homyrouz.ru — Банкетный зал Хоми Роуз

Ландшафтный дизайн в Японии — презентация на Slide-Share.ru 🎓

1

Первый слайд презентации: Ландшафтный дизайн в Японии

Выполнила: Суханова П.А Проверила: Жаровцева В.Г

Изображение слайда

2

Слайд 2

В ландшафтном дизайне и в архитектуре японский стиль занимает особое место. Пронесённый через много веков и даже тысячелетий, он является очень мудрым и в некотором роде таинственным.

Изображение слайда

3

Слайд 3

Что такое японский сад, сегодня знают многие, ну или хотя бы имеют какое-то представление об этом. Японский ландшафтный дизайн очень популярен во всём мире, так как история этих садов насчитывает около трёх тысяч лет. Они очень отличаются от западных, можно сказать, что в самом корне. Если на Западе сад – это место для отдыха и демонстрации человеческих возможностей в отношении управления природой, то на Востоке сад имеет совсем иное значение. Это место для созерцания, для понимания истины самого бытия, для умения понять самого себя. Они являются отражением материального и духовного состояния японской нации.

Изображение слайда

4

Слайд 4

Принципы создания садов в Японии всегда заключали в себе огромный смысл, и видоизменялись в зависимости от места сотворения. Они создавались так, чтобы в них постоянно шла смена пейзажей природы, чем сильно отличались от того же Китая.

Изображение слайда

5

Слайд 5: Минимализм и символизм в ландшафтном дизайне японских садов

Обусловливали художественную и природную гармонию. Японские сады включали в себя пять элементов, четыре из которых были материальными, а один духовный. И человек, находящийся в саду, должен был постичь некую истину, которую «зашифровал» мастер.

Изображение слайда

6

Слайд 6

Особое место в садах Японии отводится, конечно же, цветам вишнёвого дерева, которое называется сакура. Когда она цветёт, то для всех японцев это время считается самым «мудрым». Это время для размышлений и созерцаний красот мира. Листья сакуры опадают по осени не увядшими, что для японских самураев считалось символом стойкости. Листьям вишнёвого дерева, в Японии, посвящено огромное количество поэм и стихотворений.

Изображение слайда

7

Слайд 7

Изображение слайда

8

Слайд 8

Японский ландшафтный дизайн можно очень ярко увидеть на примере одного из садов, в храме «Успокоенного дракона». Вы не увидите ничего кроме песка, испещрённого глубокими бороздами, и группы камней с незначительными островками растений. Но вам нужно будет разглядеть в этих символах птицу, расправившую крылья и мирно отдыхающую, бегущую воду и тигра, который переправляется по воде, вместе с тигрятами. Сад камней — это отдельный вид ландшафтного искусства Японии, который имеет более глубокую философию созерцания и как бы призван привести человека к познанию самого себя через медитацию на пути к гармонии.

Изображение слайда

9

Слайд 9

Изображение слайда

10

Слайд 10

А вообще, камень в абстрактных японских садах, является самым главным элементом в ландшафтном дизайне Японии. Он особое творение природы для японцев. Абстрактные и символические сады очень похожи по виду, но считается, что аналогов абстрактным садам в природе нет. Поэтому каждый человек сможет увидеть там то, что нарисует его воображение, в зависимости от его настроения и состояния души.

Изображение слайда

11

Слайд 11

Изображение слайда

12

Слайд 12

Изображение слайда

13

Слайд 13

Изображение слайда

14

Слайд 14

Изображение слайда

15

Последний слайд презентации: Ландшафтный дизайн в Японии

Изображение слайда

Стили ландшафтного дизайна — презентация онлайн

1.

СТИЛИ ЛАНДШАФТНОГО ДИЗАЙНА  СТИЛИ ЛАНДШАФТНОГО
ДИЗАЙНА
Александрова София
Технология
7В

2. №1. КЛАССИЧЕСКИЙ СТИЛЬ (РЕГУЛЯРНЫЙ, ФРАНЦУЗСКИЙ)

Классический стиль
ландшафтного дизайна –
это строгая симметрия,
четкие и геометрически
правильные формы в
планировке участка,
безупречно подстриженные
кустарники и деревья. Тут нет
места натуральности дикой
природы – на первое место
выходит демонстративная
искусственность.

3. №2. АНГЛИЙСКИЙ СТИЛЬ (ПЕЙЗАЖНЫЙ)

Стиль предполагает
полную естественность и
отсутствие строгих форм,
отказ от геометрически
правильных фигур и полное
слияние с окружающей
природой. Он воссоздает
атмосферу дворянских усадеб
XIX столетия, пропитанных
романтикой. Стиль
предполагает разумное
вмешательство в природу и
учет региональной
растительности – работа
человеческих рук
по облагораживанию
участка не должна выделяться,
как в случае с регулярным
стилем.

4. №3. ДЕРЕВЕНСКИЙ СТИЛЬ (КАНТРИ)

Стиль кантри сегодня является
одним из самых популярных в
обустройстве загородных
участков, а широкое
распространение заслужил
благодаря простоте
создания,естественности и
непринужденности. Деревений
стиль – это отсутствие строгих
линий, да и строгих правил в
обустройстве, полная свобода
творчества. Главное, чтобы в
итоге получился уютный
участок, напоминающий о
сельской жизни.

5. №4. СРЕДИЗЕМНОМОРСКИЙ СТИЛЬ

Сады южных стран очаровывают
своей красочностью, сочетанием
цитрусовых и хвойных растений,
живописными водоемами.
Субтропическую растительность
можно будет использовать
только в самых южных регионах
страны, в остальных же случаях
придется очень постараться,
чтобы придать участку
средиземноморский оттенок: для
этого
подбираются адаптированные
под более суровый
климат аналоги
субтропических растений и
используется целый ряд
дизайнерских хитростей.

6. №5. СТИЛЬ ХАЙ-ТЕК

Современный стиль хай-тек
предполагает воплощение
смелых ландшафтных
фантазий.
Используются новые
материалы, растения с
необычными листьями,
оригинальные аксессуары.
Требований к симметричности
или асимметричности нет. Это
сад для занятых людей, так как
требует минимум ухода.

7. №6. СТИЛЬ МОДЕРН

Модерн – это извилистые
обтекаемые формы,
элегантность и дороговизна.
Большее значение тут имеют
даже не растения, а малые
архитектурные формы и
аксессуары. Сад в стиле
модерн потребует серьезного
и постоянного ухода, все
элементы в нем должны быть
не просто декоративными, но и
функциональными.

8. №7. СТИЛЬ МИНИМАЛИЗМ

Садовый минимализм
полностью повторяет идеи
аналогичного стиля,
используемого в интерьере. На
первый план выходит простота
и лаконичность форм,
минимум деталей, но
организовать участок подобным
образом не так легко, как может
показаться на первый взгляд,
ведь при минимуме
составляющих необходимо
полностью раскрыть вложенную
идею.

9. №8. ЭКО-СТИЛЬ В ЛАНДШАФТНОМ ДИЗАЙНЕ

Эко-стиль – это максимальная
естественность.
Вмешательство человека
должно быть таким, чтобы сад
выглядел, будто бы он создан
самой природой. Уход за
участком минимальный, при
обустройстве во внимание
необходимо
принимать особенности
местности и обыгрывать их.
Если территория равнинная, то
создавать холмы ни к чему –
необходимо подчеркнуть
красоту имеющегося.

10. №9. ЯПОНСКИЙ СТИЛЬ

Сад в японском стиле –
это простота с большим
вниманием к деталям, ведь
каждый элемент тут имеет
скрытый смысл. Создание
подобного ландшафта – это
целая философия, и в итоге
сад должен располагать к
созерцанию и
умиротворению. Главные
элементы стиля – камни,
вода и растения, причем
именно те, которые являются
характерными для конкретной
местности.

11. №10. ЛЕСНОЙ СТИЛЬ

Лесной стиль напоминает
эко-стиль тем, что
предполагает
минимальное вторжение в
природный ландшафт.
Все усилия сводятся к
тому, чтобы связать дом
с окружающей
природой и лишь
расставить некоторые
акценты, не нарушая
природу и не делая
глобальных
перепланировок.

12. Моя оценка

Больше всего мне понравились
следующие стили:
КЛАССИЧЕСКИЙ СТИЛЬ
ДЕРЕВЕНСКИЙ СТИЛЬ (КАНТРИ)
СРЕДИЗЕМНОМОРСКИЙ СТИЛЬ
СТИЛЬ ХАЙ-ТЕК
ЯПОНСКИЙ СТИЛЬ

Презентация «Японский сад камней» | Презентация к уроку по технологии (8 класс) по теме:

Слайд 1

Проект по технологии «Японский сад камней» традиции страны Восходящего Солнца.. Автор : Печерская Ольга Владимировна учитель технологии МБОУ «СОШ №101» г . Новокузнецк, 2014 г

Слайд 2

Сад камней – это (яп. 枯山水 карэсансуй ?, букв. «сухие горы и воды»), также « сэкитэй » (яп. 石庭 ?, букв. «каменный сад») — культурно-эстетическое сооружение Японии, разновидность японского сада, появившаяся в период Муромати (1336—1573). закрытый плоский ландшафт, содержащий песок, гравий, камни, траву и другие натуральные элементы. Главными элементами сада являются камни и песок с морем, символизированным не водой, а песком, который слегка колеблется, как вода. Растения являются менее важными (и иногда отсутствующими) во многих садах камней. Сады камней часто, но не всегда, предназначены для созерцания единственной перспективы, и камни часто связываются и называются в честь различных китайских гор.

Слайд 3

Принцип построения сада камней Композиция из трех камней, включающая один большой центральный камень и два небольших — традиционная и наиболее популярная включаемая в ландшафтный дизайн в японском стиле. В композиции из пяти и более камней вершины должны составлять треугольники с одной общей точкой, которая может быть опущена. Камни устанавливают на поверхности или частично зарывают в землю, часто наклонно, под углом к поверхности земли. Пространство между ними можно использовать под посадки травянистых растений или кустарников. Для устройства тропинок в каменных садах, используют камни с одной ровной стороной (неровную зарывают в землю), длинная ось каждого камня при этом должна быть перпендикулярна к направлению тропинки . В японских садах широко используется песок и мелкий гравий разнообразных цветов и оттенков: от белого и серого до темно-коричневого и черного. Чаще всего песок или мелкий гравий размещают на небольших участках сада, защищенных от ветра, и ограничивают бордюром из кирпича или камня. Устраивают такие участки следующим образом: на утрамбованную землю насыпают слой песка толщиной 5-6 см и граблями наносят рисунок — волны, рябь; при благоприятных погодных условиях он сохраняется в течение двух недель. Время от времени, если необходимо, песок досыпают. Песчаную поверхность периодически опрыскивают водой.

Слайд 4

Рокарий (сад камней) своими руками Место для посадки. Сначала выбираем камни — нам подойдет известняк, гранит или туф. Для создания сада площадью в 10 м2 необходимо 7-8 валунов величиной 60-70 см, камней в 20-30 см – около 15 штук, тележку гальки и тележку крупного речного песка. Общее количество камней должно быть нечётным. Под сад камней выбираем самый освещённый участок, разравниваем его и хорошенько удаляем сорняки, утрамбовываем землю и приступаем к «посадке» камней. Сначала размечаем место под каждый камень, делаем на этом месте углубление и застилаем ложе пленкой, которая должна защитить землю и камень от прорастания корней сорняков. Затем «сажаем» валуны, подсыпая под основание щебенку, потом выкладываем камни поменьше и начинаем посадку растений.

Слайд 5

Известные сады камней. Сад Рёандзи Одним из самых известных садов камней является сад пятнадцати камней храма Рёан-дзи . Сад построен в 1499 году мастером Соами (яп. 相阿弥 , умер в 1525 году). Подобные сады характерны для многих дзэн-буддийских и сингонских храмов Японии. Представляет собой небольшую по размерам прямоугольную площадку (с востока на запад — 30 м, с юга на север — 10 м), засыпанную белым гравием. На площадке расположено 15 черных необработанных камней, они организованы в пять групп. Вокруг каждой группы, как обрамление, посажен зеленый мох. Гравий «расчесан» граблями на тонкие бороздки. С трех сторон сад огорожен невысоким глинобитным забором. С какой бы точки ни рассматривал посетитель сада эту композицию, пятнадцатый камень всегда оказывается вне поля его зрения, загороженный другими камнями. Иногда, однако, создаётся впечатление, что видны 15 камней, так как отдельные камни, из-за своей неправильной формы, воспринимаются как два. Полностью наблюдать все камни можно, только воспарив в воздухе над садом и посмотрев на него сверху. Считается, что увидеть все 15 камней может только «достигший просветления ». Сад является частью храмового комплекса, поэтому подойти к нему можно, только пройдя через храм, а созерцать — только находясь на веранде храма.

Слайд 6

Красивые сады камней

Слайд 7

Красивые сады камней

Слайд 8

Красивые сады камней

Слайд 9

Красивые сады камней

Слайд 10

Красивые сады камней

Слайд 11

Красивые сады камней

Слайд 12

Красивые сады камней

Слайд 13

Красивые сады камней

Слайд 14

Красивые сады камней

Слайд 15

Красивые сады камней

Слайд 16

Красивые сады камней

Слайд 17

Красивые сады камней

Слайд 18

Электронные и сточники http:// ru. wikipedia.org http ://kamni.ws/? p=1512 http:// omyworld.ru/4166 http:// ic.pics.livejournal.com/asialog/28353385/20733/20733_original.jpg http://www.liveinternet.ru/users/4029501/post165959858 / http:// stilnydom.com/landshaftnyy-dizayn/blagoustroystvo/159-sad-kamney.html http:// stroimwse.com.ua/sad-kamnejj.htm http:// overlandscape.info/sad-kamnej-ili-rokarij

Слайд 19

Спасибо за внимание!

Проектирование ландшафтного дизайна — изо, презентации

Проектирование ландшафтного дизайна

Урок изобразительного искусства

в 8 классе

Автор: Малявко Нина Валентиновна

учитель ИЗО и черчения

МБОУ СОШ №44

г. Сургут, Тюменская область

Ландшафтный дизайн

Это практические действия по озеленению и благоустройству территорий

Главная задача ландшафтного дизайна

Сегодня ландшафтный дизайн — это отдельное искусство, главная задача которого создание гармонии и красоты в окружающей нас действительности.

История

Версаль, Франция

Ландшафтный дизайн — понятие XX века. Термин возник в Западной Европе, в первую очередь в густонаселённых и индустриально развитых странах: Великобритания, Германия, где массовая индустриализация и рост пригородов быстро привели к давлению на окружающую среду. Сады и парки нужно было спасать, а заодно и украшать насаждениями свои приусадебные участки.

Основные элементы ландшафтного дизайна

1. здания , формирующие центр ландшафтного проекта;

2. газонное покрытие , формируемое разного рода травами.

3. зелёные насаждения в форме отдельных деревьев, кустарников, цветов, а также их комбинаций и целых ансамблей (сад, клумба и т. д.)

4. Различные декоративные элементы (озеро, пруд, ручей, фонтан, камни, скульптура).

5. Более мелкие художественные детали (музыкальная подвеска, светильник, свечи и т. д.)

Стили ландшафтного дизайна

Сельский (кантри) стиль — он приближен к природе и к сельской жизни. Оформляется кроме декоративных растений (кустарников, деревьев, цветов) и плодоносными растениями. Для построек, оград и дорог используются материалы природного происхождения: кирпич, дерево, камень.

Английский ландшафтный стиль

В нём почти не используются чёткие геометрические формы, все элементы этого сада должны, слажено вписываться в естественный природный пейзаж. Для английского сада характерны террасы, пруды, ровные зелёные газоны, кустарники и деревья (для тенистых уютных уголков), использование водяных растений.

Японский ландшафтный стиль

Главным для японского стиля является слаженная расстановка камней, которая будет являться не только декоративным элементом, а еще и смысловым, потому что японский сад предназначен для наблюдения и философских раздумий. Для сада в таком стиле характерно использование огромного количества камней (центральный элемент), низкорослые растения, водоёмы, ему характерны извилистые дорожки.

Ландшафтный стиль «Модерн»

Ландшафтному стилю «Модерн» характерно деление на различные функциональные зоны. Для этого ландшафтного стиля присуще плавные линии и аккуратность. Растений в ландшафтном стиле «Модерн» немного, но подбирать их нужно тщательно и размещать с возможной продуманностью.

Чудеса ландшафтного дизайна

Дева Грязи. Сад Хелигэн в Великобритании

Голова гиганта. Сад Хелигэн в Великобритании

Большая дыра. Парк в китайском городе Сиань

Сады Будхарт, Канада

Фонтан-великан украшает вход в музей кристаллов Swarovski в Австрии.

Домик у реки

Практическая работа

Нарисовать эскиз ландшафта на участке дома или дачи, сада или парка, на улице города.

Аудиогид САД СИНДЗЮКУ-ГЁЭН — Презентация — Туристический Гид

Здравствуйте! Я — Алексей, ваш персональный гид. Вместе с MyWoWo мы желаем вам приятного посещения одного из чудес света — сада Синдзюку-гёэн.

Прекрасный сад Синдзюку-гёэн отличается от других парков Токио тем, что он делится на три весьма непохожие друг на друга части. Здесь вы можете увидеть целых три сада: во французском стиле, в английском стиле и в традиционном японском стиле. Эту зеленую зону разбили в эпоху Мэйдзи, когда Япония открылась для проникновения западной культуры.

Первоначально здесь был японский сад, устроенный в 1772 году при дворце одного из даймё, то есть феодальных властителей в эпоху Эдо. По окончании этой эпохи, то есть после восстановления императорской власти, дом и земли феодала были превращены в экспериментальный сельскохозяйственный центр, а затем в ботанический сад. Но лишь в 1879 году этот парк стал настоящим императорским садом, а в 1906 году после перепланировки и переустройства он обрел тот вид, который имеет и по сей день.

Посещение этого огромного сада площадью 58 000 квадратных метров, окружность которого составляет 3,5 километра, станет для вас незабываемым впечатлением.

Я рекомендую вам начать прогулку с сада во французском стиле, то есть с сада с правильными геометрическими формами, который характеризуется симметрией газонов, фигурной стрижкой посадок, наличием статуй и водных элементов, а также грандиозной перспективой.

Из него вы перейдете в обширный сад в английском стиле, более близкий к дикой природе. Данный стиль основан на сочетании и чередовании природных и искусственных компонентов, таких как гроты, ручьи, вековые деревья, кусты, пагоды, небольшие храмы и руины. Все это вы увидите во время вашей прогулки, подобной прогулке по заколдованному лесу.

И наконец, вы попадете в восхитительный японский сад со множеством прудов, мостов, ручьев, воссоздающий в миниатюре горные пейзажи Японии.

Среди приблизительно 10 000 деревьев, растущих в парке Синдзюку-гёэн, вы сможете увидеть первые кипарисы и гималайские кедры, посаженные в Японии.

Цветение сакуры весной, нежные оттенки зеленого летом, хризантемы и пожелтевшие листья осенью, заснеженные пейзажи зимой… Сад Синдзюку-гёэн — это идеальное место для того, чтобы стать ближе к природе и насладиться сменой времен года.

 

Любопытный факт: в 1989 году именно здесь, в саду Синдзюку-гёэн, состоялись погребальные обряды над телом императора Хирохито, на которых присутствовали многие главы государств и тысячи простых людей.

Презентация по МХК на тему «Садово-парковое искусство Японии»

История возникновения японского сада.

1.1 Определение понятия сада.

«Этот мир земной — Отражённое в зеркале Марево теней. Есть, но не скажешь, что есть. Нет, но не скажешь, что нет…» Минамото Санэтомо.

Японский сад — это один из вариантов декоративного обустройства природного ландшафта, он по праву может претендовать на звание самого оригинального и в то же время естественного дизайна.

Японский сад — вершина ландшафтной архитектуры. При всей своей видимой простоте он очень сложен. Эта изысканная, глубоко продуманная простота оказывает на зрителей сильнейшее художественное воздействие.

Историческое формирование и становление японского сада длилось на протяжении почти полутора тысяч лет и в течение столь долгого срока развивалось в пейзажном стилевом направлении. Садовое искусство в современной Японии находится на высочайшем уровне развития. И все это благодаря характеру природы Страны восходящего солнца. Своеобразные скалистые горы, лесистые холмы, водопады и различные песчаные отмели только дополняют вдохновение японцев. Окруженные столь разнообразными пейзажами, местные жители погружаются в мир фантазии, что находит выражение в создании все новых и новых композиций.

Японский сад видоизменяется с культурой, царствующей на определенном промежутке времени, но всегда строго соответствует религиозным требования

1.2 Источники возникновения сада. Условия формирования искусства.

Генетические корни японского сада с его формализованными компонентами, приемами композиции уходят в древние «доархитектурные» формы. Уходят в тот период истории Японии, который можно было бы назвать первым этапом культурного развития этой цивилизации, связанным с поклонением силам природы. Именно тогда в древней Японии сформировалась религиозная система «синто» — «путь богов», которая впоследствии определила не только принципы формирования садово-паркового искусства, но и многие особенности японской культуры.

В древнем синтоизме отсутствовали визуально воспринимаемые символы божеств, их идентифицировали с конкретными предметами или явлениями природы. Обожествление всего окружающего мира выражалось в утверждении: божество нельзя видеть, но его можно ощущать путем переживания красоты природы и ее ритма, можно приобщиться к божеству и, созерцая, постичь истину.

Места поклонения создавались из предмета — камня, огороженного веревками, и засыпанного галькой пространства, обычно прямоугольного, в котором это божество существует. Место поклонения не имело никаких сооружений и символически отделялось от окружающей природы, в сущности, оставаясь единым с ней. Искусство камней и эмоциональное отношение к ним было отчасти связано с фаллическими культами, специальные алтари которых сохранились до сих пор. Композиционная схема сада обязательно учитывает различие камней, выражающих мужское или женское начало. В течение всей своей истории Япония заимствовала художественные и другие идеи у разных народов.

Однако, проходя через призму национального сознания и традиционного художественного опыта, идеи ассимилировались и совершенно видоизменялись, наполняясь новым смыслом в контексте каждой конкретной эпохи. Даже буддизм с его разработанной философией и сильной системой религиозных догматов получил в Японии иные формы, чем в Индии, Китае и других странах.

Наивный первобытный синтоизм послужил основой для двух важнейших эстетических идей, сформированных из обожествления природы и поклонения ей: символизации природной формы и символизации через пространственную форму.

В VI веке Япония официально приняла буддизм, который ассимилировал местное учение и трансформировал его в рёбусинто, смысл которого заключается в объединении синтоистского и буддистского божеств. Высокая духовность личности в мироощущении буддизма соприкоснулась с наделенной духовностью природой, что было основой основ синтоизма. Отсюда возникло совершенно особое восприятие окружающего мира, его неразрывного единства с человеком, их глубинной внутренней связи. Японская культура впитала в себя в значительной мере переработанные космогонические представления об инь — ян и постоянстве изменений. «Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, а три — все существа. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию» (Лао-Цзы «Дао-дэ-цзин»).

Общие буддистские тезисы о вездесущности Будды (он живет во всем, в живой и неживой природе), о перерождении (что, в общем-то, ставит человека в один ряд с природой во всех ее проявлениях) в сочетании с идеями даосизма и конфуцианства заняли важное место в осмыслении отношения человека к миру природы и его места в этом мире.

1.3 Влияние религии на развитие садово-паркового искусства.

Всё живое и неживое — любое созданье поёт. Шёпот веток, шорох песка, рокот ветра, журчанье воды. Всё сущее сердцем наделено». Из пьесы театра Но «Такасаго» Дезами ХIV-ХV вв.

Чтобы ответить на вопрос — почему японский сад приобрел такую популярность во всем мире — нужно попытаться понять философию, религию и культуру японского народа. Для этого, как советует А. Лебедева в своей книге «Японский сад», «надо сосредоточиться и, уйдя от внешнего мира, погрузиться в атмосферу японской древности». Именно там лежит разгадка тайны зарождения японских садов и последующей их популярности.

Наиболее глубокое влияние на развитие искусства японского сада оказали:

1) Синтоизм — самая древняя японская религия;

2) Даосизм и буддизм , а вернее, одно из его направлений — дзен .

1) Основная религия Японии — синто (то есть «путь богов» ) — возникла из местных культов природы. Это одна из самых древних религий мира. Она утверждает божественное происхождение японского народа: император — микадо — потомок духов неба, а каждый японец — потомок духов второго разряда — ками. Для японца ками означает божество предков, героев, духов и окружающей природы. Мир японца населен бесчисленным множеством ками (пантеон синто насчитывает свыше восьми миллионов божеств).

В древней Японии символами божества были природные объекты и явления, где, по глубокому убеждению японцев, живут духи:

— вершины удивительно красивых гор, из-за которых поднимается и за которые прячется солнце;

— грозные тайфуны, сметающие всё на своем пути;

— глицинии, дарящие непревзойдённые цветовые каскады;

— бездонные глубины морей, пугающие и одновременно влекущие к себе;

— водопады необыкновенной красоты, словно подарок небес.

Всё это синтоизм превратил в объекты поклонения и обожествления. Именно здесь кроется главная отличительная особенность синтоизма от других религий: не простое одушевление природы, но её обожествление.

Синто (в Японии) — Путь богов — Ками: всё в природе одушевлено, а значит, — наделено святостью.

Обожествление природы в Японии происходило более выражено, чем в других странах Востока. Отсюда и отношение к ней было более тонким, трепетным и возвышенным. Обожествление естественных природных форм и стихий в период синтоизма привело к созданию первых алтарей — своеобразных скульптурных композиций, где роль сакрального (священного) монумента исполнял гигантский камень в центре расчищенной площадки.

Часто эта площадка была окаймлена морскими валунами или скалами (ивасака), в центре которых находились один или несколько камней (ивакура), перетянутых по всему «божественному челу» соломенным жгутом (симэнава).

Попытка представить божество в виде естественных природных объектов была началом зарождения первых ландшафтных композиций в древней Японии. Они стали не только объектами поклонения, но и объектами эстетического созерцания.

Эти первые каменные группы, рождённые обрядами синтоизма, представляли собой ни что иное, как отдалённые прообразы японских садов, первые символические ландшафты Японии.

Отсюда становится ясным особое отношение в Японии к камню, его значению при создании садов. И сегодня камень для любого японца — живое существо, в котором присутствует божественный дух. Понятным становится и отношение японцев к любому объекту природы — это отношение к Божеству — трепетное, доброе, участливое!

Очень важно понять ещё одну особенность в развитии японских садов, которая кроется в синтоизме: обожествление природы происходило не от трепета перед её стихиями, а как благодарность за то, что она полна гармонии и порядка, хотя и демонстрирует иногда свою непредсказуемость и грозную силу. Природа полна гармонии и порядка, дарит человеку доброту, щедрость, красоту.

(Конечно, сегодняшний синтоизм очень далёк от того первоначального анимизма. Большинство японцев в наше время — не такие религиозные люди. Но духовная основа синтоизма сохраняется в Японии и сейчас. Синтоизм сегодня — это умение жить в гармонии со всеми населяющими природу духами, в гармонии с миром природы вообще). Глубоко укоренившийся в сознании японцев синтоистский взгляд на природу является причиной того, что они умеют по-особенному наслаждаться ее непостоянной, переменчивой красотой и относятся к природе с благоговением и нежностью.

Этот взгляд на окружающий мир прививается в Японии с детства. Японские дети не обнаруживают к деревьям, насекомым, животным той наивной, но холодной жестокости, которая зачастую свойственна европейцам. Ребенок, воспитанный в уважении к традиционным японским ценностям, никогда не позволит себе сделать зарубку на коре дерева, поймать и убить какого-нибудь жука, наконец, привязать консервную банку к хвосту кошке. Японский ребенок готов сказать любому существу или предмету: «Мы с тобой одной души», и эта фраза наделена для него глубоким и понятным смыслом. Законы природы священны для него, как для любого японца — даже общественные отношения издавна строятся так, чтобы не нарушать их.

Таким образом, синтоизм учит, прежде всего, поклонению культу предков и природе. А поскольку японский сад — это во многом некий осколок дикой природы, в нем есть несомненное влияние системы синто.

Еще одна отличительная особенность синтоизма — необыкновенная веротерпимость и отсутствие препятствия одновременно с синто исповедовать какую-либо другую религию. Это его качество помогло распространению на территории Японии целого ряда религиозных направлений, многие из которых благоприятно повлияли на художественную культуру страны.

Так, например, во всех сферах искусства в Японии нашла отражение доктрина мироощущения и деятельности, восходящая к даосизму — философскому учению, возникшему в Китае в VI веке до н. э. Главная категория даосизма — Дао (путь) — понимается как первопричина материального мира и духовной жизни людей. Дао также представляется как общий путь развития, всеобщий закон природы, глубокая основа всех вещей, праотец всего сущего.

Согласно концепции даосизма, задача человека состоит в том, чтобы стремиться к Дао путем слияния с природой, с окружающей жизнью. Основным принципом деятельности человека является принцип «недеяния», который заключается в том, чтобы следовать природе вещей и пути развития мира, не стараясь преображать его. Поэтому и японское садоводство, как одна из областей культуры, во многом базируется на правиле «невмешательства» в естественную природу. Это не означает, что японский сад — слепая копия окружающих ландшафтов, просто сам образ природы лежит в основе его композиции

2) Исследователи утверждают, что наиболее сильное влияние на формирование.

философии японского сада, как и на все мировоззрение японцев, оказал дзэн.

Слово «дзэн» обычно ассоциируется с одним из направлений буддизма. Однако для самих японцев это понятие значит гораздо больше: это и религия, и философия — одним словом, это образ жизни.

Классический буддизм, с которым дзэн имеет ряд общих черт, но гораздо больше различий, начал распространяться в Японии с VI—VII веков. Этому способствовала деятельность буддийской секты сингон, члены которой примиряли приверженцев синто и буддизма. В результате произошло соединение двух религиозно-философских концепций и в дальнейшем осуществлялось их тесное взаимодействие.

Четыре основные истины буддизма гласят: жизнь есть страдание; причина страдания — страсти, желания, потребности людей; чтобы избавиться от страданий, надо пресечь все желания; сделать это можно только путем ухода от действительности и достижения нирваны (высшего просветления, небытия). Таким образом, главное в буддизме — уход от житейской действительности, проповедь отречения от страстей, провозглашение тщетности мирских забот, призыв к душевному покою.

Материальный, чувственный мир (сансара) признается иллюзией, и только нирвана — мир подлинный. Японский буддизм имеет ряд особенностей, отличающих его от исповедования этой доктрины в других странах. Так, японский вариант буддизма не проповедует категорического отказа от желаний, а рекомендует разумное отношение к ним. Страдания причиняют только нереальные желания. Просветление (по-японски — «сатори») для японца никак не связано с отказом от радостей жизни. Достигнув просветления, можно и нужно продолжать наслаждаться жизнью. Эти идеи, окончательно оформившись, и составили основу особого направления, именуемого дзэн-буддизмом.

Японское слово «дзэн» восходит к санскритскому «дхьана» (самоуглубление, медитация, сосредоточение). В китайской традиции это слово стало произноситься как «чань», а в Японии, в соответствии с фонетическими законами японского языка, приняло форму «дзэн».

Школа чань-буддизма возникла в Китае в VI веке. В XII в. это направление получило распространение в Японии. Идеи дзэн наложили печать на всю японскую действительность. На основе дзэн культивируется чайная церемония, складывается методика аранжировки цветов и, что особенно важно, формируется садово-парковое искусство.

Культура дзэн достигла расцвета к XIV-XV вв. К этому времени дзэн стал регулировать нормы поведения, превратившись из религиозной доктрины в этико-философскую. Содержание этой доктрины обрело специфические национальные черты (так, вместе с другими ритуалами, обязательным элементом дзэн стали считать церемонию чаепития). Дзэн стал регулировать повседневное поведение, сформировал определенные стереотипы мышления и восприятия.

Согласно доктрине дзэн, любой настоящий художник в своих произведениях передает истину. Истина — это Будда, который находится повсюду: и в природе, и в человеческом сердце. Чтобы отразить истину, художник должен почувствовать в себе Будду, а. значит, слиться с природой. Он должен отрешиться от своего эгоизма, от сознания собственного Я, которое иллюзорно, и почувствовать себя частицей единого и гармоничного мира. Изображая природу в виде сада, он, таким образом, не слепо копирует ее, а отображает и собственное ее видение, и свое внутреннее, истинное бытие. Каждый камень, будучи одушевленным сам по себе, имеет и часть души создателя сада.

Определенная творческая активность требуется и от зрителя. Созерцание сада должно вызывать определенный ассоциативный ряд: у буддиста он будет связан с его религиозными представлениями, человеку, незнакомому с доктриной дзэн, форма и расположение камней и растений напомнят что-нибудь из его прошлого опыта и наведут на размышления. Но самое важное заключается в том, что произойдет концентрация внимания и самоуглубление — в этом состоит главное назначение японского сада.

Японский сад не только дает возможность наслаждаться красотой природы и гармонией мироздания. Предаваясь созерцанию, человек должен ощутить свою причастность общему пути, почувствовать себя частью единой прекрасной Вселенной. Видя окружающую гармонию, он должен разобраться в себе и обрести внутренний покой и умиротворение. После долгого спокойного созерцания камней, песка, воды должно заработать сознание, а скорее подсознание, интуиция.

Японский сад должен помочь человеку освободиться от всех привычных представлений, от того, что диктует ему во многом примитивное логическое мышление. Созерцание сада побуждает к работе скорее не мысль, а душу, способствует выходу на принципиально новый уровень мышления — поэтически-метафорический

Тайтаро Судзуки (1870-1966), профессор буддийской философии, писал: « Дзен хочет, чтобы мы обращались с природой как с дружески настроенным, добросердечным существом, внутренняя сущность которого ничем не отличается от нашей, которое всегда готово помочь нам осуществить наши законные желания».

Вот строки классического японского трехстишия —хайку (или хокку), которые были написаны под впечатлением такого созерцания:

Сколько воспоминаний,

Вы разбудили в душе моей,

О вишни старого сада!

Таким образом, садовое искусство Японии складывалось под влиянием разных религиозно-философских течений, которые, однако, имеют много общего. Например, всем им свойственно обожествление природы. Благодаря этому в Японии возник своеобразный культ красоты, причем именно природа считается эталоном прекрасного. Японцам присуще стремление жить в согласии с природой. Общий девиз японского искусства: «Не сотвори, а найди и открой». Создавая свое произведение из природного материала, художник прежде всего стремится сохранить его фактуру и выявить изначально уже заложенную в нем красоту. Он не диктует материалу свою волю и не навязывает зрителю свое представление о красоте. Те же требования предъявляются и к создателю сада: он должен наиболее полно раскрыть первородную прелесть камней, песка, воды, мха, растений.

1.4 Композиция сада.

Шедевры японских садов создавались десятилетиями, а некоторые — и столетиями. Глядя на классический японский сад, нужно понимать, что сиюминутно такую красоту создать невозможно. Время в Японии всегда считалось и считается соавтором и помощником создателя сада. Два автора — садовник и время — призваны постоянно совершенствовать своё творение. Композиция сада — это соотношение и эстетическая взаимосвязь всех элементов сада: растений, воды, камней, скульптуры, архитектурных элементов. Сад в японском стиле по традиции должен иметь форму, приближенную к квадрату или прямоугольнику.

— Плоский — хиранива;

— С холмами — цукияма;

Но холмистый характер сада, бесспорно, позволяет создавать интересные, более фактурные композиции.

По степени сложности , композиция японского сада может быть:

— полная, объёмная — «Син»,

— полусокращенная, неполная — «Ге»,

— сокращенная — «Со».

Полная степень «Син» — это самая развёрнутая форма сада, включающая в себя большой ассортимент композиционных элементов. В таком саду есть место и деревьям, и камням, и цветам, и мху, и водопадам, и песочным отмелям, и набору архитектурных форм.

Полусокращённая степень «Ге» состоит из половины садовых элементов. Но сочетаться между собой они должны так же гармонично, создавая в саду ауру покоя, единства всей композиции и той особой силы и энергии, которая характерна для японских садов.

Сокращённая степень «Со» определяет более сжатую форму сада. Здесь используют небольшое количество компонентов. Но эта форма является и самой сложной в исполнении, потому что у художника такого сада в арсенале очень небольшой набор компонентов ,а отсутствующие элементы сада всё-таки должны подразумеваться, присутствовать незримо.

Смысловая нагрузка имеющихся составляющих сада от этого очень увеличивается, поэтому художник сада, выбрав данный вид композиции, должен очень серьёзно подойти к выбору элементов сада. он должен суметь заставить звучать их выразительно и гармонично, создавая представление о полноте мироздания в соответствии с традициями японского садового искусства.

Человек, находящийся в окружении подобного сада, воспринимает значение того или иного композиционного элемента максимально точно. Если мастер ярко создал контраст между пейзажами, то другой человек, умеющий правильно оценивать красоту, с легкостью воспринимает смысл, передающийся природными средствами. Пример садов с одним или несколькими элементами — сад камней, сад водопадов, сад мхов.

Изначально сложилось 2 вида композиции японских садов:

«одинокая» — с выделением главного «героя», в качестве которого может выступать любой архитектурный элемент или скульптура — скала, водопад, пагода, статуя, фонарь (особенно пьедестальный). Этот вид композиции больше подходит к рельефным местностям.

— «групповая» — в ней сосредоточено большое количество элементов, среди которых нельзя выделить главного. Этот вид композиции чаще применяется на открытых местностях.

В «групповой» композиции японского сада расположение предметов может быть:

1 — свободное;

2 — круговое;

3 — линейное.

1. Свободное расположение элементов сада не означает хаотичное. Знанием, умением и интуицией мастера все элементы располагаются хотя и свободно, но гармонично. В этом и заключается настоящее искусство композиционного построения японского сада. Здесь художник должен обладать высоким художественным вкусом, чтобы грамотно объединить все элементы — «картины сада» — и создать из них единую, гармоничную композицию.

2. круговое расположение предметов характерно для невысоких по размеру элементов. Они размещаются концентрически, создавая как бы «круг в круге». В этом случае все элементы сада хорошо просматриваются и свободно читаются.

Центр участка остаётся свободным — Пустота. Но это не просто пустота в понятии европейца, а Пустота в восточном понимании. Именно здесь, в этой Пустоте концентрируются мысли созерцающего. Здесь он может увидеть Пустоту, из которой всё приходит и в которую всё уходит, ведь японцы создают сад как модель мироздания. В свободном пространстве японец может увидеть «МА», означающее промежуток, интервал, который будет не только разъединять стороны свободного пространства сада, но и объединять их в целое, превратив в своеобразную комнату сада или любую другую картину, дорисованную самим созерцающим. Ведь в японском садовом искусстве зритель — это собеседник и соавтор одновременно. Он должен сам домыслить или дорисовать картину сада.

3. Линейное расположение элементов сада применяется в самой Японии довольно редко, потому что воспринимается как резкое и не соответствующее японским традициям садового искусства. Если японцы из-за каких-то обстоятельств и используют линейное расположение элементов, то делают это очень умело, подчиняя общей традиции. Тропинки и ручейки всё равно пойдут по несколько искривлённым линиям, делая характер этих линий более мягким.

Презентация понятие ландшафтное искусство для детей. Ландшафтный дизайн и озеленение участка

Ландшафтный дизайн

Выполнила: учитель технологии

Агеева Татьяна Алексеевна

Что такое ландшафтный дизайн?

Ландшафтный дизайн — искусство, находящееся на стыке трёх направлений: архитектура, растениеводство и история культуры.

Кроме того, ландшафтным дизайном называют практические действия по озеленению и благоустройству территорий.

История развития ландшафта

С древних времён сады являлись традиционной формой организации окружающего пространства с помощью зелёных насаждений. Особую популярность они получили при дворах правителей и вельмож стран Востока. Далее садоводство как искусство распространилось практически повсеместно. При этом долгое время важную роль играла утилитарность садоводства (потребление фруктов и селекция фруктовых деревьев), позднее большее внимание получила декоративность цветов. Но ни фруктовые деревья, ни цветы не имеют столь широкого распространения в современном ландшафтном дизайне, особенно в его современной урбанистической форме. Ландшафтный дизайн — понятие собственно XX века. Термин возник в Западной Европе, в первую очередь в густонаселённых и индустриально развитых странах: Великобритания, Германия, где массовая индустриализация и рост пригородов быстро привели к давлению на окружающую среду.

Проектирование и планировка

участка

Первый этап по подготовке местности к проведению ландшафтных работ начинается с художественного проектирования, то есть создания плана, основные правила которого:

*Посадка и размещение растений должна иметь групповой характер, то есть растения одного вида или близкородственных видов должны быть посажены в непосредственной близости друг от друга, в противном случае местность приобретает куцый, пустынный вид.

* При посадке растений и проведении других художественно-оформительских мероприятий следует избегать прямых линий. Растения в особенности не рекомендуется сажать по прямой линии, так как это не способствует развитию у них кустистости. Крайне строгая симметрия также нежелательна из-за своего неестественного вида, хотя определённая уравновешенность и сбалансированная композиция элементов дизайна должна непременно присутствовать.

Компоненты ландшафтного дизайна

Элементы ландшафтного дизайна многообразны. Основные их группы:

* Сами здания, формирующие центр ландшафтного проекта, основная цель которого — сгладить, смягчить их давление на окружающую природу, убрать строительный мусор, замаскировать дефекты и изъяны.

* Газонное покрытие, формируемое разного рода травами.

* Зелёные насаждения в форме отдельных деревьев, кустарников, а также их комбинаций и целых ансамблей (сад, клумба, рабатка и т. д.)

* Различные крупные декоративные элементы

(озеро, пруд, ручей, фонтан, камни, скульптура).

* Более мелкие художественные детали (светильник, музыкальная подвеска, свечи и т. д.)

Зеленые насаждения

Зелёные насаждения — это совокупность древесных, кустарниковых и травянистых растений на определенной территории.

Основа и главный фон всех насаждений ландшафтного дизайна — газон или газонное покрытие. Различаются:

Английский газон — составлен из осоки и родственных злаковых трав; имеет правильный, подстриженный, но несколько неестественный вид, быстро «надоедает» глазу, больше подходит для индустриально-деловых и профессионально-спортивных секторов.

Мавританский газон — в его состав, помимо трав, входят и полевые цветы, имеет асимметричный и довольно яркий, нарядный вид, косится лишь пару раз в год, больше подходит для застроек частного сектора с индивидуальной планировкой для рекреационно-развлекательных целей.

Кустарники

Кустарники — это растения средней высоты, обычно не более метра. У них твердые и гибкие стебли, которые начинают ветвиться у самой земли. Обычно кустарники растут в засушливых и жарких районах, и поэтому у многих из них мелкие и жесткие листья, из которых не так быстро испаряется влага, и корни, уходящие глубоко в землю, способны добывать воду из самых нижних слоев почвы, где она сохраняется во время засухи.

Деревья

Дерево — жизненная форма деревянистых растений с единственной, отчётливо выраженной, многолетней, в разной степени одревесневшей, сохраняющейся в течение всей жизни, разветвлённой (кроме пальм) главной осью — стволом

Водоемы

При создании водоёма особое значение играют материалы, из которых он изготовлен. В качестве основных материалов для создания водоёмов используют: полиэтилен, стеклопластик, пленку из ПВХ,

бутилкаучуковую резину.

Ручьи и каскады

Ручей — небольшой водоток, обычно шириной от нескольких десятков сантиметров до нескольких метров. Обычно длина ручья не превышает несколько километров, а глубина редко превышает 1,5 метра.

Фонтаны

Фонтан — сооружение, служащее основанием или обрамлением для бьющих вверх или стекающих вниз струй воды. Первоначально фонтаны сооружались преимущественно только как источник питьевой воды. Затем сочетание движущейся воды с архитектурой, скульптурой и зелеными насаждениями стало одним из средств создания различных решений в архитектуре и садово-парковом искусстве. Фонтаны были излюбленным украшением городских площадей в античных, средневековых западноевропейских городах, в странах Ближнего и Среднего Востока, в Индии. В 16-18 вв. создавались грандиозные системы фонтанов на виллах и дворцово-парковых комплексах. Современным фонтанам придается декоративный характер, который усиливается электрической подсветкой и музыкой в вечерние часы.

Организация освещения

Создание ландшафтного освещения начинается с плана участка где указываются все размеры и наносятся: часто посещаемые места, точки привлечения внимания, места которые должны быть подсвечены (дорожки, ступеньки, мосты, лавочки), точки питания электроэнергией.

Существуют несколько основных приемов ландшафтного освещения:

* подсветка сверху вниз

* подсветка снизу вверх

* подсветка путей (пешеходные дорожки, подъездные пути)

* задняя подсветка (используется для создания силуэтов, теней)

* точечное освещение (используется для привлечения внимания)

* подводное освещение

Ландшафт как фактор здоровья

Городской ландшафт

Природный ландшафт

Оздоровительный эффект стимулирует жизненный тонус, успокаивает нервную систему.

1 слайд

Ландшафтный дизайн и озеленение участка Учитель географии Хоботова Татьяна Яковлевна МОУ СОШ № 3 г. Петровска Саратовской области Презентация к уроку-панораме по экологии в8 классе

2 слайд

3 слайд

Ландшафтная экология 8 класс. Курс «Введение в ландшафтную экологию» ставит перед собой цель:формирование у учащихся представления о ландшафте.как части географической оболочки, компоненты которого находятся во взаимозависимости. Знакомства с типологиями и спецификой изучения ландшафтной экологии -природно-антропогенному ландшафту и подходам к анализу его экологического состояния. Изучение курса рекомендуется проводить на примере конкретных ситуаций.

4 слайд

Цели и задачи… Расширить кругозор по ландшафтному дизайну Понять что такое ландшафтный дизайн. Совершенствовать навыки и умения по работе с дополнительным материалом и новейшими информационными технологиями. Учиться правильно обустраивать и озеленять участки. Разработать «свои» виды ландшафтного дизайна по нашему краю.

5 слайд

Роль ландшафта для человека Культурный ландшафт должен быть красив. Польза эстетического ландшафта заключается в поддержании физического, духовного здоровья человека и в воспитательном потенциале. В России много ансамблей культурного ландшафта (Санкт-Петербург, Царское село, Петергоф) Над созданием культурных ландшафтов трудятся люди- ландшафтные дизайнеры С культурным ландшафтом от эпохи к эпохи передаются накопленные веками материальные, духовные богатства нации. Культурная ландшафтная среда растит и формирует будущие поколения. Люди строят и оберегают родные ландшафты, а ландшафты воспитывают людей.

6 слайд

7 слайд

8 слайд

Рекомендации по составлению ландшафтного дизайна Ландшафтный дизайн участка предполагает искусственное создание среды, с использованием природных компонентов. Конечно, многое при разработке проекта ландшафтного дизайна зависит от почвы, рельефа и климата.

9 слайд

Ландшафт, дизайн которого выполнен в соответствии с определенным стилем, способен создать особую атмосферу, перенести ваш дом в другую эпоху лишь в том случае, если проект ландшафтного дизайна будет полностью соответствовать стилю архитектуры самого дома. Как правило, различают два основных стиля ландшафтного дизайна – формальный и пейзажный. В первом случае это будет ландшафтный дизайн, основные элементы которого представляют собой строго очерченные фигуры, во втором – дизайн призван подчеркнуть естественную красоту природы.

10 слайд

На сегодняшний день существует масса элементов ландшафтного дизайна участка, использование которых позволит создать уникальное озеленение территории. Наиболее распространенные из их – это крупномеры, альпийские горки, клумбы и цветники

11 слайд

Система полива участков Полив, крайне необходим растениям, и не важно, откуда поступает вода, она освежает растения и впитывается в почву, неся питательные вещества к корням растений. Поэтому так важно продумать систему полива участка и осуществить устройство системы автоматического полива. Конечно, можно поливать участок из лейки или перетаскивать шланги по участку с различными насадками, однако, в последнее время все более популярным становится использование автоматической системы полива.

12 слайд

Ландшафтное освещение, ландшафтный дизайн освещения Осенью и зимой ваш сад быстро погружается в темноту. Быть на свежем воздухе и по вечерам поможет ландшафтное освещение. В летние сумерки ландшафтное освещение позволит насладиться покоем, побыть наедине или посидеть в кругу родных и друзей. Грамотный ландшафтный дизайн освещения Вашего участка сделает доступным любой его уголок в любое время суток. Ландшафтное освещение использует как высокие фонари, так и направленное освещение. Существуют различные виды управления ландшафтным освещением.

13 слайд

Озеленение и благоустройство территории Выбирая саженцы для озеленения территории, постарайтесь представить, насколько гармонично их лиственный убор впишется в общую палитру участка: будет ли он красиво оттенять ее, сможет ли сочетаться по цвету, форме и интенсивности окраски с ландшафтом

14 слайд

Отделка природным камнем Отделка природным камнем подчеркнет красоту Вашего дома и прилегающего к нему участка и объединит все детали в единое целое. Отделку природным камнем в ландшафтных работах мы применяем практически на всех участках. Используя природный камень в естественном или обработанном виде, можно украсить фасад или цоколь дома, отделать природным камнем каминный зал или зимний сад. А ландшафт Вашего участка с использованием природного камня для оформления извилистых дорожек, альпинариев и водоемов гротов, водопадов будет особенно выразителен.

15 слайд

Создание цветников, оформление клумб Создание цветников и оформление клумб любой сад может сделать более интересным. Можно добиться необычайного и длительного цветения сада — ведь кроме подснежников ранней весной цветут хионодоксы и морозники, а провожают год осенние крокусы, безвременники и некоторые цикламены. Всюду предлагается огромное разнообразие семян однолетников, многолетников для миксбордеров, растений для рокария, луковиц. Созданием цветников и оформлением клумб Вы, конечно, можете заняться и сами. Но это трудоемкое, кропотливое занятие может забрать все Ваше свободное время.

16 слайд

Для того чтобы получить эффектную клумбу или газон необходимо подбирать растения таким образом, чтобы они не только находились рядом, но и имели похожие «вкусы» (температурный режим, освещенность, влажность воздуха). Таким образом, один из секретов успешного озеленения участка – это правильно подобранные растения, которые будут отвечать всем поставленным целям. Чем более подходящие условия будут обеспечены для растений, тем лучше они будут развиваться, а, следовательно, дольше украшать ваш участок

17 слайд

Стили ландшафта Регулярный стиль паркового ландшафта, который часто называют также французским – это детище эпохи абсолютизма. Основной принцип регулярного стиля в ландшафтном дизайне – это порядок и закономерность во всем. Парк во французском стиле строится по единому плану, подчиненному некой общей идее. Все линии этого парка геометрически правильны, его дорожки обычно прямые, а если нет, то линии их изгибов вычерчиваются на плане с помощью циркуля.

18 слайд

Китайский стиль ландшафта Традиционный китайский сад называют отражением души его хозяина. И как неповторима душа человека, так неповторим и облик сада. В нем могут воплотиться и элементы местной традиции, и философские и религиозные воззрения хозяина или создателя сада, и особенности его личного характера. В саду китайского стиля очень непросто определить грань между искусственным и естественным, между творением человеческих рук и природой. Китайский сад всегда стремится к совершенству, к идеалу в соотношении между землей и водой, возвышениями и равниной, растениями и открытым пространством. Главные принципы устройства китайского сада – это иерархия и гармония. Поэтому в ландшафте китайского сада обязательно есть определенный центр, ключевая композиция, для которой остальные элементы являются подчиненными.

19 слайд

Может занимать угол или нишу внутри или снаружи дома и простираться на пару шагов от стены. И размеры деревьев будут под стать размерам сада – но это будут самые настоящие взрослые деревья. Искусство их выращивания – тоже часть японской традиции, и сегодня такие карликовые деревья, которые называются бонсай, тоже известны по всему миру. Но в Европе их чаще всего выращивают в горшках на подоконнике, а в Японии они могут быть частью полноценного сада. Японский сад В японском саду никогда не бывает ничего чрезмерного, вычурного, выделяющегося на общем фоне. Здесь нет буйства красок и причудливого разнообразия растений. И в то же время здесь нет ничего второстепенного, избыточного, без чего можно обойтись. Японский сад может состоять из одного дерева. Или из нескольких деревьев, расположенных в соответствии с некой философской идеей, постичь которую можно только путем медитации.

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

Учитель технологии- Журавлева С.С.

Древнем Египте первые «сады для удовольствия» появились у богатых жрецов. Их изображения, где они отдыхают в тени деревьев и наслаждаются вкусом фруктов, можно увидеть на древнеегипетских фресках. Древние сады

Висячие сады Семирамиды в Вавилоне. Это сооружение состояло из 4 террас, возвышающихся друг над другом. Две нижние террасы были засажены деревьями, а верхние – кустарниками и цветами.

В Фивах – древнем городе Греции – широкое распространение в то время получила пергола. Это было такое «воздушное» сооружение, украшенное гроздьями винограда или другими растениями, которое тянулось вдоль всей территории двора. А беседки обвивали разные виды роз.

В Китае и Японии, пейзажное искусство зародилось в глубокой древности. Садовые стили в этих странах сформировались под влиянием древних философий и исконных религий, которые призывали к единению природы и человека. Садам Китая и Японии свойственна умиротворённость, спокойствие и тишина. В них обязательно присутствовали водные объекты, беседки и камни.

Эпоха Возрождения XIV-XVI веков стала неким рубежом в формировании ландшафтного искусства. В парках той эпохи появилось обилие скульптур, создавались целые скульптурные аллеи, высаживались раскидистые деревья, высокорослые кустарники, создавались искусственные водоёмы. Сады средневековья и Нового времени

В XVII веке в моде были классические регулярные парки с прямыми лентами многочисленных дорожек. Примерно в это же время в Европе разделились понятия сад и парк. Сады стали использовать больше для уединения, отдыха. А парки стали местом проведения различных торжеств с большим количеством людей. В парках устраивались театральные представления, концерты, иллюминационные вечерние праздники.

Регулярный парк

К XVIII веку модное тогда в Европе регулярное направление сменилось пейзажным, пришедшим с Востока. Общественные парки стали ближе к естественной природе. Маршруты дорожек в них продумывались таким образом, чтобы объединить места с самыми красивыми пейзажами.

Пейзажный стиль

В России ландшафтное искусство развивалось практически в одном темпе с европейским. Однако наиболее свежие течения в России появились, когда Пётр I «прорубил» окно в Европу. История ландшафтного дизайна в России

В XVII веке в России появились увеселительные парки и ботанические оранжереи. Особенно популярны были парки-лабиринты, дорожки которых разделялись высокой живой изгородью. А в скором времени клумбам с душистыми цветами пришли на смену цветники с луковичными растениями: нарциссами, тюльпанами, гиацинтами – этакий привет из дружественной Голландии.

Парк лабиринт

Ладшафтный дизайн Новейшего времени Смена направлений, стилей, в какой бы то ни было стране, никогда не совершалась стихийно. Стили как бы наслаивались друг на друга, новые веяния постепенно вытесняли более старые течения. В особенности такое наслаивание заметно в период XIX века.

Двадцатый век внёс серьёзные преобразования не только в историю развития ландшафтного дизайна, но и в садовую архитектуру. Появились новые феерические постройки, благодаря которым граница между домашним интерьером и садовым ландшафтом стала практически незаметной.

Сегодня в мире встречаются сады любого направления и стиля. Какого-то преобладания того или другого стиля не существует. Более того, приветствуется смешение нескольких стилей и использование каких-то креативно обработанных элементов. Однако история развития ландшафтного искусства на этом не остановилась, она совершенствуется и по сей день. Поскольку людям постоянно приходят на ум какие-то новые идеи. Каждый создаёт сад на свой вкус, и в итоге появляются новые стили. Так и происходит дальнейшее развитие этого прекрасного искусства.

Презентация предоставляет информацию для широкого круга лиц различными способами и методами. Цель каждой работы — передача и усвоение предложенной в ней информации. А для этого сегодня используют различные методы: начиная от доски с мелом и заканчивая дорогим проектором с панелью.

Презентация может представлять из себя набор картинок (фото), обрамленных поясняющим текстом, встроенную компьютерную анимацию, аудио и видео файлы и другие интерактивные элементы.

На нашем сайте вы найдете огромное количество презентаций по любой интересующей Вас теме. В случае затруднения используйте поиск по сайту.

На сайте Вы сможете бесплатно скачать , презентации по астрономии, поближе познакомиться с представителями флоры и фауны на нашей планете в презентациях по биологии и географии. На уроках в школе детям будет интересно узнать историю своей страны в презентациях по истории.

На уроках музыки учитель может применять интерактивные презентации по музыке, в которых можно услышать звуки различных музыкальных инструментов. Также можно скачать презентации по МХК и презентации по обществознанию. Не обделены вниманием и любители русской словесности, представляю Вам работы в PowerPoint по русскому языку.

Для технарей есть специальные разделы: и презентации по математике. А спортсмены могут познакомиться с презентациями о спорте. Для любителей создавать свои собственные работы есть раздел , где любой желающий может скачать основу для своей практической работы.

Английский (пейзажный) сад предполагает естественность в размещении элементов и большую плавность линий, имитируя природный ландшафт: извилистые дорожки, живописные водоемы, «натуральные» композиции из растений, которые высаживаются ярусами (деревья, кустарники, подлесок, цветы).

Японский стиль В японском саду на ограниченном пространстве создается модель мира; она представляет собой уменьшенную копию пейзажа. Основными элементами таких садов являются небольшие озера с арочными мостиками, павильоны с черепичными крышами, композиции из натуральных камней

Стиль кантри Вобрал в себя яркие пятна цветников, заброшенную скамейку в старом фруктовом саду, душистые заросли сирени и жасмина, залитые солнцем зеленые лужайки — в общем, все то, что дарит нашей душе ощущение радости и безмятежности и так привлекает в загородной жизни. Именно это направление ландшафтного дизайна наиболее близко менталитету и наиболее приемлемо для большинства наших отечественных садоводов.

Садовый и ландшафтный дизайн | Британника

Аспекты ландшафтной архитектуры

Садовый и ландшафтный дизайн — важная часть, но далеко не вся работа ландшафтной архитектуры. Ландшафтная архитектура, определяемая как «искусство обустройства земли и объектов на ней для использования и удовольствия человека», также включает планирование участков, землеустройство, генеральное планирование, городской дизайн и планирование окружающей среды. Планирование участка включает планы конкретных застроек, в которых показано точное расположение зданий, дорог, инженерных сетей, элементов ландшафта, топографии, водных объектов и растительности.Земельное планирование предназначено для крупномасштабных разработок, включающих подразделение на несколько или множество участков, включая анализ земли и ландшафта, технико-экономические обоснования экономических, социальных, политических, технических и экологических ограничений и подробные планы участков, если это необходимо. Генеральное планирование предназначено для землепользования, сохранения и развития в еще более крупных масштабах, включая комплексные области или единицы ландшафтной топографии или комплексные системы, такие как открытое пространство, парк отдыха, водоснабжение и дренаж, транспорт или коммунальные услуги.Городской дизайн — это планирование и проектирование открытых пространств урбанизированных территорий; он включает в себя работу с архитекторами по строительным схемам, инженерами по схемам движения и инженерных сетей, графическими и промышленными дизайнерами по уличной мебели, знакам и освещению, планировщиками по общему землепользованию и обращению, экономистами по экономической целесообразности и социологами по социальной осуществимости, потребности и желания. Экологическое планирование предназначено для природных или урбанизированных регионов или значительных территорий внутри них, в которых влияние развития на земли и природные системы, их способность осуществлять и поддерживать развитие или их потребности в сохранении и сохранении тщательно анализируются и рассматриваются как ограничения для городских районов. проектирование и генеральное, земельное и земельное планирование.В рамках всестороннего обследования, изучения, анализа, планирования и проектирования непрерывной среды, садовый и ландшафтный дизайн представляет собой окончательную, детальную, точную, интенсивную переработку и реализацию всех предыдущих планов.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

В идеале, все эти этапы планирования и проектирования следуют друг за другом в непрерывном последовательном процессе, но это случается редко. Различные уровни планирования и дизайна выполняются разными людьми в разное время; часто более комплексные этапы не выполняются вообще или выполняются слишком упрощенно.Поэтому мудрый садовник или ландшафтный архитектор всегда начинает с тщательного анализа условий, окружающих проект.

Садовый и ландшафтный дизайн имеет дело с обработкой участков земли, не покрытых зданиями, когда эти участки считаются важными для визуального восприятия, с утилитарной функцией или без нее. Обычно эти земельные участки делятся на четыре типа: те, которые тесно связаны с отдельными зданиями, например, передние дворы, боковые дворы и задние дворы, или более обширные участки; объекты вокруг и между группами зданий, такими как университетские городки, общественные и культурные центры, коммерческие и промышленные комплексы; те, которые граничат и параллельны транспортным и инженерным коридорам, таким как бульвары, автострады, водные пути, сервитуты; и парково-рекреационные зоны и системы открытого типа.Эти территории могут быть любого размера, от небольших городских дворов и пригородных садов до многих тысяч акров региональных, государственных или национальных парков. Хотя обычно они задуманы как зеленые насаждения на естественной земле, они могут включать также детские площадки, городские площади, крытые торговые центры, сады на крышах и террасы, которые могут быть почти полностью сформированы за счет строительства и мощения.

Таким образом, в садовом и ландшафтном дизайне используется широкий спектр натуральных и обработанных материалов, способных выдерживать особые местные климатические условия участка.Эти материалы включают землю, камни, воду и растения, существующие на участке или привезенные сюда; и строительные материалы, такие как бетон, камень, кирпич, дерево, плитка, металл и стекло.

Японский стиль пейзажа — морфогенез

В то время как живописные английские сады с чайными домиками и павильонами и французские сады, привлекающие внимание, стали более популярными в Западном мире, как обсуждалось в предыдущих блогах, большинство людей также посвящают все или часть своих задних дворов этому стилю озеленения.

Японские сады — это традиционные сады, которые создают миниатюрные идеализированные пейзажи, часто очень абстрактные и стилизованные . [1] Эти сады были созданы для отдыха и эстетического удовольствия императоров и знати. Когда мы входим в японский сад, желаемый эффект — , чтобы осознать чувство мира, гармонии и спокойствия, а также ощутить себя частью природы . [1] К периоду Эдо в японском саду был свой собственный сад. отчетливый внешний вид.С конца 19 века японские сады также были адаптированы к западным условиям [1].

Японские сады не лежат на прямых осях или с одним элементом, доминирующим над видом. [3] Строения и садовые элементы обычно размещаются так, чтобы было видно по диагонали или в таинственном скрытом виде , и тщательно скомпонованы в сцены, которые контрастируют с прямыми углами , например, здания с природными элементами, и вертикальные элементы, такие как камни, бамбук или деревья, с горизонтальными элементами, например вода.

Japanese Garden имеет определенные элементы дизайна, разделяющие эти сады на пять различных садовых стилей, которые мы обсудим в следующем блоге; здесь мы поговорим об элементах сада.

Элементы сада в японском саду

1. Камни, гравий и песок

С древних времен камни играли важную роль в японской культуре. [2] Песок и гравий раньше использовались вокруг синтоистских святилищ и буддийских храмов, а камням поклонялись.Теперь эти элементы символизируют горы и холмы, расставляют декоративные акценты и служат строительным материалом для мостов и троп. [2]

Между тем, сухие сады состоят из камней, символизирующих горы, острова и водопады.

Самый большой в Японии сад камней в храме Конгобудзи на острове Коясан [4] Пруд, покрытый галькой, в замке Момидзияма Сумпу [5] Наскальная композиция в Тофуку-дзи (1934 г.) [7] У японцев всегда была духовная связь со своей землей и духами, которые живут с природой, поэтому они предпочитают использовать в своих садах натуральные материалы.[6]

1. Вода

Способность уловить сущность природы делает японские сады особенными и привлекательными для наблюдателей. [3] В садовом стиле всегда есть вода, либо ручей пондора, либо сухой альпинарий, представленный Белым песком. В буддийском символизме вода и камень — это инь и янь садов.

Пруд неправильной формы дополняет традиционный сад, а в больших садах — два или более пруда, соединенных каналом или ручьем.Также присутствует каскад или небольшие острова, представляющие гору Пэнлай или гору Хорай, их традиционный дом восьми бессмертных. Использование рыбы, особенно нисики-гои (цветной карп) или золотой рыбки в качестве декоративного элемента в садах, было заимствовано из китайского сада. Золотая рыбка была выведена в Китае более тысячи лет назад путем селективного разведения прусского карпа на предмет цветовых мутаций [2].

Кинкакудзи, храм в Киото, Япония [8] Ручьи питают большие пруды в храме Моцудзи [9]

3. Острова и мосты

Острова варьируются по размеру от одиночных каменных обнажений до больших островов, достаточно больших, чтобы поддерживать здания.Они часто представляют собой символы долголетия и здоровья или Хораи, священную мистическую гору. [6]

Мосты — еще одна распространенная особенность, построенная из камня или дерева, и варьируется по сложности от орудийной плиты из неразрезанного камня, уложенной поперек ручья, до сложных, покрытых деревянных конструкций, которые простираются более чем на десять метров [2].

Большие пруды часто имеют высокие арочные мосты в китайском стиле, по которым могут проходить лодки (коракуэн) [9] Деревянные зигзагообразные мосты в Коракуэн. [9]

4. Каменные фонари и водоемы.

Происхождение каменных фонарей восходит к периодам Нара и Хэйан, когда они выстилали дорожки и раньше находились в синтоистских святилищах. Но в более поздних классах они использовались исключительно для украшения. [2]. Обычно их делают из камня и размещают на концах полуостровов или на островах, где они обеспечивают как свет, так и приятную эстетику. Фонари часто сочетаются с водоемами, которые используются для ритуального очищения, особенно перед чайными церемониями. [6]

Фонарь на пьедестале в Рикугиэн, сад в Бункё, Япония [10].Захороненный шахтный фонарь во дворце Сэнто, туристическая достопримечательность [9] Ряд фонарей на пьедестале в Саймёдзи. [11] Храм Тусонджи [12] Бассейны варьируются от простых кривых в необработанных каменных творениях до сложных резных углублений и снабжены бамбуковым ковшом для черпать воду. [9]

5. Растительность

Растения, деревья, лужайки, кустарники и цветы аккуратно расставлены вокруг садов, чтобы имитировать природу, и прилагаются большие усилия, чтобы сохранить их красоту.Нежный мох подметен от мусора, а газоны тщательно ухожены. Деревья выбираются для того, чтобы скрыть нежелательные виды, служить фоном для определенных элементов сада или создать живописную сцену, например, открытку.

Деревья тщательно подстрижены, чтобы создать привлекательные пейзажи и [предотвратить их закрытие других видов из сада. Некоторые растения, такие как лотос, священный для буддийских учений, или пипне, олицетворяющий долголетие, больше выбираются из-за их религиозной символики.

Наиболее распространенными деревьями и растениями в японских садах являются азалия (цуцудзи), камелия (цубаки), дуб (касива), японский абрикос (умэ), вишня (сакура), клен (момидзи), ива ( янаги), гинкго (ичо), японский кипарис (хиноки), японский кедр (суги), сосна (мацу) и бамбук (таке).

Сосны и вишни в Синдзюку Гёэн, популярном парке в Японии [13] Бамбуковая роща в храме Кодайдзи, буддийский храм в Киото, Япония [14] Клены в садах Койсикава Коракуэн, Койсикава, Бункё, Япония.[15] О-Карикоми: обрезанные кусты в саду Рицурин, [16]

Артикул:

1. https://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_garden
   2. http://www.bhg.com/garden/design/styles/elements-of-a-japanese-garden/
   3. http: / /espacepourlavie.ca/en/elements-japanese-garden
   4. http://www.att-japan.net/en/spot/ES001825
   5. http://www.japan-guide.com/e/e6352 .html
   6. http://www.wikiwand.com/en/Japanese_garden
   7. https://mujiha2013.wordpress.com/2013/10/30/rock-compositions-in-japanese-garden-a-utopia -бегает-от-тебя-или-священный-мир-только-для-богов /
   8.http://www.japan-guide.com/e/e3908.html
   9. http://www.japan-guide.com/e/e2099_elements.html
   10. https://in.pinterest.com/ pin / 3885058605471/
   11. http://www.alamy.com/stock-photo/saimyoji-temple.html
   12. https://en.wikipedia.org/wiki/Shishi-odoshi
   13. https: / /www.tripadvisor.co.uk/LocationPhotoDirectLink-g1066457-d479258-i177869828-Shinjuku_Gyoen_National_Garden-Shinjuku_Tokyo_Tokyo_Prefecture_Kanto.html
   14/.http://wereblog.com/beautiful-garden-of-the-world
   16. https://in.pinterest.com/pin/51650726950464536/

PPT — Японский сад PowerPoint Presentation, скачать бесплатно

Японский сад Sophia Zhang

характеристика Спокойствие ， Простота ， Гармония

Элементы сада Вода (мох) Скалы и песок Шишиодоси устройство Каменные фонари Деревья Архитектура (сёдзи) Мост Ворота Рыбные заборы

Эстетика сада Отображение смешения природы и души человека.Тогда считалось, что у каждого камня есть душа, и лучшие садовники тогда, как и сейчас, стремились понять и установить каждый камень, чтобы выразить его душу. Деревья обрезаются до их первоначального состояния, а осенние листья ценятся. Растения, которые выражают красоту сезонных изменений, тщательно отбираются и размещаются так, чтобы подчеркивать ритмы природы.

Искусство между Природа, Время и Человек Между временем сна и временем, Вне времени и мыслей, свежесть утра, Утро полудня, утро вечера, Утро жизни, сверкающая капля росы , Сад души, сад в душе, Сад Нежные деяния природы, время и я Тканые в красоте, взращенная душа Мотыга, ножницы, семя, которые пока держатся В моих прозрачных руках, тогда просто позволь иди От меня прошлое, ко мне будущее Сад — Гита К.Mehta

Разделен на две группы 1, «Прогулочный сад». Первая категория означала, что их нужно испытать, войдя в них и пройдя в них. Он включает в себя прогулочные сады, сады Pure Land Jodo и чайные сады. 2, «Визуальные сады», предназначенные для восприятия, в основном, глазами и разумом. Он был разработан для созерцания и медитации и включает в себя сады каресансуи или сухих горных вод (рен-сады) и внутренние сады наканива. Визуальные сады обычно просматриваются только с одной стороны, изнутри комнаты в стиле шин, и составлены как трехмерные картины, изображающие идеальный пейзаж или сложную философскую концепцию.Один из лучших примеров этого — сад камней аббата в храме Рёан-дзи.

Дзэн-сад Рёгэн-ин • Рёгэн-ин, подхрам буддийского комплекса Дайтоку-дзи, был построен в 1502 году. К резиденции аббата примыкают пять садов, самым известным из которых является Рёгинтэй. прямоугольник из мха и камней, вид с веранды дома настоятеля. Группа камней в центре сада, как полагают, представляет гору Хораи, мифический дом даосских бессмертных.

Японские сады дзэн

Чайные сады

История японского сада • 1. Сады периода Хэйан (794–1185) • 2. Периоды Камакура и Муромати (1185) –1573) • 3. Период Момояма (1568–1600) • 4. Период Эдо (1615–1867) • 5. Период Мэйдзи (1868–1912) • 6. Современные японские сады (с 1912 года по настоящее время)

Сады периода Хэйан (794–1185) Сад в стиле Дзёдо: Бёдоин (Киото)

Сады периода Хэйан (794–1185)

Периоды Камакура и Муромати (1185–1573)

Период Момояма (1568–1600)

Период Момояма (1568–1600)

Период Эдо (1615–1867)

Период Эдо –1867) 90 018

Период Эдо (1615–1867)

Период Мэйдзи (1868–1912)

Сегодня Сегодня во многих частях Японии и в западной части мира традиции японского садового искусства все еще сохраняют свою полную интенсивность выражения и продолжают вдохновлять многих художников, которые стремятся создать собственный личный японский сад.

Как создать японский дзен-сад? https://www.youtube.com/watch?v=GqNtYtoB4xk

Вопросы 1. Какое еще название японских садов дзен? A, каресансуи B, сады с сухой горной водой C, альпинарии 2. Как правильно пользоваться японскими садами дзен? A, гулять по нему B, смотреть только с одной стороны

Спасибо за ваше внимание! 1, Книга «Японские сады» написана Гитой Кмехта и Кими Тада. 2 «Тихая красота — Японские сады в Северной Америке» написана Кендаллом Х.коричневый 3, http://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_garden 4, http://www.onmarkproductions.com/html/japanese-gardens.shtml 5, http://phototravels.net/kyoto/zen-gardens -index.html 6, http://culture.edaocha.com/201309/27/5437.html

Hilltown Tree and Garden Portfolio Традиционный японский сад

Нортгемптон, Массачусетс

Это был многолетний проект установки ландшафтного дизайна, в котором необходимо было решить ряд проблем: скользкие кирпичи, по которым было опасно ходить, глубокая тень, где мало рос, кроме мха, очень мало цветущих многолетников, падающая каменная стена, которая напрашивалась для многолетнего сада на его вершине, места для отдыха, которое было маленьким и нефункциональным, проблемного пруда, зрелых деревьев, нуждающихся в обрезке, и естественного леса, красота которого не вписывалась в ландшафт.Джим в сотрудничестве с клиентом приступил к методическому курсу, который преобразовывал эти проблемы одну за другой.

На фотографиях ниже показаны только пруд / патио и передний двор.

Наведите указатель мыши на фотографию, чтобы увидеть «После и до»

После (3 года спустя): Пруд был увеличен, добавлены фильтр, лайнер, перелив и водопад. После внесения этих изменений пруд останется более чистым, чистым и свободным от комаров.На склоне холма над ним был посажен японский клен Cutleaf и поляна японских раскрашенных папоротников и папоротников Maiden Hair. На ближней стороне пруда, где жарче и суше, вокруг тропы были посажены низкорослые сальвии и многолетние герани.

До: Старый пруд был маленьким, выкопанный вручную предыдущим владельцем. В нем не было фильтра, лайнера, водопада, перелива, растений или элементов защиты. Из-за топографии, местоположения и глубины это также было потенциальной опасностью.

Наведите указатель мыши на фотографию, чтобы увидеть «После и до»

Через (3 года спустя): Мы построили традиционный внутренний дворик из камня Гошен, вырезанный вручную сухой кладкой. Этот внутренний дворик имеет площадь около 250 кв. Футов и легко поместит стол на четверых с возможными боковыми столиками. Каменная плита Гошена установлена ​​на гравийной основе глубиной 12 — 36 дюймов. Затем камни обрезаются вручную и устанавливаются. Выбор подходящего камня для следующего размещения — это искусство, обеспечение того, чтобы каждый имел подходящее расстояние от дома, — это наука.

До: Пруд был немного изменен, чтобы в нем разместилась зона отдыха Goshen Flagstone.

Наведите указатель мыши на фотографию, чтобы увидеть «После и до»

Спустя (3 года спустя): Ключевым элементом здесь является звук текущей воды. Здесь достаточно тихо, чтобы не мешать разговору во внутреннем дворике. Но его постоянное присутствие оказывает успокаивающее и медитативное воздействие. Многолетние сальвии любят тепло, исходящее от камней на краю пруда.

До: Из-за отсутствия водопада пруд не издавал никаких звуков.

Наведите указатель мыши на фотографию, чтобы увидеть «После и до»

Спустя (3 года спустя): Извилистая дорожка из белого гравия и ее контраст с линейными черными ступенями. Идеальное сочетание функциональности и формы.

До: Эта зона отдыха не использовалась. Это также нарушило транспортный поток, прибывающий на крыльцо и уходящий с него. Была построена зона отдыха из плитняка с многолетними растениями в более подходящем месте.

Наведите указатель мыши на фотографию, чтобы увидеть «После и до»

После (3 месяца спустя): Кирпичи были удалены, оставив больше места для многолетних растений. Среди используемых многолетних растений были змейка, тюлень соломона, папоротник девичья шерсть, эпимедиум и трава японского хаконе.

До: Кирпичи этого двора в японском стиле были скользкими и не представляли особого декоративного интереса. Площадь для посадки многолетних растений не соответствовала площади и интересам владельца.Несмотря на это, пространство обладало огромным потенциалом.

Наведите указатель мыши на фотографию, чтобы увидеть «После и до»

Через (3 месяца спустя): Гладкий кирпич был удален, переработан и заменен дорожкой из белого гравия. Такой путь был выбран потому, что он не был скользким. Дорожка изогнута, и был использован белый гравий, потому что это было подходящее сочетание с прямыми линиями домов и их множеством черных деталей.

До: Поскольку эти кирпичи были в глубокой тени, они были мшистыми и скользкими.Пропорции посадки к многолетним растениям также были несбалансированными.

Почему миллионы людей используют эту технику презентации в японском стиле

Слишком много слайдов, неправильные типы слайдов, бессвязный ход и отсутствие направления. Это лишь некоторые из самых распространенных грехов PowerPoint.

Но техника презентации в японском стиле становится все более популярной в последние несколько лет. Техника PechaKucha (что в переводе с японского означает «болтать») была создана в 2003 году токийскими архитекторами Астрид Кляйн и Марком Дитхамом.

По словам создателей, с тех пор им пользуются миллионы людей по всему миру. Идея PechaKucha проста: чем меньше вы говорите, тем ценнее становится ваша презентация. И это не только для деловых целей — спикеры, начальные школы и университеты также используют PechaKucha в качестве образовательного инструмента.

Формат заставляет вас говорить более кратко и ясно, позволяя всего 20 слайдов и всего 20 секунд для представления каждого слайда. Это будет непросто, но эта техника заставляет новый образ мышления, который устраняет излишества и приводит к более коротким, творческим и изысканным презентациям.

Какой у вас стиль презентации?

Лучшие презентации имеют четкий стиль. Прежде чем начать, определите, какой у вас стиль презентации.

Вы специалист по данным (пользуетесь фактами и аналитикой)? Вы рассказчик (создаете эмоциональные связи)? Вы ближе к делу (вы переходите к делу и показываете чистую прибыль)? Или вы режиссер (придерживаетесь только сценария)?

Также важно учитывать вашу аудиторию и характер того, что вы представляете.Чтобы лучше понять стиль презентации, который вам больше всего подходит, пройдите тест здесь.

5 правил ПечаКуча

1. Вы получаете только 20 слайдов. Вот и все.

Для каждого слайда спросите себя: «Что аудитория узнает из этого слайда? Какие вопросы они могут задать? Соответствует ли эта тема основной цели презентации?»

Если вы не можете заполнить пропуски для данной темы или слайда, не включайте их.

2. К каждому слайду дается только 20 секунд комментария.

Вам не нужно говорить все 20 секунд. Для некоторых слайдов вы можете просто оставить их для просмотра и дать аудитории время, чтобы их переварить.

Если у вас возникли проблемы с сокращением сценария, попробуйте описать слайд за 30 секунд. Затем превратите его в одно предложение, а затем до трех слов.

Определение цели может быть самой сложной частью подготовки презентации. Не вкладывая в это время и усилия, вы почти гарантированно отклонитесь от курса и потеряете свою аудиторию.

3. Ваши слова должны быть наглядными.

По мере развития языка, который вы будете использовать в своей презентации, выбирайте слова с высокой графической ценностью. Забудьте о корпоративной болтовне и не поддавайтесь ошибочному мнению, что чем абстрактнее вы говорите, тем умнее вы будете звучать.

Когда ваша аудитория действительно поймет, о чем вы говорите, и вы, и ваша презентация будете выглядеть великолепно.

4. Никаких сложных диаграмм и жирных маркированных пунктов.

Перебарщивание с текстом и сложными диаграммами приведет к тому, что ваша презентация отклонится от курса, и ваша аудитория потеряет интерес. Сведите текст к минимуму и сделайте каждое изображение или графику заметной «священной макрели», чтобы ее было легко переварить.

Хорошее практическое правило — использовать слова и изображения, которые дополняют, а не отражают друг друга. Вы хотите, чтобы ваша аудитория подумала: Я понимаю именно то, о чем говорит этот человек.

5. Практикуйтесь, пока не добьетесь правильного результата.

Наконец, важно потренироваться, чтобы добраться до своей точки зрения за 20 секунд, говоря легко и плавно. Потренируйтесь перед импровизированной аудиторией и спросите их, чему они научились.

Марк Мерфи — автор бестселлеров NYT и основатель книги Leadership IQ . Он входит в 30 лучших гуру лидерства, а его работы публиковались в The Wall Street Journal, The New York Times, Fortune, Forbes и Bloomberg. Он также появился на CNN, NPR и CBS News Sunday Morning.Следуйте за ним в Twitter здесь.

Нравится эта история? Подпишитесь на CNBC Сделайте это на YouTube!

Не пропустите:

О нас — Японский сад Сиэтла

«С днем ​​рождения, японский сад Сиэтла. За свои 60 лет вы видели моменты самых разных эмоций. Некоторые люди пришли сделать свадебные фотографии; другие пришли, чтобы отразить потерю близких. Многие пришли полюбоваться вашей красотой; были те, кто искал утешения в вашем спокойствии.Вы даете ответы на все вопросы; и вы ставите вопросы поверх всех ответов. Вы останетесь безграничным получателем всех человеческих чувств, потому что вы так гостеприимны ко всем. Я желаю, чтобы ты всегда оставался прежним; важные вещи остаются выше суеты современной жизни ».

Йоитиро Ямада, Генеральный консул Японии

«Японский сад Сиэтла — это зеленый оазис в центре большого города. Гуляя по извилистым дорожкам сада, вы можете побыть наедине со своими мыслями или пообщаться с формальными насаждениями, которые меняются в зависимости от времени года.На протяжении шести десятилетий жители Сиэтла, в том числе и моя семья, дорожили своими визитами сюда. Поздравляю менеджеров садов и парков и рекреации Сиэтла с 60-летием открытия этой жемчужины общины ».

Доу Константин, исполнительный директор округа Кинг

« Я впервые посетил Сад в 1997 году. Это была прогулка на несколько поколений с моей матерью и тогдашней маленькой дочерью, открытие кои и наслаждение надеждой. спокойствие весеннего полудня.На этой вехе канреки я хочу, чтобы будущие поколения продолжали находить Сад как оазис для вдохновения и размышлений ».

Джейн Стоунсифер, исполнительный директор Arboretum Foundation

«Мое любимое воспоминание о Японском саду Сиэтла произошло осенью пару лет назад. Я проезжал мимо с другом по дороге в Дендрарий, когда мы заметили много людей у ​​входа в Японский сад и поняли, что Кленовый фестиваль уже начался.Мы решили остановиться и ненадолго полюбоваться листвой. Это был один из тех ярких октябрьских дней, когда серое и ветреное утро сменяется ярким ясным днем. Клены были на пике, пылали красным, оранжевым и желтым светом; с подсветкой от солнца. Я подумал о том, как мне повезло жить в Сиэтле — я мог остановиться по прихоти в течение дня и внезапно погрузиться в такую ​​несравненную красоту, безмятежность и радость.

Я часто представлял себе сад в течение этих последних нескольких странных недель, и меня утешило то, что за этими стенами ритмы жизни и возрождения разыгрываются так же, как в подобных садах в течение тысячи лет.»

Джейсон Морс, Президент Совета Фонда Дендрария

« Моя пожизненная любовь к Саду началась, когда, будучи студентом, я спускался из своей квартиры прямо на холм. За воротами я обнаружил мир деревьев, камней, чайханы, проточной воды, цапель, фонарей, мостов, черепах и рыб. Как доцент, я имел честь сопровождать гостей со всего мира. Думаю, они присоединятся ко мне и скажут: «С 60-летием, Японский сад Сиэтла!»

Жанна Петерсон, член руководящего комитета SJG и гид по садам

«Японский сад Сиэтла — это настоящая жемчужина в короне нашего города.Тот, который незаметен, почти скрыт, но при обнаружении искрится глубиной красоты, которую редко можно увидеть. Таким, каким должен быть японский сад. Два года назад мне выпала честь участвовать в восстановлении чайного домика Макиай. Просто находиться в саду в течение этого длительного периода было для меня подарком. Тихая, но богатая среда питала меня настолько глубоко, что даже сейчас эта мысль освежает. Те, кто так упорно трудился, чтобы создать и помочь этому саду вырасти до сегодняшнего состояния, заслуживают нашего величайшего уважения и благодарности.

Пусть следующие 60 лет позволят саду еще больше повзрослеть и продолжат затрагивать жизни всех, кто ее посещает ».

Дейл Бразертон, Компания Такуми

«Японский сад Сиэтла на протяжении многих лет является частью наследия нашей семьи Цутакава. Поздравляю вас с 60-летием ».

Маюми Цутакава

«Как первая чернокожая женщина, занявшая должность президента подразделения 86 Садовых гидов, для меня Сад — это место, которое трогает мою душу.Три основных элемента, используемых для создания SJG, — это камень, который формирует структуру ландшафта; вода, олицетворяющая жизненные силы; и растения, которые придают мне цвет и меняются в течение всего сезона, что мне нравится.

Когда я гуляю по саду, камни, фонари, беседки и мосты говорят со мной с изяществом, элегантностью и нежной осознанностью, давая мне понять, что я могу вернуться в мир как «цельный» человек, который только что был благословлен этим садом. Я с гордостью могу сказать, что SJG — это служба для людей ВСЕХ культур.С 60-летием! »

Доктор Мишель Ада Алстон, бывший президент подразделения ВВС 86 и SJG Garden Guide

«Я хочу, чтобы сад и дальше оставался мирным убежищем в трудные времена».

Скип Вонкс, член правления AF и руководитель руководящего комитета SJG

«Поздравляем с 60-летием! Я уехал из Японии 25 лет назад, объездил весь мир. Я побывал в прекрасных японских садах по всей Европе и Северной Америке, но Японский сад Сиэтла — это то место, где я чувствую себя как дома.Красота, спокойствие, потрясающий персонал, волонтеры и сторонники … сокровище !! Для меня было честью проводить презентации японского чая в чайной комнате, и я с нетерпением жду продолжения этого мероприятия еще долгие годы ».

Киоко Мацуда, инструктор по чаю Омотесенке

«Поздравляю с достижением 60-летнего служения обществу Сиэтла! У людей есть уникальный опыт посещения Японского сада Сиэтла. Нам повезло, что у нас есть это особенное место в Сиэтле! »

Др.Кейко Танака, Чадо Урасенке Танкокай Глава администрации Сиэтлской ассоциации

«Поздравляю с юбилеем этого сокровища Сиэтла! У моей семьи остались прекрасные воспоминания о нашем первом посещении сада, завершившемся чайной церемонией, и мы надеемся, что еще многие поколения смогут побывать в этом особенном месте ».

Джоанна Тиагараджан, член Руководящего комитета SJG

«С 1966 года доценты отделения 86 фонда дендрария разделяют красоту и значение Японского сада Сиэтла с его многочисленными посетителями.Поступая так, мы погрузились в историю и традиции, лежащие в основе всех японских садов, и в то, как наш прекрасный пример вписывается в эти традиции. Благодаря этому процессу мы научились ценить связи, которые этот сад вызывает между людьми и природой, и в течение этих недель изоляции и изоляции сильно упустили эмоциональное восстановление, которое может принести прогулка по саду. Мы присоединяемся ко всем, кто празднует 60-летие этого прекрасного сада, и с нетерпением ждем того дня, когда мы снова сможем пройти по его дорожкам и поделиться его дарами со всеми, кто его посетит.»

Пегги Гарбер, AF Unit 86 Президент и SJG Garden Guide

« Наши наилучшие пожелания всем, кто сделал этот особенный сад незабываемым для всех нас, кому выпала честь сохранить теплые воспоминания о Сиэтле. со всеми нашими гражданами японского происхождения. Не могу поверить, что прошло 60 лет, каким сокровищем он стал … большое спасибо тем, кто сделал это сокровище для всех ».

Дэвид и Крис Таун, сторонники Camellia Circle

«Поздравляем вас с достижением 60-летнего служения сообществу Сиэтла! У людей есть уникальный опыт посещения Японского сада Сиэтла.Нам повезло, что у нас есть это особенное место в Сиэтле! »

Доктор Кейко Танака, Чадо Урасенке Танкокай Глава администрации Сиэтлской ассоциации

«Пока пруд нагревается

голодных кои вспыхивают своими цветами

превращая взрослых в детей».

Билл МакГи, член руководящего комитета SJG и гид по саду

«Когда я ищу сильную мотивацию и заземление в своей жизни, я всегда могу обратиться к этому прекрасному саду.Японский сад дал мне дружбу, возможности для обучения и спокойствие. С Днем Рождения тебя, пространство, которое со временем становится только красивее ».

Белинда Джильотти, Сиэтлские парки и зоны отдыха

«Мое лучшее воспоминание — это возможность присутствовать и быть частью чайной церемонии в саду!»

Терри Киндзо, практикующий чай Чабошу и член руководящего комитета SJG

«Когда я слышу о празднике Канреки, на память приходит празднование 60-летия моего мужа.На его голову была надета красная шляпа, и он был одет в красный жилет. Не было красной подушки (забутона), потому что ему не приходилось сидеть на полу. Он был несколько смущен за все мероприятие, но это был хороший спорт. Следующим большим днем ​​рождения в этом календарном цикле будет 70-летие, и я надеюсь, что мы сможем отпраздновать 70-летие нашего Японского сада в Сиэтле, Коки (古 希), когда придет время ».

Норико Палмер, член правления AF и член руководящего комитета SJG

«Я с нетерпением жду новых воспоминаний, когда Сад снова откроется!»

Марселлус Тернер, главный библиотекарь публичной библиотеки Сиэтла

[Специальное интервью] Д-р.Кендалл Браун (президент Совета Североамериканской ассоциации садоводов Японии (NAJGA)) x Tomoki Kato

Президент Совета Североамериканской ассоциации японских садов (NAJGA) доктор Кендалл Браун известен как влиятельная личность в исследованиях японских садов в Северной Америке. Доктор Браун играет важную роль в обучении и распространении информации о японских садах, а также написал несколько книг по японскому искусству. В настоящее время планируя свою следующую книгу и рассматривая тему «Видение садов будущего», он посетил Японию.Доктор Браун встретился с доктором Томоки Като, президентом компании Ueyakato Landscape Co., Ltd., и обсудил текущее состояние и будущее японских садов и садовых мастеров. Наслаждаясь живописным садом с голыми зимними деревьями, обсуждение проходило в ресторане Junsei в Junsei Shoin (учебный кабинет), который является зарегистрированной материальной культурной ценностью, внесенной японским правительством. Были подробно обсуждены различные темы, начиная с темы следующей книги д-ра Брауна, мотивом этого визита в Японию был д-р Браун.Основной доклад Като на конференции NAJGA в Чикаго (октябрь 2014 г.), текущие оценки садов в Японии и то, что можно ожидать от садовых мастеров.

Дух садового мастера — «40% созидания и 60% воспитания»

Доктор Като Добро пожаловать, доктор Кендалл Браун, большое спасибо, что пришли сегодня. Я слышал, что этот визит в Японию предназначен для исследования вашей следующей книги. Расскажите мне немного об этой книге? На какую тему вы пишете?

Др.Brown В настоящее время я пишу книгу о будущем видении японских садов в Северной Америке и за ее пределами. Я хочу написать о современном состоянии японских садов, но не хочу просто знакомить с традиционными формами и способами создания садов. Я хочу рассматривать японские сады 21 века как «живые пейзажи» * 1 и думать о том, как мы можем способствовать их развитию, анализируя текущие условия.

Теория «живого пейзажа» принадлежит Тадахико Хигучи, исследователю ландшафта, написавшему книгу «Визуальная и пространственная структура ландшафта», в которой анализируется живописный вид японских садов с точки зрения ландшафтного инженера.Это отрывок о том, как ландшафтные возвышения воспринимаются на разных этапах, поэтому натуралистическая местность «думает», но не в смысле познавательной стадии, а скорее как живописный пейзаж, который вы можете «прожить» и «испытать» изнутри. . В этой замечательной культурной теории «живой ландшафт» в «японском пейзажном пейзаже» рассматривается как среда обитания, которую мы предпочитаем или в которой нам нравится жить.

Доктор Като Похоже, ваша книга будет замечательной.

Доктор Браун В этой следующей книге я стремлюсь изменить восприятие японских садов от сохранения «статичной» традиционной формы искусства к пониманию садов как «динамических: пространств для постоянного личного взаимодействия. Ваш основной доклад на конференции NAJGA в Чикаго о концепции «выращивания» * 2 и идее о том, что сад — это «40% созидания и 60% воспитания», — это именно то, что я считаю необходимым для будущего садов. Я был очень впечатлен и хотел обсудить с вами эту идею, так что я здесь.

Североамериканская ассоциация японских садов (NAJGA), основанная в 2007 году для решения общих проблем и задач, с которыми сталкиваются японские сады в Северной Америке, а также для заботы о садовых мастерах. В 2012 году подписал договор о сотрудничестве с Академическим обществом японского сада, устанавливая прочные связи с Японией. В октябре 2014 года д-р Томоки Като выступил с основным докладом, в который были включены новые концепции «поощрения» и эволюции.

Др.Като Я польщен вашей внимательностью. Большое тебе спасибо.

Dr.Brown Я поражен вашей новой концепцией «взращивания» сада и «эволюции» садов. Уход за садом в течение 100 или 200 лет с момента его создания было для нас новой концепцией, но очень важной для будущего японских садов. Это послание было очень мощным, потому что оно исходило от традиционной семьи садовых мастеров из Киото — древнего города, известного своими давними традициями и глубокой формальностью.Мне очень интересно, как вы создали эту концепцию.

Доктор Като Лично все, о чем я говорил, — это вещи, которые я делал, обдумывал и передал по фрагментам. Корни моей концепции исходят из того, что мне рассказывал дедушка в детстве, из того, что мне говорил отец, и из того, что я узнал на собственном опыте. Тем не менее, мое послание было не в словах, которым я мог бы научить других людей. Мой отец часто просто говорил «anjyou seiyo (просто делай это правильно / соответственно)», но не объясняя, каким образом, потому что именно так мастера учили и учились на протяжении нескольких поколений.Однако из-за увеличения штата компании и иностранцев, приезжающих на стажировку, фразы «anjyou seiyo» недостаточно. Вы должны выразить идею ясными, понятными словами, и именно поэтому я чувствовал, что это часть моей миссии — превратить это неявное знание (необъяснимое с помощью слов) в общие знания. Поэтому я глубоко признателен за предоставленную мне такую ​​прекрасную возможность выступить с презентацией в Чикаго.

5-й президент Дзиро Като (дед нынешнего президента Др.Tomoki Kato) Создание сада Nanzen-ji Oogenkan (1970)

Доктор Браун Доктор Като, я думаю, ваша концепция должна быть более широко известна. У вас есть правильное сообщение, и вы правильный вестник. Я думаю, что многие участники конференции в Чикаго чувствовали то же самое. Пришло время для этого сообщения.

Доктор Като Я считаю, что некоторые из сообщений, которые я говорил по фрагментам, сходятся воедино. Эти идеи высказывались в нашей профессии издавна.У поколения садовых мастеров из поколения моего отца, если выразить это словами, послание было бы «прислушивайтесь к голосам деревьев» и «прислушивайтесь к голосам камней». Я был рад, что то, что я сказал, было принято американской аудиторией.

Нандзэн-дзи Дзюнсей Ресторанный сад, созданный ландшафтом Уэякато. Сёин (кабинет) является зарегистрированной материальной культурной ценностью, внесенной правительством Японии.

Современный авангард создает традиции будущего

Др.Сады Brown изначально создавались с энтузиазмом и существовали для людей, живущих с ними, и для их гостей. Однако есть некоторые проблемы со статусом японских садов в Америке и Европе. Сады стали интерпретироваться как «мисемоно» (демонстрация предметов) или просто для пассивного наблюдения. Они стали похожи на пейзажи. С начала 20 века (конец эпохи Мэйдзи) сады при храмах были открыты для туристов с 9 утра. ~ 17:00, как в музеях. Это место, где можно просто полюбоваться пейзажем и созерцать «традиционную» культуру.

Dr.Kato В последние годы мир частных садов, которыми могут наслаждаться лишь немногие, действительно стал более открытым для более широкого круга людей.

Dr.Brown Я люблю сады, особенно японские сады, но особенно сады, которые являются живыми садами, где вы можете видеть рост сада от взращивания. Сады изначально создавались с особой заботой и должны существовать в присутствии людей, живущих с ними. Я считаю, что из этих отношений человека и сада получается прекрасный сад.«Живой сад» активен, жизненно важен и интерактивен, тогда как сад, предназначенный только для просмотра, пассивен. Я надеюсь, что люди и дальше будут вкладывать в сады страсть и усилия и, таким образом, получать от них больше.

Dr.Kato Я считаю, что в прошлом люди больше играли в садах. Я думаю, что сады были местом развлечений и развлечений. В нашей повседневной жизни после революции потребления энергии наше общение с природой в повседневной жизни ухудшается.Это в основном связано с трудностью воспитания у садовых мастеров чувства прекрасного. Я считаю, что это стало серьезной проблемой, особенно после эпохи Хэйсэй (1989).

Dr.Brown Другая проблема, с которой сталкиваются японские сады, заключается в том, что существует сильное давление, чтобы сохранить японское садовое наследие в том виде, в каком оно есть, — защитить его путем сохранения. Хотя некоторые старые сады следует сохранить, в этих условиях очень сложно создать новый стиль в рамках традиции.Используя такой подход, такие люди, как садовый мастер Сигэмори Мирей * 3 и художник японского стиля Кавабата Рюши * 4, вероятно, не преуспели бы в создании нового стиля в рамках традиции.

Мирей Сигэмори (1896 ~ 1976), ландшафтный архитектор от эпохи Тайсё до Сёва, спроектировавший более 100 садов в чайных комнатах, святынях и храмах, домах и отелях. Его шедевры включают сад Ходзё в храме Тофукудзи и сад в Мацуо Тайся.Он оставил замечательные книги, такие как обобщенное исследование всех знаменитых садов Японии в его 26-томном исследовании Nihon Teienshi Zukan (опубликовано в 1936-1939 гг.) И совместном 35-томном издании Nihon Teienshi Taikei (опубликовано в 1971-1976 гг.) , среди других работ.

Рюси Кавабата (1885 ~ 1966), известный японский художник стиля Нихонга от эпохи Тайсё до Сёва. Он начал с изучения западного искусства, но после визита в Америку перешел на японское искусство. Его идеал был смелым, либеральным выражением в больших масштабах и выступал за искусство для выставочного пространства.Он основал новую линию Нихонга под названием Сейрюша и был заметной фигурой за пределами государственных выставок. Он получил Орден Культуры от правительства Японии. Среди его известных работ «Наруто» (Водоворот) и «Айзен» (Индульгенция в любви).

Dr.Kato Это касается не только садовых полей. Сердечные профессиональные мастера Киото также знают, что «сохранения» и «наследования» недостаточно. Чтобы традиции действительно жили и процветали, они должны продолжать создавать новое.Взяв что-то «вечное» (универсальное) и добавив «моду» (новый тренд), мы понимаем, как традиции могут действительно жить. Тем не менее, все по-другому относятся к этой теме.

Доктор Браун Я согласен с вашей точкой зрения. Просто защищать или поддерживать легко, и создавать что-то новое тоже довольно легко. Доктор Като, я считаю, что то, что вы пытаетесь сделать, «создание новых ценностей в рамках традиций», очень сложно, но это конечная цель.Интересно, что побудило вас попробовать это сделать? Доктор Като, вы учились в аспирантуре, когда вам за 40, и закончили докторантуру. Для садовода в 40 лет необычно учиться в аспирантуре, не так ли?

Доктор Като Мой профессор, доктор Хиромаса Амасаки * 5 подтолкнул меня к этому решению. Доктор Амасаки был бывшим садовым мастером, который работал на участках, а затем перешел на изучение экспериментальных полей. Чтобы обучать подрастающее поколение, доктор Амасаки создал онлайн-курс Исследовательского центра японского садового искусства и исторического наследия при Киотском университете искусства и дизайна.По его совету я решил поступить в аспирантуру в возрасте 42 лет. Там я изучал и заново изучал ведущие исследования японских садов.

Хиромаса Амасаки (1946 ~), ландшафтный архитектор и профессор Киотского университета искусства и дизайна и заведующий отделом Исследовательского центра японского садового искусства и исторического наследия в том же университете. Его специальность — история культуры японского сада, дизайн сада и ландшафтный дизайн. Некоторые из его публикаций включают Ueji no niwa (автор и редактор 1990), Ishi to mizu no ishi (1992), Niwaishi to mizu no yurai (2002), Gardens, created by Hiromasa Amasaki (2006), 7th Generation Ogawa Jihei (2012), и многое другое.Он получил такие награды, как Японский институт ландшафтной архитектуры (1992 г.), Префектура префектуры Киото (2007 г.), Премия Китамура от Японской ассоциации парков и открытых пространств (2010 г.) и Академического общества японского сада (2011 г.). .

Бывший учитель доктора Като, профессор Хиромаса Амасаки, докторская церемония в Киотском университете искусства и дизайна (2012).

Доктор Браун Я полагаю, что знания и опыт, полученные вами в аспирантуре, повлияли на вашу работу и помогли утвердить эту философию.

Доктор Като Да, действительно есть. Я бы сказал, что обе стороны влияют друг на друга: перспектива работы на месте в реальном саду и академическая перспектива. В частности, из того, что я узнал в ходе исследований, сформировалась философия, согласно которой «садовник требует 200 лет». Сейчас я часто использую фразу «Чтобы стать настоящим садовым мастером, нужно 200 лет». Благодаря тому, что я узнал из исследований, я еще больше осознал всю глубину мира японских садов.Я действительно чувствовал, что «жизнь слишком коротка, чтобы полностью постичь искусство сада». Я считаю, что для того, чтобы приблизиться, важно учиться на традициях и учиться у команды. Мы должны учиться у великих людей прошлого, таких как Мусо Сосэки * 6 и Кобори Эншу * 7, и учиться у новых дизайнеров. Мы также учимся у тарако спагехтти.

Мусо Сосэки (1275 ~ 1351), дзэн-буддийский монах Риндзай от позднего Камакура до периода Нанбокучо. Родоначальник стиля Мусо (стиль секты саг), он получил покровительство от могущественных людей, таких как император Го-Дайго и Такаудзи Асикага.Он не только принимал участие в создании сада храма Тэнрюдзи в Киото, но также был известным садовым мастером средневековья, создавая сады для храма Дзуисэн-дзи в Камакуре и храма Сайхо-дзи в Киото. Его знаменитые тексты включают «Диалоги во сне» — «Мучу Мондо», «Сэйдзан Ява» (вечерние беседы на Западной горе) и «Мусо Кокуши гороку» («Дзэн но котэн»). Известный как Мусо Кокуши, его другие имена включают Сёгаку Кокуши, Синсо Кокуши и Фусаи Кокуши.

Энсю Кобори (1579–1647), наследник самурайской семьи, был знатоком чайных церемоний и исключительным ландшафтным архитектором.Он служил под началом Хидэёси Тоётоми, Иэясу и Хидэтада Токугава, а также принимал участие в создании Императорского дворца Сэнто, замка Сунпу (префектура Сидзуока), дворца Гёко (возвышенное место императора) в замке Нидзё, а также находящегося там сада Ниномару. Его стиль представляет начало 17 века. Разносторонний в классической японской поэзии (вака), каллиграфии и особенно в чайной церемонии, он был известным мастером чая. Также получил буддийское имя Сохо и построил Кохо-ан в храме Дайтоку-дзи.

Доктор Браун Что, спагетти тарако тоже ?!

Доктор Като Да, спагетти — это иностранная культура питания, а тарако (соленая икра трески) — это японская культура питания. Комбинация этих двух очень разных пищевых культур создала новое вкусное блюдо. (Смех)

Доктор Браун Ага, действительно. (Смех) В садах Уэджи современные элементы сочетаются с традиционными формами. Я думаю, что он творил в рамках традиции.

Доктор Като Именно так. Вы знаете Когэцудай (платформу для наблюдения за луной) в храме Гинкакудзи (Дзисёдзи)?

Доктор Браун Да, конечно.

Доктор Като Во время своей основной презентации на NAJGA я сказал: «С кем я хочу встретиться?», Если бы я мог путешествовать во времени в прошлое. Я назвал трех известных мужчин; Кобори Эншу, Мусо Сосэки и Огава Джихей (7-е поколение) * 8. Это правда, что я хотел бы встретиться с ними, но у меня есть еще один человек: мой секретный человек номер один, с которым я хочу встретиться.

Дзихэй Огава (7-й) (1860-1933), ландшафтный архитектор эпох Мэйдзи, Тайсё и Сёва. Более известен как «Уэджи», название его компании. Начиная с сада Мурин-ан Вилла Аритомо Ямагаты, он создал множество японских садов и оказал ведущее влияние на современную японскую ландшафтную архитектуру. Его сады основаны на натуралистическом потоке пейзажа с обильным использованием жерновов. Некоторые из его знаменитых садов включают сады храма Хэйан Дзингу, Тайру-Сансо, парк Маруяма, Кайусо и Хекиунсо в Киото, а также сад Кю-Фурукава в Токио.

Доктор Браун А? Кто бы это мог быть?

Доктор Като Человек, создавший Когэцудай и Гинсадан (море серебряного песка) в храме Гинкаку-дзи * 9 Эти формы не были в саду, когда он был впервые построен, но добавлены позже. Однажды, когда пруд выкапывали (очищали), один из успешных садовых мастеров решил немного поиграть, насыпав белый песок в насыпь. Кто-то увидел это и почувствовал, что это прекрасно, поэтому оно остается и по сей день.Нет никаких записей об имени человека или первоначальном назначении кургана. Таким образом, скромный садовый мастер создал новую традицию. Думаю, пожалуй, это самое главное. Что-то удивительно оригинальное любимо в мире и через 100 лет стало традицией. Моя цель — создать подобный эффект, такой как «сегодняшний Когэцудай».

Дзисё-дзи (Храм Гинкаку-дзи) Когэцудай находится на вилле Хигасияма Ёсимаса Асикаги, которая после его смерти была превращена в храм Дзэн.Сегодня известный как храм Гинкаку-дзи, он внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО как один из исторических памятников древнего Киото. В саду есть насыпь из белого песка с плоской вершиной, называемая Когецудай (платформа для наблюдения за луной) и песочная конструкция Гинсадан. Сегодня Гинкаку-дзи хорошо известен благодаря Когэцудай, однако он не был частью первоначального сада и считается, что он был создан в ранний период Эдо, когда сад был отремонтирован. Его высоко оценил влиятельный современный художник Таро Окамото.Говорят, что садовник использовал свое творческое художественное чутье и сгреб песок в насыпь, чтобы она выглядела живописно, когда пруд выкапывают. Однако истинный мотив и создатель неизвестны.

Доктор Браун Это просто замечательно.

Классический пейзаж 21 века — Японские сады

Dr.Brown В Европе и Америке японские сады приобрели популярность потому, что они были экзотикой в ​​рамках культуры ориентализма.В эпоху крупных международных выставок, проводившихся с середины 19 века примерно до 1940 года, Всемирная выставка 1889 года в Париже была символом этой тенденции. Японские экспонаты на этих зарубежных выставках всегда включали японский сад, который очаровывал многих жителей Запада. Японские изящные искусства и ремесла, такие как лак, гравюра на дереве (укиёэ), живопись в японском стиле (Нихонга), керамика и тому подобное, также были очаровательны. Эта тенденция привела к замене шинуазри (стиль в искусстве, отражающий китайское влияние) на японизм.

Доктор Като Это было также время, когда Япония познакомилась с западной культурой и пережила культурное просвещение.

Dr.Brown Послевоенная эпоха была временем, когда было создано много городов-побратимов, и эта тенденция также создала новые японские сады по всей Америке. Однако, когда установление стиля (формы) подпадает под шаблон стереотипов, вы часто теряете изначальные качества, которыми вы восхищаетесь, а также свободу и, следовательно, способность расти.Я думаю, что в наше время больше внимания следует уделять фундаментальным ценностям японских садов.

Доктор Като Почему японские сады так популярны? Как вы думаете, в чем заключаются эти ценности японских садов?

Доктор Браун Что ж, позвольте мне привести один пример. В книге «Опыт природы: психологическая перспектива» * 10, посвященной человеческому пониманию окружающей среды, основанному на психологии восприятия, авторы Стивен и Рэйчел Каплан показывают, что существуют определенные виды сред, в которых люди испытывают стресс, и другие виды окружающей среды. окружающая среда, создающая некую релаксацию, в которой мы освежаемся.Сложная суета городской среды создает стресс. Итак, в каких условиях люди чувствуют умственное расслабление? Есть шесть характеристик восстановительных ландшафтов. Первый — это «перспектива и убежище», сочетание открытого обзора и места, где можно спрятаться. Вторая характеристика — это уравновешенная композиция пространства, упорядоченная и понятная. Третий — тайна, пространство, которое мы не можем полностью постичь, поэтому мы заинтригованы его исследованием. Четвертый — «мягкое очарование», создаваемое такими вещами, как шелест листьев на ветру или контраст света и тени.Пятое — это чувство человеческого согласия, позволяющее почувствовать, что мы можем с комфортом войти в этот пейзаж и существовать вне его. И, наконец, шестая характеристика — это вода, разнообразие растений и синий и зеленый цвета. Все эти характеристики указывают на сады, а точнее на ландшафт японских садов.

Опыт природы: психологическая перспектива (1989, опубликовано в Кембридже; Нью-Йорк: Cambridge University Press) Стивена и Рэйчел Каплан о важной роли природы в жизни человека посредством перцептивного психологического анализа.Писатель в течение 12 лет собрал различные преимущества и чувство удовлетворения, которые дает естественная среда, путем исследования человеческого восприятия и понимания природы, того, какие виды естественной среды мы предпочитаем, и духовного восстановления, которое мы можем получить от природы.

Доктор Като О, это правда.

Dr.Brown Ценность японских садов в том, что они отражают идеальную природную среду.Сады в западном стиле прекрасны, но в них больше чувствуется рукотворность. Все сады важны для нашей жизни, но японские сады обладают замечательными характеристиками. С сегодняшним прогрессом глобализации, который сглаживает мир и усиливает наше чувство отчуждения, ценность и потребность в японских садах возрастают.

Доктор Като Ах, это очень интересно.

Dr.Brown Сегодня в музыкальном мире слово «классика» обозначает жанр музыки, который в основном является европейским оркестровым музыкальным искусством 17-19 веков.Эта «классическая музыка» стала универсальной музыкой, которую любят во всем мире, принимают и знают все. Я думаю, что японские сады имеют не менее фундаментальные ценности в визуальном мире. По этой причине я считаю, что японские сады должны и будут все больше становиться «классикой» дизайна в 21 веке.

Доктор Като Угу, классическая музыка!

Dr.Brown Да, слово «классический» происходит от латинского и означает высший класс, а также имеет нюансы старого и стандартного, а также вечного и универсального.Подобно тому, как европейская оркестровая музыка стала «классикой» в музыкальном жанре, я глубоко надеюсь, что однажды концепции японских садов станут классикой в ​​жанре освежающего или расслабляющего пейзажа. Классический пейзаж может быть идеей, которую используют следующие поколения. Я надеюсь, что когда-нибудь люди во всем мире будут смотреть на высококачественные японские сады и взаимодействовать с ними и испытывать чувство восхищения, которое глубоко восстанавливает силы.

Dr.Kato Итак, «классический пейзаж.«Это прекрасная концепция. Меня это глубоко вдохновляет. Я чувствую, что это подчеркивает мою важность того, насколько важно для японских садовых мастеров и садовых мастеров Киото, таких как я, продолжать посвящать свой дух и сосредоточиться на «взращивании», когда мы вновь принимаем наши корни. Большое спасибо за то, что уделили время сегодня.

Доктор Браун О нет, все удовольствие было моим. Большое тебе спасибо.

Хосиноя Киото «Оку-но-Нива» (внутренний сад). Этот современный «карейсансуи» (японский сухой сад) создавался как многоцелевой лаунж (2009 г.), но традиционно этот вид сада предназначен только для просмотра.

Доктор Кендалл Браун
Нынешний президент Совета Североамериканской ассоциации японских садов (NAJGA). Профессор истории азиатского искусства в Школе искусств Калифорнийского государственного университета в Лонг-Бич.

Профиль:
Родился в городе Киото в 1966 году и был представителем 8-го поколения этой садовой компании, основанной в 1848 году и занимающейся выращиванием садов более 160 лет. Компания регулярно заботится о национальных культурных ценностях; Храм Нандзэн-дзи, Хигаси Хонгандзи и Тишаку-ин.Кроме того, ведется техническое обслуживание, возрождение строительства и создание садов для многочисленных вилл, таких как Мурин-ан и Тайру-Сансо, расположенных недалеко от храма Нандзэн-дзи. В последние годы префектура Киото назначила компании управление памятным парком Кейханна. Компания стремится быть отличным образцом для подражания три в одном для рабочего места, исследований и управления в области ландшафтной архитектуры. В 1990 году окончил факультет садоводства Университета Чиба. Получил степень доктора философии.Докторант Киотского университета искусства и дизайна в ландшафтной архитектуре в 2012 году. Докторская диссертация «Исследование пространственных особенностей сада Сосэй-эн храма Хигаси Хонгандзи» получила премию Японского института ландшафтной архитектуры в 2013 году. В 2014 году присутствовал на конференции Ассоциации японских садов Северной Америки (NAJGA) в Чикаго в качестве основного докладчика и активно распространял дух и навыки садовых мастеров Киото.

16 января 2015 г. Снято в ресторане Junsei в Сакё-ку, город Киото
Сотрудничество: Ресторан Junsei
Фото: Ёсиясу Нисикава,
. Виттер: Йоко Фукуда
Перевод: Эврика Кобаяши

.