Готика и готический стиль в одежде – фото и история
Готика — существует готическая архитектура, готическая скульптура и живопись. Существует и готический стиль в одежде, но прежде, чем говорить о ней, заглянем в саму историю стиля готики.
Готика неимоверна красива, но красива своеобразной мрачной, строгой и холодной красотой. Готика зарождается в средневековой Европе, во времена того самого темного средневековья, когда ведьм жгли на кострах, была сильна католическая церковь, а верные рыцари преданно служили дамам своего сердца.
Впрочем, темным средневековье назвали мыслители эпохи Возрождения, эпохи, которая пришла вслед за ним, примерно в XV веке. И само слово «средневековье» для периода, который длился с V до XV веков, также подобрали именно мыслители Возрождения. Ведь до этого периода была столь любимая ими античность, классическая, правильная, математически выверенная, та, которую теперь они возрождали, а средневековье – это середина между ними и античностью, темные века, века, в которые искусство отказалось следовать законам математики и пропорции.
Готика, искусство средневековой Европы готикой также назвали мыслители Возрождения. Это слово происходит от названия племени готов — варварское племя. Варварами во времена Древнего Рима называли большинство племен и народностей современной Европы, исключая римлян. Вот и мыслители эпохи Ренессанса, Возрождения, окрестили все искусство средневековой Европы варварским, готическим, непропорциональным, неправильным, неклассическим.
Сегодня готикой называют искусство Европы конца XII — XV веков. Готика была и в Италии, и в Англии, со временем она распространится практически по всей Европе, но зарождается готика во Франции. Готика – французский стиль. Зарождается готика в XII веке на севере Франции, район Иль-де-Франс.
Ярче всего готика проявляется в архитектуре. Соборы в Шартре, Реймсе, Амьене. Собор Нотр-Дам в Париже. Их главной особенностью является наличие стрельчатых арок, которые появляются именно в эпоху готики. Величественные, мрачные, холодные, поистине готические соборы.
Именно в эпоху готики появляются и витражи. А еще для готики свойственны изображения грозных и мрачных химер и горгулий, чудовищ, чьи скульптурные изображения украшают многие готические соборы.
Готический стиль в одежде средневековья.
Но если готика была везде: архитектура, скульптура, живопись, если она витала в самом воздухе, то, конечно же, она не могла не проявиться и в одежде.
Впрочем, не стоит забывать, что в те времена, когда появляется готика, за окном средневековье, общество разделено на сословия, и одежда феодалов, горожан и крестьян будет значительно различаться. Так, к примеру, горожанам в отличие от феодалов запрещалось носить одежду, пошитую из шелка, а также длинные шлейфы платьев. Стоит учитывать и то, что именно в период готики европейцы наконец-то «научились» шить одежду, портное ремесло стало более совершенным.
Девушка периода готики. Иллюстрация из Библии 1340 г. На девушке широкая ниспадающая на плечи вуаль, длинное присборенное платье, а поверх него жилетик.:max_bytes(150000):strip_icc()/stdenis-181929107-56aad8295f9b58b7d00902a7.jpg)
Родиной одежды в стиле готики, конечно же, была Франция. А до абсурда, до самых крайних форм готическую одежду доведут в Бургундии.
В одежде появляются, как и в архитектуре, вытянутые готические пропорции. И если в соборах стрельчатые арки, то в одежде туфли с острыми носами и сильно вытянутые заостренной формы шляпы. В моде яркие цвета (темный цвет в готику придет гораздо позже), любимая ткань – бархат. На одежде много орнамента, и орнамент в основном растительный.
В мужской одежде в то время появляются два варианта костюма – свободный и длинный, а также узкий и короткий. Второй вариант чаще предпочитает молодежь. С XIV века в мужскую моду входит пурпуэн – короткая куртка с узкими рукавами, дополнением к которой служили узкие штаны-чулки. У пурпуэна также могли быть и длинные, свисающие до пола, декоративные рукава. Мужчины из знатных родов также носили котарди – узкий кафтан, как с широкими, так и узкими рукавами, рукавами в форме крыльев и блио – кафтан до талии с узким лифом и широкими не сшитыми по бокам полами.
Плащом в то время служил согнутый пополам и не сшитый по бокам кусок ткани с отверстием для головы, называют его нарамник. А вот если нарамник был сшит по бокам и имел прорези для рук или даже рукава, то его называли сюрко. Плащи были как короткими, так и длинными.
Женская одежда состояла из камизы и котта. Котт состоял из узкого верха, широкой юбки и шнуровки сзади или сбоку. Талия была удлиненной, обязательным элементом юбки был шлейф (причем, чем длиннее шлейф, тем знатнее дама), а на самой юбке спереди делались складки – драпировать ткань на животе считалось модным. Верхней одеждой служили круглые и полукруглые плащи с вырезом и застежкой-пряжкой на груди.
И женская и мужская обувь имела заостренные носки, длина которых иногда доходила до 50 см.
Самым популярным женским головным убором в то время служил горж – он напоминал сшитую из ткани трубу с разрезом сзади и расширяющуюся к низу. Носили дамы и высокие «двурогие» чепцы.
Таким образом, главными особенностями средневековой готики в одежде были – заостренные шляпы и носки туфель, тонкая и высоко зашнурованная талия, длинные шлейфы, края одежды, выполненный в форме зубцов, у мужчин – чулки-штаны, плотно прилегающие к ногам.
Фото современных платьев с элементами готического стиля
Готический стиль в одежде и готы.
И вот тут, именно здесь, именно в этом месте, и именно сейчас в нашей статье намечается неожиданный поворот. В XV веке готика сходит на нет, на смену ей, как и в искусстве, так и в одежде приходят другие стили. Возродится готика на некоторое время в XVIII — XIX веках, во времена эклектики, историзма, возродится, как неоготика, наряду с необарокко, неоренессансом, псевдорусским стилем, в то время в моде будет возврат к прошлому, смешение эпох, смешение направлений. Но это будет кратким воскрешением.
Готический стиль в современной одежде
Гораздо интереснее «воскреснет» готика в конце 1970-ых ХХ века. Готическим стилем в одежде сегодня называют стиль молодежной субкультуры готов. Что общего у них с готикой средневековья? Спорный вопрос. Общее как есть, так его практически и нет. Есть мрачность, холодность, определенная строгость, интерес к потустороннему.
Но при этом одежда современных готов имеет больше общего с готическими соборами и химерами, охраняющими их, чем с одеждой того периода.
Готы, молодежная субкультура готов, появляется вместе с определенным направлением в музыке – готик-рок. Одной из первых музыкальных групп, получивших ярлык «готической», стала Joy Division, так их охарактеризовали критики.
Готический стиль в современной одежде
И у готов, начиная с 1980-х, складывается определенный собственный стиль, своя мода. Основными признаками готического стиля в одежде сегодня являются черный цвет, металлические украшения с символами готической субкультуры, часто религиозными, мифологическими, причем готы любят серебро, а также неизменный, очень характерный макияж. Такой макияж носят как мужчины, так и женщины, две главные его составляющие – это белая пудра для лица и темная подводка вокруг глаз.
Прически – чаще длинные волосы, которые готы красят в черный, реже рыжий цвета.
Одежда готов может быть стилизованной под моду XVIII-XIX веков – кружева, длинные платья у женщин, длинные перчатки, фраки и цилиндры у мужчин, тут возможны и элементы неоготики в одежде, и элементы романтизма.
Одежда готов может иметь и схожие черты со стилем металлистов – кожаная одежда, металлические аксессуары, цепи. В одежде готов можно встретить в качестве аксессуаров и ошейники, и браслеты с шипами. Среди готесс пользуется популярность и стиль «вамп» — помада и лак для ногтей от ярко-красного до черного цветов, черная косметика, подводки.
Можно выделить и такое направление в готическом стиле, как «корпоративный гот». Скажем так, это офисный вариант, вариант, который используется при невозможности одеться в более крайние формы готического стиля. Для такого направления характерны неброские украшения, черная деловая одежда.
Наиболее ярко все различия и направления в готическом стиле представлены в работах бельгийского фотографа Вионы Йелегемс.
Готический стиль на подиумах
В 1990-е – начале 2000-х готика появляется и на подиуме. Так коллекции Александра Маккуина «Птицы», «Голод» и «Сияние», не обошлись без отсылок к готическим сюжетам и смыслам.
А журнал Elle в 2009 году писал: «Неоромантики празднуют возвращение викторианской драмы на подиумы. Пышные юбки, блузки с рюшами и черные кружева превратят вас в настоящую готическую героиню».
В показах коллекций весна-лето 2011 готический стиль был представлен у Жана-Поля Готье, который, впрочем, смешал его с рок-панком, и Givenchy. Да и сегодня, в 2012 году можно быть уверенными в том, что готика, так или иначе, займет свое место на подиумах, среди других направлений и тенденций.
Готика. История развития | Интересное | Журнал | RETROBAZAR
09, Ноябрь 2012 17:06 | 21 фото | просмотров 95970
Готика — период в развитии средневекового искусства на территории Западной, Центральной и отчасти Восточной Европы с XII по XV—XVI века. Готика пришла на смену романскому стилю вытесняя его. Термин «готика» применяется к стилю архитектурных сооружений, который можно кратко охарактеризовать как «устрашающе величественный».
Но готика охватывает все произведения изобразительного искусства данного периода: скульптуру, живопись, книжную миниатюру, витраж, фреску и многие другие. Готика зародилась в середине XII века на севере Франции, в XIII веке она распространилась на территорию современных Германии, Австрии, Чехии, Испании, Англии. В Италию готика проникла позднее, с большим трудом и сильной трансформацией, приведшей к появлению «итальянской готики». В конце XIV века Европу охватила так называемая интернациональная готика. В страны Восточной Европы готика проникла позднее и продержалась там чуть дольше — вплоть до XVI века.
История
Готический стиль — исторический художественный стиль, господствовавший в западноевропейском искусстве в XIII-XV вв.
Готами древние римляне называли варварские племена, вторгавшиеся с севера в пределы империи в III-V вв. Термин появился в эпоху Итальянского Возрождения как насмешливое прозвание «варварской», примитивной, уходящей в прошлое средневековой культуры. Вначале его применяли к литературе — для обозначения неправильной, искаженной латыни. Средневековую архитектуру тогда называли общим словом «tedesca». Есть предположение, что слово «готика» впервые употребил Рафаэль, знаменитый художник эпохи Возрождения, в докладе Папе римскому Льву X (1513-1521) о ходе строительства собора Св. Петра в качестве синонима «варварской архитектуры», противопоставляя ее «римской». Долгое время «готическим» именовали вообще все средневековое искусство и только к концу XIX в. — его поздний период, отличавшийся яркостью оригинального художественного стиля. Раннее средневековье VI-XII вв. принято называть романикой, или искусством романского периода. Готика — венец средневековья, это яркие краски, позолота, сияние витражей, экспрессия, взлетающие в небо колючие иглы шпилей, симфония света, камня и стекла.
Эти складки, как и движение самой фигуры, конструктивно не мотивированы, оттого кажутся иногда странно игривыми, манерными, несоответствующими серьезности ситуации. Вопреки расхожим представлениям о «мрачном средневековье», Готика ярка и красочна. Полихромная роспись стен и скульптур, цветные стекла витражей в интерьерах кафедральных соборов дополнялись пестрыми шпалерами, развешанными в аркадах нефов, живыми цветами, блеском золота церковной утвари, сиянием свечей и яркой одеждой заполнявших собор горожан.
Обычные повседневные костюмы сочетали белый, оранжевый, зеленый, красный и желтый цвета. Синий цвет считался символом верности; желтый — особенно красивым, а зеленый означал влюбленность — зеленое чаще носили женщины. Часто говорят о том, что «цвет Готики фиолетовый». Это цвет молитвы и мистических устремлений души — соединение красного цвета крови и синевы неба. В средневековых витражах действительно преобладают красные, синие и фиолетовые краски. Несколько позднее, в эпоху Возрождения, с появлением станковой картины функции цвета взяла на себя живопись, и тогда здания и статуи становились более монохромными. Основным принципом формообразования, объединявшим в эпоху Готики различные виды искусства, был «принцип миниатюризации», уподобления форм — повторения одних и тех же элементов в разных масштабах. Это явление называют «романтикой масштаба» в готическом искусстве. Бесчисленные башни и башенки Миланского собора, как бы отражаясь одна в другой, перестают быть реальностью, превращаются в мнимость, в изображения друг друга.
Возникнув однажды в архитектуре из практической потребности разрешения конструктивной задачи – облегчения сводов, в кратчайшее время, когда были достигнуты пределы легкости строительной конструкции, этот стиль вышел за границы рациональности — в высоты духа. Готика превратилась в мистический, иррациональный стиль художественного символизма. Но, потеряв конструктивную основу, готический стиль постепенно исчерпал свои возможности. Кризис «пламенеющей» и «интернациональной готики», стилистических течений, казавшихся, во всяком случае для Италии в XV в., архаичными, стимулировал поиск новых идей и формообразующих принципов. Так Готика подготовила Ренессанс.Готический и романский стили — единство и противоположность
Творческие поиски готических архитекторов были ориентированы на создание грандиозного городского собора, одновременно отвечавшего требованиям церкви, подымавшего престиж французского королевства, прославлявшего французских королей, воплощавшего укрепление и расцвет новой городской культуры, выражавшего собой самые возвышенные и дерзновенные надежды и стремления века.
Облик готического собора производит глубокое впечатление. Он высится над городом, как огромный великолепный корабль. С каждым ярусом западного фасада — порталов, окон, скульптурных галерей и балюстрад — нарастает мощное движение архитектурных форм вверх. Запрокинутый в небеса, собор не довлеет своей массой над кишащим внизу городом, но возносится и парит над ним. Дерзновенность стремлений, творческая отвага, сила духовного порыва сопутствовали ее создателям на всем протяжении существования готического стиля. Свидетели первых шагов готической архитектуры не отнеслись равнодушно к возникновению нового стиля. Исторические и литературные документы второй половины XII века богаты замечаниями современников о новых вкусах в архитектуре и искусстве.
пространственнность (хор «облагорожен красотой длины и ширины»),
вертикализм (стена центрального нефа «вдруг поднимается вверх»)
насыщенность светом («свет удивительный и нескончаемый священнейших окон»).
Гервасий Кентерберийский, сравнивая старую романскую постройку с новым возводимым готическим собором, отмечает разницу между двумя сооружениями:
благородство форм нового здания,
значительное увеличение длины столбов (при сохранении их прежней толщины), то есть высоты храма
тонкость новой резной и скульптурной работы по сравнению с непритязательностью прежнего скульптурного оформления,
своды снабжены ребрами (arcuatae) и замковыми камнями,
«свод из камня и легкого туфа составленный», а не «потолок деревянный, превосходной живописью украшенный»,
большую высоту нового здания — как раз на высоту окон.
Описание Гервасия свидетельствует о том, что современники были способны обоснованно и тонко судить о происходящих в архитектуре и искусстве изменениях и представляли, в чем состояла разница старого и нового стилей, и были склонны противопоставлять их. Готические архитекторы следовали выработанному в романскую эпоху плану церковного сооружения и схеме его внутренних членений, а на основе романской иконографической традиции выросла иконографическая система XIII столетия.
Готика развивалась на основе романского стиля, но на каждом шагу противоречила ему, выдвигая собственную систему архитектурного и художественного мышления. Поэтому неудивительно возникновение готики и разработка нового стиля на территории Иль-де-Франса. Здесь сыграли роль не только важнейшие политические и экономические причины, но также и то, что Иль-де-Франс был одним из самых слабых звеньев в цепи романских архитектурных школ. В XII столетии это была одна из немногих областей, где романский стиль не сложился и не утвердился окончательно и где продолжали держаться архаические архитектурные формы: простые деревянные плоские покрытия, мощные квадратные столбы, статическая замкнутость внутреннего пространства. Слабость романских традиций Иль-де-Франса позволила молодому, стилю быстро укрепиться и развиваться в атмосфере творческих поисков, свободной от давящей власти старых укоренившихся художественных представлений.Архитектура
Готический стиль проявился в архитектуре храмов, соборов, церквей, монастырей.
Развивался на основе романской, точнее говоря — бургундской архитектуры. В отличие от романского стиля, с его круглыми арками, массивными стенами и маленькими окнами, для готики характерны арки с заостренным верхом, узкие и высокие башни и колонны, богато украшенный фасад с резными деталями и многоцветные витражные стрельчатые окна. Церковь монастыря Сен-Дени, созданная по проекту аббата Сугерия, считается первым готическим архитектурным сооружением. При её постройке были убраны многие опоры и внутренние стены, и церковь приобрела более грациозный облик по сравнению с романскими «крепостями Бога». В качестве образца в большинстве случаев принимали капеллу Сент-Шапель в Париже. Из Иль-де-Франс (Франция) готический архитектурный стиль распространился в Западную, Среднюю и Южную Европу — в Германию, Англию и т. д. В Италии он господствовал недолго и, как «варварский стиль», быстро уступил место Ренессансу; а поскольку он пришёл сюда из Германии, то до сих пор называется «stile tedesco» — немецкий стиль.
В готической архитектуре выделяют 3 этапа развития: ранний, зрелый (высокая готика) и поздний (пламенеющая готика, вариантами которой были также стили мануэлино (в Португалии) и исабелино (в Кастилии). С приходом в начале XVI века Ренессанса севернее и западнее Альп, готический стиль утратил свое значение. В готической архитектуре, сменившей романский стиль, отразились формирование наций и национальных государств, усиление городов и торгово-ремесленных кругов, развитие светских черт в городской и рыцарской культуре. Вынесение наружу конструктивных элементов позволило создать ощущение легкости и пространственной свободы интерьера. Статуи и скульптурные группы на порталах или на алтарных преградах приобрели глубокое духовное содержание, устремленность и подвижность, подчеркнутые ритмом складок и легким изгибом фигур. На фасадах соборов помещались статуи святых и аллегорические фигуры; лучшие из них отмечены одухотворенной красотой, торжественным спокойствием поз и жестов; в других частях здания многочисленны светские изображения — трудовые сцены, сатирические образы, фантастические фигуры зверей.
Разнообразна тематика цветных витражей — главного вида готической живописи. Арка и свод. Эти архитектурные формы, так умело использованные римлянами и затем легшие в основу всего строительного искусства средневековой Европы, еще до Рима появились в Иране, который в свою очередь унаследовал их от древних культур Двуречья. Возможно, к тем же источникам восходит и великое по своей оригинальности и значительности зодчество Армении, само географическое положение которой благоприятствовало такой преемственности. В V — VII вв. сочетание центрической композиции с базиликальной привело к созданию в Армении купольных базилик и уникальных «купольных залов», в которых пилоны примыкают к продольным стенам, утверждая тем самым нерасчлененность внутреннего пространства. Но этого мало: армянские зодчие едва ли не первыми в мире стали возводить бесстолпные залы, перекрытые взаимоперекрещивающимися арками, положив этим начало нервюрной системе. В позднее средневековье никто не сомневался в том, что основная готическая система разработана французскими архитекторами, и во всей Европе ее называли «строительством на французский манер».
В самом деле, готическая архитектура сменила впервые романскую именно во Франции, причем уже во второй половине XII в. Кантерберийский собор в Англии — готический стиль архитектурыВ силу особых местных условий исторический процесс, происходивший тогда же в Италии, направлял художественное творчество к тому идеалу, которому, часто минуя готику, суждено было воплотиться в искусстве Ренессанса, или Возрождения. А во Франции с ее чисто средневековой культурной традицией те прогрессивные явления обусловили благодаря своему быстрому нарастанию переход от романского стиля к готическому. В Париже, ставшем в позднее средневековье уже не только фактической столицей государства, но и общепризнанным центром его культурной жизни, насчитывалось около ста цеховых организаций ремесленников, среди которых не последнее место занимали каменщики и ваятели, а число жителей к концу XII в. достигло почти ста тысяч, что было тогда беспримерным. Основанный в 1150 г. Парижский университет стал центром средневековой учености, в котором значительную роль играло пробивавшееся сквозь церковную схоластику стремление к точным наукам. Недаром один из писателей того времени называл Париж, куда съезжались из других стран ученые, художники и все жаждущие просвещения, «источником, орошающим круг земли». Создание высочайших крестовых сводов на стрельчатых ребрах, или нервюрах, принимающих на себя всю тяжесть перекрытия, увеличение числа нервюр, выходящих из каждого столба, образуемого пучком колонн, введение так называемых аркбутанов — полуарок, переносящих давление верхних стен среднего нефа на продолженные вверх могучие наружные столбы — контрфорсы боковых нефов, выполняющие функцию противодействующей силы, — все это настолько обогатило опорную систему, что она приобрела самостоятельное значение. В этом и заключалась совершенная революция. Лишившись за ненадобностью своей романской толщи, безбоязненно прорезанная огромными окнами в ярких многоцветных витражах и исчезающая в кружеве резного камня, стена утратила свой определяющий характер в общей структуре здания и, можно сказать, ее как бы не стало. Так что все здание свелось к остову — в преодолении тяжести чудесно разросшемуся ввысь каркасу, ставшему основой всей готической архитектуры.
Готический стиль в живописи
Важную роль в декоративном оформлении интерьера готического собора играло его светоцветовое решение. Обилие позолоты во внутреннем и наружном убранстве собора (окно-роза), ажурность стен, светоносность интерьера, кристаллическая расчлененность пространства лишали материю непроницаемости и тяжеловесности и как бы одухотворяли ее.
Этому способствовали витражи, заполнявшие огромные поверхности окон, их композиции воспроизводили апокрифические сказания, исторические события, религиозные и литературные сюжеты, а также изображения сцен из жизни и труда ремесленных корпораций, крестьян, представляя своеобразную энциклопедию средневекового уклада жизни. Каждое окно сверху донизу заполнено фигурными композициями, заключенными в медальоны. Техника витража, позволявшая сочетать цветовое и световое начала живописи, сообщала этим композициям повышенную эмоциональность. Огненные, цвета граната, густо-алые, красные, желтые, зеленые, ультрамариновые, голубые и темно-синие стекла, вырезанные соответственно контуру рисунка, пропуская наружный свет, горели как драгоценные самоцветы, преображая весь интерьер храма, настраивая человека на возвышенный лад. Готическое цветовое стекло создало новые эстетические ценности — дало краске наивысшую звучность чистого сияющего цвета. Порождая атмосферу окрашенной воздушной среды, играя на полу, колоннах, витраж воспринимался как источник света, который углублял перспективу. В середине 13 века в красочную гамму вводили сложные цвета, которые образовались путем дублирования стекол. Контуры рисунка по стеклу наносились коричневой эмалевой краской, формы имели плоскостной характер. В готическую эпоху высокого расцвета достигло искусство миниатюры, искусство средневековой книги. Их развитие было вызвано усилением светских тенденций в культуре. Даже в иллюстрации с многофигурными композициями религиозного содержания включались тонко наблюденные реалистические детали: орнаменты из растительных мотивов, изображение птиц, бабочек, зверей, бытовых сценок, поэтическое очарование которых передавал французский миниатюрист Жан Пюссель. Ведущее место в развитии французской миниатюры 13—14 веков принадлежало парижской школе. В произведениях куртуазной литературы в миниатюре получил воплощение идеал рыцарской любви, воспроизводились сцены окружающей жизни. Усилилась повествовательность. В «Больших французских хрониках» художник стремился проникнуть в смысл изображаемого события — это настоящие иллюстрации литературного произведения. Вместе с тем книге придавалась декоративная нарядность с помощью причудливых форм рамок и изысканных виньеток. Миниатюра внесла живую струю в средневековое искусство, повлияв и на живопись. Готическое искусство — важное звено в общем развитии культуры; произведения готики, одухотворенные и величавые, обладают неповторимым эстетическим обаянием. Готическое искусство породило новое понимание синтеза искусств. Реалистические завоевания готики, мастера которой часто воспроизводят образ своего современника в природной и предметной среде, подготовили переход к искусству эпохи Возрождения.
История визникновения готического стиля в одежде
Готический стиль одежды берет свое начало в далеком прошлом, а точнее в довольно мрачном Средневековье. С упадком Римской Империи эпоха воспевания красоты сменилась культом аскетизма, отрешенности от радостей восприятия мира. В средние века земная красота считалась греховной, а наслаждение ею — недозволенным. Тело драпировали тяжелыми тканями, которые плотным мешком скрывали фигуру. Под чепчиком полностью прятали волосы, был предан забвению весь арсенал средств для улучшения внешности, которые были так популярны в античные времена. Архиепископ кентерберийский Ансельм публично провозгласил блондирование волос нечестивым занятием. Идеал женщины олицетворяла пресвятая дева Мария — удлиненный овал лица, подчеркнуто высокий лоб, огромные глаза и маленький рот. Важным поворотным моментом в восприятии красоты становится рубеж XII-XIII веков, когда культура приобретает более светский характер. Накопление богатств и стремление к роскоши в рыцарской среде породили идеалы, весьма далекие от аскетизма и умерщвления плоти, В XIII веке расцветает поклонение «прекрасной даме». Трубадуры восхваляют королев рыцарских турниров, их тонкий гибкий стан, подобный виноградной лозе, светлые волосы, продолговатое лицо, прямой тонкий нос, пышные кудри, глаза ясные и веселые, кожу, подобную персику, губы алее, чем вишня или роза летней поры. Женщину сравнивают с розой — она нежна, хрупка, изящна. В XV веке в период готики в моде S-образная изогнутость силуэта фигуры. Для его создания на живот накладывали небольшие простеганные подушечки — босы. Одежды узкие, сковывающие движения, удлиненные, волочащиеся по полу. Грандиозные головные уборы. Главными признаками красоты, как и прежде, считали белизну кожи и нежный румянец. Однако в связи с эпидемией оспы почти не было женщин, которые не имели бы каких-либо дефектов кожи. Для того чтобы скрыть эти дефекты и еще больше оттенить белизну лица, распространился обычай украшать лицо маленькими круглыми пластырьками-мушками. Императрица Евгения, жена Наполеона III, была блондинкой. Чтобы доказать свою преданность императору, француженки подражали ей во всем, даже в цвете волос. И тогда парижский парикмахер Гуго нашел простой способ обесцвечивания волос перекисью водорода. Вскоре в высшем обществе не осталось ни одной темноволосой дамы. В течение столетий те или иные изменения идеалов красоты, формы и кроя одежды отражали эстетические требования элиты — небольшой привилегированной части общества. Характер одежды строго соответствовал сословным различиям. Дворяне, купцы, ремесленники, крестьяне — для каждого сословия существовали определенные формы и виды одежды, тканей и украшений. Купец или ремесленник не имел права носить такую одежду, какую носил дворянин. Аристократическая верхушка строго охраняла свою недоступность. Коренные изменения в женской моде произошли в начале XX века, когда известный французский модельер Поль Пуаре упразднил корсеты. В ту пору это была неслыханная смелость. Ведь корсеты несколько столетий были непременной принадлежностью женской одежды. Они, правда, исчезли ненадолго в начале XIX века, когда модна была одежда в стиле ампир, но затем вернулись и существовали еще очень долгое время. Избавившись от корсетов, женские платья стали гораздо удобнее еще и потому, что Поль Пуаре отважился их укоротить. Американский кардинал Ферли выступил с гневной статьей о тлетворном, развращающем влиянии французской моды. Американская цензура запретила публичный показ фильма с коллекцией моделей Пуаре, который художник взял с собой, решив посетить Соединенные Штаты. Тем не менее одежда укоротилась, и это немедленно отразилось на длине волос. В моду входят короткие стрижки, которые подчеркивались легкими кудряшками или «волнами». И снова готический стиль был оттеснен на задний план. Казалось, он ушел навсегда, но готика вернулась и захлестнула мир с новой силой в конце XX века. Стиль вернулся, но в обновленном и весьма неожиданном проявлении. Середина XX века — это, в первую очередь, страшная Вторая Мировая Война, полная страданий, ужаса и страха. В те годы, конечно, женщинам было не до гардероба и прехорашиваний перед зеркалом. Женская одежда мало отличалась от мужской, да и сами дамы, коротко стриженные, худые, более походили на мужчин. Привыкнув к свободе и непринужденности, женщины стали забывать о своей женственности, об изяществе походки и осанки. Да и мужчины очень скоро привыкли относиться к ним как к приятелям, которых можно запросто похлопать по плечу и которых уж вовсе не обязательно пропускать вперед, не говоря уж о том, чтобы уступать место в транспорте, и о прочих «предрассудках». Одежда оказывает гораздо большее влияние на наше поведение, манеры и взаимоотношения, чем это принято считать. Но война прошла и женщины опять начинают проявлять интерес к декоративной косметике. Особое внимание они уделяют глазам. Верхние веки подводят цветными тенями, с четко удлиняющим глаза контуром по ресничному краю. В моду входят объемные прически. Не станем подробно останавливаться на моде 50-70 годов, а сразу перейдем к современной готике. Почему Снова в моду вошли корсеты, длинные юбки, корсажи и платья? Просто потому, что многие молодые девушки хотят чувствовать себя женщинами. Снова вернулся идеал хрупкой, утонченной, изящной и грациозной девушки. Корсет тонко подчеркивает ее талию, открытые плечи, декольте.
История и влияние готической архитектуры – HiSoUR История культуры
Готическая архитектура – это архитектурный стиль, который процветал в Европе в эпоху высоких и поздних средневековья. Он развивался от романской архитектуры и сменился архитектурой эпохи Возрождения. Возникнув в 12 веке во Франции и просуществовав в XVI веке, готическая архитектура была известна в этот период как Opus Francigenum («Французская работа») с термином «Готика», впервые появившимся во время поздней части эпохи Возрождения. Его характеристики включают заостренную арку, ребристый свод (который развился из совместного свода романской архитектуры) и летающей опорой. Готическая архитектура наиболее известна как архитектура многих великих соборов, аббатств и церквей Европы. Это также архитектура многих замков, дворцов, ратуши, гильдий, университетов и, в меньшей степени, частных домов, таких как общежития и комнаты.
Именно в великих церквях и соборах, а также в ряде гражданских зданий наиболее ярко выражен готический стиль, его характеристики дают возможность обратиться к эмоциям, будь то от веры или от гражданской гордости. С этого периода сохранилось большое количество церковных зданий, из которых даже самые маленькие из них часто являются архитектурными отличиями, а многие из более крупных церквей считаются бесценными произведениями искусства и перечислены в ЮНЕСКО как объекты всемирного наследия. По этой причине изучение готической архитектуры часто во многом является изучением соборов и церквей.
Серия готических возрождений началась в Англии середины 18-го века, распространенной в Европе 19-го века и продолжавшейся, главным образом, для церковных и университетских структур, в XX веке.
терминология
В отличие от прошлых и будущих стилей искусства, таких как стиль Каролинга, как отметил французский историк искусства Луи Гродецкий в своей работе «Готическая архитектура», отсутствие готики в определенной исторической или географической связи приводит к слабой концепции того, что действительно является готическим. Это еще больше усугубляется тем фактом, что технические, орнаментальные и формальные черты готики не совсем уникальны для него. Хотя современные историки неизменно принимали традиционное использование «готики» как ярлыка, даже в формальных процессах анализа из-за давней традиции этого, определение «готика» исторически сильно варьировалось.
Термин «готическая архитектура» возник как уничижительное описание. Джорджо Вазари использовал термин «варварский немецкий стиль» в своих «1550 жизнях художников», чтобы описать то, что сейчас считается готическим стилем, а во введении к Жизни он приписывает «архитектурные особенности» «готам», за которые он нести ответственность за уничтожение древние здания после завоевания Рима и возведение новых в этом стиле. Вазари был не один среди 15-го и 16-го итальянских писателей, поскольку Филарет и Джанноццо Манетти также писали резкую критику готического стиля, называя это «варварской прелюдией к эпохе Возрождения». Вазари и компания писали в то время, когда многие аспекты и лексика, относящиеся к классической архитектуре, были подтверждены с эпохой Возрождения в конце 15-го и 16-го веков, и у них была перспектива того, что «манер-тедеска» или «манер дей Готи» антитеза этого возрождающегося стиля, ведущего к продолжению этой негативной коннотации в 17 веке. Франсуа Рабле, также из 16-го века, представляет надпись над дверью своего утопического аббатства Телема: «Здесь нет лицемеров, фанатиков …», проскальзывая с ленивой ссылкой на «Гоц» и «Остроготц». Мольер также сделал это примечание готического стиля в стихотворении 1669 года Ла Глуа:
«… безвкусный вкус готического орнамента, эти одиозные чудовища невежественного возраста, порожденные торрентами варварства …»
– Мольер, Ла-Глойр
В английском употреблении 17-го века «Гот» был эквивалентом «вандала», дикого десуелера с германским наследием, и поэтому он применился к архитектурным стилям северной Европы с момента возрождения классических архитектур. По словам корреспондента 19-го века в лондонских журнальных заметках и запросах:
Не может быть никаких сомнений в том, что термин «готика» применительно к остроконечным стилям церковной архитектуры сначала был презрительно и посмеялся теми, кто был амбициозен для подражания и возрождения греческих орденов архитектуры, после возрождения классической литературы , Такие авторитеты, как Кристофер Рен, оказали помощь в осуждении старого средневекового стиля, который они назвали готикой, как синонимы всего, что было варварским и грубым.
Первые движения, которые переоценили средневековое искусство, имели место в 18 веке, даже когда Академия Royale d’Architecture встретилась в Париже 21 июля 1710 года и среди других предметов обсудила новые моды поклонных и выгнутых арки на дымоходах, которые использовались для ” закончить верх своих открытий. Академия не одобряла некоторые из этих новых манер, которые являются дефектными и которые по большей части принадлежат готике ». Несмотря на сопротивление в XIX и XX веках, например, работы Вильгельма Воррингера, такие критики, как Пьер Лаугье, Уильям Гилпин, Август Вильгельм Шлегель и другие критики, стали давать термин более позитивный смысл. Иоганн Вольфганг фон Гете назвал готику «deutsche Architektur» и «воплощением немецкого гения», в то время как некоторые французские писатели, такие как Камилла Энларт, вместо этого национализировали его для Франции, дублируя его «архитектура français». Эта вторая группа сделала некоторые из своих заявлений, используя хронику Бурхарда фон Галле, в которой рассказывается о строительстве церкви Бад-Вимпфена «opere francigeno» или «во французском стиле». Сегодня этот термин определяется пространственными наблюдениями и историко-идеологической информацией.
Определение и область охвата
Начиная с 18-го века, многие пытались определить готический стиль, используя список характерных черт, в основном с заостренной аркой, свод, поддерживаемый пересекающимися арками, и летающую опору. В конце концов, историки составили довольно большой список тех черт, которые были чужды как раннему средневековому, так и классическому искусству, которое включает в себя пирсы с группами колонеток, вершин, фронтонов, розовых окон и отверстий, разбитых на множество различных секций ланцетной формы. Определенные комбинации из них были выделены для определения региональных или национальных подтипов готики или для отслеживания эволюции стиля. Из этих ярлыков, таких как Flamboyant, Rayonnant и английский перпендикуляр, из-за наблюдения за такими компонентами, как оконные узоры и молдинги для пирса. Эта идея, названная Полом Франклом как «компонентная», также имела место среди писателей середины XIX века, таких как Арксис де Камон, Роберт Уиллис и Франц Мертенс.
Как архитектурный стиль, готика развивалась прежде всего в церковной архитектуре, а ее принципы и характерные формы были применены к другим типам зданий. Здания каждого типа были построены в готическом стиле с доказательством существования простых внутренних зданий, элегантных таунхаусов, дворцов, коммерческих помещений, гражданских зданий, замков, городских стен, мостов, деревенских церквей, церквей аббатства, аббатских комплексов и больших соборов ,
Наибольшее количество сохранившихся готических зданий – это церкви. Они варьируются от крошечных часовни до больших соборов, и хотя многие из них были расширены и изменены в разных стилях, большое количество остается либо практически неповрежденным, либо сочувственно восстановленным, демонстрируя форму, характер и украшение готической архитектуры. Готический стиль особенно связан с великими соборами Северной Франции, Нидерландов, Англии и Испании, а также с другими прекрасными примерами, происходящими в Европе.
Влияния
политическая
Корни готического стиля лежат в тех городах, которые с 11-го века пользовались растущим процветанием и ростом, стали испытывать все большую свободу от традиционной феодальной власти. В конце XII века Европа была разделена на множество городских государств и королевств. Область, охватывающая современную Германию, южную Данию, Нидерланды, Бельгию, Люксембург, Швейцарию, Лихтенштейн, Австрию, Словакию, Чехию и большую часть северной Италии (за исключением Венеции и Папского государства) была номинально частью Священной Римской империи, но местные правители осуществляли значительную автономию в рамках системы феодализма. Франция, Дания, Польша, Венгрия, Португалия, Шотландия, Кастилия, Арагон, Наварра, Сицилия и Кипр были независимыми королевствами, как и Империя Анжевина, чьи королевства Плантагенет управляли Англией и большими владениями в том, что должно было стать современной Францией. Норвегия попала под влияние Англии, в то время как другие скандинавские страны и Польша находились под влиянием торговых контактов с Ганзейским союзом. Анжевские короли принесли готическую традицию из Франции в южную Италию, а короли Лузиньянов ввели французскую готическую архитектуру на Кипр. Готическое искусство иногда рассматривается как искусство эпохи феодализма, но также связано с изменением в средневековой социальной структуре, поскольку готический стиль архитектуры, казалось, был параллелен началу упадка феодализма. Тем не менее, влияние созданной феодальной элиты можно увидеть в замках французских лордов и в тех церквях, спонсируемых феодалами.
В течение всей Европы в это время наблюдался быстрый рост торговли и связанный с ней рост городов, и в конце XIII века они стали преобладать в Европе. В Германии и в Низких странах были крупные процветающие города, которые росли в сравнительном мире, в торговле и конкуренции друг с другом или объединились для взаимного обогащения, как в Ганзейском союзе. Гражданское строительство имело большое значение для этих городов как признак богатства и гордости. Англия и Франция оставались в основном феодальными и вели великую внутреннюю архитектуру для своих королей, герцогов и епископов, а не великих городских залов для своих бюргеров. Виллет-ле-Дюк утверждал, что расцвет готического стиля произошел в результате роста свобод в строительных профессиях.
религиозный
Географическое пространство готического стиля аналогично географическому положению католической церкви, которое в то время преобладало в Европе и влияло не только на веру, но и на богатство и силу. Епископы были назначены феодалами (королями, герцогами и другими землевладельцами), и они часто правили как виртуальные князья над крупными владениями. В ранние средневековые периоды наблюдался быстрый рост монашества, причем несколько разных порядков преобладали и широко распространяли свое влияние. Прежде всего были бенедиктинцы, чьи великие церкви аббатства значительно превосходили других во Франции и Англии. Часть их влияния заключалась в том, что вокруг них развивались города, и они стали центрами культуры, обучения и торговли. Приговоры Клюнии и Цистерцианства были распространены во Франции, великий монастырь в Клюни создал формулу для хорошо спланированного монастырского участка, который затем должен был влиять на все последующие монашеские здания на протяжении многих веков. В 13-ом столетии святой Франциск Ассизский основал францисканцев, нищенский порядок. Доминиканцы, еще один нищенский орден, основанный в тот же период, но святой Доминик в Тулузе и Болонье, особенно влияли на строительство готических церквей Италии.
Основное использование готического стиля в религиозных структурах, естественно, ведет к ассоциации с Церковью и считается одной из самых формальных и скоординированных форм физической церкви, считающейся физической обителью Бога на Земля. По словам Ганса Седлмайра, это было «даже считалось временным образом Рая, Нового Иерусалима». Горизонтальная и вертикальная область готической церкви, наполненная светом, который считается символом благодати Божьей, допущенной в структуру через знаковые окна стиля, является одним из лучших образцов христианской архитектуры. В готической архитектуре Гроддеки также отмечается, что стеклянные куски разных цветов, составляющие эти окна, сравниваются с «драгоценными камнями, инкрустирующими стены Нового Иерусалима», и что «многочисленные башни и вершины вызывают похожие структуры, которые появляются в видениях Святой Иоанн. Другая идея, проведенная Георгом Дехио и Эрвином Панофским, заключается в том, что замыслы Готики следовали за нынешней теологической схоластической мыслью. PBS показывают, что NOVA изучало влияние Святой Библии на размеры и дизайн некоторых соборов.
географический
С 10-го по 13-ое столетие романская архитектура стала панъевропейским стилем и манерой строительства, затрагивая здания в таких странах, как Ирландия и Хорватия, а также Швеция и Сицилия. Та же самая широкая географическая область была затронута развитием готической архитектуры, но признание готического стиля и методов строительства отличалось от места к месту, как и выражения готического вкуса. Близость некоторых регионов означала, что современные границы страны не определяют разделов стиля. С другой стороны, некоторые регионы, такие как Англия и Испания, создавали определяющие характеристики, редко встречающиеся в других местах, за исключением случаев, когда они были перемещены передвижными мастерами или передачей епископов. Многие различные факторы, такие как географическая / геологическая, экономическая, социальная или политическая ситуация, вызвали региональные различия в великих аббатских церквях и соборах романского периода, которые часто становились еще более очевидными в готике. Например, исследования статистики населения выявляют такие различия, как множество церквей, аббатств и соборов на севере Франции, а в более урбанизированных районах строительная деятельность подобного масштаба была зарезервирована для нескольких важных городов. Такой пример исходит от Роберто Лопеса, в котором французский город Амьен смог финансировать свои архитектурные проекты, тогда как Кельн не мог из-за экономического неравенства двух. Это богатство, сосредоточенное в богатых монастырях и благородных семьях, в конечном итоге распространило бы некоторых итальянских, каталонских и ганзейских банкиров. Это было бы изменено, когда экономические трудности 13-го века больше не ощущались, позволяя Нормандии, Тоскане, Фландрии и южной Рейнской области вступить в борьбу с Францией.
Местная доступность материалов затрагивала как строительство, так и стиль. Во Франции известняк был легко доступен в нескольких классах, очень прекрасный белый известняк Кан был избран для скульптурного оформления. Англия имела грубый известняк и красный песчаник, а также темно-зеленый мрамор Purbeck, который часто использовался для архитектурных особенностей. В северной Германии, Нидерландах, северной Польше, Дании и странах Балтии местный строительный камень был недоступен, но существовала сильная традиция строительства из кирпича. Получившийся стиль, Brick Gothic, называется Gotyk ceglany в Польше и Backsteingotik в Германии и Скандинавии. Стиль также связан с Ганзейской лигой. В Италии камень использовался для укреплений, поэтому кирпич был предпочтен для других зданий. Из-за обширных и разнообразных залежей мрамора многие здания были облицованы мрамором или остались с неподписанным фасадом, чтобы это могло быть достигнуто позднее. Доступность древесины также повлияла на стиль архитектуры, а в Скандинавии преобладали лесоматериалы. Доступность лесных методов строительства крыши в Европе. Считается, что великолепные крыши из молотка коровы Англии были разработаны как прямой ответ на отсутствие длинной прямой выдержанной древесины к концу средневекового периода, когда леса были уничтожены не только для строительства огромных крыш, но и для судостроения ,
Возможное влияние на восток
Заостренная арка, один из определяющих атрибутов готики, ранее была включена в исламскую архитектуру после исламских завоеваний римской Сирии и империи Сасанидов в 7 веке. Заостренная арка и ее предшественники использовались в позднеримской и сасанидской архитектуре; в римском контексте, о чем свидетельствуют раннее церковное строительство в Сирии и отдельные светские структуры, такие как римский мост Карамагара; в архитектуре Сасанидов, в параболических и заостренных арках, используемых во дворце и священном строительстве. Использование остроконечной арки, по-видимому, резко сократилось после ее включения в исламскую архитектуру. Он начинает появляться во всем исламском мире в тесной последовательности после его принятия в период позднего Омейяда или раннего Аббасида. Некоторыми примерами являются дворец Аль-Ухаидир (775 г. н.э.), реконструкция мечети Аль-Акса в 780 году н.э., цистерны Рамлы (789 г. н.э.), Великая мечеть Самарры (851 г.) и мечеть Ибн Тулун (879 г. н.э.) в Каире. Он также появляется в одной из ранних реконструкций Великой мечети Кайруан в Тунисе и Мечеть-собор Кордовы в 987 году нашей эры. Дэвид Талбот Райс отмечает, что «остроконечная арка уже использовалась в Сирии, но в мечети Ибн Тулун мы имеем один из самых ранних примеров ее использования в широких масштабах, за несколько столетий до того, как он был использован на Западе готические архитекторы ».
Увеличение военных и культурных связей с мусульманским миром, в том числе нормандского завоевания исламской Сицилии в 1090 году, крестовые походы (начало 1096) и Исламское присутствие в Испании, возможно, повлияли на принятие Medieval Европы заостренного арку, хотя эта гипотеза остается спорным , Конечно, в тех частях Западного Средиземноморья, которые подвергаются исламскому контролю или влиянию, возникли богатые региональные варианты, сплавляя романские и более поздние готические традиции с исламскими декоративными формами, например, в Соборах Монреале и Чефалу, Севильский Алькасар и Кафедральном соборе Теруэль.
Ряд ученых назвали Армянский собор Ани, завершенный 1001 или 1010, как возможное влияние на готику, особенно из-за использования остроконечных арки и кластерных причалов. Однако другие ученые, такие как Сиерппи Дер Нерсесян, которые отвергли это понятие, утверждая, что остроконечные арки не выполняют ту же функцию поддержки хранилища. Люси Дер Мануэлян утверждает, что некоторые армяне (исторически зарегистрированные в Западной Европе в средние века) могли бы принести знания и технику, используемые в Ани на западе.
Однако мнение большинства ученых состоит в том, что остроконечная арка естественным образом развивалась в Западной Европе как структурное решение технической проблемы, свидетельством чему является ее использование в качестве стилистической особенности романских французских и английских церквей.
история
Готический стиль возник в регионе Иль-де-Франс во Франции в романскую эпоху в первой половине XII века, в Кафедральном соборе Сен (1130-62) и аббатстве Сент-Дени (около 1130-40 и 1140-44), и не сразу заменил его. Примером этого недостатка в чистом перерыве является расцвет позднего романского (немецкий: Spätromanisch) в Священной Римской империи под Гогенстауфеном и Рейнланд, а готический стиль распространился на Англию и Францию в 12 веке.
Романская традиция
Основная статья: романская архитектура
К 12-ому столетию романская архитектура, именуемая нормандской готикой в Англии, была создана по всей Европе и обеспечила основные архитектурные формы и единицы, которые должны были оставаться в эволюции на протяжении всего средневекового периода. Важные категории здания: собор, приходская церковь, монастырь, замок, дворец, большой зал, сторожевая башня и гражданское здание были созданы в романский период.
Многие архитектурные особенности, связанные с готической архитектурой, были разработаны и использованы архитекторами романских зданий, но не полностью использованы. К ним относятся ребристые своды, контрфорсы, кластерные колонны, амбулатории, окна колес, шпили, витражи и богато резные дверные тимпаны. Эти черты, а именно реберный свод и заостренная арка, использовались с конца 11 века в Южной Италии, Дареме и Пикардии.
Это было главным образом широкое внедрение единого элемента, заостренной арки, которая должна была привести к изменению, которое отделяет готику от романского. Технологические изменения позволили стилистическим изменениям, которые нарушили традицию массивной кладки и сплошных стен, пронизанных небольшими отверстиями, заменив ее стилем, в котором свет, кажется, торжествует над веществом. С его использованием пришло развитие многих других архитектурных устройств, ранее испытанных в разбросанных зданиях, а затем призванных на службу для удовлетворения структурных, эстетических и идеологических потребностей нового стиля. К ним относятся летающие контрфорсы, вершины и пронумерованные окна, которые олицетворяют готическую церковную архитектуру.
Переход от романской к готической архитектуре
Готическая архитектура не выходила из умирающей романской традиции, но из романского стиля в разгар ее популярности, и она вытесняла бы ее на долгие годы. Этот сдвиг в стиле, начиная с середины XII века, произошел в условиях большого интеллектуального и политического развития, когда католическая церковь начала превращаться в очень мощное политическое образование. Еще одним переходом, сделанным Готикой, был переход от сельских монастырей романского в городскую среду с новыми готическими церквями, построенными в богатых городах светским духовенством, прекрасно знающим все большее единство и силу Церкви. Характерные формы, которые должны были определять готическую архитектуру, росли из романской архитектуры и развивались в нескольких разных географических точках в результате различных влияний и структурных требований. В то время как своды стволов и паховые своды типичны для романской архитектуры, ребристые хранилища использовались во многих поздних романских церквях. Первые примеры ребристого склепа, расположенного над толстыми стенами романской церкви, появились одновременно в Сицилии, Нормандии и Англии в соборе Дарем (с 1093 года до 1110 года), Винчестере, Питерборо и Глостере, хоре и трансепте Монастырское аббатство, Дуклер и церковь Святого Павла в Руане. Геометрическое украшение, выполненное в некоторых из этих сводов, свидетельствует о желании большего украсить, и об этом позже ответят архитекторы, работающие в Иль-де-Франс, Валуа и Вексин.
Позже французские проекты с 1125 по 1135 год показывают осветление сводов, очерченных одним или двумя выпуклыми профилями и более тонкими стенами. Аббатство Нотр-Дам-де-Мориенваль в Валуа – один из таких примеров: сокровенный трапециевидный обход вокруг амбулаторной, облегченной опоры и свода, который будет скопирован в Соборе Сен и Базилике Сугера Сен-Дени. В то время как нормандские архитекторы также участвовали бы в этом развитии, романский в Священной Римской империи и Ломбардии остался бы таким же, только с небольшими экспериментами с прыжками. Еще две особенности Нормана Романского, стенной опоры и толстой стены «двойной оболочки» на высоте окна, должны были впоследствии сыграть свою роль в рождении готической архитектуры. Эта двойная стена, удобный способ добраться до окон, располагала проходом переработанного пространства, которое впервые появилось в трансептах Берная и аббатства Юмьежа около 1040-50. Этот проход на уровне окна дал иллюзию невесомости, вдохновил Собор Нойона и повлиял на всю готическую форму искусства.
Другие особенности ранней готической архитектуры, такие как вертикальные шахты, кластерные колонны, сложные причалы, узорчатые пластины и группы узких отверстий, развивались в течение романского периода. Этот вид развития напоминает западный фронт Элийского собора. Внутри было установлено трехуровневое расположение аркады, галереи и клише. Интерьеры стали легче при вставке большего количества окон.
Норман Сицилия является примером социально-культурного взаимодействия между западными, исламскими и византийскими культурами на острове, что породило новые концепции пространства, структуры и декора. Новые нормандские правители начали строить различные конструкции в так называемом арабо-нормандском стиле. Они включили лучшие практики арабской и византийской архитектуры в свое искусство. В этот период существуют сильные отношения между Роджером II Сицилии и Аббатом Сугером во Франции.
Все современные историки согласны с тем, что Собор Сенгера Сугера и Хенри Санглери – пример собора нормандских романских архитектурных объектов в готику через новый порядок внутреннего пространства, акцентированный поддержкой со стороны сторонников автономного и других, а также смещение акцента с чистого размер до допуска света. Позднее дополнения или ремоделирование препятствуют наблюдению любой структуры во время их строительства, первоначальный план тем не менее воссоздал планы каждого, и, как указывает Фрэнсис Салет, Sens (старший из двух) все еще использует романский план с амбулаторный и не трансепт и эхо с его поддержкой старых нормандских чередований. Его трехэтажная высокая остроконечная аркада, отверстия над сводами и окна не происходят из Бургундии, а скорее из тройной дивизии, присутствующей в Нормандии и Англии. Даже половое разделение сенского нефа, вероятно, относится к нормандскому происхождению, хотя наличие стенных ребер опровергает бургундское влияние в дизайне. Сен, несмотря на его архаичные нормандские черты, оказывает большое влияние. Из Sens распространяются сужение или опускание трансепта, спального секса, чередующегося интерьера и трехэтажного возвышения будущих церквей.
Аббат Сугер
Начало готического стиля проводится всеми современными историками в первой половине XII века в базилике Святого Дениса в Иль-де-Франс, королевском владении королей-капетов, богатых промышленностью и шерстяной торговлей из-за записей, которые он оставил во время реконструкции того, чего он хотел от этого обновления, а не современных церквей, которые исследуют некоторые из тех же идей, которые использовались в Сент-Дени. Сугер верил в духовную силу света и цвета, следуя в философии 3-го века язычником Дионисием Ареопагитом, чья идентичность была слита с идеей святого покровителя Парижа и привела его в конце, чтобы потребовать большие окна витража , Эта новая церковь также должна была быть больше, чем предыдущее здание в Каролинге, чтобы позволить большому количеству паломников совершать пиршество внутри церкви. Решение, заключенное Сугером, заключалось в том, чтобы беспрепятственно использовать ребристый свод и заостренную арку. План Св. Дениса имеет очень нерегулярные формы в своих заливах, заставляя архитектора сначала строить арки, так что арки разной высоты имеют краеугольные камни на одной высоте. Затем добавили добавку, и этот метод был доказан как для обеспечения большей визуальной стимуляции, так и для ускорения строительства.
Хор и западный фронт аббатства Сен-Дени оба стали прототипами для дальнейшего строительства в королевском владении северной Франции и в герцогстве Нормандии. Благодаря правилу династии Анжевин новый стиль был введен в Англию и распространился по всей Франции, низким странам, Германии, Испании, Северной Италии и Сицилии.
По сравнению с собором Сен, Сен-Дени более сложный и инновационный. Существует явное различие между вмещающим амбулаторным хором, выделенным 11 июня 1144 года в присутствии короля, и предсугерского нартхекса или андервата (1140), который происходит от дороманского Оттонианского Вестверка, и он показывает в сильно сформованных поперечных ребрах и нескольких выступающих колоннетах, расположенных непосредственно под волютами аркивольтов ребра. Однако в иконографических терминах три портала впервые демонстрируют скульптуру, которая явно не является романской.
распространение
Даже когда роль монашеских орденов, казалось, уменьшалась в начале готической эпохи, приказы по-прежнему имели свои собственные части, чтобы играть в распространении готического стиля, также опровергая общую оценку романского, как сельский монастырский стиль и готический как городской духовенский стиль. Главными среди ранних промоутеров этого стиля были бенедиктинцы в Англии, Франции и Нормандии. Готические церкви, которые могут быть связаны с ними, включают Собор Дарем в Англии, Аббатство Святого Дениса, Аббатство Везелей и Аббатство Сен-Реми во Франции. Позже бенедиктинские проекты (конструкции и ремонтные работы), которые стали возможными благодаря известному бенедиктинскому ордену в средние века, включают аббатство Реймса из Сен-Никизы, аббатство Руана в Сен-Уэне, аббатство Св. Роберта в Ла-Кейс-Дье, и хор Мон Сен-Мишеля во Франции; Английскими примерами являются Вестминстерское аббатство и реконструкция бенедиктинской церкви в Кентербери. Цистерцианцы также имели руку в распространении готического стиля, впервые используя романский стиль для своих монастырей с момента их создания как отражение своей нищеты, они стали общими распространителями готического стиля на востоке и юге, как Польша и Венгрия , Меньшие приказы, картезианцы и премонстратенцы также построили около 200 церквей (обычно около городов), но это были нищенствующие ордена, францисканцы и доминиканцы, которые больше всего повлияли бы на изменение искусства от романского до готического в 13-м и 14-м века. Из военных заказов рыцари-тамплиеры не вносили большого вклада, в то время как Тевтонский орден распространял готическое искусство в Померанию, Восточную Пруссию и Балтийский регион.
Поделиться ссылкой:
- Нажмите, чтобы поделиться на Twitter (Открывается в новом окне)
- Нажмите здесь, чтобы поделиться контентом на Facebook. (Открывается в новом окне)
- Нажмите, чтобы поделиться записями на Pinterest (Открывается в новом окне)
- Нажмите, чтобы поделиться записями на Tumblr (Открывается в новом окне)
- Нажмите, чтобы поделиться на LinkedIn (Открывается в новом окне)
- Нажмите, чтобы поделиться в WhatsApp (Открывается в новом окне)
- Нажмите, чтобы поделиться в Skype (Открывается в новом окне)
- Нажмите, чтобы поделиться в Telegram (Открывается в новом окне)
- Нажмите, чтобы поделиться на Reddit (Открывается в новом окне)
- Нажмите, чтобы поделиться записями на Pocket (Открывается в новом окне)
суть готики, история, развитие и особенности готического стиля в живописи. Яркие представители эпохи готики Джотто, Гадди, Кампен, Ван Эйк, Пизанелло
Updated:
Готика (gotico) в живописи пришла на смену романскому стилю. Термин «готика» ввел в употребление итальянский художник и искусствовед Джорджо Вазари при определении периода между Средневековьем и эпохой Возрождения. Движущей силой творчества архитекторов и живописцев периода готики выступало христианское мировоззрение, пронизывающее все сферы жизни людей той эпохи. Готический стиль развивался во всех видах искусства под сильным влиянием церкви.
Готика появилась во Франции, а датой рождения готического стиля принято считать 14 июля 1140 года. Именно тогда началось обновление церкви в бенедиктинском аббатстве Сен-Дени, служившем усыпальницей королей в эпоху Меровингов. В ходе реконструкции монастыря впервые были реализованы характерные элементы готической архитектуры — нервюрные своды, которые затем стали отличительной чертой всех зданий, построенных в этом стиле.
Готика в живописи появилась на несколько десятилетий позднее, чем в архитектуре. Направление развивалось на фоне политической нестабильности, которая была характерна для Европы периода раннего Средневековья. Изменения происходили и в католической церкви — большая часть еретических сект была уничтожена, одновременно возросло влияние нищенствующих монашеских орденов, призывающих прихожан к братской любви и аскетизму.
Под влиянием исторических перемен трансформировались представления о живописи, появились новые приемы и сюжеты. Ранний готический период ознаменовался зарождением принципиально иного подхода к изображению казни Христа. Картины передавали боль Спасителя, скорбь Богоматери, отношение к происходящему свидетелей распятия. Живописные сцены отличал натурализм, который ранее был нехарактерен для творчества художников.
Зарождение готики
Одним из ярких образцов ранней готики стали часословы. Страницы молитвенников украшали изысканными миниатюрами, которые можно рассматривать часами. К концу XIII века искусство декорирования богослужебных книг достигло своего апогея — издания были настолько богато украшены, что превратились в предметы роскоши. Торговля часословами процветала при дворе Людовика IX, а в Париже появилось множество мастерских, где изготавливали иллюстрированные молитвенники.
Распространение готического архитектурного стиля с его ажурными орнаментами и большими окнами повлекло изменения в отделке церквей. Характерные для романики фрески стали вытесняться витражами и мозаикой, а живопись в храме — играть подчиненную роль. Новые требования к росписи стен привели к тому, что художники заимствовали мотивы из архитектурных элементов и дополняли картины орнаментами, которые служили продолжением нервюрных сводов.
В сюжетах готики господствовала религиозная тематика, но напряженность в отношениях церкви и общества привела к тому, что в живопись начинают проникать новые мотивы. Художники все больше уделяют внимание элементам, которые ранее изображались лишь символически. В сценках появляются детальные изображения цветов и предметов культа. Джотто (Giotto) украсил нишу церкви в Падуе детально прорисованными подсвечниками, а его ученик Таддео Гадди (Taddeo Gaddi) сделал центром композиции набор для богослужения из чаши для святых даров и бутылок. Фрески итальянских мастеров можно считать первыми натюрмортами в европейском искусстве.
Развитие готики в изобразительном искусстве
На развитие средневековой живописи в немалой степени повлияли философские взгляды Фомы Аквинского. В своих трактатах теолог призывал творцов отойти от символизма и высказал мысль о том, что произведение искусства должно отображать материальный мир.
Призыв к реалистичности нашел отражение в церковной живописи — композиция не изменилась, но персонажи на картинах приобрели индивидуальность. Лица стали узнаваемыми, жесты естественными, а пейзажи из фона постепенно превратились в эстетический объект, затрагивающий чувства зрителя. В замкнутых помещениях, где разворачивается действие, появились окна, в которых просматриваются детально прописанные виды окрестностей.
Эмоциональную окраску приобрели герои христианских сюжетов. Богоматерь с младенцем стали изображать в центре обыденной сцены в окружении предметов быта, животных и растений, что давало зрителю возможность установить личный контакт с картиной. Внешность Мадонны также претерпела изменения — в ней угадываются черты реальных женщин, живших в ту эпоху.
Возросла роль архитектуры — здания и интерьеры выступают полноправными участниками действия. Изменения восприятия мира художниками нашли отражение в работах фламандского мастера Яна ван Эйка (Jan van Eyck). В сцене «Благовещения» на одной из створок Гентского алтаря ангел и Дева Мария изображены в комнате, где детали интерьера прописаны настолько подробно и объемно, что кажутся настоящими.
Особенности готического стиля живописи
Среди характерных черт готической живописи выделяются:
- глубокая религиозность сюжетов;
- передача реального мира через метафоры;
- линейное построение композиции;
- яркие и сочные цвета;
- обилие действий на одном полотне.
В период зарождения стиля в творениях живописцев не было единства сюжета — персонажи взаимодействуют между собой скорее декоративно, чем естественно. Орнамент лишь подчеркивал разделение композиции на отдельные сюжеты, что делало картины схожими с повествованием — художник побуждал зрителя рассматривать элементы последовательно, один за другим.
Фламандские мастера достигли невероятных высот в создании масштабных картин, объединяющих разрозненные сценки. Художники разворачивали действие на фоне замка, двора или природы, разделяя сюжеты элементами пейзажа или архитектуры. Благодаря этому картина воспринимается как единое целое. Такая форма получила название «непрерывное повествование». Один из самых известных примеров — произведение Ханса Мёмлинга (Hans Memling) «Семь радостей Богоматери», написанное в 1480 году для собора в Брюгге.
На завершающем этапе развития стиля появилась так называемая интернациональная готика. Направление было характерно для придворной живописи первой половиной XV века, где главенствуют светские мотивы с высокой детализацией убранства и одежды. Появляются первые портреты, наделенные индивидуальностью, которая затем нашла яркое отражение в творчестве мастеров эпохи Ренессанса.
На аукционе Very Important Lot на продажу выставлены антикварные произведения, копии картин признанных мастеров и творчество художников современности.
Готика и готический стиль в одежде. История и современность.
Готика, как понятие, затронуло многие виды искусств. Это и архитектура, и живопись, и скульптура, а также стиль в одежде. Преимущественно готический стиль в одежде является предпочтением как девушек, так и юношей, увлечённых субкультурой готов.
Стоит отметить, что готическая мода, в таком виде, в котором она представлена в соответствующей субкультуре, достаточно отличается от одежды, появившейся в средневековой Европе. В наше время наблюдается модернизация старинного стиля и внесение в него новых деталей, подчёркивающих особенности направления.
Красота готики – неоспорима, но она отличается своеобразной мрачной величественностью, строгостью и завораживающей холодностью. Это связанно с тем, что истоки стиля лежат в глубоком Средневековье – времени, когда рыцари совершали подвиги, посвящая их дамам сердца, ведьм жгли на кострах, а неоспоримым господством обладала католическая церковь.
Готика: история и особенности
Готика является искусством средневековой Европы. Данное название было присвоено ей в эпоху Возрождения. Оно возникло от варварского племени готов. Причиной этого является то, что мыслители Ренессанса видели в отличительных чертах этого стиля непропорциональность, отсутствие классики и, как следствие, отнесли его к варварскому искусству.
В современном мире готикой принято называть европейское искусство 12-15 веков. Впервые данный стиль зародился во Франции, далее он нашел свое место в Италии, Англии и спустя короткое время распространился практически по всей Европе.
Собор Нотр Дам де Пари — пример готической архитектуры
Самым ярким проявлением готики считается архитектура. Основным примером является собор Нотр Дам де Пари, а также соборы в Шартре, Амьене, Реймсе. Они отличаются наличием стрельчатых арок, которые стали новшеством в период строительства данных произведений искусства. Готические соборы необычайно мрачные, величественные, они будто поглощают волю, демонстрируя власть католической религии и господство церкви над светским миром. Именно в данную эпоху возникают затейливые витражи, отличающиеся тонкостью выполнения.
Средневековью свойственно изображение устрашающих мифических персонажей, таких как горгульи, химеры. Многие соборы данного времени украшают скульптуры мрачных чудовищ, которые призваны отпугивать злых духов и охранять покой верующих.
Готический стиль женской одежды в средневековой Европе. Одежда отличается заостренными формами и длинными шлейфами.
Готический стиль в одежде Средневековья. Черный цвет становится все более популярным, а женские платья начинают туго зашнуровывать на талии.
В одежде принципиальной отличительной чертой является тотальное преимущество чёрного цвета. Также возможно и сочетание его с цветовой гаммой, способной подчеркнуть мрачность образа.
Готический стиль в средневековой одежде
В средневековой Европе готика царила в самой атмосфере и, как следствие, она проявилась и в одежде. Стоит отметить, что в те далекие времена существовало резкое разделение социальных слоёв: феодалы, крестьяне, горожане. Это повлияло на контрастные отличия в нарядах разных сословий. К примеру, привилегией феодалов считались костюмы, изготовленные из шёлка и длинные шлейфы на платьях. Именно в эту эпоху европейское общество начинает шить одежду и совершенствовать портняжное ремесло.
Свои истоки готический стиль в одежде Средневековья, также как и архитектура, берёт во Франции. И самая крайняя точка абсурда достигается в Бургундии.
Главной отличительной чертой в одежде данной эпохи являются вытянутые пропорции и силуэты в целом. Европейцы начинают носить обувь с вытянутыми носами (иногда длина носов достигала 50 см) и шляпы причудливой заострённой формы. Чёрный цвет ещё не вступил в свои права, поэтому актуальны яркие оттенки и различные орнаменты, преимущественно растительные. У мужчин обладали популярностью узкие и короткие, а также длинные и свободные костюмы. В моду начинают входить короткие куртки пирпуэн и узкие кафтаны – котарди.
Женское платье в готическом стиле времен Средневековья, с пышной юбкой длиной в пол, королевского синего цвета с черными вставками, с туго зашнурованной талией, квадратным вырезом, рукавами три четверти и декорированное камнями.
Длинное готическое платье для женщин Средневековья, желто-красной расцветки, с корсетной верхней частью, пышной юбкой, удлиненными рукавами с заостренным силуэтом, вырезом горловины квадратной формы и дополненное капюшоном.
Красивое женское платье в готическом стиле бело-фиолетовой расцветки, с пышной юбкой длиной в пол, верхней частью в виде корсета, традиционным квадратным вырезом горловины и удлиненным вариантом рукавов.
Своеобразно выглядели плащи, который представляли собой кусок ткани, согнутый пополам, не прошитый с боков и с отверстием для головы. Данный вид верхней одежды носил название нарамник. Усовершенствованная форма этого наряда – сюрко – отличалась боковыми швами, прорезями для рук или рукавами. Длина плащей могла быть как короткой, так и длинной.
Женская одежда обуславливалась удлинённой талией, туго затянутой в узкий верх при помощи боковой или задней шнуровки. Обязательной частью широкой юбки был длинный шлейф, размер которого прямо пропорционально зависел от знатности дамы. Очень модно было драпировать ткань впереди юбки на животе. Плащи отличались округлыми формами и имели пряжку на груди. Головные уборы были представлены в виде высоких двурогих чепцов или расширяющихся к низу, изготовленных из ткани труб горж.
Длинное средневековое платье в готическом стиле красно-черной расцветки, декорированное гипюром, с корсетной верхней частью, длинными расклешенными рукавами и вырезом горловины в виде сердца.
Средневековое женское платье в готическом стиле синего цвета, длиной в пол, с небольшом шлейфом, с акцентом на талии, квадратным вырезом горловины, удлиненными рукавами заостренной формы и декорированное золотистым поясом.
Женское платье в готическом стиле Средневековья, длиной в пол, темно-зеленого оттенка, с акцентом на талии, удлиненными рукавами, квадратным вариантом выреза, декорированное золотистыми вставками и металлическим поясом.
Готический стиль в одежде Средневековья отличается заострёнными формами, тонкой, туго зашнурованной, талией, зубцами на краях одежды и длинными шлейфами.
Современные направления готического стиля одежды
Современный готический стиль зарождался постепенно. В 80-х годах 20 века анархический панковский настрой уступил место унынию постпанка. Со временем произошло становление нового стиля, обусловленного отрешённым декадансом, что отразились и на одежде представителей. В наши дни существует несколько направлений готического стиля, главными символами которого являются чёрный цвет и тематические серебряные украшения. Наиболее популярными материалами для изготовления одежды являются кожа, сетка, винил, шёлк и бархат.
Стильное платье черного цвета в готическом стиле, с пышной юбкой до колен и приталенной верхней частью идеально сочетается с демисезонным пальто черного тона, дамской черной сумочкой и босоножками темно-фиолетового оттенка на высоком каблуке.
Короткое готическое платье полуприталенного фасона, черного тона с золотистым принтом и длинными рукавами хорошо смотрится с кожаной черной курткой, клатчем черно-серной расцветки и черными ботильонами на платформе.
Модное платье в готическом стиле черной расцветки, длиной выше колен, с пышной юбкой и короткими гипюровыми рукавами отлично смотрится с коротким пиджаком черного тона и ботильонами черного цвета на широком каблуке.
Стильная женская одежда темных расцветок в готическом стиле в виде узких брюк, приталенного топа с акцентом на талии, коротким пиджаком с длинными рукавами в сочетании с клатчем черного тона и ботильонами на высоком каблуке.
Отличительными чертами стиля считаются строгость, мрачность и броскость. Основами стиля являются холодные депрессивные цветовые комбинации: чёрное с красным, чёрное с белым, что также наблюдается в контрастном сочетании бледной кожи и тотального чёрного макияжа и волос.
Наиболее традиционным готическим направлением в одежде является антикварный стиль. Этот вариант включает в себя стилизацию под основные тенденции моды 18-19 веков. Основной чертой направления считаются кружева, перчатки, достигающие локтей, длинные платья в пол, корсеты, вуали, соответствующие стилю, а у мужчин – цилиндры и фраки. Данное направление включает в себя элементы романтизма и неоготики.
Современное готическое платье антикварного направления, темно-красного оттенка, с пышной юбкой длиной в пол, с верхней частью в виде туго зашнурованного корсета, с длинными рукавами окорок и воротником стойкой.
Готическое платье в антикварном направлении красно-черной расцветки, с длинной пышной юбкой, приталенной верхней частью, длинными рукавами окорок и воротником стойкой.
Модное женское платье в готическом стиле для приверженцев антикварного направления, темно-зеленого тона, с пышной многоярусной юбкой в пол, корсетным верхом, короткими рукавами, вырезом в виде сердца и декорированное гипюровыми вставками.
Стильное готическое платье в антикварном стиле черно-белой расцветки, с пышной юбкой длиной в пол, верхней частью в виде корсета, гипюровыми рукавами три четверти с традиционной заостренной формой, и вырезом горловине в виде сердца.
Эффектное готическое женское платье для любителей антикварного направления, темно-красного оттенка, с пышной длинной юбкой, приталенным верхом, V-образным вырезом и длинными рукавами хорошо смотрится с маленькой шляпкой в тон наряда.
Длинное готическое платье в антикварном стиле черно-фиолетовой расцветки, с пышной юбкой в несколько слоев и небольшим шлейфом, с верхней частью в виде корсета, воротником стойкой и рукавами три четверти.
Достаточно широко используется вампирский стиль. Он обусловлен подражанию популярным кино-«вампирам», таким, как Лестат де Лионкур, Дракула. Девушки в готическом стиле, соответствующем этому направлению, как правило, стремятся подчеркнуть свою сексуальность и придать образу роковое звучание, что достигается при помощи ярко-красных оттенков в помаде, маникюре и некоторых деталях одежды.
Гипюровый вариант готического женского платья в вампирском стиле, черного цвета, с длинной юбкой в несколько слоев, длинными рукавами, V-образным вырезом в сочетании с коротким корсетом серого тона и черными гипюровыми перчатками.
Длинное готическое платье в вампирском стиле кроваво-красной расцветки, полуприталенного силуэта, с корсетным верхом, без рукавов и декорированное ажурными вставками золотистого цвета.
Эффектное готическое платье черного цвета в вампирском стиле, с пышной многоярусной юбкой в пол с длинным шлейфом, верхней частью в виде корсета, длинными гипюровыми рукавами в сочетании с короткими кожаными перчатками черного тона.
Нередко готический стиль пересекается с тематикой металл-музыки. Кожаная одежда, цепи, садомазохистская атрибутика, такая как ошейники, одежда из латекса, не противоречат эстетике готов.
Особое место занимает кибер-направление. Данное стилевое решение обусловлено гармоничным соединением в одежде готических и индустриальных элементов. Для выполнения выбираются искусственные ткани, предпочтительными являются яркие кислотные цвета, экстремально высокая платформа ботинок, детали киберпанковской культуры.
Короткое платье из латекса черного цвета в кибер-готическом силе, приталенного фасона в сочетании с водолазкой кислотно-голубого оттенка, колготками ярко-голубого тона, длинными кожаными перчатками и высокими сапогами на платформе.
Стильный короткий комбинезон серебристого цвета в стиле кибер-готики, с ассиметричным вырезом горловины и без рукавов в сочетании с высокими кожаными сапогами черно-серебристой расцветки на высокой платформе.
Модное платье-мини черно-салатовой расцветки в кибер-готическом стиле, с пышной юбкой и корсетной верхней частью в сочетании с высокими кожаными сапогами черного тона на высокой платформе и короткими черно-салатовыми перчатками.
В Японии зародилось направление под названием лолита. Как правило, девушки надевают платья в готическом стиле, длиной до колен, с оборками и кринолинами. Аксессуарами являются декоративные зонты, шляпы, обувь на платформе с закругленными носами.
Элегантное женское платье в стиле готической лолиты, черно-белой расцветки с тематическим принтом, с пышной юбкой длиной до колен, черным корсетным поясом, воротником стойкой и длинными рукавами в сочетании с ботильонами черного тона на каблуке.
Готическое женское платье черного-голубого тона в стиле лолиты, с пышной юбкой длиной до колен, приталенным верхом, длинными рукавами, воротником стойкой и декорированное ажурными вставками и рюшами в сочетании с черными туфлями на высоком каблуке.
Короткое платье черного цвета в стиле готической лолиты, с пышной юбкой в несколько слоев и корсетной верхней частью хорошо смотрится с блузкой белого тона с длинными рукавами и рюшами, дамской черной сумочкой и туфлями черного цвета на широком каблуке.
Представители субкультуры, работающие в офисах и учреждениях с дресс-кодом, не могут позволить себе носить тематическую одежду. В связи с этим возникло направление корпоративный гот. Данный стиль сводится к минимальному количеству макияжа и аксессуаров.
Готическая одежда корпоративного направления черного цвета в виде юбки-карандаш длиной до колен, блузки с короткими рукавами приталенного фасона, декорированной рюшами, и лакированных туфель на высоком каблуке.
Стильная одежда черного цвета в корпоративно-готическом стиле в виде узких брюк, блузки с длинными шифоновыми рукавами и воротником стойкой, коротким жилетом и туфлями с открытым носком и на высоком каблуке.
Модная черная одежда в направлении корпоративной готики в виде юбки-карандаш длиной до колен, приталенного пиджака средней длины с рукавами окорок, дамской сумочки черного тона и лакированных туфель на высоком каблуке.
Готический стиль на подиумах
Впервые появление готического стиля на подиуме состоялось в 1990-е – 2000-е года. Александр Маккуин в своих коллекциях «Сияние», «Голод» и «Птицы» воплотил готическую эстетику и смысл. В 2009 году в силу вступает викторианский и неоромантический стили. Женский образ приобретает неоспоримую женственность и величие благодаря чёрным рюшам и кружевам на блузах, и пышным юбкам. Givenchy и Жан-Поль Готье представили миру своё прочтение готики в модных показах, при этом последний совместил её с панк и рок культурой.
В нынешнем сезоне готика, среди прочих тенденций и направлений, занимает своё место, когда жаркое лето уступает место мрачной осени. Дизайнеры чутко подхватывают депрессивное настроение и ярко отображают его в своих коллекциях. Чёрные классические костюмы, изделия декорированные кожей, как нельзя лучше подчеркнут душевное состояние этого периода. Отличием от традиционных образов является внедрение таких цветов, как бордо, баклажан и изумруд. Скучность нарядов нейтрализуется при помощи интересных сочетаний фактур и фасонов. Подобная строгость и сдержанность оттенков наделит образ женственностью и сексуальностью.
Стильное платье черного цвета в готическом стиле, приталенного силуэта, длиной выше колен, с V-образным вырезом, длинными рукавами и широким поясом из коллекции Andrew Gn в сочетании с босоножками черного тона на платформе от Andrew Gn.
Короткое готическое платье черной расцветки, приталенного фасона, с длинными полупрозрачными епископскими рукавами из коллекции модного дома Andrew Gn в сочетании с черными закрытыми босоножками на высоком каблуке от Andrew Gn.
Элегантное платье в готическом стиле черного цвета, полуприталенного силуэта, длиной выше колен, с рукавами три четвери, круглым вырезом горловины и декорированное меховым воротником от Andrew Gn в сочетании с черными ботильонами на каблуке Andrew Gn.
Готическая женская блузка белого тона с черными вставками, длинными епископскими рукавами и глубоким V-образным вырезом из коллекции Andrew Gn в сочетании с трапециевидной юбкой черного цвета, длиной выше колен и черными туфлями на каблуке Andrew Gn.
Модное платье в готическом стиле черно-золотистой расцветки на одно плече, приталенного фасона, длиной до колен, с воротником стойкой из коллекции модного дома Andrew Gn в сочетании с босоножками черного тона на высоком каблуке от Andrew Gn.
Стильный женский жакет черного цвета в готическом стиле, средней длины, с рукавами три четверти из коллекции модного дома Andrew Gn в сочетании с короткой юбкой черного тона и закрытыми черными босоножками на высоком каблуке от Andrew Gn.
Особо властно и демонически выглядят неповторимые комплекты Gucci. Gilles и AndrewGn наделили свои модели женственностью и очарованием при помощи прозрачных блуз и приталенных платьев в готическом стиле.
Никакие отточенные рамки стиля не мешают дизайнерам создавать абсолютно разные готические наряды. В тренде вам помогут остаться платья с броской декоративной отделкой, воланы, корсеты, шнуровки, ленты, ажурные юбки, внушительные разрезы. Также актуальны кожаные штаны, ботинки и другие агрессивные элементы уличной готики.
Короткое демисезонное пальто шоколадного оттенка в готическом стиле, трапециевидной формы, с объемными длинными рукавами из коллекции Victor And Rolf в сочетании с кожаными черными брюками и ботильонами черного тона на каблуке Victor And Rolf.
Готический стиль в модной женской одежде в виде демисезонного черного пальто, брючного костюма грифельного оттенка и белой блузки из коллекции Victor And Rolf в сочетании с дамской сумочкой черного тона и черными ботильонами на платформе от Victor And Rolf.
Стильный брючный костюм в готическом стиле черного тона из коллекции модного дома Victor And Rolf в сочетании с блузкой белого цвета.
Эффектное черное платье в готическом стиле, длиной выше колен, с пышной юбкой в несколько слоев и длинными рукавами из коллекции Victor And Rolf в сочетании с меховым болеро черного тона и ботильонами черного цвета на высоком каблуке от Victor And Rolf.
Длинное готическое платье черной расцветки, полуприталенного силуэта, с гипюровыми и меховыми вставками, длинными рукавами и глубоким V-образным вырезом из коллекции модного дома Victor And Rolf.
Модное платье черно-оранжевой расцветки в готическом стиле, свободного фасона, длиной в пол, с короткими рукавами и декорированное различными рюшами из коллекции Victor And Rolf в сочетании с высокими кожаными перчатками черного тона Victor And Rolf.
Готические свадебные платья
Желающие бросить вызов традициям могут с лёгкостью предпочесть свадьбу в готическом стиле, которая навсегда останется в памяти, как у молодожёнов, так и у гостей. В данном варианте ослепительно белое плате заменяется на чёрное, при этом возможно добавление таких цветов, как алый, лиловый, бордо или белый. К примеру, это может быть чёрное платье с чулками или лентой на шее контрастного цвета.
Особое внимание стоит уделить тканям для готического свадебного платья. Они должны иметь блестящую гладкую поверхность: кожа, шёлк, шифон, атлас, латекс, лакированная ткань.Эффектное свадебное платье сине-черной расцветки в готическом стиле, с пышной юбкой длиной до колен, верхней частью в виде корсета, декорированное гипюровыми вставками и рюшами хорошо сочетается с открытыми туфлями черного тона на высоком каблуке.
Свадебное платье в готическом стиле красно-золотистого тона, с пышной юбкой длиной в пол, приталенным верхом, длинными рукавами, вырезом горловины «лодочка» и декорированное различными рюшами.
Модное платье черно-бежевой расцветки в готическом стиле на свадьбу, с пышной многоярусной юбкой длиной в пол, верхней частью в виде корсета и дополненное разнообразными рюшами и гипюровыми вставками.
Длинное свадебное платье ярко-красного оттенка для невесты в готическом стиле, с пышной многоярусной юбкой и длинным шлейфом, с приталенным верхом, без рукавов и декорированное рюшами.
Стильное свадебное платье черно-серебристого тона в готическом стиле, с пышной юбкой длиной в пол, верхней частью в виде корсета и декорированное гипюровыми вставками и искусственными цветами красно-розовых оттенков.
Оригинальное свадебное платье бело-синего цвета в готическом стиле, длиной в пол, с приталенной верхней частью, длинными шифоновыми рукавами и полупрозрачным длинным шлейфом.
Стильное платье для невесты белого тона в готическом стиле, приталенного силуэта, с корсетной верхней частью, длинным шлейфом и дополненное ажурными вставками и вышивкой черного цвета.
Модное свадебное платье бело-синей расцветки в готическом стиле, с пышной атласной юбкой длиной в пол и верхней частью в виде туго зашнурованного корсета, которое отлично будет смотреться с небольшом шляпкой бело-голубого тона.
Готическое платье черного цвета на свадьбу, с пышной многоярусной юбкой в пол, приталенным верхом и дополненное гипюровыми вставками идеально сочетается с фатой черного тона и средней длины.
Очень тщательно стоит подбирать украшения к подобному наряду. Ни при каких условиях не стоит надевать золото, кроме обручального кольца. Это считается признаком безвкусия и может испортить впечатление от образа. Отлично будет смотреться серебро или же любой другой металл. Хорошо дополнят образ ошейник с шипами, цепи.
Основной чертой готического свадебного наряда является наличие сетки. Это может быть болеро, перчатки, чулки.
Отдельным вариантом готического платья на свадьбу являются наряды кроваво-красного цвета. Бесспорно, эффектно будет выглядеть такая модель в обрамлении чёрного кружева и в сочетании с длинными лаковыми перчатками. Стоит отметить, что такой образ эпатирует гостей и затмит невест в традиционных нарядах.
Длинный вариант свадебного готического платья черного тона, приталенного силуэта, с длинным многоярусным шлейфом, вырезом в виде сердца и дополненного рисунком в верхней части наряда хорошо смотрится с черной фатой и короткими перчатками из гипюра.
Эффектное свадебное платье красной расцветки в готическом стиле, с пышной юбкой длиной в пол, приталенной верхней частью, рукавами три четверти и глубоким V-образным вырезом горловины.
Стильное готическое платье темно-изумрудного оттенка для невесты, длиной в пол, приталенного фасона, с небольшим шлейфом, декорированного рюшами.
Оригинальное свадебное платье черного тона, с юбкой асимметричной длины, верхом в виде корсета, без рукавов и дополненное гипюровыми вставками и рюшами прекрасно будет сочетаться с высокими сапогами черного цвета на каблуке.
Элегантное готическое платье черного тона в полоску на свадьбу, пышной юбкой длиной в пол, верхней частью в виде корсета идеально будет смотреться с болеро в тон наряда и небольшой черной шляпкой.
Длинное свадебное платье черно-белой расцветки в готическом стиле, с пышной юбкой, приталенной верхней частью и дополненное гипюровыми вставками отлично сочетается с высокими гипюровыми перчатками черного тона.
Готическое свадебное платье бирюзово-синего оттенка, с корсетным верхом, пышной юбкой длиной в пол, длинными рукавами, квадратным вырезом горловины и декорированное ажурными черными вставками.
Стильное готическое платье черного тона для невесты, с юбкой асимметричной длины со шлейфом, приталенным верхом, открытой спиной и дополненное ажурными вставками белого цвета хорошо смотрится с кожаными перчатками и туфлями на высоком каблуке.
Свадебное платье темно-красного оттенка в готическом стиле, с приталенной верхней частью, пышной юбкой в пол, круглым вырезом горловины, длинными рукавами и дополненное рюшами и ажурными вставками черного цвета.
Также следует уделить внимание макияжу, который в данном образе несёт большую нагрузку. Лицо должно быть очень бледным, что подчеркнут чёрная подводка для глаз, густо накрашенные ресницы и алая или чёрная помада. Чёрный цвет предпочтителен и в причёске. Волосы могут быть распущенными, но обязательно прямыми, или же собраны в пышную высокую причёску.
No votes yet.
Please wait…
Теории происхождения готики. Романтическая идеализация готического искусства
Французская готика
Резкий перелом в отношении к готике как художественному стилю происходит в XVIII и особенно в XIX столетиях. Большое значение имели при этом работы английских ученых обществ изучения памятников истории прошлого. Исследователи творчества средневековых мастеров в XVII-XVIII веках выдвигали различные теории происхождения готики, казавшейся в те времена совершенно непохожей ни на один из художественных стилей прошлого.
Наибольшее число сторонников приобрели «арабская» и «лесная» теории происхождения готического стиля. Представители первой точки зрения полагали, что технические приемы и творческие методы были заимствованы готическими мастерами из арабской архитектуры. «Арабская», или «мавританская», теория происхождения готики находит особенно широкое распространение в Англии. Обоснование ее содержится в дневниках Джона Эвелина (1620-1706 гг.), в работах Кристофера Рена (1632-1723 гг.), во Франции ее приверженцем был Франсуа Блондель. Этой точки зрения на происхождение готики придерживался и критически оценивавший ее Шопенгауэр.
«Лесная» теория, сама по себе чрезвычайно поэтическая, возникшая из ассоциации готических пучков колонн и нервюр с непроходимой лесной чащей и сводами древесных крон, приобрела особенную популярность и просуществовала вплоть до конца XIX столетия.
Переоценка готического искусства происходит в сложной борьбе классицистических и рационалистических теорий XVIII века с усиливающейся романтической тенденцией. Она сливается с открытием в конце XVIII — начале XIX века многих культур прошлого. В эссе Гете «О немецком зодчестве» отражен самый момент переоценки готического искусства и архитектуры на пороге XIX века.
Молодой Гете противопоставляет общепринятой точке зрения на готическую архитектуру конкретное впечатление от подлинного готического памятника:
«Когда я впервые шел к Мюнстеру, моя голова была полна общепринятых теорий хорошего вкуса. Я понаслышке чтил гармонию масс, чистоту форм и был заклятым врагом путаных причуд готических построек. Под рубрикой «готическое», как под наименованием в словаре, я соединял все синонимы ошибочных представлений о чем-то неопределенном, беспорядочном, неестественном, бессвязном, некстати налепленном и нагроможденном, которые когда-либо приходили мне в голову… И потому, на пути к собору, мне было страшно, как перед встречей с уродливым щетинистым чудовищем.
Каким же неожиданным чувством поразил меня его вид, когда я к нему приблизился: большое, цельное впечатление заполнило мою душу; он состоял из тысячи отдельных, гармонически спаянных частей, а потому было возможно им наслаждаться и упиваться, но отнюдь не осознавать и не объяснять… Как часто я возвращался, чтобы со всех сторон, со всех расстояний, при разном дневном освещении взирать на его красоту и величие. . . Какой свежестью сиял он передо мной в душистом сверкании утра, как радостно простирал я к нему свои руки, созерцая большие гармоничные массы, продолжающие жить в бесчисленных малых частицах!»
Возникший в Западной Европе конца XVIII — начала XIX века интерес к средневековью и его художественной культуре знаменовал открытие собственного национального прошлого и его величия. Это искусство совсем иное, чем романское, нечто несовместимое с монолитной романской суровостью, романской массивностью, твердокаменной непроницаемостью романских соборных стен. Громада собора как бы избавилась от своей тяжести, ажурно прорезались ее стены, вся она наполнилась воздухом и засверкала. Как «застывшую музыку» (Шеллинг), как «безмолвную музыку» (Гете) подчас воспринимает наше эстетическое чувство архитектуру. Человек музыкально одаренный слышит особенно чутко безмолвное звучание архитектурных форм.
В знаменитом романе Гюго «Собор Парижской Богоматери», вышедшем в 1831 году, готические сооружения предстают результатом такой же работы столетий, как горы. В его романе готический собор показывается не только как романтический фон к описываемым событиям, не только как постоянно звучащий мотив, но, в сущности, является его главным героем. Шумный успех романа показывал, насколько был велик интерес широкой публики к средневековой культуре. С легкой руки романтиков средневековье воспринималось ею окруженным ореолом романтической фантазии и таинственности. Европа зачитывалась романами Вальтера Скотта, сыгравшего выдающуюся роль в популяризации средневековой культуры. В литературно-философской мысли конца XVIII — начала XIX века средневековая культура впервые предстает как целостное историческое явление. Происходит поэтическое и философское осмысление средневековой художественной культуры, которое и легло в основу существующей истории средневекового искусства.
Романтическая идеализация деятельности средневековых мастеров и вместе с тем модернизирование их труда были вполне естественны для творческой мысли XIX — начала XX века. Интерес к приемам и методам готического мастерства в конце XVIII и XIX столетии в большой мере был обусловлен архитектурно-художественной практикой. Псевдоготика базировалась на иных конструктивных основах, чем подлинная готическая архитектура, взяв от последней лишь некоторые элементы декора и широко применяя стрельчатую арку как декоративный элемент. Тем не менее практика псевдоготической архитектуры не могла не заставить зодчих обратиться к изучению технических и конструктивных основ готического строительства. Завершение и реставрация таких крупных готических сооружений, как Страсбургский собор в XVIII веке или Кельнский собор и собор св. Вита в Праге в XIX веке, также не могли не потребовать изучения технических и художественных приемов готических мастеров.
Читайте также:
Источники
Готика кратко — Краткое содержание истории древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени
Готика кратко
Готика, кратко говоря – это архитектурный стиль, пришедший на смену романскому стилю, начиная с XII века. Он господствовал по всей Европе вплоть до XV века, а в некоторых странах существовал и в XVI столетии.
Слово готика не имеет отношения к германскому племени готов. Сначала оно использовалось в уничижительном смысле деятелями Возрождения, которые сравнивали все предшествующее искусство с варварскими формами. Во Франции готика называлась более правильно – «стрельчатым стилем». Сейчас готика по праву считается выдающимся архитектурным стилем средневековья.
Главными чертами готики были:
• стремление вверх, легкость архитектурных форм;
• большая высота строения;
• стрельчатые арки; островерхие крыши;
• большие окна с витражами;
• большое количество скульптурных фигур;
Романский стиль в архитектуре был необходим во время междоусобных войн и представлял собой в первую очередь архитектуру оборонных сооружений. Готика стала нужна во время активного расширения городов. Появляются совершенно новые типы зданий: биржа, рынок, суд, больница, ратуша.
Готика, кратко говоря, придавала городу новый, грациозный и легкий облик, но одновременно и величественный.
Храм XIII века — теперь уже не только место для богослужения. Здесь теперь разыгрывают театральные представления, устраивают диспуты студенты. Город рос, и нужно было, чтобы храм мог вместить всех жителей.
И строители, чтобы не утолщать стены и не делать сооружение массивным, создали новую конструкцию. Они стали применять стрельчатые своды и особую систему нервюр, которые равномерно распределяли нагрузку. Применение опорных столбов, на которые теперь приходилась вся тяжесть свода, помогло расширить пространство сооружения. Вместо узких бойниц теперь можно было делать широкие окна, украшенные для красоты разноцветными витражами.
Самым великолепным образцом готического архитектурного стиля стал собор Парижской Богоматери. Он известен «галереей королей» и огромным количеством фигур химер, которые пугали входящих.
Скульптура также повсеместно применяется в готическом стиле, как и в романском. Чаще всего применяли статуи-колонны и монументальные статуи. В готическом стиле также широко используется скульптурная резьба по камню – изображение цветов и листьев.
Готика теряет свое значение с приходом эпохи Ренессанса в XVI веке.
Кем были древние готы?
Готы были народом, который процветал в Европе с древних времен и до средневековья. Иногда их называют «варварами», они известны тем, что разграбили город Рим в 410 году нашей эры.
По иронии судьбы, однако, им часто приписывают помощь в сохранении римской культуры. После разграбления Рима группа готов перебралась в Галлию (на территории современной Франции) и Иберию и сформировала вестготское королевство. Это королевство в конечном итоге включило католическое христианство, римские художественные традиции и другие аспекты римской культуры.Последнее готское королевство пало маврам в 711 году нашей эры.
Сегодня значение слова «гот» вышло за пределы какого-либо прямого отношения к древним готам. В позднем средневековье возник архитектурный стиль, характеризующийся большими внушительными соборами и замками. Термин «готика» был применен к стилю как критика, и это слово даже в то время было синонимом «варварского».
В 18-19 веках процветал жанр мрачной романтической литературы под названием «готическая фантастика».Характеризуемый такими романами, как «Дракула» Брэма Стокера, «Франкенштейн» Мэри Шелли и произведения Эдгара Аллена По, жанр получил свое название от готических мест, в которых происходили истории — например, темного, зловещего замка Дракулы.
В наше время «готика» использовалась как субкультура со своим собственным музыкальным, эстетическим и модным стилем. На мрачные, часто мрачные образы гот повлияла готическая фантастика, особенно фильмы ужасов.
С острова на севере?
Откуда именно пришли древние готы — загадка.В шестом веке нашей эры писатель Йорданес (который, вероятно, сам был готиком) написал историю готов. Он утверждал, что готы пришли с холодного острова под названием «Скандза», возможно, современной Скандинавии. Когда бы они там жили, неизвестно.
«Говорят, что с острова Скандза, как из улья рас или из лона народов, готы давно вышли под своим королем по имени Бериг», — писал он (перевод Чарльза Миерова). После серии миграций на юг они обнаружили, что живут недалеко от границ Римской империи.
Наши знания о готах до того, как они активно взаимодействовали с римлянами, ограничены. У них была своего рода письменность, в которой использовались рунические надписи; тем не менее, некоторые из этих надписей были найдены, а те, что сохранились, довольно короткие. Их религия могла использовать шаманов, людей, которые могли действовать как посредники между собой и богами.
Готы против греков
В третьем веке готы начали серию вторжений против контролируемой римлянами Греции.Фрагменты текста об этих нападениях, написанного афинским писателем III века по имени Дексипп, были недавно обнаружены в Австрийской национальной библиотеке и подробно описаны в Журнале римских исследований.
Дексипп сказал, что римский император Деций (правивший в 249–251 годах нашей эры) возглавил римскую армию против готов, но потерпел ряд поражений, потеряв как территорию, так и людей. В тексте также рассказывается о битве между готами и греками, которая произошла на перевале Фермопил. Армия готов пыталась достичь Афин, в то время как греческие войска укрепляли проход в попытке остановить их.Фрагмент заканчивается до того, как станет известен исход битвы.
Также в третьем веке нашей эры готы предприняли серию набегов на Римскую империю. «Первое известное нападение произошло в 238 году, когда готы разграбили город Хистрию в устье реки Дунай. Десять лет спустя последовала серия гораздо более серьезных вторжений на сушу », — пишет Питер Хизер, профессор Королевского колледжа Лондона, в своей книге« Готы »(Blackwell Publishers, 1996).
Он отмечает, что в н. Э.268 г., массовая экспедиция готов вместе с другими группами, также называемыми варварами, ворвалась в Эгейское море, нанеся ущерб. Они напали на ряд поселений, включая Эфес (город в Анатолии, населенный греками), где они разрушили храм, посвященный богине Диане.
«Разрушения, нанесенные этим комбинированным нападением на сушу и море, были серьезными и вызвали ожесточенный ответ римлян. Мало того, что отдельные группы были разбиты, но ни один крупный рейд больше не прорвался через Дарданеллы », — пишет Хизер.
Бурные отношения готов с Римом продолжались до четвертого века. В то время как готы служили римскими солдатами, а торговля велась через реку Дунай, конфликтов было много.
Хизер отмечает, что готская группа под названием тервинги вмешалась в римскую имперскую политику, поддержав двух неудачных претендентов на императорский престол. В 321 г. они поддерживали Лициния против Константина, а в 365 г. они поддерживали Прокопия против Валента. В обоих случаях это имело неприятные последствия, когда Константин и Валент начали нападения на тервингов после того, как стали императорами.
По мере усиления контактов с Римом среди готов распространилась форма христианства, известная как арианство.
«В 340-х годах арианский готский епископ Ульфила или Вульфила (ум. 383) перевел Библию на готский язык письмом, основанным главным образом на унциальном греческом алфавите и, как говорят, для этой цели был изобретен Ульфиласом», — пишет Робин Сауерби, преподаватель Университета Стерлинга, в статье в книге «Новый компаньон готики» (Wiley, 2012).
Со временем готы примут католическую форму христианства, которая стала использоваться в Риме.
Вытеснены гуннами
Эти сложные отношения навсегда изменились с появлением к северу от Дуная новой группы, названной гуннами, около 375 г. н.э. Гунны вытеснили готов на римскую территорию.
С готами, ищущими убежища у римлян, обращались плохо. Не имея еды, они были вынуждены продать своих детей в рабство по унизительной цене.
«Когда варвары после их перехода были обеспокоены отсутствием еды, эти самые ненавистные [римские] генералы устроили позорную торговлю; они обменяли каждую собаку, которую их ненасытность могла собрать издалека, на одного раба, и среди них были похищены также сыновья вождей », — писал Аммиан Марцеллин, живший в четвертом веке нашей эры.Д. (перевод Джона К. Рольфе).
Получив отказ во въезде в город Маркианополь, готы восстали, скитаясь по Балканам и грабя римские города.
Император Валент, правивший восточной половиной Римской империи, лично повел армию на Балканы, чтобы подчинить готов. 9 августа 378 г. н.э. эта армия вступила в бой с готовами у города Адрианополь (также называемого Адрианополисом). Валент недооценил размер готской армии. В результате его армия была обойдена готами и уничтожена, сам император убит.
«Когда только стемнело, император, находившийся среди толпы простых солдат, как считалось — ибо никто не сказал, что он видел его или был рядом с ним — был смертельно ранен стрелой, и, Вскоре после этого он умер, хотя его тело так и не нашли », — написал Марцеллин (перевод К. Д. Йонге).
Преемник Валента, Феодосий, заключил договор с готами, который продлился до своей смерти в 395 году нашей эры.
Возвышение Аларика
После А.Д. 395 г. договор с Римом развалился. Готский лидер по имени Аларих добился превосходства, ведя готов к битве против восточной и западной половин Римской империи.
Последовавший конфликт был сложным. Аларик хотел заключить сделку, в результате которой готы под его командованием получили хорошие сельскохозяйственные угодья и денежное вознаграждение. Он совершал набеги, чтобы оказать давление на римлян.
Хизер пишет, что к 403 году нашей эры Аларих был на Балканах и оказался «преступником, отвергнутым обеими половинами Империи.Попытка Алариха переселить готов в Италию провалилась, и в 400 г. н.э. произошла резня готских жителей Константинополя.
Удача изменилась для Аларика и готов, когда Западная Римская империя начала рушиться. Император Гонорий столкнулся с восстанием своей армии, и узурпатор по имени Константин III накопил территорию в Британии и Галлии. В результате этих проблем Гонорий убил своего генерала Стилихона в 408 году нашей эры.
Увидев слабость, Аларих вторгся в Италию во второй раз, найдя поддержку у бывших сторонников Стилихона, а также у беглых рабов.Он разбил лагерь за пределами Рима в 410 году нашей эры, используя город в качестве разменной монеты, пытаясь добиться уступок от правительства Гонория. После серии безуспешных переговоров Аларих разграбил город 24 августа.
Два королевства
Аларих умрет через несколько месяцев после разграбления Рима. В пятом веке нашей эры, когда Западная Римская империя угасла, возникли два готских королевства. В Иберии и на юго-западе Галлии будет сформировано вестготское королевство. Это царство продлится до А.Д. 711 г., когда он пал из-за вторжения мавров. Однако они постепенно восстановили контроль и в 718 году основали королевство Астурия, которое превратилось в современные Португалию и Испанию.
Тем временем в Италии к концу пятого века нашей эры возникло Королевство остготов, которое в конечном итоге стало доминировать на всем полуострове. Это королевство просуществовало недолго: через несколько десятилетий оно перешло к Юстиниану I, императору Византийской империи.
Когда Европа вступила в Средневековье, вестготское королевство помогло сохранить многие аспекты римской культуры, включая ее религию и художественные традиции.Парадоксально, что готы, люди, разграбившие Рим в 410 году нашей эры, помогли нести римскую культуру в грядущее время.
История и происхождение готики
Термин «готика» использовался в эпоху Возрождения для описания определенных видов искусства и архитектуры средневековья. Это искусство считалось второстепенным, так же как римляне считали себя выше варваров. В 18 веке термин «готика» превратился в жанр литературы, в котором были элементы ужаса. В конце 20-го века он снова превратился в стиль и субкультуру, для которых характерны толстая подводка для глаз и полностью черная одежда.
Первоначально готы были одной из варварских групп верховой езды, которые создавали проблемы для Римской империи.
Древний источник о готов
Древние греки считали готов скифами. Имя «скиф» использовалось древним историком Геродотом (440 г. до н.э.) для описания варваров, которые жили на своих лошадях к северу от Черного моря и, вероятно, не были готами. Когда готы поселились в той же местности, их считали скифами из-за их варварского образа жизни.Трудно сказать, когда люди, которых мы называем готами, начали вторгаться в Римскую империю. По словам Майкла Куликовского, в римских готических войнах года в году первый «надежно засвидетельствованный» готический набег произошел в 238 году нашей эры, когда готы разграбили Хистрию. В 249 г. они напали на Маркианополь. Год спустя, при их короле Книве, они разграбили несколько балканских городов. В 251 году Книва разбил императора Деция при Абритте. Набеги продолжались и переместились из Черного моря в Эгейское, где историк Дексипп успешно защитил от них осажденные Афины.Позже он написал о готических войнах в своей книге Scythica . Хотя большая часть Дексиппа утеряна, историк Зосим имел доступ к своим историческим трудам. К концу 260-х годов Римская империя побеждала готов.
Средневековый источник о готовах
История готов обычно начинается в Скандинавии, как рассказывает историк Иордан в его Происхождение и деяния готов , глава 4:
IV (25) Говорят, что с этого острова Скандза, как из улья рас или чрева народов, готы давно вышли под своим королем, по имени Бериг.Как только они сошли со своих кораблей и ступили на сушу, они сразу дали этому месту свое имя. И даже сегодня его называют Готискандза. (26) Вскоре они перебрались отсюда в жилища Ульмеруги, которые затем поселились на берегах Океана, где разбили лагерь, вступили в битву с ними и изгнали их из своих домов. Затем они покорили своих соседей, вандалов, и таким образом увеличили свои победы. Но когда число людей сильно увеличилось и Филимер, сын Гадариха, стал королем — примерно пятым после Берига — он решил, что армия готов со своими семьями должна покинуть этот регион.(27) В поисках подходящего жилища и приятных мест они пришли в землю Скифию, называемую на том языке Ойум. Здесь они были в восторге от огромного богатства страны, и говорят, что, когда половина армии была переброшена, мост, по которому они переправились через реку, полностью разрушился, и после этого никто не мог переходить туда и обратно. Говорят, что это место окружено дрожащими болотами и бездонной пропастью, так что из-за этого двойного препятствия природа сделала его недоступным. И даже сегодня здесь можно услышать мычание скота и можно найти следы людей, если верить рассказам путешественников, хотя мы должны допустить, что они слышат это издалека.»
Немцы и готы
Куликовский говорит, что идея о том, что готы были связаны со скандинавами, и поэтому немцы были очень привлекательны в 19 веке и были поддержаны открытием лингвистической связи между языками готов и немцев. Идея о том, что языковые отношения подразумевают этнические отношения, была популярна, но не подтверждается на практике. Куликовский говорит, что единственное свидетельство готского народа до третьего века происходит от Иордана, чье слово вызывает подозрения.
Куликовский о проблемах использования Иордана
Иордан писал во второй половине шестого века. В основу своей истории он положил уже не сохранившиеся сочинения римского дворянина по имени Кассиодор, труды которого его попросили сократить. Когда он писал, у Джорданеса не было истории, поэтому невозможно установить, сколько было его собственного изобретения. Многие сочинения Джордана были отвергнуты как слишком вымышленные, но скандинавское происхождение было принято.
Куликовский указывает на некоторые надуманные отрывки из истории Иордана, чтобы сказать, что Иордан ненадежен.Если некоторые его отчеты подтверждаются в другом месте, их можно использовать. Если нет подтверждающих доказательств, нам нужны другие причины для принятия. В случае так называемого происхождения готов любые подтверждающие свидетельства исходят от людей, использующих Иордан в качестве источника.
Куликовский также возражает против использования археологических свидетельств в качестве подтверждения, потому что артефакты перемещались и продавались. Кроме того, археологи приписывают готические артефакты Иордану.
Если Куликовский прав, мы не знаем, откуда пришли готы и где они были до своих экскурсий в Римскую империю в третьем веке.
Готы — Всемирная историческая энциклопедия
Готы были германским племенем, на которое часто ссылаются за их участие в падении Римской империи и их последующем приходе к власти в регионе северной Европы, первоначально в Италии. Впервые Геродот назвал их скифами, но следует отметить, что Геродот был склонен к широким определениям людей, которых он считал «варварами» и, возможно, называл готов «скифами» просто потому, что они жили в регионах, окружающих Черное море. традиционно скифская территория.
Современная наука отвергла отождествление готов с древними скифами. Основным источником по истории гот является работа Иордана « Getica » (VI век н.э.), в которой представлена полумифическая версия истории этих людей, поэтому его рассказ принимается с осторожностью некоторыми учеными и полностью отвергается другими. Работа Иордана была квинтэссенцией и кратким изложением гораздо более длинной работы, ныне утерянной Кассиодором, римским чиновником, служившим при дворе готского короля Теодориха Великого (ок.454-526 н.э.), и общепринято, что Кассиодор изобрел большую часть своей истории, чтобы узаконить правление Теодориха, дав готам прославленное прошлое. Откуда изначально пришли готы, неизвестно.
Наследие готов трудно определить, пока не поймешь, что без них современный мир не существовал бы.
В римской истории они впервые появляются в рассказе Плиния Старшего (ок. 75 г. н. Э.) О путешествиях исследователя Пифея по Северной Европе и его взаимодействии с людьми, которых он называл гутонами, германским племенем, идентифицированным как готы (идентификация также подтверждается по рассказу Птолемея, писателя, жившего вскоре после Плиния).Готы довольно подробно рассматриваются в книге Тацита «, Германия, » (98 г. н.э.), где они подробно описаны, а также более поздними авторами, такими как Аммиан Марцеллин (ок. 390 г.), который написал продолжение «Тацита». истории.
Позднее они были определены Кассиодором и классифицированы как «вестготы» (западные готы) и «остготы» (восточные готы), но изначально они не называли себя этими обозначениями. Утверждение о том, что вестготами изначально управляла семья по имени Балти (или балты), а остготами — прославленная семья Амал, кажется, имеет некоторую правду, но считается, что это было приукрашено Кассиодором или, возможно, Иорданом.
Возможное происхождение и миграция
Иордан, имевший готское наследие, утверждает, что готы пришли из Скандинавии, и пишет:
Говорят, что с этого острова Скандза, как из улья рас или чрева народов, готы пришли давным-давно под властью своего царя по имени Бериг. Как только они сошли со своих кораблей и ступили на сушу, они сразу дали этому месту свое имя. И даже сегодня его называют Готискандзаном.(57)
Историки, такие как Питер Хизер, отождествили Готискандзу с Гданьском в современной Польше, и эта теория в целом подтверждается археологическими данными, хотя не всеми учеными, в первую очередь Майклом Куликовским. Куликовский утверждает, что, поскольку Иордан является единственным источником, который у нас есть по истории ранней готики и миграции, и поскольку большая часть работ Иордана вызывает подозрения, теория миграции из Скандинавии должна быть отвергнута.
История любви?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!
Хизер, однако, утверждает, что «все еще более чем достаточно качественных доказательств, чтобы установить, что германская миграция с севера была основным фактором стратегической революции третьего века» (114).Он также утверждает, что это переселение должно было произойти за столетия до того, как готы пришли, чтобы сыграть свою решающую роль в падении Рима и развитии Северной Европы. Принять ли кто-либо скандинавское происхождение готов зависит от того, насколько он верит в рассказ Иордана и толкование археологических свидетельств.
Куликовский утверждает, что утверждение о готах, происходящих к северу от Черного моря, является «фантазией с затрудненным текстом», что означает, что археологические свидетельства интерпретируются так, чтобы соответствовать рассказу Джордана, а не оцениваться по существу (Heather, 113).Эти дебаты продолжаются, и в настоящее время не появилось никаких новых свидетельств, полностью подтверждающих ту или иную сторону.
Хотя вполне вероятно, что современный Гданьск является древним Готискандзаном, это не может быть доказано окончательно, даже несмотря на то, что открытие в 1873 г. н.э. более 3000 готических гробниц в Восточной Померании, Польша (датируемое между I и IV веками н.э.), свидетельствует о том, что в пользу иска. Эта находка, так называемая культура Вильбарка (названная в честь польской деревни, где были обнаружены гробницы), также является предметом тех же споров, о которых говорилось выше, поскольку те историки, которые отстаивают версию Иордана, заявляют о своих правах, в то время как те, кто нет, утверждают, что сайт был просто интерпретирован в свете признания работы Джорданеса.
Историк Вальтер Гоффарт поддерживает точку зрения о том, что не следует интерпретировать археологические свидетельства в контексте работы Джордана, потому что они просто ненадежны. По мнению Гоффарта, не существует «истории готов» до их связи с Римом и описаний о них римских писателей. Гоффарт утверждает:
Строго контролируемое историческое повествование предполагает определенный минимум свидетельств, а не ряд гипотез и комбинаций; Как бы ни хотелось писать древнюю историю готов, документальная основа для этого отсутствует.(8)
Если они действительно мигрировали с севера Черного моря в Восточную Европу, то в какой-то момент они двинулись на юг, чтобы заселить регион Германии.
Готы до сражений с Римом
Римский историк Тацит, который впервые столкнулся с готами в Германии, описал их как сплоченную расу германских народов, коренных жителей своей земли, которые были яростными воинами. Он пишет:
Я согласен с мнением тех, кто считает, что немцы никогда не вступали в брак с другими народами; но быть расой, чистой, несмешанной и с отличительным характером.Следовательно, семейное сходство пронизывает все, хотя их так много: глаза строгие и синие; румяные волосы; большие тела, сильные при внезапных усилиях, но нетерпеливые к тяжелому труду и менее всего способные выдержать жажду и жар. К холоду и голоду они привыкли благодаря своему климату и почве.
Не много у них и железа; как можно заключить из характера их оружия. Мечи или широкие копья используются редко; но обычно они носят копье, называемое на их языке рамой, с железным клинком, коротким и узким, но настолько острым и управляемым, что, если того требует случай, они используют его либо в ближнем, либо в дальнем бою.
Это копье и щит — все доспехи кавалерии. Кроме того, у ног есть ракетное оружие, по несколько на каждого человека, которое они бросают на огромное расстояние. Они либо голые, либо слегка прикрыты небольшой мантией; и не гордятся экипировкой: только их щиты украшены отборными цветами. Немногие из них снабжены кольчужными кольчугами и почти не кое-где — касками или шлемами. Их лошади не отличаются ни красотой, ни быстротой, и их не учат различным эволюциям, практикуемым с нами.Кавалерия либо устремляется вперед, либо движется вправо в таком компактном корпусе, что никто не остается позади остальных. Их основная сила в целом состоит в их пехоте: следовательно, в бою они смешиваются с кавалерией; Так хорошо согласуется с природой конных боев ловкость тех пехотинцев, которых они выбирают из всей своей юности и ставят в первых рядах.
При избрании царей они учитывают рождение; в генералах — к доблести.Их короли не обладают абсолютной или неограниченной властью; и их генералы командуют не столько властью, сколько примером. Если они отважны, предприимчивы и заметны в действии, они добиваются послушания за счет восхищения, которое они вызывают.
Немцы не ведут никаких коммерческих операций, государственных или частных, не будучи вооруженными: но не принято брать в руки оружие до тех пор, пока государство не подтвердит его способность использовать его.
На поле битвы постыдно превзойти вождя в доблести; позорно товарищам не сравняться со своим вождем; но уходить с поля, пережившего его, — позор и позор на протяжении всей последующей жизни.
В перерывах между войнами они проводят меньше времени на охоте, чем в медленном отдыхе, разделенном между сном и столом. Все самые храбрые воины, поручившие заботу о доме, семейных делах и землях женщинам, старикам и более слабой части прислуги, ошеломляют себя бездействием. Их напиток представляет собой ликер, приготовленный из ячменя или пшеницы, доведенный путем ферментации до определенного сходства с вином. (Германия, 17)
Это описание согласуется с более поздними рассказами о готовах, но историки предлагают осторожно признать, что более поздние готы были тем же народом, о котором писал Тацит.Как и в случае с племенем алеманнов, племенная идентичность готов, как полагают, претерпела трансформацию между I веком н.э., когда писал Тацит, и III и IV веками н.э., когда приводятся многие другие свидетельства. Хизер пишет:
Все германские группы в основе государств-преемников Римской империи в эту эпоху — готы, франки, вандалы и т. Д. — могут быть показаны как новые политические единицы, созданные на марше, многие из которых вербуют своих членов. широкий спектр источников рабочей силы, некоторые из которых даже не говорили на германском языке.Таким образом, политические единицы, сформированные германцами в первом тысячелетии, были не замкнутыми группами с непрерывной историей, а организациями, которые можно было создавать и уничтожать, и которые в промежутках между ними увеличивались и уменьшались в размерах в зависимости от исторических обстоятельств. (20)
Те готы, которые позже вступили в союз с гуннами или против них, которые сражались за и против Рима, могут быть не теми людьми, которых описывает Тацит, но, в отличие от алеманнов, похоже, с большей вероятностью, что они были, как более поздние описания кажутся довольно близкими к предыдущим.В религии, например, готы, описанные Тацитом, исповедовали то же племенное, нордическое язычество, которое позже защищали готские короли, такие как Афанарий в 4 веке нашей эры. Почитание предков, уважение к природе и признание священных природных мест и племенных тотемов были такой же частью готской религии 1-го века, как и для более поздних готов до прихода христианства.
Язык и религия
Готский язык известен благодаря переводу Библии с греческого на готский миссионер Ульфилас c.350 г. н.э. Этот язык был тевтонским по своей природе, но, похоже, значительно отличался от других германских языков, на которых говорят в этом регионе. Перевод Готической Библии основан на унциальном греческом (форма письма, в котором используются только заглавные буквы), из которого Ульфила заимствовал свою Библию с использованием готических рун. Был ли этот язык записан ранее, неизвестно, и, поскольку не сохранилось никаких свидетельств, кроме фрагментов Библии Ульфилы, на этот вопрос нельзя ответить. Однако большинство ученых считают, что Ульфила был первым, кто записал разговорный язык.
Усилия Ульфила, конечно же, заключались в том, чтобы способствовать его миссионерской работе среди готов; усилия, которые не были оценены многими готами и, особенно, их руководством. Как уже отмечалось, религия готов до прихода христианства была нордическим язычеством, которое подчеркивало близкое присутствие духов земли, своих предков и первенство норвежских богов.
Христианство представило совершенно другой взгляд на вселенную с единым Богом, высоко в небесах, который послал своего сына на землю, чтобы искупить человеческие души.Поскольку христианство рассматривалось как «римская религия» и угроза наследию и образу жизни готов, готские лидеры приняли меры, чтобы остановить миссионерскую работу среди своего народа; эти меры обычно принимали форму жестоких преследований. Хотя преследования настроили готские семьи друг против друга и, возможно, сыграли значительную роль в более поздней готской гражданской войне, готские власти, похоже, сочли, что они стоят того, чтобы сдержать влияние Рима.
Готы и Рим
Первое вторжение гот в Рим произошло в 238 году нашей эры, когда они напали на город Гистия на территории современной Венгрии, которая была частью Римской империи с 30 года нашей эры.Что подтолкнуло готов к этому вторжению, не совсем понятно, но, скорее всего, это была просто слабость империи в то время, которая делала провинциальные города, такие как Гистия, привлекательными целями для готов и других племен из-за неспособности римлян ответить военная мощь у них когда-то была.
Военный лагерь в средневековой Северной Европе
Игры на могавках (Авторское право)
Рим в это время переживал период, известный как Кризис третьего века (235-284 н.э.), когда империя находилась в состоянии постоянная суматоха, в результате которой она фактически распалась на три отдельных региона.Какими бы ни были их первоначальные мотивы, готы продолжали вторгаться на римскую территорию. Следующие несколько десятилетий были отмечены рядом готских побед над римлянами, например, в битве при Абрите в 251 г. н.э., где римляне были полностью побеждены королем готов Книва (около 250-270 гг. Н.э.) и императором. Деций и его сын погибли в бою.Готы также совершали набеги на прибрежные районы и с недавно сформированным флотом практиковали пиратство. Они сохраняли свой контроль над регионом до своего поражения от императора Аврелиана (270–275 гг. Н. Э.) В 270 г. н. Э. битва, в которой король готов Каннабаудес (который, вероятно, был тем же человеком, что и Книва) был убит вместе с 5000 его людьми, а готы были изгнаны в Дакию.
На этом этапе своей истории готы считались римлянами не только людьми, но и более опасными вредителями. Историк Хервиг Вольфрам так описывает взгляды римлян на «варваров» в целом и на готов в III веке нашей эры:
Они варвары; их язык не похож на человеческий, больше похож на заикание и простой шум. Варвары также говорят на разных языках одновременно или бок о бок, поскольку в их глазах язык не является критерием принадлежности к племени.Под натиском их ужасных песен разваливается классический метр древнего поэта. Их религия — суеверие, и хотя на самом деле это не язычество, это всего лишь испорченное христианство, ересь и тому подобное. Ведь варвары не могут ни мыслить, ни действовать рационально; богословские споры для них греческие. Если приближается шторм, они боятся, что небеса рушатся, отказываются от любого преимущества, которое они могут иметь на поле битвы, и бегут. В то же время их одолевает ужасное желание смерти: они действительно с нетерпением ждут смерти.Даже их женщины принимают участие в битвах. Варварами движут злые духи; они одержимы демонами, которые заставляют их совершать самые ужасные поступки. Варвары просто больше похожи на животных, чем на людей, заключили современники, задаваясь вопросом, разделяют ли варвары вообще человеческую природу. (6)
Хотя римляне могли считать готов низшими существами, это не помешало римской армии вербовать их в свои ряды. Готы сражались бок о бок с римлянами в римско-персидских войнах и участвовали в битве при Мисихе в 244 году нашей эры, которая закончилась поражением римлян и привела к власти в Риме Филиппа Араба (244–249 гг.).Принятое историческое повествование о готовах утверждает, что они затем непрерывно вторгались на римскую территорию, даже когда их родственники сражались с римскими войсками, и, наконец, внесли значительный вклад в падение Рима. Однако недавние исследования опровергли эту точку зрения и, как пишет Гоффарт:
Согласно традиционной схеме, германские народы находились в движении с третьего или первого века до нашей эры, участвуя в периодических массовых миграциях, которые давили северные племена на более ранних эмигрантов на юг с такой все более разрушительной силой, что римская граница, которая имела несколько столетий препятствовал продвижению переселенца, был снесен вокруг А.D. 400. Затем движущиеся германские массы устремились вперед и остановились на территории империи. Тем не менее, этот последний шаг оказался на удивление скромным: его участниками была всего лишь горстка народов, каждая группа насчитывала самое большее несколько десятков тысяч человек, и многие из них — не все — были размещены в римских провинциях без лишение собственности или свержение коренного общества. (4-5)
Сейчас считается, что между c. 238 г. и 400 г. н. Э., Хотя между армиями Рима и армиями готов, безусловно, имели место столкновения (в первую очередь, Первая готская война 376-382 гг.), Значительная часть населения Римской империи была готами, и эти Готы переняли римский образ жизни.Ряд сражений во время Первой готской войны был результатом споров по поводу земельных соглашений, данных и нарушенных обещаний или жестокого обращения с готами со стороны римлян.
До вторжения в 238 г. н.э. готы жили вдоль римских границ, не будучи ни друзьями, ни врагами Рима. После 244 г. н.э. были готы, которые жили как римляне, и многие из них служили в армии, и были те, кто продолжал жить там, где они были раньше, и сохраняли свою готическую культуру. Те, кто поселились недалеко от римских границ или в провинциях, отделились от тех, кто остался в регионах своих предков, и со временем будут известны как вестготы по названию римской военной части, в которой они служили, Visi-Vesi (хотя их первоначальное имя было Тервинги), в то время как те, кто остался там, где они всегда жили, были названы остготами (чье первоначальное имя было Грейтунги).
Эти более поздние имена произошли не от самих людей, а были терминами, установленными Кассиодором в 6 веке нашей эры, который утверждал, что «вестгот» означает «западные готы», а «остгот» означает «восточные готы». Это не означает, что не было ни остготов, служивших в римских легионах, ни вестготов, живущих в Германии. Эти два названия, кажется, были созданы для облегчения ссылки на готские народы, которые, как правило, населяли ту или иную область или сражались за или против Рима.
Афанарик и Фритигерн: Готическая гражданская война
Крупное разделение между готами Тервинги произошло в начале 370-х гг. Готской гражданской войны между Афанариком и Фритигерном. Вольфрам пишет: «запутанная традиция [записей этой войны] не указывает точную дату» (70). Афанарик был королем готов (утверждается некоторыми источниками как первый король), положение, известное как рейков (произносится как «рикс»), что означает «судья». Древние источники утверждают, что, когда он был моложе, Афанарих поклялся своему отцу никогда не доверять римлянам и никогда не ступать на римскую землю.
Современные ученые, хотя и не исключают эту возможность, предполагают, что, возможно, в его роли судьи ему было запрещено покидать регион готов, потому что он воплощал дух своего народа и не мог обесценить свое положение, путешествуя в другую страну ( который, согласно его убеждениям, находился бы под руководством других божеств) и оставил свой народ без лидера даже на короткий период.
Какими бы ни были его причины, Афанарих был заклятым врагом Рима, в то время как Фритигерн добился расположения Рима благодаря своей связи с императором Валентом.Еще больше осложняло отношения между этими двумя мужчинами разногласия в религии. Фритигерн был арианцем-христианином, в то время как Атанарих придерживался традиционных языческих верований своего народа, которые, как судья, он поклялся защищать, и поэтому преследовал готских христиан.
Их различия привели к резкой грани между языческими готами и христианскими готами, и они вступили в войну. Атанарик победил Фритигерна в битве, и тот обратился за помощью к Валенту. Император, тоже христианин-ариан, пришел на помощь Фритигерну, и, согласно некоторым источникам, именно в этот момент Фритигерн обратился в христианство в рамках соглашения с Валенсом.
Согласно другим источникам, он уже был христианином, обращенным миссионерскими усилиями Ульфилы Гота (311-383 гг. римлянами, которые считали, что объединение готов под влиянием римских религиозных верований «цивилизует» их и уменьшит вероятность конфликта. Фритигерн, возможно, обратился вместе со своими последователями по просьбе Валента, но, поскольку эти двое были в контакте до записанного обращения в c.376 г. н.э., Фритигерн, скорее всего, уже был христианином, хотя бы только по имени.
Валенс, Капитолийские музеи
Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)
Скорее всего, как предполагает Вольфрам, Фритигерн видел союз с Валентом как быстрый путь к допуску на территории империи и поселению его народа во Фракии римлян, и поэтому позже по просьбе императора публично продемонстрировал свое обращение в арианское христианство. на. Между 367–369 годами нашей эры Валент вступил в битву с Афанариком, но лидер готцев постоянно перехитрил римлян, втягивая их все глубже и глубже в свою территорию, где он мог участвовать в партизанской войне.
Хотя источники не сообщают о больших потерях с обеих сторон, эти отчеты (как и многие из того периода) часто ненадежны, и возможно, что армия Валента пострадала больше, чем предполагали римские источники. Римская армия продолжала маршировать и сражаться в строю против врага, который знал местность и мог нанести удар без предупреждения и исчезнуть в лесу. Такой вид войны был бы очень деморализующим для войск, и, если бы Атанарик смог продолжить войну, он, возможно, одержал бы победу.
Однако ему помешало это прибытие гуннов. Набеги гуннов уничтожили запасы продовольствия готов, и из-за отсутствия торговли с Римом, что привело к нехватке еды, Афанарик был вынужден искать у Валента мирные условия. В конце концов, два лидера заключили договор, подписанный на лодке в центре Дуная, чтобы Афанарик не нарушил свою клятву никогда не ступать на римскую землю, а Валент не поставил под угрозу свой статус императора Рима, встретившись с готами. лидер (человек, которого он утверждал, что победил) на готической земле.
Договор заключался только между Валентом и готами, находившимися под властью Афанариха, поскольку Фритигерн уже был союзником Рима. Это разделение между готовами станет только более явным в следующие несколько десятилетий с вторжением в регион гуннов во главе с их королем и вождем Аттилой.
Аттила Гунн
Принято считать, что готы были вытеснены гуннами в районы Рима, и хотя это верно для лет c. 376–378 гг. Н. Э., Это не точное изображение готско-римских отношений в целом.Как уже отмечалось, было много готов, живших в римских провинциях и служивших в римской армии. Поздний король вестготов Аларих I (правил 394–410 гг. Н. Э.) Служил Риму в качестве солдата до своего прихода к власти и возможного разграбления Рима в 410 г. н. Э. Решение Аларика осадить город было принято после того, как его неоднократные просьбы к Риму о надлежащем обращении с его народом были проигнорированы. Война Алариха с Римом является примером напряженности, которая всегда существовала между готами и римлянами. Готы сражались за Рим, но слишком часто их все еще не считали наравне с римскими гражданами.
Аттила Гунн от Делакруа
Эжен Делакруа (общественное достояние)
Еще одним «варварским племенем», нанятым римской армией, были гунны. Гунны были кочевым племенем, жившим в регионе, известном как Кавказ (граница между Европой и Азией), и впервые упоминаются Тацитом в его Germania (98 г. н.э.) как Hunnoi. Они победили другое германское племя, аланов, а затем выступили против грейтунгов (остготов) и покорили их.
Затем они начали нападение на тервингов (вестготов), бежавших через границы Рима. К 376 году н.э. Фритигерн обратился к римскому императору Валенту с просьбой о предоставлении убежища под защитой Рима, который был предоставлен, и готы под командованием Фритигерна пересекли Дунай, чтобы поселиться на римской территории. Плохое отношение к этим готовам со стороны провинциальных администраторов привело бы к их восстанию под Фритигерном и битве при Адрианополе (9 августа 378 г. н.э.), в которой Валент был бы убит и от которого империя так и не оправилась полностью.Многие историки традиционно называют битву при Адрианополе истинным концом Римской империи и называют вторжение гуннов, которое привело готов в Рим, как основной фактор, способствовавший этому.
Гунны были постоянной угрозой для Рима, даже несмотря на то, что они часто служили наемниками в римской армии, даже после того, как Аттила стал их верховным вождем. Какую бы большую роль ни сыграл Аттила в упадке Рима, несомненно, что он оказал сильное влияние на будущее готов.Это из-за ранних набегов гуннов на готскую территорию c. 376 г. н.э., когда так много готов пересекли Дунай в Рим и послужили основой для традиционного взгляда на «готическое вторжение» в Римскую империю, но именно из-за кампаний Аттилы готы будут еще больше разделены и, в конечном итоге, рассеяны.
В 435 году нашей эры Аттила и его брат Бледа заключили Маргийский договор с Римом, который должен был сохранить мир; Затем они быстро нарушили договор и совершили набег на римские территории.После того, как они разграбили множество городов и вырезали жителей, они вымогали у Рима огромные суммы денег, чтобы помешать им сделать это снова.
Когда Бледа умер в 444 году н.э., Аттила был единственным правителем гуннов и начал почти непрерывное преследование империи. Он вторгся в регион Мезию (Балканы) в 446/447 году нашей эры и вторгся в Галлию (в 451 году нашей эры) и Италию (в 452 году нашей эры), пока не умер в 453 году нашей эры. Вторжение гуннов разделило готов, и война Аттилы с Римом усугубила ситуацию, когда остготы в основном сражались на стороне гуннов и вестготов, сражавшихся против них.В знаменитой битве на Катаулуанских равнинах в 451 году н.э. готы, а также алеманны сражались по обе стороны конфликта.
После смерти Аттилы разделенные готы сохранили свою новую индивидуальность. Король Италии Одоакр (433-493 гг. Италия для них сразу же пришла к власти.
Остготы, которые сражались под командованием Аттилы, либо теперь присоединились к римским войскам, либо вернулись на свою родину, где они в конечном итоге перейдут на службу под командование остготского короля Теодориха Великого (454-526 гг. Н. Э.). Теодорих убил Одоакра в 493 году нашей эры и стал королем Италии. Он мог править отдельным, но равным королевством римлян и готов до своей смерти в 526 году нашей эры.
После его смерти в стране разразились беспорядки, кульминацией которых стала Вторая готская война (535-554 гг.).Во время последней части этого конфликта готы Италии возглавлялись королем остготов Бадуила (более известным как Тотила), который сражался против сил Восточной Римской империи во главе с генералом Велизарием. Тотила потерпел поражение в битве при Тагинах в 552 г. н.э., в результате чего был смертельно ранен. После его смерти готы продолжали борьбу за независимость от Рима, пока они не были полностью побеждены в 553 году н.э. в битве при Монсе Лактариусе.
К 554 году н.э. их дело было проиграно, и готы начали расселяться по регионам северной Европы (современные Италия, Франция и Испания), а к 562 году н.э. название «остготов» было практически неизвестно, и королевство вестготов стал тем из франков.Их имена в настоящее время существуют только в истории.
Европа в 526 CE
Ramsey Muir (общественное достояние)
Наследие
Историк Хервиг Вольфрам пишет:
Любой, кто занимается историей готики, должен ожидать, что его неправильно поймут, отвергнут или даже заклеймят. В этом нет ничего удивительного, поскольку субъект обременен идеологическим весом готовности на протяжении веков либо отвергать готов как воплощение всего зла и зла, либо отождествлять себя с ними и их славной историей.(1)
Вольфрам отмечает, что никакая другая национальность, такая как кельты, похоже, не несет такого эмоционального и исторического багажа, как готы. Их либо традиционно обвиняют в разрушении цивилизации Римской империи, погрузившей западную культуру в «темный век», либо как героев, покорно отказавшихся нести иго Рима (наилучшим примером этого являются фигуры Афанариха, Фритигерна, Аларика I. , и Тотила). Однако вполне возможно рассматривать готов как этих двух сущностей.Недавние исследования представляют взгляд на готов, который более уравновешен, чем точка зрения «либо-либо», которая так долго определяла их. Историк Филипп Матышак пишет:
До недавнего времени автоматически считалось, что римская цивилизация — это хорошо. Рим унес факел цивилизации в варварскую тьму, и после неприятностей завоеваний Рим принес закон, архитектуру, литературу и другие подобные блага покоренным народам … Сейчас существует альтернативная точка зрения, которая предполагает, что Рим стал единственной цивилизацией в мире. Средиземноморье, уничтожив еще полдюжины.Некоторые из этих цивилизаций были столь же развиты, как и Римские, или даже более того. Другие развивались, и форма, которую они могли бы окончательно принять, теперь потеряна навсегда. (9)
Поскольку при описании истории готов в основном использовались римские источники, этих людей часто отождествляют с понятием «нецивилизованный варвар» или «благородный дикарь». Фактически, они не были ни тем, ни другим. Как указывает Вольфрам, их история не может быть отнесена к истории древнегерманского народа, славянского народа или какого-либо народа, живущего в настоящее время (74-75).
Готы вошли в историю в поворотный момент упадка Римской империи и сыграли свою роль в этой драме. С исчезновением империи они правили двумя великими королевствами: одним из них Одоакра и Теодориха Великого в Италии, а другим во Франции (королевством Теодориха I). В Тотиле, последнем великом короле остготов, они создали одного из самых блестящих военачальников в истории, достойного легендарного Велизария Рима, известного как «Последний из римлян». Готы заканчиваются.
Поэтому сначала трудно точно определить, какое наследие готы представляют для современного мира, пока не поймешь, что без них не было бы его. Царство Одоакра сохранило лучшие аспекты Римской империи, а царство Теодориха Великого сохранило это сохранение. Западная цивилизация продолжилась после падения Рима, сущность, которая распадалась ежедневно и все равно пала бы, даже если бы готы никогда не ступали ни единой сапогой на римской земле; именно готы сохранили свет западной цивилизации, даже когда они помогли свергнуть империю, породившую ее.
Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.
«Краткая история готов»: от готов к готической литературе и готической музыке
История слова «готика», — утверждает Дэн Адамс в коротком анимационном видео TED-Ed выше, — «укоренена в тысячелетних контркультурных движениях». Это провокационная, если не совсем точная идея.Вряд ли мы бы назвали вторгшуюся армию германских племен «контркультурой». Фактически, когда готы разграбили Рим и свергнули западного императора, они сначала сохранили господствующую культуру. Но готика всегда относилась к оппозиционной силе, дионисийскому противовесу рациональному, классическому порядку.
Нам известны различные версии: германские зачинщики «темных веков», раннехристианские архитектурные чудеса, романтические сказки о терроре и сверхъестественном, фильмы ужасов и мрачные, одетые в черное почтовые панки и их угрюмые фанаты-подростки.Помимо очевидных упоминаний, таких как ироничная ода Баухауза «Мертвые Белы Лугоши», соединительная ткань между всеми видами использования готики не особенно очевидна. «Что общего у поклонников атмосферной пост-панк-музыки, — спрашивает Адамс, — с древними варварами?» Ответ: немного. Но история, которая их объединяет, включает в себя некоторые странные совпадения, все они связаны с идеей «тьмы».
Две важные фигуры в эволюции готики как сознательно определенной эстетики были историками искусства.Первый, Джорджо Вазари, который считается первым историком искусства, написал биографии великих художников эпохи Возрождения и впервые использовал термин «готика» для обозначения средневековых соборов, которые он считал варварскими по сравнению с неоклассическим возрождением XIV-XVI веков. (Вазари также был первым, кто использовал термин «ренессанс» для описания своего периода.) Через двести лет после « жизней» Вазари историк искусства, антиквар и вигский политик Гораций Уолпол применил термин «готика» для описания года Замок Отранто. , его роман 1765 года, положивший начало литературному направлению.
Уолпол также использовал этот термин для обозначения искусства далекого прошлого, особенно руин замков и соборов, с учетом предположительно экзотических, угрожающих аспектов (по крайней мере для английских протестантских читателей) католической церкви и знати континентальной Европы. Но для него ассоциации были положительными и представляли собой китчевый побег от рационализма Просвещения. В каком-то смысле мы должны благодарить Уолпола за такие эрзац-празднования, как «Ярмарки Возрождения» и рестораны «Средневековья», а также за более поздние готические романы, такие как « Дракула » Брэма Стокера, Франкенштейна Мэри Шелли и странные сказки Эдгара Аллана По.
Мы видим, что это довольно короткий скачок от классических страшилок и фильмов к темному макияжу, дразнящим волосам, машинам для тумана и кружащейся атмосфере The Cure и Siouxsie Sioux. В истории готики, особенно между Вазари и Уолполом, это слово переходит от термина злоупотребления, описывающего искусство, которое считается «грубым и низшим», к тому, что описывает формы искусства, которые считаются таинственными и мрачно-романтическими. Чтобы еще раз взглянуть на эту тему, см. « Pitchfork» , ориентированный на музыку, анимированный и «на удивление беззаботный» короткометражку «Краткая история готики» выше, где рассказывается о взлете, падении и возрождении нежити.
Связанное содержание:
Трехчасовой микстейп предлагает звуковое введение в андеграундную готическую музыку
История альтернативной музыки, блестяще отображенная на транзисторной радиосхеме: 300 панк-, альт- и инди-исполнителей
Посмотрите более 50 документальных фильмов об известных архитекторах и зданиях: Баухаус, Ле Корбюзье, Хадид и многие другие
Джош Джонс — писатель и музыкант из Дарема, Северная Каролина. Следуйте за ним на @jdmagness
История готов Хервига Вольфрама — Мягкая обложка
1.Имена
Готическое имя
Двойные имена двух готических народов
Вестготы и остготы как западные и восточные готы
Эпические и производные имена готов
Библейские и классические имена для готов
Готские королевские дома и их имена
2. Формирование готских племен до вторжения гуннов
Гутоны и гунны
Политика и институты гутонов
Поход к Черному морю
Готы на Черном море
Вторжения гот в третьем веке
Готское наступление в Эгейское море
Аврелиан и разделение готов
Тервингско-Везианская конфедерация на Дунае
События 291-364 годов
Эра Афанариха, 365-376 / 381
Ульфила и начало обращения готы
Остготские греутунги до вторжения гуннов
Грейтунгианское королевство Эрманариха и его распад
Политическая организация и культура готов на Дунае и
Черном море
Гуттиуда: Земля Тервинги и Тайфали
Куни: Сообщество происхождения и подразделения Гуттиуда
Харджис, Племенная армия
Гарды, Батирги, Сибья: Светлость, Служители, Сообщество Закона
Хаимс (деревня): Социальный мир готского Фримена
Культ и религия среди готов
Язык и повседневная жизнь
Королевство остготов-грейтунгов
3.Сорокалетнее переселение и формирование вестготов
, 376/378 — 416/418
Нашествие и поселение готов во Фракии
От форсирования Дуная (376) до битвы при
Адрианополе (378)
Феодосий и поселение готов во Фракии
Балканские кампании 395-401 годов
Федус 397 года и поселение готов в Македонии
Возвышение Алариха до королевского сана
Фравитта и Эриульф
Гайнас и Трибигильд
Empire, 401–418
Итальянские войны Аларика
Атаульф и готский путь на запад
Вклад Атаульфа в вестготский этногенез
Вестготы становятся всадниками
Радагайс и его вклад в вестготов
Этногенез
Валиа и готы на службе у римлян
4.Королевство Тулуза, 418–507
Аквитанские федерации, 418–466
Вестготская «Сверхдержава», 466–507
Еврик (466–484) и прорыв Федуса 416/418
Завоевание Оверни и Tarraconensis
Последние битвы с Империей
Организация и развитие Доминиона
Аларих II (484-507)
Правовая и церковная политика Еврика и Аларика II
Законодательство Еврика и Аларика II
Церковная политика Еврика и Аларика II
Король и королевский клан
Королевская семья
Король
Придворная жизнь: религия, язык и культура
Королевство: его функции и функции
Военная организация
Придворные
Королевские поместья и финансы
Поселение вестготов
Народы Королевства Тулуза: этнические и социальные l Состав
готов и римлян в Тулузском королевстве
евреев, греков и сирийцев
Варвары по рождению
Варвары-иммигранты
Условия зависимости
Бесконечный конец
5.«Новые» остготы. Битва Теодориха за Италию, 488-493
Марш остготов в Италию
Битвы в Италии, 489-493
Флавий Теодерик Рекс: король готов и итальянцев, 493-526
Усилия Теодориха добиться имперского признания,
490/493 -497
Некоторые вопросы
Королевство Теодориха: попытка конституционного анализа
Правило Теодорика в теории и практике
Exercitus Gothorum
Comites Gothorum, Duces, Saiones, Millenarii, Mediocres, Capillati
Gothorum, The Settlement
Gothorum Социальный статус и обязательная военная служба
Остгот ic Оружие и методы ведения боя
Варварская политика Теодориха и обеспечение безопасности Италии
Вандалы
Вестготы
Бургунды
Франки
Рэтия и Западный Иллирик под господством остгот
Варварские традиции и этнография
Римская политика Теодориха и его короли 526
Амальские преемники Теодориха, 526-536
Аталарик (526-534)
Теодахад (534-536)
Неамальские короли и падение остготского королевства, 536-552
Витигис (536-540)
Хильдебад и Эрарик (540/541)
Тотила (541-552)
Эпилог: Тежа (552)
Приложения
1.Римские императоры
2. Обзор истории готики
3. Родословные карты Балти и Амали
Примечания
Список сокращений
Библиография
Указатель
Карты
ок. 325 г. до н.э. | В виде сообщается гораздо позже Плинием Старшим, примерно в это же время Пифей из Массалия предпринимает исследовательское путешествие в северо-западную Европу, стать первым ученым, отметившим подробности Кельтский и Германские племена там.Одно из записанных им племен — Guttonibus of Thule. (именительный падеж Guttones) — другими словами готы. Thule обычно думал о сегодняшнем дне как о Норвегия, но также были отнесены к местам между Гренландией и Сааремаа (Эстония), так что генерал обозначение Скандинавии здесь предпочтительнее. Каким бы ни было их точное местонахождение, тот факт, что готы на всех выставках было отмечено, что это очень древнее племя — одно из самые ранние германские племена, отмеченные в истории.
| |||||
120 — 114 до н.э. | А масштабное вторжение моря в Ютландия в этот период известный как Кимбрийский потоп.Он навсегда меняет форму береговой линии. и резко влияет на образ жизни людей в регионе. Это наверное это событие, которое влияет на Германский Тевтонцы в центре полуострова (современный Дания) и их северные соседи, Кимвры, достаточно, чтобы заставить их в миграцию на юг. Это также может быть это событие, с которого начинается перемещение населения на юге Швеции что само по себе в конечном итоге вызывает миграцию готов в центральную Европа. | |||||
ок. 100 — 10 г. до н.э. | В миграция готов из Швеции в южные берега Балтики, кажется, начинаются с этого периода. В 10 г. до н.э. Котини впервые упоминаются в истории, в Elogium of Tusculum , надпись, найденная в город с таким названием к югу от Рим.Самим существованием его Германское имя, имеющее те же корни, что и у готов, это племя казалось бы, получится элита германских воинов, которая, скорее всего, будет Готика по происхождению. Римские историки Помпоний Мела и Плиний Старший называют Балтику Море «Codanus Sinus» (водный путь Кодана), являющееся божеством в форме «Годана». родственником которого является Вотан, и племенное имя «Гот» также является родственным.Возможно, что удивительно поэтому, «Кодан» приравнивается либо к «Вотану», либо к «Гот». Являются ли готы настолько доминирующими в регионе в этот период, что даже Балтийское море должно носить их имя? (См. Ссылку на функцию во введении для более детального исследования Вотана как Одина.) | |||||
н.э. 23 | В первое историческое упоминание о Лугий написан Страбоном, который кажется сделать их членами племенной федерации, в которую входят бутоны (сомнительное имя, возможно, неправильное написание Гутоны — снова Котини), Мугилоны, Семноны, Сибини и Зуми. | |||||
ок. 50 — 150 | Традиционно, а также согласно шестому веку Византийский историк Иордан, Король Бериг ведет три корабля своих людей с их родины на юг. Швеция в Поморское воеводство Вилленберг культура Польша. Там его готы побеждают Руги (Ульмеруги), за рулем их и оккупируют их земли (у самих ругий есть только прибыл, вероятно, мигрируя из Норвегия).Потом готы подчинить соседнего Вандали.
| |||||
В целом мирное прибытие готского народа на юг Прибалтики берега в первом и втором веках нашей эры (после того, как они очистили некоторые земля для собственных нужд и убедились, что соседи кооперативны) оказывает большое влияние на население Прибалтики там, в результате они смещаются к востоку Литва. По всей видимости, в силу этнической близости этих народов германцы и прибалтами установились мирные отношения. Появление различных новые группы керамики свидетельствует о дальнейшем слиянии этих этнических группировки. Скандинавский германский Вилленберг культура, которая следует по линии Вислы к югу от Померании, заменяет исконной оксивской культуры и является самым ранним археологическим свидетельством Готы.К северу от них находятся Гепиды, с Венеди на восток, бургундцы и Луги на юг, и свевы и перемещенные лица Руги на запад. | ||||||
эт. 50? | Berig | Лидер готов, покинувших Скандинавию. | ||||
Перевод имени этого самого раннего (и легендарного, как его существование вне традиции не может быть подтверждено) Король готов выглядит как король Пчела ».«Пчела» будет иметь форму «Беон», сокращенно до «бер», плюс «риг». суффикс, который является кельтским «рикс», что означает король. Это явно кельтское имя, потому что «рикс» — это суффикс вместо префикса. Использование « пчелы » в качестве германского имени пользуется поддержкой в более позднем Беовульфе Гетов. Кельтское влияние здесь может показаться удивительным, поскольку они не упоминаются исторически, но их присутствие можно почувствовать вдоль Вислы в форма венедов, «Восточные кельты», которые, возможно, даже предшествовали появлению кельтской культуры как Индоевропейский мигранты ямного горизонта. | ||||||
? | Имя неизвестно. Правил готами в Готискандзе. | |||||
? | Имя неизвестно. Правил готами в Готискандзе. | |||||
? | Имя неизвестно. Правил готами в Готискандзе. | |||||
Гадарич? / Гадарейкс | Название не определено.Правил готами в Готискандзе. | |||||
Филимер | Сын. Пятая Поколение короля с момента поселения. | |||||
ок. 150–200 | Далеко не оставаясь оседлыми там, где они находятся. Вилленберг Польша, готы постепенно возобновляют свою миграцию, теперь медленно перемещаясь на юг. от Одера и Вислы, направляясь по тропе, которая в конечном итоге приведет к ним в Украину и на север Береговая линия Черного моря, местность, известная в древности как Скифия.Иордания заявляет что Филимер возглавляет их первую миграцию, привезя их к озеру Маэотис ( современное Азовское море, в северо-восточной части Черного моря). Затем вторая миграция ведет их на запад вдоль северного побережья Черного моря. в Мезию (на южном берегу Дуная), Фракия (к югу от Мезии), и Дакия (к северу от Дуная). Третья миграция возвращает их в Скифия. Первоначальная миграция могла быть вызвана давлением со стороны Балтийские племена, ранние сегменты поздних старопрусских и литовцы, которые обратно на территорию, которую они потеряли Германские племена в первый век нашей эры.Позже он прыгал между озером Маэотис и Дунай объяснить труднее, если только живущие скифы рядом с Маэотисом удается изгнать их. Затем они отталкиваются от запад (возможно, Римляне в своих Дунайские кампании в этом веке), прежде чем они окончательно решат взять под свой контроль северного побережья Черного моря. Три короли готов в этот период остаются неназванными ни в одном из современных запись, пока они, кажется, рисуют соседние Гепиды и Руги вслед за ними, вместе с Scirii, которые входят Галичина в этот период.Они вскоре также доминируют скифы на их восточном фланге, но культурно тем не менее, под их влиянием (см. ссылку на функцию).
| |||||
Танаусис? | Название не определено, а сроки для правителей сейчас крайне неопределенны. | |||||
Гудила | Возможно, запутались с византийским Общая. | |||||
ок. 200–225 | Миграция гепидов и готов все еще очевидно ведя их через районы центральных Вилленберг Польша, в том числе Галиция и Силезия. Археология показывает, что культура Вилленберга в это время переместилась на юг. век, который, будучи связан с Германские группы так или иначе, служит свидетельством миграции готов.Это сливается с коренная зарубинецкая культура в Украина образует Черняхов культура. Основная часть готов остается в районе озера Меотис в северо-восточный угол побережья Черного моря, но кажется, что там это много запутываний, или процесс миграционных прыжков и отдыха попутно одной или несколькими другими готскими группами. | |||||
Буруиста | Возможно его путают с буребистой из гетов. | |||||
ок. 225-250 | В этот период основная масса готов начинает мигрировать на юго-запад. («вторая миграция» Иордана), вступая в Молдавия и западные Украина. Победа над Спали, они образуют рыхлый гегемония над племенами региона, почти наверняка включая Bastarnae. Шестой век византийский историк Иордан называет это новое царство Ойум или Аужум. | |||||
ок. 218 — 249 | Нидад | Указанные даты пользователя Mierow. | ||||
ок. 251 — 283 | Овида | Сын. Даты указаны пользователя Mierow. | ||||
238 | Один из самых ранних известных рейдов на Роман территория — это когда готы нападают и разграбляют Хистрию, бывшую греческую колонию на берегу Черного моря у устья Дуная, бывшего основанный милетцами, чтобы они могли торговать с гетами Фракии.Сама империя озабочен узурпацией в Африке и конфликт между Сенатом и императором Максимином Фраксом. | |||||
249-250 | В Готы нападают на Маркианополис (известный как Парфенополис, пока его не переименовали). императором Траяном после 106 г. н.э., ныне известная как Девня в современном Болгария) и под В следующем году руководство Книвы разграбило несколько балканских городов.Процветание Марцианополиса прекращается атакой, и он остается уязвимым. для дальнейшего нападения варваров после этого. | |||||
эт 250 — 251 | Kniva / Книва | Брат. Вождь. Возглавил второе вторжение Дунай. | ||||
251 | Книва — объявлен братом Овиды и вождем, а не правящим королем Готы — ведет свой военный отряд через Дунай в набеги на районы Мезии и Фракия — первый раз, когда готы появляются во всех подробностях в исторической записывать.Книва удивляет Роман Император Деций во время осады Никополя на Дунае. Готы бегут через Балканы, но повернуть назад и удивить римлян возле Беро (современная Стара Загора). Затем они нападают на Филиппополис (современный Пловдив в Болгария), которая падает в их руки. Его командир, Тит Юлий Приск, объявляет себя Император под защитой гот.
| |||||
В осада настолько истощила численность и ресурсы этой огромной готской военной группы что он предлагает сдать свою добычу и пленных при условии, что разрешено уйти на пенсию без помех.Но император Деций отказывается принимать такие предлагает и вступает в бой с готовами в битве при Абриттусе. Армия Деция уничтожен, и император убит. Готы в конечном итоге побеждены Эмилиан, римский губернатор Верхней Мезии и Паннонии, но допускаются (и даже помогли) покинуть империю. Вероятно, это должно сигнализировать о начале о «третьей миграции» готов, в которой они поселяются более постоянно вдоль северного побережья Черного моря. | ||||||
267/268 — 269 | В Peucini Bastarnae — это конкретно упоминается в вторжении через Роман граница. Часть варварской коалиции, в которую входят готы и Герули, они используют свои знание кораблестроения за несколько веков жизни на Черном На морском побережье и в устье Дуная, чтобы помочь построить флот в устье реки Тирас (ныне Днестр).Сила, частью которой они являются плывет вдоль побережья до Томиса в Нижней Мезии. Они нападают на город но терпеть не могу. Плывя, они еще дважды разочарованы, в Марцианополисе и Фессалониках в Македония. Афины также подвергается нападению, захвату и разграблению герулов (в 267-268 гг.). Наконец, они перемещаются во Фракию, где их раздавил император Клавдий. II в Найссе в 269. | |||||
эт.268–271 | Cannabaudes | Вождь или король? Убит Римский император Аврелиан (270-275). | ||||
270с | В статус Cannabaudes неясен. Он объявлен королем готов, но его даты расходятся с датами Овиды, приведенными выше (и предоставленными Меровым). Возможно, вместо этого он всего лишь региональный вождь, но, возможно, также Готы уже начинают дробиться и делиться, а короля нет по всему их количеству.Если Cannabaudes можно приравнять к Cannibas, тогда этот вождь — еще один сын Овида, наряду с Респа, Ильдериком и Ведуком, все из которых играют важную роль в последующих событиях. Смерть Каннабода ускоряет серьезный сдвиг в балансе сил в Восточной Европе (предполагая, что он действительно более могущественен, чем простой областной атаман). По словам Иордана, готов, сейчас на третьем месте. жилища вдоль северного побережья Черного моря, стали более цивилизованными и более образованные (эффект взаимодействия с различными греческими колониями вокруг побережья Черного моря).Люди разделились под властью семьи, причем западные готы на западном берегу Днестра становятся известные как тервинги-готы. Восточные готы к востоку от Азовского моря становятся готами грейтунги. Тервинги управляются семьей Балти или Бэлць, а Греутунги служат знаменитому Амали семья. Появление гепидов заполнение вакуума вбивает клин между готами Тервинги и Greutungi Goths.Тервинги объединяют свои владения между Днестром. и Дунай и стали известны Римляне как вестготов. В Греутунги, или остготы, остаются к востоку от Днестра, на территории нынешней восточной Украина и юг Россия. | |||||
Остготы (немцы) @Импортировать «../../css/history_substyles.css «; | ||||||
эт. 270-е годы | Респа | Сын Овидия. Первый правитель остготов после их разделения. | ||||
268 | Пока вероятно, известный в 270-х годах, Respa несет ответственность за рейд в 268, на котором его сопровождают Ведук и Туруар. Это не совсем ясно, являются ли последние двое соправителями или заместителями, поскольку все они объединены Иорданом как цари, но по крайней мере двое из них предположительно братья Ильдерика, первого короля Вестготы, и все они сыновья Овида, одного из последних вселенских готских королей.Во время правления Роман Император Галлиен, готы садятся на свои корабли и совершают набег на Геллеспонт. Они опустошили многие города и подожгли Храм Артемида в Эфесе (сейчас в Турция). | |||||
эт. 270-е годы | Veduc / Veduca | Брат. Соправитель или заместитель во времена Респа? | ||||
эт.270с | Thuruar | Соправитель или заместитель во времена Респа? | ||||
270с | После этого набега остготы выпадают из исторических рекордов на до семидесяти лет или около того, пока они пустят корни и построят основу позднее владения Эрманарика. Смерть Каннабауды готов примерно в это время происходит серьезный сдвиг в балансе сил в Восточная Европа, ответственная за это внезапное прекращение готики. пиратство на Черном море, поскольку готы должны справиться с вторжением гепидов в родов и разделение собственного народа на возглавляемые тервинги Вестготы вокруг Остготы во главе с Дунаем и Греутунги, которые остаются восточнее Днестра. | |||||
Ариарический / Аскарический | Объявлен королем остготов, а также вестготов соправитель. | |||||
Аорический | ||||||
fl c.317 — c.330s | Geberic / Геберих | Сын Ильдерик.Объявлен королем остготов и вестготов. | ||||
ок. 330с | В имена королей остготов и вестготов содержит как минимум два кроссовера в конце третьего и начале четвертого столетий, предполагая, возможно, что подразделения не совсем так разделены в конце концов, до прихода Гунны. это возможно, учитывая приблизительные даты для Геберика, что он управляет обеими группами пока возвышение Эрманариха не восстановит разделение между вестготами и Остгот. | |||||
эт. 330–376 | Эрманарич / Эрманарич / Арманарейкс | Покончил жизнь самоубийством Остготское королевство было захвачено. | ||||
ок. 330–360 | Эрманарик (или иначе, Эрманрик, Эрманарик, Германарик, Германерих, Джрмунреккр, или Эрмерик) — великий воин-король готов, покоряющий окружающие германские народы, впоследствии предоставив им соблюдать свои собственные законы и правителей на условие, что они отдают ему дань уважения.Таким образом, Эрманарич становится глава конфедерации, которую Иордан, бюрократ в Византийская столица Константинополя в шестом веке, как полагают, включает в себя все племена Германии и Скифии, охватывая огромную территорию в том, что сейчас Украина и районы южной Россия. Он называет царство Ойум, или Aujum. В это число, вероятно, входят Вестготы.
| |||||
372 | Гунны переходят Волгу который впадает в Каспийское море.Они ворвались в Скифия и волну волну слухов и ужасов, которые проносятся по Европе и доходят до ушей римлян 376. Они сталкиваются с группой степняков, называемой Алани, победив их. В У Алани нет другого выбора, кроме как стать союзниками гуннов. | |||||
c.376 | В Крайне преклонный возраст, Эрманарик обнаруживает, что его владения растрачены Гунны, когда они наводняют Остготы продвигаются на запад.Его сила ослаблена сочетание возраста и ранения в бок, полученной от двух братьев, которые отомстили за жестокую смерть сестры. Боль от разрушения всего, что он построил, он убивает себя перед лицом наступления гуннов через Восточную Европа (возможно, в ритуальной манере как его заключительный акт). Гунны покоряют остготы и их союзники, Руги и Герулы и их вассалы или наемные источники, такие как Венеди (Венети) или Venethae связаны с остготами — и особенно с Германерих — Джорданес).Поступая так, они создают огромное царство своих собственный, который сохранился до смерти Аттилы в 453 году. | |||||
ок. 376 — ок. 380 | Vinithar / Winithar / Vinitharius | Последний свободный правитель остготов, теперь в Паннонии. | ||||
c.376 | Последний правитель остготов на протяжении поколений оставался свободным от Гуннский вассалитет, Винитар ведет свободные остатки своего народа в Паннонию, где они, по-видимому, противостоять гуннам несколько коротких лет.Связано с Винитаром Джорданесом — вторая из трех великих групп профессиональных воинов, одна из первых Известно славянское племенное устройство как анты (остальные Венеди и еще не учрежденные воины-склавены, поздние славяне). Любопытно имя Винитар. Обычно он состоит из трех элементов: «винит», плюс «-ar», плюс «-ius». Первая часть «винит» относится к венедам. В ‘-ius’ — это латинский суффикс, от которого можно отказаться, поэтому имя, вероятно, было произносится Winithara на востоке Германский.Второй элемент, ‘-ar’, может просто указывать на действие, деятеля (по сути, описывая его как воин в стиле венедов) или, возможно, сжатая форма уари, означает «человек из, люди из» (возможно, производя «человек из венедов»). Это означает, что Vinith превратился в название стиля милитари. воина. Поскольку стиль венедов путешествует по воде (весь их процесс поселения было вызвано их исследованием русел рек), обоснованное предположение состоит в том, что «винит» — это истребитель, переносимый с лодки.Раннее описание славян как налетчиков на лодках, кажется, происходит потому, что они научились этому от бойцов-венедов, среди которых они были размещены их хозяевами, Аварцы. Называя Винитар таким образом может быть сродни современному ребенку, которого зовут SASer или Navy Sealer в в первом случае или «человек из САС» во втором, хотя ясно, что это понятие что-то потерял со временем! | |||||
г.380 — около 405 | Хунимунд | Вассал Гунны в Паннонии. | ||||
405-407 | Радагайс, вождь варваров неизвестного происхождения, и его армия готов, Вандали, Суэви, Бургунды и Алани побежден Римский полководец Стилихон когда они вторгаются в Италию в 405 г.Варвары включены в состав римских войск. | |||||
ок. 405 — ок. 447? | Торизмунд | Вассал Гунны в Паннония. | ||||
447 — около 465 | Валамир | Сын Вандалария. Кузен Торизмунд из Вестготы. | ||||
451 | Чтобы сохранить свои новые домены, Вестготы сражаются сторона Рима и Франков остановить продвижение гуннов в битве на Каталаунских равнинах (иначе известной как битва при Шалоне) на бывшей территории Каталауни Кельтов), в северо-восточная Галлия. Их кузены, остготы (буквально, в случае короля Валамира, кузен которого Торизмунд) вынуждены сражаться на сторона гуннов.Армия гуннов остановлена и вынуждена уйти вместе со своими союзниками, которые также включают Гепиды, Руги и Scirii.
| |||||
456–457 | В их борьбе за независимость от Гунны, остготы под Валамиром победить и разгромить сыновей Аттилы.В результате они наследуют контроль над Паннонией. (по существу современная западная Венгрия, северная Хорватия Словения и восточная Австрия) и поглощающие элементы от других, более мелких племен, таких как Scirii. В течение последующих тридцати лет остготы медленно продвигались на юг. на Балканы, а затем направляйтесь на запад к Иллирии и границам Италия. | |||||
459-462 | Невосприимчивый к теперь рассеянной мощности Гунны, Остготы под Валамиром сами по себе сильны.Спор с Восточная Римский император в Константинополе заставляет Валамира возглавить его остготов против него. С варварами у ворот Император Лев I соглашается заплатить ежегодная субсидия в золоте. | |||||
468–474 | Тиудимир / Теодомар / Теодемир | Шурин. | ||||
474 | Проведя большую часть своей юности при императорском дворе в Константинополе, Теодорих тщательно Римское образование.Это включает области административная и военная тактика, и он становится магистром militum в 483 году и консул в 484 году. Он возвращается, чтобы жить с остготами. в 488. | |||||
474–493 | Теодорик Великий | Сын. Стал король остготского Италия. | ||||
487 | В Скирианский командующий Рим, Одоакр, разрушает Племя Руги, которое давно союзники остготов.Это допускает будущую угрозу для Италия, Лангобарды, чтобы переселиться в их территория в Нижней Австрии. | |||||
489 | В Остготы в настоящее время в основном поселились в Мезии, что отделяет их от оставшиеся остготы, оставшиеся восточнее, в Крымском полуостров. Эти «остатки» стали известны истории как Таврические. Остготы.Однако основной корпус, хотя и номинально Восточная Римские союзники, в лучшем случае проблематично. Их беспокойство создает увеличивающиеся проблемы в их управлении для императора Зенона. Работа с Теодориком чтобы найти решение, император предлагает ему вторгнуться Италия и ниспровержение Одоакр, беспокойный Готика наместник там. Остатки Руги присоединиться к ним и вскоре стать неделимым от остготов.Остготы немедленно выиграть битву при Изонцо 28 августа 489 г., недалеко от Аквилеи, и Одоакр вынужден отступить. Вторая битва происходит в Вероне в В том же году. | |||||
490–493 | А дальнейшее сражение происходит на реке Адда в 490 г., а в 493 г. Теодорих берет Равенну. 2 февраля того же года Теодорих и Одоакр подписывают договор, который делит Италию между ними, но на банкете, чтобы отпраздновать термины, Теодорих убивает Одоакра собственными руками.Теперь ему никто не противостоит. смог основать остготское королевство, базирующееся в Рим. | |||||
Остготское королевство Италии Теодорих возглавил остготское вторжение Италии (при поддержке элементы Руги). В течение четырех лет боевых действий вторжение сметало постимперское романо-готическое королевство Одоакра.На его месте Теодорих создал остготское королевство, которое владело большей частью Италии до Византия начал повторное завоевание западной империи на юге Италии. Несмотря на что вторжение было задумано императором Зеноном, остготы правили независимо, Теодорих и Зенон обращались друг к другу как к равным. Увертюры к Византии были сделано только некоторыми лидерами остготов после смерти Теодориха. Римский консул получил номинальные полномочия, и два народа жили вместе дружно, с римской культурой большое влияние на варваров.Готы заняли треть земли в то время как римляне сохранили остальное. Каждая сторона соблюдала свои законы и браки между римлянами и готами были запрещены. Одна область, в которой они не согласен был в христианстве. Остроготы были подтверждены арианами, то, что католики Римской церкви было тяжело переварить. Не все остготы пошли по этому пути в Италию и в конечном итоге Итальянизация.Ветвь, известная как Таврические остготы, решилась дальше. на восток, попав в Крым к концу V века. Они поселились в регионе и установил Восток Германско-готское княжество, которое был позже известный как Дорос. Кроме того, некоторые элементы готских народов на юге Германии сформировали часть Баварская конфедерация в начале шестого века. | ||||||
493–526 | Теодорих Великий | Одоакр убит на банкете.Король Вестготы (514-526). | ||||
490–497 | Теодорик спрашивает Император Восточной Римской империи за разрешение носить пурпур, но в этом отказано. После того, как он захватит Равенну и будет провозглашен королем готов в 493 положение меняется. В 497 году Анастасий отправляет обратно западный императорские регалии, которые Константинополь получил в 476 году. Теодорих тем не менее, продолжает называться rex .
| |||||
500 | Теодорих устраивает династический брак между своей сестрой Амалафридой и слабый Thrasamund Вандали.Это часть процесса, с помощью которого остготский король становится расширяя свое влияние через различные Германские королевства западных Европа и Африка. Договоренность положила конец попыткам Трасамунда совершить набег Остготские территории и мощь правителя Италия подчеркнута когда прибывает охрана из 5000 человек с Амалафридой. | |||||
504 | Сила гепидов терпит решающий удар, когда остготы перерезают экспансия царства Гепидия на Дунайские равнины.Это заставляет гепиды ограничились Паннонским бассейном. | |||||
начало VI века | Согласно Джорданесу, Родуульф правил Рании в Норвегия, пока, по-видимому, презирая собственное королевство, он бежит, чтобы присоединиться к Теодориху. Есть признаки межъевропейские коммуникации и некоторая торговля в этот период, несмотря на миграции и смены племенных объединений, так что, возможно, идея Скандинавский король едет в Рим присоединиться Знаменитые остготы не так уж и удивительны. | |||||
509–526 | Теодорик вмешивается в Нарбонну, вытесняя обоих Вестготы и Бургунды. Это заставляет Франки и бургунды уйти с побережья Средиземного моря. В следующем году Остготы побеждают Гесалека в битве, и он бежит. После года, проведенного в Аквитания Чтобы собрать свои силы, Гесалек предпринимает еще одну попытку вернуть Нарбонну.Он проигрывает вторую битву и вскоре попадает в плен к остготам. Теодорих принимает вестготскую корону до своей смерти в 526 году, номинально. действуя в качестве регента для младенца Амалариха, который может занять законное место короля после смерти Теодориха. | |||||
526-534 | Аталарный | Внук, в возрасте 10. Сын Евтарика. | ||||
526-534 | Амаласунтха | Регент и мать.Убит своим двоюродным братом. | ||||
533 | В последний известный указ, изданный римским сенатом, касается практики предпочтение, покупка или продажа офисов, которые распространены в Римская церковь. В практика запрещена понтификатом Папы Бонифация и подтверждена Аталариком. | |||||
534/535 | Амаласунтха впитал традиционные римские знания, и во время регентства пытался передать свое учение своему сыну Аталарику.С его ранней смертью она теперь единственная королева, и она воспитывает непопулярного и пожилого Теодата как своего соправитель. Готская знать восстает против нее, и Феодат заключает ее в тюрьму. остров Мартана на озере Больсена в Тоскане, где она убита в ее ванна. Сам Феодат недолго оставался единоличным правителем. | |||||
534-536 | Теодат / Теодахад | Племянник г. Теодорих.Убит по приказу Виттигиса. | ||||
535–536 | После смерти Теодориха, остготский контроль в Италия никогда еще не был таким полным. Разрушение увеличилось до такого степень, что в 535 г. Восточно-римский Империя отправляет генерала Велизария завоевать полуостров и вернуть его под имперским контролем. В 536 году генерал Велизарий входит Рим незадолго до этого осажден королем Виттигисом.Город страдает от голода, пока осада не закончится. поднимается, и Велисарий преследует своих противников. Готы порабощены в том же году, и примерно в это же время Прованс теряется под итальянским контролем, и, вероятно, Бургунды быть ответственным. | |||||
536-540 | Виттигис / Витигес | Зять Амаласунтхи. Сбежал в Равенна в 536 г.Убито 540. | ||||
540 | Теобальд / Теодобальд | Возможно, не правил, а на самом деле может быть Феодатом. | ||||
540 | В этот период сменилась череда правителей, и Теобальд — пожалуй, самый неуверенный. Иногда утверждают, что он правил между 536 г. вскоре после убийства Амаласунтхи, до 540 г., или только в 540 г.Он предположительно въехал в Италию с Теодориком и должен быть довольно пожилым по на этот раз, и его правление прерывается, когда его убивает другой гот (заявлен как Виттигис, что несколько сбивает с толку, поскольку пара Казалось бы, они одновременно правили как единственный король. Это может происходит из-за некоторой путаницы между Теобальдом и Теодатом). | |||||
540-541 | Ильдибад / Хильдебад | А Вестгот.Убит гепидом на дворцовом банкете. | ||||
541 | Эрарик | Убит одним из его королевских гвардейцев по замыслу Бадуилы. | ||||
541–552 | Тотила / Бадуила / Бадуэла | Сильный лидер. Погиб в битве при Тагинах. | ||||
541 | Наконец, снова благословленный сильным и решительным правителем, Остготы под Бадуилой немедленно собираются вместе, чтобы скинуть плохо организованный византийский нападение на их цитадель в Вероне.Бадуила полон решимости отыграться контроль над Италией перед лицом надвигающегося византийского завоевания. | |||||
542 — 544 | Весной 542 г. остготы выигрывают битву при Фавентии (современная Фаэнца), но очень быстро им помогает даже больший успех. Вскоре после чумы Юстиниан поражает Константинополь прибытием бубонной чумы. быстро распространяется в Италию.В Византийская империя опустошен им, и критически ослаблен в точке, в которой он собирается завоевать всю Италию и подчинить ее правлению одного римлянина. император впервые с 395 г.
| |||||
545–546 | После разграбления и сноса стен Беневенто в 545 г. в следующем году остготы отбирают Рим под руководством Бадуилы (его настоящее имя, а не византийский версия Totila, придуманная Прокопием).Попытка очень более крупные византийские силы облегчить его уздечку не могут, и он разграблен в остальном милосердные и дисциплинированные остготы. Однако они уходят в Апулия и битвы на качелях продолжаются, в основном остготы. избегая сильно защищенных городов. | |||||
552-553 | Тейас / Тейя / Teja | Бывший военный офицер.Последний король Остготы. Убит. | ||||
552 | Смерть Тотилы в битве при Тагинах позволяет Риму быть захваченным Византия, который управляет Италией из Равенна. Окончательное поражение в битве у Везувия в 553 г. означает гибель последний остготский король и конец их правления в Италии. Город Рим остается под властью Византии до восьмого века, но гражданская постепенно появляется правительство, чтобы взять под свой контроль Римский региональный дела в конце девятого века, часто соперничающие за власть с папой Остготы в качестве боевого отряда маршируют из Италии, чтобы присоединиться к другие варварские группы к северу от Альп, скорее всего, Баварии конфедерация, где они быстро теряют свою идентичность как отдельный народ.Их Сторонники Руги также исчезают в это время, вероятно, после Остготов присоединиться к конфедерации, которая уже содержит элементы ругий. В Италии остготский дворянин по имени Видин возглавил восстание в конце 550-х годов. но он попадает в плен в 561 или 562 году. Оставшиеся в стране готы в конце концов сливаться с общим итальянским населением, становясь от него неотделимым. Тем не менее Вестготы и таврические остготы все еще сохраняют независимую идентичность. | |||||
11 фактов об увольнении Рима об изначальных готах
22 мая — Всемирный день готики, событие, отмеченное в 2009 году, когда BBC 6 посвятила этот день гот-року.С тех пор это стало происходить в клубах Европы, Америки, Австралии и Южной Африки. Чтобы отметить это событие, мы собрали 11 фактов об оригинальных готах — и мы не имеем в виду Баухаус.
Вот некоторые вещи, которые вы, возможно, не знали о германском народе, наиболее известном своим разграблением Рима в 410 году нашей эры. Хотя римляне считали их «дикарями» и «варварами», на самом деле они были сложными, умными и неправильно понятыми людьми. Готы Питера Хизера и История готов Хервиг Вольфрам оба послужили неоценимыми источниками фактов, перечисленных ниже.
1. ОНИ ВЕРОЯТНО ПРИБЫЛИ ИЗ СКАНДИНАВИИ.
Сохранился только один источник о происхождении готов: Getica , история, написанная Иорданом, римским историком готского происхождения VI века. Согласно Джорданесу, «с этого острова Скандза, как из улья рас или чрева народов, готы, как говорят, вышли давным-давно». Большинство ученых считают Скандину Скандинавией. Иордан описывает, как готы изгнали и покорили ряд народов вдоль южного побережья Балтийского моря, чтобы создать там свои владения за пределами Римской империи.Археологические данные двадцатого века свидетельствуют о такой миграции в первые три века.
2. ГОТЫ БЫЛИ РАЗВИВАЮТСЯ В ТОРГОВЛЕ, ДИПЛОМАТИИ, ОХОТЕ И СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ.
Репутация готов как варваров происходит из римских источников, которые рассматривали их (в разное время) как вредителей, угрозы и второсортных подданных Империи. По правде говоря, в то время, когда они жили между Балтийским и Черным морями, готы были в основном мирными охотниками и земледельцами, искусными в верховой езде, стрельбе из лука и соколиной охоте.Они активно торговали с соседями, как стационарными, так и кочевыми, и готические меха пользовались большим спросом. «Они создали достаточно сложную сельскохозяйственную культуру с довольно сложными политическими структурами», — говорит Хизер.
3. МНОГИЕ БЫЛИ ХРИСТИАНАМИ.
Другое заблуждение состоит в том, что готы были язычниками. В 4 веке епископ Константинополя послал миссионера по имени Ульфила для обращения готов. Хотя христианство не было универсальным, он многих привел к вере и создал целый готический алфавит, чтобы переводить Библию.(Стоит отметить, что Ульфила практиковал и обращал готов в арианское христианство, форму, которую католическая церковь считает еретической.)
4. ЦАРСТВО БЫЛО ВРЕМЕННЫМ.
До конца 4 века у готов не было короля. Вместо этого их политическая система представляла собой сеть вождей кланов, которые выбирали центрального лидера во время опасности или представляли их в дипломатии (обычно с Римской империей). В такие моменты «король не отличался от других готов своими привычками, спортом или играми [и] он не выделялся ни одеждой, ни внешним видом», — писал Вольфрам.
5. БЫЛИ ДВА ОТРАСЛИ ГОТОВ.
Примерно в 370 году нашей эры гунны вторглись в владения готов, уничтожая и грабя деревни. Это искоренило их общество и навсегда разделило готов на две группы. Остготы (на низком латинском означает «восточные готы») остались к востоку от реки Днестр и были в значительной степени покорены гуннами и стали вассалами в том, что по сути было межконтинентальной защитой. Вестготы («добрые готы» или «благородные готы») основали владения, простирающиеся от Днестра до реки Дунай, и следующие несколько десятилетий провели в качестве заклятых врагов римлян.
Однако возможно, что разделение между двумя ветвями намного старше. Иордан упоминает, что готы путешествовали на трех лодках, что может означать, что перед отъездом из Скандзы были разные ответвления. На третьей лодке были гепиды, одно из самых загадочных германских племен. Их имя означает «опоздавшие», потому что их лодка прибыла последней.)
6. ГУННЫ ПРИНУДИЛИ ВИЗИГОТОВ НА СЫРЬЕ С РИМЛЯНАМИ.
Отряд вестготов во главе с королем Фритигерном обратился к императору Валенту, правившему Восточной Римской империей, с просьбой о защите, когда они пытались спастись как от гуннов, так и от продолжающегося конфликта с другим правителем вестготов.В 376 году Валент согласился в обмен на их массовое обращение в христианство (что было в значительной степени тривиальным после усилий Ульфилы) и призыв в римскую армию. Фритигерн перевел около 80 000 человек через реку Дунай, традиционную границу земли готов. При римском правлении их положение было не намного лучше. Коррумпированные римские правители захватили партии зерна, предназначенные для готских беженцев. На самом низком этапе готы продавали своих детей в рабство. Римляне предлагали на одного ребенка мясо одной собачьей туши.
7. МЕСТЬ ФРИТИГЕРНА ИЗМЕНИЛА ЕВРОПУ.
Голодные, подавленные вестготы вскоре восстали против своих римских повелителей и разрушили большую часть области под названием Фракия. Валент возглавил армию, чтобы отразить нападение Фритигерн, и в городе Адрианополь готы перебили от 10 до 20 тысяч римских солдат, включая самого Валента. Битва имела последствия, которые изменили Европу. Поражение такой нации, включая убийство императора от рук «варварских» войск, было унизительным и, возможно, началом падения давно разрушающейся Римской империи.
У преемника Валента, Феодосия I, не было другого выбора, кроме как заключить мир с вестготами. Договор 382 г. н.э. считал их автономной группой в пределах Римской империи с правом владения землями между рекой Дунай и Балканскими горами. (Он лишал их конубиума, права вступать в брак с римскими гражданами.) Однако, столкнувшись с нескончаемой чередой внешних врагов и внутренних узурпаторов, Феодосий не мог устоять перед условием, что готы сражаются в армии Рима — оговорка, которая, как оказалось, погубила Рим.
8.ДО РИМА БЫЛО 15 ЛЕТ Мешковин.
По большей части, вестготы использовались римской армией в качестве пушечного мяса (в переносном смысле), размещенного на смертельной линии фронта, чтобы сыновья Рима могли безопасно укрыться позади. Это вызвало неприязнь гот к римлянам и помешало объединению этих двух групп.
В конце 4 века среди вестготов восстал военачальник по имени Аларих. Он воевал в римской армии и, похоже, искал прибыльного полководца.Возможно, отказ в продвижении по службе сыграл роль в его дальнейших действиях, но, в любом случае, Аларик организовал вестготов. За 15 лет его правления они несколько раз восставали против римлян, грабя города по всей Империи. Провинциальные лидеры часто уступали требованиям Аларика земли, денег и титулов, показывая, что он контролирует их солдат. В ответ на это лидеры Центральной Римской империи оскорбляли и убивали готских граждан и рабов, но это только принесло Алариху больше последователей.
9.Визитные осады длились два года, мешковина — три дня.
В 408 году н.э., когда римская армия была отвлечена кампаниями против франков и вандалов, Аларих, наконец, двинулся в Рим, сердце империи, с небольшим сопротивлением (хотя Рим не был столицей с 3 века н.э., двигаясь первым. в Милан, а затем в 402 г. в Равенну). На своем пути он ассимилировал бывших рабов и представителей других чужеродных племен и начал первую осаду Рима.
Первая осада была успешной, принесла Алариху и его армии несколько тонн золота и серебра, тысячи туник и шкур и 3000 фунтов перца.Последовали еще две осады: одна в 409 г. н.э., которая привела к возведению на трон марионеточного императора, и осада 410 г. н.э., которая, как известно, привела к разграблению Рима.
Это был первый раз за 800 лет, когда «Вечный город» пал от нападения извне, хотя осада была мягкой по стандартам 5-го века, и массового истребления горожан не было. Вестготы сжигали здания, оскверняли статуи, крали имущество и собирали пленников для выкупа или продажи в качестве рабов. Готы крали книги, хотя немногие из них были грамотными, потому что книги представляли для римлян богатство.Сделав свою точку зрения и его карманы наполнились, Аларик двинулся к оконечности Италии, надеясь вторгнуться в часть Африки и поддержать там своих людей, но по пути он умер.
10. ГОТЫ УПРАВЛЯЛИ ИТАЛИЕЙ И ОБЪЕДИНЯЮТСЯ ВО ФРАНЦИИ.
Перед лицом краха Римской империи Теодерих Великий построил Остготское королевство, которое простиралось по всей Италии. Затем он стремился воссоединить свое племя с вестготами, заняв положение регента Королевства Тулуза, центра власти вестготов на территории современной Франции, созданного после того, как они покинули Рим.
11. ОНИ ТАКЖЕ СОХРАНЕННАЯ РИМСКАЯ КУЛЬТУРА.
Вестготы вторглись на Пиренейский полуостров, где основали столицу под названием Толедо. Поскольку они так активно взаимодействовали с римлянами, большая часть одежды, языка, архитектуры и юридических кодексов этого королевства проявляла римское влияние в то время, когда культура Империи ухудшалась. В конечном итоге вестготы обратились в католицизм и слились в культурном и военном отношении с коренным населением полуострова, создав коалицию, породившую Испанию.
.