, Вена; Австрия. MAK / Георг Майер.Что касается гениталий — сюнга пар часто показаны в нереалистичных позах с увеличенными гениталиями. Этому есть интересное объяснение; это повысило популярность сексуального содержания.Более того, гениталии интерпретируются как « второе лицо », выражающее первичные страсти, скрытые за повседневным лицом, страсти, которые женщины обязаны скрывать, и, следовательно, такого же размера, как голова, и помещены неестественно близко к ней, в пространстве. неловкое положение.
Утагава Кунимаро, At The Tea Drinking , ок. 1860/70, цветная гравюра на дереве. Иллюстрация из трехтомника. Леопольд Приватзаммлунг, Вена; Австрия. MAK / Георг Майер.Если вы поклонник укиё-э или больше любите эротику — у нас есть статья для вас:
Если вы найдете радость и вдохновение в наших историях, ПОЖАЛУЙСТА, ПОДДЕРЖИТЕ журнал DailyArt, сделав скромное пожертвование. .Мы любим историю искусства, и
мы хотим продолжать писать об этом.
сюнга — японское искусство, которое смело прославляет удовольствие от секса | Серия статей | СТОИМОСТЬ
23 июл, 2018 | Пн | 12:16
В настоящее время темы о сексе часто считаются табу в Азии, особенно в странах Восточной Азии. Поэтому произведения искусства, изображающие наготу и сексуальность, считаются в этих странах непристойными и непристойными.
И все же, к удивлению многих, эротическое искусство когда-то было настолько распространено в Японии. Он даже стал основным направлением в обществе и обратился ко всем классам, от правящего класса до простого горожанина. Этот шокирующе явный вид эротического искусства, сюнга, бросает вызов границам эротизма в любой форме искусства, и многие из них поражают воображение даже жителей Запада.
Влюбленные летом с тростниковой шторами и веером . Китагава Утамаро
Сюнга — это японский термин, обозначающий эротическое искусство.Это было сделано в различных формах, включая расписанные ручные свитки, печатные книги и цветные отпечатки. Вопреки распространенному мнению, в прошлом люди либерально относились к человеческой сексуальности. Эротические изображения когда-то были распространены в Китае во времена династии Хань (206 г. до н. Э. — 220 г.) и династии Тан (618–907 гг.). Считается, что японская сюнга возникла из эротических картинок из Китая. Однако японцы подняли искусство на новый уровень и разработали свой собственный стиль и культурное значение.
Самая ранняя запись о японском сюнга датируется периодом Хэйан (794–1192), но в то время ею пользовались в основном высшие классы.Копировать изображения было сложно из-за отсутствия технологий, которые делали сюнга роскошью для большинства обычных людей. С развитием ксилографии сюнга начали массовое производство в период Эдо (1603-1868).
Воин занимается любовью с женщиной. Кейсай Эйсен
Благодаря большей доступности сюнга широко распространилась среди публики в виде гравюр на дереве и книг. Их часто преподносили как подарки высшему сословию и как сувениры Эдо.В 1722 году, после того как сёгунат Токугава осуществил реформы Кюё, книги и гравюры сюнга ушли «в подполье» после указа о цензуре, который запретил выпуск всех новых неразрешенных публикаций. В начале эпохи Мэйдзи (1868-1912) в Японии были представлены западная культура и технологии, что привело к упадку сюнга, который больше не мог конкурировать с эротической фотографией.
Считалось, что свитки сюнга защищают дома от огня
В период расцвета Шунги он был очень популярен в обществе и нравился как мужчинам, так и женщинам.Существовали даже некоторые суеверные поверья, что самураи вкладывали сюнга в свои доспехи как талисман на удачу против смерти. Купцы также использовали их для предотвращения возгорания на своих складах. Согласно традиционным поверьям, половой акт символизирует гармонию Инь и Ян. И функция совокупления подобна дождю, приносящему плодородие почвам. Следовательно, сюнга несет в себе символическое значение дождя, который помогает предотвратить или потушить пожар.
Ксилография с изображением маленькой девочки, тянущей кушак, пока влюбленные занимаются любовью в коридоре.Исода Корюсаи, Шиба Кокан.
Шунга также имел образовательную цель. В то время было традицией дарить сюнга молодым парам молодоженов, особенно сыновьям и дочерям из богатых семей, в качестве сексуального наставления о том, как действовать в постели.
Влюбленные с пейзажем Атаго за
Сюнга в переводе с японского означает «весенние картинки», а «весна» — распространенный эвфемизм для обозначения пола. Весна символизирует плодородие, а также короткую продолжительность жизни женской красоты.Поэтому весна — это повторяющаяся тема в сюнга, где некоторые из них изображают цветение сакуры на заднем плане.
Гейша и ее клиент в Квартале развлечений Осаки. Кацусика Хокусу
Шунга, изображающая куртизанку и ее клиентку в простынях. Сузуки Харунобу
Созданный в основном художниками школы укиё-э или «парящего мира», укиё-э (изображения «парящего мира») — это жанр японского искусства, процветавший с 17 по 19 века.Слово укиё («плавающий мир») описывает гедонистический образ жизни в то время, когда многие предавались развлечениям, доступным в районах публичных домов и театрах Кабуки в Эдо.
Ветер мелкий, утро ясное. Кацусика Хокусай
Три красавицы современности. Китагава Утамаро
Хотя многие из нас больше знакомы с изображениями японских пейзажей, красоток-женщин и актеров кабуки, изображенных в укиё-э, искусство сюнга на самом деле является не менее популярным предметом, над которым почти все художники укиё-э работали в какой-то момент своей карьеры.
Большая волна у Канагавы. Кацусика Хокусай
Например, Кацусика Хокусай, известный своей культовой работой Большая волна у Канагавы , также создал ряд эротических работ.
Сон жены рыбака. Кацусика Хокусай
«Сон жены рыбака» — знаменитая работа, созданная Кацусикой Хокусай. На нем изображен осьминог, занимающийся оральным сексом с гениталиями самки, а его щупальца обвивают женщину.
В следующей статье мы рассмотрим некоторые темы, изображенные в сюнга, и покажем вам другие интригующие работы великих японских художников. Пожалуйста, не переключайтесь.
сюнга: японское эротическое искусство 1600-х — 1800-х годов
Утамакура (Поэма о подушке) Утагавы Куниёси. 1788
Трудно говорить об укиё-э, не обсуждая Shunga , жанр широко популярного эротического искусства, буквально переводимый как «весенние картинки».«Созданные между 1600-м и 1800-ми годами, они понравились всем классам в Японии, но на протяжении большей части 20-го века были запрещены в стране из-за цензуры. Показательно, что в 2013 году зарубежный музей первым организовал масштабную выставку сюнга. Но сейчас Япония играет в догонялки. Музей Эйсэй Бунко в Токио организует выставку из 122 произведений сюнга, что делает ее крупнейшей выставкой такого рода в Японии.
Сики буруи дзюни-ко (Двенадцать вкусов в классификации страсти) Кацукава Сюнчо.1785
Выставка Shunga, проходящая с 19 сентября по 23 декабря 2015 года, представляет собой всеобъемлющий обзор некоторых из самых ярких и ярких картин удовольствия, когда-либо созданных. Изысканно созданные образы часто должны были быть нежными и юмористическими. Одним из ярких моментов шоу станет мамебан («размер фасоли»), который, как следует из названия, представлял собой маленькое карманное порно размером 9 на 13 см, которое люди часто носили с собой.
Входной билет на шоу — 1500 иен, для участия вам должно быть 18 лет.В качестве примечания интересно сравнить с выставкой Британского музея, в которой просто говорилось: «Для посетителей младше 16 лет рекомендуется родительский контроль».
Кисеру (трубка) от Suzuki Harunobu. 1769
Киноэ-но комацу (Саженцы сосны в первый день крысы, автор Кацусика Хокусай. 1814 г.
)Первое появление в Японии порно с щупальцами? Вышеупомянутое изображение женщины-дайвера, которой доставляют удовольствие большой и маленький осьминог, по понятным причинам больше всего очаровывает людей.Текст вокруг них описывает ее крики и возгласы удовольствия. Куратор Британского музея так сказал о причудливой гравюре:
Несмотря на то, что это образ надуманной фантазии с его мощно объемными формами и яркой окраской, он, тем не менее, дает яркое ощущение того, что мы являемся непосредственными свидетелями сцены, поскольку щупальца, кажется, скользят и корчатся перед нашим взором . Ныряющая женщина, которая уступает свое тело осьминогу, может сначала показаться «безжизненной, как труп», но на самом деле она почти потеряла сознание от удовольствия, которое доставляет ей это существо.
И также предлагает такой контекст, чтобы возможное вдохновение для нечетной комбинации:
Идея соединения осьминога и ныряющей женщины не была оригинальной для Хокусая. Примерно тридцатью годами ранее художник Китао Сигемаса (1739–1820) нарисовал похожую комбинацию в своей эротической книге «Йо-кёку иро бангуми» (Программа эротических пьес Но) 1781 года (Сюнга, кат. 90), где контекстом был древний Тайсёкан. рассказ о женщине-ныряльщице, которая украла драгоценный камень из Дворца Короля Драконов на дне моря.
Чиго но соси (Книга Послушников), выполненная неизвестным художником. 1321
Старейшее и наиболее известное японское изображение сексуальных отношений между мужчинами (наншоку). И снова хранитель поясняет: «Этот свиток является прямым доказательством практики аффективных и сексуальных отношений между зрелыми монахами и прислужниками, которые были довольно широко распространены в буддийских храмах Японии в средневековый период (секс между монахами и женщинами был более строго запрещен). . »