Усадьба ясная поляна официальный сайт: Музей «Ясная Поляна»

Содержание

Музей-усадьба «Ясная поляна» - Л.Н. Толстого в Тульской области

Добавить в маршрут Удалить из маршрута

Поделиться с друзьями:

Музей-усадьба «Ясная Поляна» – это одна из немногих дошедших до наших дней усадеб. Но отличает от других ее то, что здесь жил и творил один из величайших писателей России Лев Николаевич Толстой. Это уникальное гнездо академика по разряду изящной словесности и неординарного помещика, где он родился, работал и обрел покой.

Как и положено дворянской усадьбе, здесь был основной дом и два флигеля. В одном из них проживал писатель. Музей Л.Н. Толстого сохранил очарование территории усадьбы. Яблоневый сад, пруды, аллеи, парки и лесные зоны доступны для созерцания и прогулок и в наши дни. Здесь все осталось таким же, как было более ста лет назад. Можно сказать, что эффект остановившегося в 1910 году времени – это отличительная особенность этого места.

Музей усадьба Л.Н. Толстого находится на тех землях, которые в XVII находились вблизи еще тогда существовавшей Большой засечной черты, проходившей через Тулу, а конкретнее рядом с Малиновой засекой. Известно, что за участками этого масштабного оборонительного сооружения присматривали ответственные лица, имеющие в пользовании земли, примыкавшие к черте. Владельцем территории, где сейчас находится Государственный музей-усадьба «Ясная Поляна», был Степан Карцев. Он и его потомки жили здесь более ста лет.

В 1763 году обширные территории Карцевых покупает один князь в звании генерал-майора. Это был прадед великого писателя – Сергей Федорович Волконский. В его владении оказывается и деревня Ясная Поляна, от которой получила свое название усадьба.

Музей-усадьба Толстого в Ясной Поляне, а точнее ее вид, сформировался благодаря деду писателя. Так, Николай Сергеевич Волконский построил два флигеля и заложил каменный особняк. Он высадил березовую аллею, ведущую от ворот усадьбы до хозяйских домов. Огромное количество выдающихся людей XIX века проезжало мимо этих берез, включая Императора и самодержца Всероссийского Александра I Благословенного.

В Ясной Поляне на тот момент жили только Николай Сергеевич Волконский и его дочь Мария. Но в 1821 году старый генерал умирает и его дочь Мария остается в одиночестве. Такое ее положение продлилось недолго. Уже в 1822 году она выходит замуж за Николая Ильича Толстого – отца писателя. Брак по расчету оказался полным любви. У пары родилось пять детей, одним из которых был Лев Николаевич.

Молодой граф начал жить в Ясной Поляне только в 1857 году, когда закончил военную службу. С этих пор жизнь в усадьбе и деревне возродилась. Усадьба Толстого «Ясная поляна» стала местом, куда приезжали талантливые и гениальные современники писателя, здесь рождались его лучшие произведения. Более 50 лет Толстой прожил здесь.

После смерти Л.Н. Толстого его жена Софья Андреевна пыталась сохранить в интерьере все, как было при жизни писателя. Это желание подхватили дети и с 1921 года здесь началась работа по сохранению наследия Льва Николаевича.

Дом-музей Толстого в Ясной Поляне – это один из флигелей усадьбы, где жил писатель с семьей. Произведения искусства, мебель, фотографии родственников и другие оригинальные предметы интерьера дарят гостям чувство погружения в атмосферу конца XIX века. Прочувствовать это на себе можно только находясь здесь лично. На территории музея находятся более 50 000 экспонатов, включая драгоценную библиотеку писателя, охраняемую ЮНЕСКО. Кабинет, столовая, жилые комнаты семейства сохранены с 1910 года.

На территории музея-заповедника Толстого гости могут сделать огромное количество фотографий и посетить более 30 интереснейших объектов. На многих открытках из Ясной поляны можно видеть белые с зелеными куполами башни – это въездные ворота в усадьбу и начальная точка экскурсий. Живописные виды открываются на Большой пруд с возвышения рядом с конюшней и домом Волконского. Уходя направо с Прешпекта можно побродить по узким тропинкам и березовым мосткам в уютном Английском парке. Поднявшись наверх, гости Ясной Поляны выйдут к дому Толстого, Леднику и Белой кухне, пасеке и Флигелю Кузьминских, где в свое время Лев Николаевич открыл школу для крестьянских детей. Нельзя не посетить и могилу писателя. Потаенных, интересных и укромных мест в Ясной Поляне великое множество. Даже сейчас усадьба живет: собираются яблоки, мед, напротив дома Волконских можно встретить лошадок, щиплющих траву. Летом проводится литературно-театральный фестиваль «Толстой». На это событие приезжают со всей России и из-за рубежа.

Для того, чтобы познакомиться с Ясной Поляной и музеем-усадьбой Л.Н. Толстого, можно приехать на автомобиле или на автобусах, которые едут из Тулы в сторону Щекино и Советска. На нашем сайте Вы найдете контакты и описание музея. Цены и режим работы Вы также можете уточнить по телефону или на официальном сайте Ясной Поляны.

Ясная Поляна - это.

.. Что такое Ясная Поляна?
Дом Льва Толстого Дом Волконского Ясная Поляна

Ясная Поляна — усадьба в Щёкинском районе Тульской области (в 14 км к юго-западу от Тулы), основанная в XVII веке и принадлежавшая сначала роду Карцевых, затем роду Волконских и Толстых. В ней 28 августа (9 сентября) 1828 родился Лев Николаевич Толстой, здесь он жил, творил (в Ясной Поляне были написаны «Война и мир», «Анна Каренина» и др.), здесь же находится его могила. Главную роль в создании облика усадьбы сыграл дед писателя Н. С. Волконский.

Архитектурный ансамбль усадьбы

  • Дом-музей Л. Н. Толстого
  • Дом Волконского
  • Флигель Кузьминских
  • Башня въезда
  • Конюшня и каретный сарай
  • Инвентарный сарай
  • Кучерская
  • Кузня и плотницкая
  • Купальня
  • Баня
  • Садовый домик
  • Житня и рига
  • Теплица
  • Скамейка Л. Н. Толстого
  • Березовый мостик
  • Беседка-вышка

Дом-Музей Л.

 Н. Толстого Дом-Музей Л. Н. Толстого

Переехав в усадьбу, Л. Н. Толстой расширил один из флигелей. В этом доме писатель прожил более 50 лет и создал в нём большую часть своих произведений. Сейчас Дом является музеем Л. Н. Толстого.

Музей был создан решением ВЦИК 10 июня 1921 во многом благодаря стараниям А. Л. Толстой, дочери Льва Николаевича. Она и её брат Сергей Львович были первыми директорами музея. Во время Великой Отечественной войны его экспонаты были эвакуированы в Томск, а сама Ясная Поляна была оккупирована 45 дней. При отступлении немецко-фашистских войск дом Толстого был подожжён, но пожар удалось потушить. К маю 1942 усадьба была вновь открыта для посетителей. В 1950-е годы были произведены масштабные реставрационные работы.

В экспозицию музея входят подлинная обстановка усадьбы, личные вещи Л. Н. Толстого, его библиотека (22 000 книг). Обстановка в доме-музее Л. Н. Толстого оставлена такой же, какой её оставил сам писатель, навсегда покидая Ясную Поляну в 1910 году. Директором музея в настоящее время (2007 год) является В. И. Толстой, праправнук Л. Н. Толстого.

Дом Волконского

Князь Н. С. Волконский, дед Л. Н. Толстого, полностью перестроил усадьбу. Его дом является старейшей постройкой на территории усадьбы.

Флигель Кузьминских

В этом доме в 1859—1862 годах располагалась школа, открытая Л. Н. Толстым для крестьянских детей. Потом во флигеле останавливались гости, чаще которых останавливалась Т. А. Кузьминская, свояченица Льва Николаевича.

Купальня

В 1890-х годах на Среднем пруду в английском парке писателем была устроена купальня, которую в разные годы либо сколачивали из досок, либо сплетали из хвороста.

Природная композиция

Въездные ворота Кучерская
  • Большой пруд
  • Нижний пруд
  • Средний пруд
  • Аллея «Прешпект»
  • Парк «Клины»
  • Абрамовская посадка
  • Афонина роща
  • Косая поляна
  • «Ёлочки»
  • «Чепыж»
  • Красный сад
  • Старый сад
  • Молодой сад
  • Нижний парк
  • Самородный лес
  • Гусева поляна
  • «Дерево любви» (растущие из одного места и переплетенные друг с другом берёза и дуб)
  • река Воронка

Прешпект

«Прешпект» — берёзовая аллея, появившаяся в Ясной поляне около 1800 года. Начинается от башен въезда и идёт к Дому писателя. «Прешпект» неоднократно упоминался в произведениях Льва Николаевича.

Могила писателя

Могила Льва Толстого

В последние годы жизни Толстой неоднократно высказывал просьбу похоронить его в лесу Старом Заказе, на краю оврага, на «месте зелёной палочки». Легенду о зелёной палочке Толстой услышал в детстве от своего любимого брата Николая. Когда Николаю было 12 лет, он объявил семье о великой тайне. Стоит раскрыть её, и никто больше не умрёт, не станет войн и болезней, и люди будут «муравейными братьями». Остается лишь найти зелёную палочку, зарытую на краю оврага. На ней тайна и записана. Дети Толстые играли в «муравейных братьев», усаживаясь под кресла, завешанные платками; сидя все вместе в тесноте, они чувствовали, что им хорошо вместе «под одной крышей», потому что они любят друг друга. И они мечтали о «муравейном братстве» для всех людей. Уже старым человеком Толстой напишет: «Очень, очень хорошо это было, и я благодарю бога, что мог играть в это.

Мы называли это игрой, а между тем все на свете игра, кроме этого». К мысли о всеобщем счастье и любви Л. Н. Толстой возвращался и в художественном творчестве, и в философских трактатах, и в публицистических статьях.

Историю о зелёной палочке Толстой вспоминает и в первом варианте своего завещания: «Чтобы никаких обрядов не производили при закопании в землю моего тела; деревянный гроб, и кто захочет, свезет или снесет в лес Старый Заказ, напротив оврага, на место зелёной палочки».

Прочие факты

Музей сильно пострадал в годы Великой Отечественной войны. Документальные кадры последствий разграбления усадьбы немецкими войсками представлены в советском фильме «Разгром немецких войск под Москвой».

Командующий 1-м гвардейским кавалерийским корпусом генерал Белов, чьи войска в декабре 1941 года участвовали в освобождении тех мест, вспоминает об этом так:

При содействии нашего разведывательного отряда бойцы 217-й стрелковой дивизии 50-й армии освободили Ясную Поляну. Разведчики побывали в музее-усадьбе Льва Николаевича Толстого. Вернувшись, с негодованием рассказывали о том, как надругались гитлеровцы над памятью великого писателя. Они содрали со стен редчайшие фотографии Толстого и унесли с собой. В музей приезжал Гудериан. Один из его офицеров захватил для своего начальника в качестве «сувениров» несколько ценных экспонатов. Солдаты, размещавшиеся в усадьбе, топили печки обломками мебели, картинами, книгами из библиотеки Толстого. Работники музея предлагали им дрова, но солдаты смеялись в ответ: «Нам дрова не нужны. Мы сожжем все, что осталось от вашего Толстого». Фашисты осквернили могилу Толстого, поклониться которой приезжали люди со всех концов земли.

Белов П. А. За нами Москва. — М.: Воениздат, 1963.

Земельные махинации в охранной зоне

Границы охранной зоны музея-усадьбы «Ясная поляна» были утверждены ещё в 1988 году. Однако администрация Щёкинского района Тульской области без какого-либо согласования с руководством музея-усадьбы передала под коттеджную застройку три больших земельных участка на территории охранной зоны заповедника. На этой территории планируется возведение около 500 коттеджей.[1]

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

Координаты: 54°04′34″ с. ш. 37°31′34″ в. д. / 54.076111° с. ш. 37.526111° в. д. (G) (O)54.076111, 37.526111

Усадьба Ясная Поляна - русская дворянская усадьба

Усадьба Ясная Поляна

В конце XVII века мало кому известные ныне Карцевы основали усадьбу неподалеку от Тулы. Основные черты усадьбе, однако, придал следующий владелец граф Волконский. Спустя столетие усадьба стала известна всему миру и до нынешних времен почитается, как родовое имение великого писателя графа Льва Толстого, внука графа Волконского. Здесь он родился в 1828 году, здесь жил и творил. В этом усадебном доме были написаны «Война и мир» и «Анна Каренина». Здесь же в усадьбе находится и могила писателя.

Старейшая постройка на территории усадьбы - сам жилой дом, построенный Волконским. В так называемом флигеле Кузьминских (по имени свояченицы Льва Толстого) несколько лет находилась школа, открытая писателем для крестьянских детей.

На территории усадьбы несколько прудов (Большой, Нижний и Средний), в летнее время на Среднем пруду сколачивалась из досок или делалась из хвороста купальня. От башен въездных ворот до дома ведет березовая аллея - «Прешпект» - любимое место прогулок Льва Николаевича. Она упомянута во многих произведениях писателя.

В детстве будущий писатель часто играл с братом Николаем в придуманную братом игру - «Муравейное братство». Для того, чтобы все люди были здоровы и счастливы нужно было найти зарытую на краю оврага в лесу «Старый заказ» зеленую палочку, на которой и написан рецепт всеобщего благоденствия. Здесь же «на месте зеленой палочки» писатель завещал его похоронить, «в деревянном гробу, без всяких обрядов».

В 1921 году в усадьбе был открыт музей заповедник имени Льва Толстого. Его основателями и первыми хранителями были дочь и сын Льва Николаевича, ныне директором музея является его праправнук. В годы Второй мировой войны усадьба некоторое время находилась в оккупированной зоне. Экспонаты музея своевременно вывезли в Томск, а сам дом немцы, отступая, подожгли. Однако пожар удалось потушить и уже в 1942 году музей вновь был открыт для посетителей. В 50-х годах прошлого века его отреставрировали.

В музее хранятся личные вещи писателя, богатейшая коллекция книг, сохранена и восстановлена подлинная обстановка усадьбы, какой она была в 1910 году, когда великий писатель скончался.

Экскурсия в Ясную Поляну для школьников и детей в музей усадьбу Толстого


Экскурсия в Ясную Поляну
– отличный вариант выездного мероприятия для школьников и взрослых. Литературная экскурсия для детей по музею усадьбе посвящена жизни и творчеству одного из наиболее широко известных во всем мире русских писателей и мыслителей XIX-XX веков - Льву Николаевичу Толстому.
Ни одному из русских писателей судьба не подарила такой долгой и насыщенной событиями жизни, какую прожил граф Лев Толстой (82 года). За шестьдесят лет своего творчества писатель создал огромное литературное наследие для потомков: романы, сотни рассказов, десятки повестей, пьес, трактат об искусстве, множество литературно-критических и публицистических статей, написал тысячи писем и дневников.
Лев Николаевич творил на века и умело заглядывал в самую суть проблем, которые и поныне встают перед человеком. Гений затрагивал те же темы, которые затрагивают современные авторы, он задавал себе те же вопросы, что задают себе люди и сейчас. Это вопросы о добре и зле, о смысле жизни, об истине, о любви, о роли человека в мире.
Разумеется, любая школьная программа включает в себя изучение произведений автора: «Война и мир», серии «Детство», «Отрочество», «Юность», «Севастопольские рассказы»,«Анна Каренина», «Воскресение», «Кавказский пленник» и др. Читать Толстого - значит вырабатывать вкус и постигать все самое прекрасное!
Музей-Усадьба - родовое имение, с которым связана практически вся жизнь Л. Н. Толстого. В Ясной Поляне он родился, здесь прожил более 50 лет. Здесь он похоронен. Именно в этом месте с поэтическим названием «Ясная Поляна» рождался мир произведений и героев Толстого. Сама усадьба писателя такая же скромная, но невероятно величественная, как и характер этого поистине русского человека, графа по рождению, крестьянина по простоте отношения к жизни и быту. Книги – главное богатство писателя, будут встречать вас с самого порога дома, а так же предметы, принадлежавшие Л. Н. Толстому, его предкам и членам его семьи, находившиеся в учадьбе в год основания музея в 1921 г.
Экскурсионная программа тура:
07:30-08:00 Сбор группы. Отъезд. Путевая экскурсия.
12.00 Экскурсия по экспозиции «Железная дорога Толстого» на исторической реконструированной железнодорожной станции Козлова Засека;
13.30 Обед в кафе «Прешпект», где помимо традиционных блюд русской кухни вам предложат попробовать блюда по рецептам Софьи Андреевны Толстой. Самым известным из них является Анковский пирог – любимый праздничный десерт семьи Толстых.
14.00 Экскурсия в Государственный мемориальный и природный заповедник «Музей-усадьба Толстого «Ясная Поляна»
Прогулка по центральной части заповедника, осмотр экспозиции Дома Л.Н. Толстого и Флигеля Кузминских в сопровождении экскурсовода.
Самостоятельная прогулка к могиле писателя. Могила Толстого очень необычна и как будто слишком простая: зеленый холмик на краю оврага, ни надгробного камня, ни даже креста…
16.30 Отъезд на Кочаковский Некрополь. Главную историческую ценность Кочаковского некрополя составляют могилы членов семьи Л. Н. Толстого
17.00 Экскурсия по Кочаковскому Некрополю, посещение Никольской церкви 17 века;
18:00 Отъезд в Москву
~ 22:00 Ориентировочное время приезда в Москву
Стоимость тура на человека:

Продолжительность 20+2 30+2 40+2
12 часов 3100 2400 2100

В стоимость экскурсии входит: транспортное обслуживание, гид-сопровождающий, экскурсионное обслуживание и входные билеты в музеи по программе, обед в кафе.
Посмотреть все экскурсии по Подмосковью и Золотому Кольцу.

Что происходит с музеем-усадьбой "Ясная Поляна" в год его 100-летия — Российская газета

В этом году музею-усадьбе "Ясная Поляна" исполняется сто лет. Целый век огромное количество людей не просто посещает Ясную Поляну, но совершает своего рода паломничество в это удивительное место, намоленное Львом Толстым. Мне не раз приходилось видеть, как люди, приезжавшие в Ясную просто как туристы, при виде дома Толстых, могилы Толстого в лесу Старого Заказа среди вечных дубов, парков, где он гулял, размышлял и сочинял свои великие сочинения, меняются и внешне, и внутренне. Они становятся другими людьми. Мы поговорили с главной хранительницей музея Элеонорой Петровной Абрамовой. У нее свой юбилей. Ровно полвека она проработала в Ясной Поляне.

Скажите откровенно: что, на ваш взгляд, главное в работе музея? Сохранить или показать? Ведь дом Толстых ежедневно посещают огромное количество людей. А дому, изначально флигелю Н.С. Волконского, больше двухсот лет. Болит сердце за сохранность этой национальной драгоценности?

Элеонора Абрамова: Болит, да еще как. Что касается дилеммы "сохранить или показать" - я считаю, что надо сохранять. Ведь сохраняют для чего? Для того чтобы показывать.

Элеонора Абрамова: Самое сложное - научиться говорить для тех, кто хочет тебя слушать. Фото: Предоставлено Музеем-усадьбой "Ясная Поляна"

Уважаемая Элеонора Петровна! Прежде всего хочу поздравить вас с замечательным юбилеем - 50 лет работы в музее-усадьбе "Ясная Поляна". В этом году музей-усадьба отмечает 100-летие своего существования. Это значит, что ровно половина его истории прошла на ваших глазах и с вашим участием. Я знаю, что у каждого свои пути в Ясную Поляну. Как вы пришли сюда и что испытывали, начиная работать сначала как экскурсовод?

Элеонора Абрамова: Я пришла работать в Ясную Поляну в апреле 1971 года, уже после окончания Тульского педагогического института. С юных лет у меня была склонность к литературоведению, и во время учебы появилась возможность заниматься этим предметом - пусть и в ограниченных рамках. И к моменту поступления на работу в музей было понятно, что я уже неплохо знаю творчество Толстого.

Целый век огромное количество людей не просто посещает Ясную Поляну, но совершает своего рода паломничество. Фото: Артем Геодакян/ТАСС

Что я испытывала? Чувство ответственности за то, что говоришь людям, которые в первый раз приехали в Ясную Поляну. И чувство ответственности за то, что ты делишься подлинными знаниями о Толстом. Это для меня тогда было самым серьезным поводом для волнения.

Одно из главнейших напутствий старейшего сотрудника Ясной Поляны Николая Павловича Пузина экскурсоводам звучало так: "Не ври"

Наверное, самое сложное - научиться говорить для тех, кто хочет тебя слушать. Однажды со мной произошел такой случай. Тогда, во второй половине семидесятых, был настоящий "музейный бум"; к нам шли очень хорошие группы, причем из столичных городов. Работать с ними было удовольствием. Мы вышли из дома Толстого, и какой-то мужчина очень импозантной внешности внезапно спросил: "Скажите, пожалуйста, а сколько лет вы уже работаете?" Я говорю: "Ну вот как раз исполняется пять лет". И слышу в ответ: "Вы подтверждаете мою мысль о том, что только после пятилетнего стажа экскурсовод может говорить о том, что он состоялся".

Несмотря на свои свои 200 лет, флигель Н.С. Волконского каждый день принимает толпы туристов. Фото: Артем Геодакян / ТАСС

Мне говорили, что у каждого экскурсовода своя личная программа, нет одинаковых экскурсий. Это так? Какие требования сегодня предъявляют к экскурсоводам?

Элеонора Абрамова: Мне кажется, что каждый человек, приходящий в музей в качестве экскурсовода, руководствуется какой-то основной тенденцией. Она заложена традицией того или иного музея. А на следующем этапе в экскурсию привносится что-то личное, начинается творчество.

Главное требование к экскурсоводам - безукоризненное знание, не выдумка. Одно из главнейших напутствий старейшего сотрудника Ясной Поляны Николая Павловича Пузина экскурсоводам звучало так: "Не ври". Если говорить о моих личных впечатлениях, то для меня тот, кто рассказывает с научной точки зрения, не впадая в излишнюю театральность, вызывает самое большое сопереживание, самый большой восторг. Среди других требований - хороший русский язык, умение точно формулировать свои мысли, не оставляя какого-то подтекста.

"Ясная Поляна" - удивительное место, намоленное ЛьвомТолстым. Фото: Сергей Михеев/ РГ

Расскажите для непосвященных: что значит "главный хранитель музея"? Вы одна отвечаете за всё, что находится в основной экспозиции, в запасниках? Но ведь всему этому цены нет! В чем заключается ваша главная работа? И что считается экспонатами музея? Только вещи, книги, мебель? Или, например, деревья, посаженные Толстым, - тоже? Оранжерея?

Элеонора Абрамова: Основная задача главного хранителя - координация всех служб, которые нацелены на сохранность музейного предмета, то есть хранителей отдельных коллекций. Я отвечаю за учет предметов, их научное описание, реставрацию, составляю отчетность.

В числе экспонатов музея - и вещи, принадлежавшие Толстому и его семье, и предметы, приобретаемые для выставок, и книги из научной библиотеки. Да и деревья, посаженные писателем, также относятся к предметам основного фонда. Однако они не подлежат музейному учету.

Деревья, посаженные писателем, также относятся к предметам основного фонда музея. Однако они не подлежат музейному учету. Фото: Сергей Пятаков/ РИА Новости

Поговорим об истории музея-усадьбы. Первым его директором была младшая дочь Л.Н. Толстого Александра Львовна. Но, насколько я знаю, неформально музей в доме был создан уже Софьей Андреевной Толстой. Николай II отказал вдове Толстого в создании музея, а вот большевики музей учредили. Как объяснить этот парадокс?

Элеонора Абрамова: Мне кажется, никакого парадокса нет: большевики хотели сделать из Льва Николаевича знамя. Что касается Софьи Андреевны, то, предлагая продать Ясную Поляну в собственность государства, она искренне хотела не только сохранить дом, в котором жил и работал Толстой, но и материально помочь своим детям.

В числе экспонатов музея - и вещи, принадлежавшие Толстому и его семье, и предметы, приобретаемые для выставок, и книги из научной библиотеки. Фото: Сергей Бобылев/ТАСС

Что происходило с музеем во время Великой Отечественной войны? Правда ли, что, уходя из оккупированной Ясной Поляны, немцы пытались поджечь дом Толстых?

Элеонора Абрамова: Правда. Фотографии, которые сделаны в середине декабря 1941 года, - точные свидетельства тому. Оккупация продлилась сорок семь дней, и еще до ее начала многие вещи дома Толстого и книги из библиотеки писателя по железной дороге были отправлены в эвакуацию в Томск. В конце октября в Ясной Поляне были развернуты перевязочный пункт и госпиталь, а в доме Толстого поселились немецкие офицеры.

Одно из главнейших напутствий старейшего сотрудника Ясной Поляны Николая Павловича Пузина экскурсоводам звучало так: "Не ври". Фото: Сергей Бобылев/ТАСС

О том, что происходило в музее в эти дни, можно прочесть в дневниках научного сотрудника Сергея Ивановича Щеголева и его сестры Марии Ивановны. Каждый день они рисковали жизнью, пытаясь сохранить оставшиеся экспонаты. В последний день оккупации, 14 декабря, в трех комнатах верхнего этажа дома Толстого были разложены костры. Тушить пожар начали сразу же после того, как немцы уехали, и чтобы справиться с огнем, потребовалось несколько часов. Уже в то время, когда я работала в музее, наш старейший сотрудник Николай Павлович Пузин часто рассказывал историю о том, как во время тушения пожара выяснилось, что в старом пересохшем колодце рядом с домом Толстого обнаружилась вода. Это стало настоящим спасением.

3500 человек в день посещали Ясную Поляну до пандемии. Фото: Сергей Пятаков/ РИА Новости

Я знаю, что музей развивается. На территории рядом с гостиницей "Ясная Поляна" построено прекрасное новое хранилище. Когда можно ожидать его открытия? Какие условия для хранения реликвий там будут созданы?

Элеонора Абрамова: Идея строительства фондохранилища появилась еще в конце 1950-х годов, однако осуществлена она была совсем недавно. Проект этого здания создавался с учетом количества предметов, которые нужно там разместить, условий, в которых они должны находиться. Так, экспонаты будут распределяться по залам в зависимости от температуры, которая необходима для их сохранности. Для драгоценных металлов и оружия предусмотрено сейфовое хранение.

Также в фондохранилище будет специальное помещение для предметов, которым предстоит транспортировка в другой музей, а также для экспонатов, прибывших к нам на хранение. Там они будут находиться несколько дней, проходя адаптацию к новым условиям - без выгрузки из транспорта, который их перевозит.

Самые смешные вопросы экскурсоводам задают дети. Например: "А гусей держали, потому что он перьями писал?" Фото: Сергей Пятаков/ РИА Новости

Еще одно обстоятельство, о котором хотелось бы упомянуть - наше фондохранилище не будет закрытым. В нем спроектированы выставочные площади и помещения для работы научных сотрудников.

Потенциально в музее есть большое количество экспозиционных площадей, где можно разместить новые выставки, тем самым "разгрузив" дом Толстого. Это произойдет тогда, когда музейные службы покинут пределы усадьбы и все мемориальные постройки в Ясной Поляне будут музеефицированы.

В этом году музей-усадьба отмечает 100-летие своего существования. Фото: Вячеслав Прокофьев/ТАСС

Кстати

Вопросы экскурсоводам

Самые смешные: часто такие вопросы задают дети. Например, когда видят в доме Толстого оленьи рога, спрашивают: "А это рога Толстого?". Или: "А гусей держали, потому что он перьями писал?" Взрослые не отстают и когда видят раму для качелей с петлями, всерьез интересуются, была ли здесь виселица и кого вешали. Или, когда видят в спальне Толстого бутылку из-под минералки Vichy, спрашивают, неужели Лев Николаевич так сильно любил виски.

Самые неожиданные. Здесь есть несколько вариантов: "Правда ли, что последними словами Толстого были "Прошу считать меня мусульманином?" Или: "Предъявляют ли потомки Толстого права на Ясную Поляну?". Один раз задали довольно неожиданный (и даже нелепый) вопрос: "Страдал ли Толстой клептоманией?"

Самые интересные: "А как бы себя вел Лев Толстой, если бы он жил в наше время?"

Люди, приезжавшие в Ясную просто как туристы, при виде дома Толстых, могилы Толстого в лесу Старого Заказа среди вечных дубов, парков, где он гулял, размышлял и сочинял свои великие сочинения, меняются и внешне, и внутренне. Они становятся другими людьми. Фото: Сергей Пятаков/ РИА Новости

Научно-культурный центр Музея-усадьбы Л.Н.Толстого "Ясная Поляна"

Тип объекта:

Музеи

Название:

Научно-культурный центр Музея-усадьбы Л.Н.Толстого "Ясная Поляна"

Официальное название:

Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный мемориальный и природный заповедник «Музей-усадьба Л. Н. Толстого «Ясная Поляна»

Описание:

Научно-культурный центр Музея-усадьбы Л.Н.Толстого "Ясная Поляна" размещен в двух старинных зданиях в г.Туле по улице Октябрьской: домах №12 и №14. Жилой дом И. Кобылина, XVIII-XIX вв. г.Тула, ул.Октябрьская, д.12.

Располагается в юго-восточном углу квартала застройки, ограниченном улицами Октябрьской, Луначарского, Демидовской и Литейной. Представляет собой небольшой 2-эт. каменный жилой дом с прямоугольным планом и четырехскатной крышей с покрытием из кровельного железа, на которой восстановлены печные трубы с жестяными дымниками. Центральная ось гл.фасада выделена узким ризолитом в одну оконную ось, завершенного аттиком. Здесь устроен вход в здание с современным стилизованным крыльцом. Фасады оформлены несложным эклектическим декором. Высокий цоколь облицован белокаменными блоками. У северо-восточного угла сохранились ворота во двор.  Жилой дом Т. Плахова, XVIII в. г.Тула, ул.Октябрьская, д.14.

Располагается около юго-восточного угла квартала застройки, ограниченного улицами Октябрьской, Луначарского, Демидовской и Литейной. Представляет собой небольшой 2-эт. каменный жилой дом с Г-образным планом и под вальмовой крышей с покрытием из кровельного железа. У юго-восточного угла имеются ворота на соседнюю усадьбу. Стены оштукатурены и окрашены. Фасады оформлены минимальным декором. Высокий цоколь облицован белокаменными блоками. Стены первого этажа с рустами отделены узкой тягой междуэтажного карниза. Верхняя часть завершена высоким профилированным карнизом. Окна второго этажа обведены профилированными тянутыми наличниками.

В 1995-1996 году после проведения комплексного капитального ремонта зданий "под ключ" был открыт научно-культурный центр с размещенным в нем отделом туризма, занимающимся организацией туризма и рекламно-выставочной деятельностью. В сентябре 1997 года выставкой работ Олега Толстого открылась галерея "Ясная Поляна". Год спустя, к 170-летию со дня рождения Л. Н. Толстого, были созданы салон "Все художества" и книжная лавка "Ясная Поляна". В настоящее время здесь также расположены издательский дом "Ясная Поляна" и ресурсный центр Ассоциации музейных работников.         

В 2012 году был выполнен капитальный ремонт фасадов зданий.    

Вид работы:

Капитальный ремонт

Год начала работ:

2012

Год окончания работ:

2012

Регион:

Тульская область

Город:

Тула

Место нахождения:

300002, Тульская область, город Тула, улица Октябрьская, 12,14.

Широта/долгота:

54.206058 / 37.618677

Заказчик:

Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный мемориальный и природный заповедник «Музей-усадьба Л. Н. Толстого «Ясная Поляна»

«Ясная Поляна» отметит 100-летие с большим размахом

Текст: Инга Бугулова/РГ

Театральный фестиваль "Толстой", который пройдет в "Ясной Поляне" уже в пятый раз, объявил даты проведения и программу: за четыре дня - с 24 по 27 июня - под открытым небом покажут более 20 спектаклей. Всем, кто приедет в знаменитую усадьбу в год ее 100-летия, повезет больше остальных: на этот раз все будет особенным, а гостям повсюду обещают сюрпризы. Разумеется, только приятные.

Официально день рождения "Ясной Поляны" - 10 июня, и этот день, конечно, будет отмечен с большим размахом: откроется выставка "Первый век в музейной эре", заложат капсулу времени с посланием музейщикам 2121 года, состоится гашение памятной марки. Но, как подчеркнула директор музея-усадьбы Екатерина Толстая, этим празднование не ограничится - "гулять" планируют весь юбилейный год:

- Он будет очень ярким и запоминающимся благодаря открытию двух филиалов "Ясной Поляны". Один расположится в Туле, на улице Металлистов, и будет рассказывать о городе времен Льва Николаевича. Мы выставим мемориальные предметы, которые не находятся в основной экспозиции усадьбы и в основном скрыты от глаз. Второй филиал - Музей земского самоуправления в маленьком уездном городке Крапивна.

Фестиваль "Толстой" тоже станет одним из центральных событий 100-летия,

и впервые старт ему будет дан не в самой "Ясной Поляне", а в Тульском драмтеатре. Откроет марафон московский Театр имени Маяковского и его "Русский роман". Софью Андреевну сыграет народная артистка России Евгения Симонова.

Ну а потом - зрительный зал переместится на природу. Причем отсидеться не получится: зрителям предложат прогуляться и изучить буквально все необъятные уголки заповедника - новые форматы постановок, такие как спектакль-променад, аудиоспектакль, заведут в леса, на пашню и луг, к реке... Поменяют формат и подходы к темам фестиваля.

- У нас есть идея выйти за пределы жизни и творчества Толстого. Нужно смотреть вокруг и находить современные связи с писателем, смотреть на других авторов. Например, Тверской ТЮЗ покажет чеховскую "Чайку". Вообще, Чехов и Толстой - тема очень интересная, об этом у нас будет даже отдельная лекция. И это некий анонс будущего формата фестиваля, - рассказал его программный директор Павел Руднев.

Нынешний фестиваль при этом не просто берет готовые спектакли и переносит их на свою площадку - в этом году ряд проектов были созданы специально для "Толстого". Одной из самых любопытных работ станет "Война и мир" своими шагами" от петербургского "театра post" и режиссера Дмитрия Волкострелова.

- Мы взяли первое издание "Войны и мира" и посчитали длину строк. Длина романа, как если бы он был написан одной строкой, будет равна длине прогулки по "Ясной Поляне". Мы нашли тот самый маршрут по усадьбе, проходя который зритель пройдет по роману своими ногами. Это путешествие займет примерно полтора-два часа, - раскрывает подробности режиссер.

Кроме того, зрители увидят спектакли "Холстомер" (Большой театр кукол, Санкт-Петербург), "Алексей Каренин" (Русский драматический театр Удмуртии, Ижевск), "Жизнь и смерть Ивана Ильича" (Театр-фестиваль "Балтийский дом", Санкт-Петербург), "Чем люди живы" (театр "Ведогонь", Зеленоград).

В проекте "Война и мир" длина прогулки по "Ясной Поляне" будет равна длине строк знаменитого романа

Худрук "Современника" Виктор Рыжаков вместе с Феклой Толстой представят необычную читку "Балы Толстого", режиссер Елена Ненашева поставит на заводе "Октава" сайт-специфик "Сила слова", а современные драматурги Ярослава Пулинович и Светлана Баженова - документальную пьесу "Толстой о людях. Люди о Толстом". Будет и хореография - Театр "Балет Евгения Панфилова" покажет балет-сюиту TOLSTOY. Также подготовлена детская программа, впервые пройдет лекционный курс "Яснополянская школа".

Билеты появятся в продаже 1 июня, их можно будет приобрести на официальном сайте фестиваля.

Прямая речь

Евгения Симонова, народная артистка России

- Для нас большая честь приехать в Тулу, хоть в "Ясной Поляне" на свежем воздухе мы играть и не будем. Режиссер Миндаугас Карбаускис считает, что от этого спектакль может что-то потерять. "Русский роман" мы играем уже пять лет, спектакль был очень тепло встречен и зрителями, и критикой - в 2017 году мы получили за него "Золотую Маску". Вы знаете, Лев Толстой создал очень много великих произведений, но его семья, мне кажется, тоже совершенно уникальный феномен. И нам было очень важно, что семья Толстых приняла эту работу и наша трактовка, в том числе Софьи Андреевны, тоже была воспринята очень хорошо.

Тем временем

Свой театральный фестиваль есть и у чеховской усадьбы "Мелихово" - в эти дни он проходит в Московской области уже в 21-й раз. Посыл "Мелиховской весны" схож с фестивалем "Толстой": здесь все о Чехове и по Чехову, а на этот раз тоже присоединился юбилей, правда, чуть запоздалый - в 2020 году отмечалось 160-летие Антона Павловича, которое из-за пандемии оказалось сильно урезанным.

"Мелиховская весна" продлится до 30 мая, всего в афише 25 спектаклей, в том числе из других стран. В оставшейся программе - "Дядя Ваня" Театральной студенческой группы при школе драматического и киноискусства "Анима" (Бильбао, Испания), "Доктор Чехов" от театра "У Никитских ворот" (Москва), "Ведьма" Городского драматического театра из Нижневартовска, "Чайка" Луганского академического украинского музыкально-драматического театра, "Три сестры. Прощание с садом" - Театр "День смерти Моцарта" из Польши, "Ваня. Версия" от Независимого мультикультурного театрального проекта из Тель-Авива. Более подробную программу можно посмотреть на сайте усадьбы.

Источник: rg.ru

Музей-усадьба Льва Толстого "Ясная поляна"

Музей-усадьба Льва Толстого «Ясная поляна»


Телефон: (48751) 76 125 -., (4872) 39 3599 -

Адрес: 301214, Тульская область, поселок «Ясная поляна», Шекинский район

График работы: *

Интернет:
www.russianmuseums.info/M531 - официальный сайт
Музей-усадьба Льва Толстого "Ясная поляна" - W697, официальный сайт ypmuseum.ru /

E-Mail:

Рекламный щит, мероприятия и экскурсии



Описание:

Усадьба конца 18 - начала 19 века сохранила свой облик и по сей день. Он включает в себя дом Толстого с оригинальной мебелью и библиотекой, гостевой флигель, использовавшийся для сменных экспозиций, и дом для прислуги, который сейчас занимает администрация.Здесь есть несколько хозяйственных построек, парки с каскадом прудов, заложенные в конце 18 века. Обращают на себя внимание яблоневые сады, занимающие 40 га, и леса, посаженные в основном Толстым в 1870-1900 гг. Здесь, в лесу Старый заказ, писатель был похоронен в ноябре 1910 года.

Услуги музея:
музейный магазин, музейное кафе

В музее:
фольклорный ансамбль

Рядом с музеем:
гостиницы и рестораны

для музейных работников

Административный телефон:
(4872) 50 2932, факс: (4872) 38 6710

День основания и открытия:
основан: 10.06.1921

Статус организации:
Федеральный

Организационная форма:
Некоммерческая

Тип организации:
культура для общества, научная

Классификация:
Архитектура и памятники, Исторический, Литературный, Музейный заповедник, Мемориал


Площади:
выставочные залы 2135 2
музейный магазин 441 2
музейные парки 412

Номер сотрудника:
505

Среднее количество посетителей в год:
130000

Объем сборов:
49876, единиц редкой коллекции: 42025

Веб-сайты и CD-диски:
выше

Copyright (c) 1996-2021 Музей-усадьба Льва Толстого "Ясная поляна"

Copyright (c) 1996-2021 Русские музеи.инфо


Музей-усадьба Ясная Поляна (Музей-усадьба «Ясная Поляна») - описание, фото, на карте

Один из самых значительных русских писателей Лев Толстой родился и более 50 лет своей жизни прожил в усадьбе Ясная Поляна, что в 14 км от Тулы. Здесь он создал свои главные романы «Война и мир» и «Анна Каренина», и здесь он нашел последний приют. Ясная Поляна - место, где наиболее полно сохранилась атмосфера, в которой писатель жил и работал.

Музей-усадьба «Ясная поляна» - главная достопримечательность в окрестностях Тулы. На территории усадьбы расположено несколько построек, главная из которых - усадьба Толстых. В доме сохранилась атмосфера 1910 года, ставшего для писателя последним годом. Все экспонаты: мебель, домашняя библиотека и портреты членов семьи принадлежали Толстому и его семье.Вещи в кабинете писателя, в том числе стол из орехового дерева, обитый зеленой скатертью, за которым Толстой писал свои романы, сохранились почти без изменений. Самой старой частью усадьбы является Дом Волконских, где, как полагают, жил писатель. дед жил. В этом особняке при Толстом жили слуги; Здесь же находились прачечная и кухня, а часть помещения дочь писателя использовала под художественную мастерскую. Сегодня здесь располагается администрация музея.Кузьминский флигель - единственное здание во всей усадьбе, сохранившее свой первозданный вид. При Толстом здесь была школа для крестьянских детей, сейчас проходят мемориальные выставки. Флигель назван в честь Татьяны Кузьминской, сестры часто навещавшей ее жены писателя, в усадьбе сохранился ряд хозяйственных построек, возникших еще при жизни писателя. Некоторые из них до сих пор используются по прямому назначению: например, конюшня, в которой можно заказать конную экскурсию или прогулку верхом, и теплица.Некоторые постройки с их убранством превращены в музейные экспонаты: кузница, кучер, баня и садовый домик. Важными объектами Ясной Поляны являются березовый прешпект, то есть аллея, ведущая от входа в дом. усадьбу к дому писателя, его любимую скамейку и могилу без креста и надгробия, так как сам писатель хотел, чтобы его похоронили как можно скромнее. Тихие пруды, шелест высоких деревьев и садов, а также открывающиеся за ними поля - все это позволяет представить, в какой среде жил и творил великий писатель.Рядом с усадьбой расположено несколько кафе, в меню которых фигурируют традиционные блюда русской кухни, которые наряду с другими рецептами также приготовлены по рецептам жены писателя Софьи Андреевны.

Светлый луг заговорил заново Домой: Голос Льва Толстого, голос любви и ненасилия, снова слышен из Ясной Поляны, имения, которое его вдохновило.

ЯСНАЯ ПОЛЯНА, Россия - В глубине русской деревни, среди березовых и сосновых лесов, неизменно волнующих русскую душу, снова слышится звонкий голос.

Это голос, говорящий о любви и ненасилии, тот, который прославляет простую жизнь и нравственную чистоту, которая приходит с жизнью рядом с природой. Это голос одного из величайших писателей мира Льва Толстого.

Толстой родился здесь, в семейном имении, в 1828 году и написал здесь свои величайшие произведения «Война и мир» и «Анна Каренина». Ясная поляна, что лучше всего переводится как «светлый луг», - так называется его имение и прилегающая деревня. Это было место, которое вдохновляло и питало его.

«Война и мир» как никогда поучительна для россиян. Его герои живут богатой внутренней жизнью, исследуя свои души, переживая перемены, достигая прозрений. Терпеливое добро вознаграждается. Злодеи наказаны. Но больше всего терпят россияне - смерть, бедность, катаклизмы и почти разрушение. Все, что бросает им история, они терпят.

Для русских в советские годы голос из Ясной Поляны был искажен. Коммунистам не нравился Толстой, проповедник христианской любви и ненасилия.Они могли восхищаться его репутацией писателя и восхищались им как борцом за крестьянство и воином в великой классовой борьбе.

Но поскольку только часть его учений была открыта для положительных комментариев, по словам его наследников, власти принижали Толстого как великую историческую личность.

«В коммунистический период это место превратилось из места мирового значения в провинциальный литературный музей», - говорит Владимир Ильич Толстой, его праправнук.«Как советские годы разъедали сердце, так они разрушали дом, леса и идеи Льва Толстого».

Владимир Толстой вернулся в Ясную Поляну в качестве директора музея, в котором находится дом и территория его прапрадеда. Он живет в деревне, в которой когда-то жили крепостные его семьи, и хочет вернуть имени Толстого то место, которое оно занимало в российском воображении до большевистской революции.

«Каждое правительство, находящееся у власти в нашей стране, пыталось использовать наследие Льва Толстого в своих интересах», - говорит Владимир Толстой.«Они пытались найти в его наследии что-то, подтверждающее их собственные идеалы. Его истории и искусство были настолько многогранными, что они могли принять участие в нем и умалить его понимание и ценность. Его использовали для поддержки всех видов идей. музей, это было как зеркало, отражающее все в обществе ».

«Большая советская энциклопедия» дает «Войне и миру» восторженный обзор и умный салют классовой борьбе, как видно через двух главных героев, князя Андрея Болконского и Пьера Безухова: «Духовные поиски Болконского и Безухов полон противоречий, но оба героя стремятся преодолеть эгоизм и классовую замкнутость."

Когда Толстой умер в 1910 году, его имение привлекало паломников со всего мира, художников, философов, писателей и мечтателей. В следующем году имение стало музеем, и им управляли различные члены семьи, которые пытались защитить его от революций и революций. Дочь Александра бежала от давления коммунистов в 1929 году. Последующие директора часто были людьми, сильно настроенными против толстовских идеалов. Один из них был бывшим директором трудового лагеря.

Внучке удалось спасти документы и мебель Толстого во время Второй мировой войны, когда Ясная Поляна была оккупирована немецкой армией на 40 дней.После войны усадьбу отреставрировали, но для семьи Толстых ее репутация только запятнала.

«Со временем он стал пристанищем бюрократов из Министерства культуры», - говорит Владимир Толстой. На одной стороне усадьбы был построен химический завод. Позже из леса украли дрова для домов.

Молодому Толстому 33 года, он светловолосый, голубоглазый, он - существо современности. Его офис в доме, построенном его прапрапрадедом, оснащен новейшими компьютерами.У него есть автомобильный телефон и адрес электронной почты.

Он был журналистом, пока два года назад он не стал директором музея и не начал собирать деньги на восстановление блеска Ясной Поляны - чтобы она снова стала культурным центром России.

«Сейчас россияне ищут место, где можно восстановить свою духовность», - говорит он. «Мы хотим создать здесь уединение, где это возможно».

Пейзаж с холмистыми полями, длинными рядами березы и густыми сосновыми лесами - типично русский.Он так же убедительно обращается к Александру Лебедю, генералу-националисту, который присоединился к ближайшему окружению президента Бориса Н. Ельцина, как и к Геннадию А. Зюганову, главному коммунисту страны.

Русские, которых всегда притеснял царь или комиссар, воспринимают прогулку по деревне сильнее, чем многие американцы. Вдыхая аромат сосен, любуясь серебристой березой, они смотрят в бескрайнее небо и ощущают свободу и силу. Это люди, которые пережили суровую деревенскую жизнь и агрессивно антигуманный советский город.В сельской местности они могут неспешно и неспешно гулять среди полевых цветов и воображать, что никто не ценит и не понимает природу так, как они.

«Мы самая умная и богатая нация в мире», - говорит Лебедь. «Россия - самая духовная страна в мире».

До того, как новое поколение политиков получит шанс присвоить своего прапрадеда, Владимир Толстой хочет заявить о своей интерпретации.

Во-первых, он хочет восстановить Ясную Поляну как действующую ферму с пчелами, скотом и цветниками.И он хочет предложить некоторые удобства для современных паломников - чайную комнату, комнаты отдыха, приличную дорогу.

Ясная Поляна находится примерно в 170 милях плохой ухабистой дороги к югу от Москвы и примерно в 10 милях от Тулы. Туристу сложно пробраться сюда, если он не находится в организованном автобусном туре из Москвы. У главной дороги, примерно в миле от деревни, неуклюже торчит старинный автобус. Машин мало. Человек на костылях идет как можно лучше по грубой дорожке от автобусной остановки.

Двухэтажный белый лепной дом с изящным лепным крыльцом обставлен такой же мебелью, какой был во время смерти Толстого.Самовар до сих пор на столе, многие из его 22 000 книг на полках, семейные портреты на стенах. Территория усеяна простыми скамейками из березовых сучьев, яблоневых садов и русских - тихо гуляющих, восстанавливающихся.

Сейчас рваные земли подстригают, а дом освобождают от бесчисленных слоев краски. «Яркое сияющее место потеряло лицо, данное ему князем Волконским и Толстым», - говорит Владимир Толстой. Волконский был дедушкой Толстого и образцом для князя Болконского в «Войне и мире».«Болконским домом, Лысые Холмы, была Ясная Поляна.

Музей-усадьба Льва Толстого Ясная Поляна в Туле

« Без своей Ясной Поляны я с трудом могу представить себе Россию и свое отношение к ней »
Лев Толстой

Ясная Поляна - родовая усадьба семьи Льва Толстого. Здесь родился, вырос и похоронен известный русский писатель Лев Толстой. Ранней весной мы решили посетить знаменитую усадьбу, о которой слышали в школе.Как оказалось, ранняя весна - не лучшее время для посещения Ясной Поляны, особенно если вы путешествуете с детьми. Все дорожки в грязи, детская коляска плохо катится, а если положить ребенка в «слинг» или рюкзак, есть риск упасть с ним в большую лужу, ведь здесь не только грязно, но и скользко. Место невероятно красивое и интересное, но для поездки в усадьбу Толстых в Ясной Поляне лучше выбрать другое время года: засушливое лето, ранняя осень и даже зима будут намного комфортнее и удобнее.

Как добраться до Ясной поляны, стоимость билетов, парковка

Музей-усадьба «Ясная поляна» находится в Тульской области, всего в 200 км от Москвы и 15 км от Тулы. Если вы хотите добраться до усадьбы на автомобиле, по трассе М2 «Крым» нужно ехать до г. Тула, а затем двигаться по Московскому шоссе, перекатываясь по Октябрьской улице через город. По пути есть указатели, так что вы не заблудитесь. Если вы едете на общественном транспорте, то до Тулы можно добраться на автобусе или маршрутке (от станций метро «Царицыно», «Домодедово», «Пражская» или «Улица Академика Янгеля»).В городе Тула необходимо выйти на улице Мосина, затем пересесть на автобус №114, 117, 280 и выйти на остановке «Ясная поляна» или «Школа», отсюда до входа в усадьбу. находится всего в 10 минутах ходьбы.

Если на выезде из столицы вы не хотите тратить время в пробках, то до Тулы также можно добраться поездами Курского железнодорожного направления, а затем с центрального железнодорожного вокзала Тулы сесть на троллейбус №5 и выйти на остановке. Пединститут », затем на автобусе №114, 117, 280 доехать до остановки« Ясная поляна »или« Школа ».Раньше можно было посетить Ясную Поляну с одноименным ретропоездом, но, по информации с официального сайта усадьбы, теперь его движение приостановлено.

Перед входом в усадьбу огромная бесплатная парковка, но припарковать машину в выходные дни непросто - посетителей много.

Автомобильная стоянка в Ясной Поляне

Вход в усадьбу взрослому посетителю без экскурсии стоит 50 рублей. Приобрести билет можно на кассе или в автомате возле входа.Купили электронные билеты - очереди не было, но никого не нашли, чтобы предъявить эти билеты на проверку. 🙂 Это произошло, вероятно, потому, что мы приехали в Ясную Поляну в марте, в низкий туристический сезон.

Ясная Поляна карта

Прогулка по усадьбе Льва Толстого в Туле - Ясная Поляна

Усадьба Ясная Поляна была оформлена во времена деда Льва Толстого, князя Николая Сергеевича Волконского (он послужил прообразом старого князя Болконского. роман «Война и мир»).Во времена Волконского был создан Нижний Английский парк, который находится справа от центральной аллеи, ведущей к домам. Вот два из трех небольших водоемов (нижний и средний), которые нечасто упоминаются в романе. На фото ниже вы можете увидеть нижний водоем, но ранней весной к нему непросто подойти, гораздо лучше любоваться им издалека. Средний пруд, который мы забыли снять, устроили как бассейн.

Слева от главного проспекта находится большой пруд, на берегу которого сохранилась баня.

Главный проспект, о котором мы уже говорили, называется «Прешпект». Он тянется от главных ворот до дома писателя.

Мы были приятно удивлены тем, что вся усадьба оснащена отличной навигацией, причем не только на русском языке. Возможно, мы никогда не видели такой заботы об иностранных туристах в России до посещения этого места.

Минуя фруктовые деревья, мы направляемся к самому старому зданию Ясной Поляны - дому Волконского.

Считается, что в этом доме некоторое время жил дедушка писателя Волконский, а рядом находились различные мастерские ковров, тканей и дубления. В старом доме жили рабочие, здесь была прачечная и «черная кухня», а позже - мастерская дочери писателя Татьяны Толстой.

Напротив усадьбы Волконских можно увидеть конюшню и каретный двор, сохранившиеся со времен Толстого.Сейчас они используются для других целей - содержат лошадей, на которых могут покататься туристы.

Немного в стороне от конюшни можно увидеть дом кучера, где можно посетить интерактивную экскурсию с чашкой чая из самовара, дегустацией тортов и ликеров. Чтобы заказать экскурсию, посетите официальный сайт усадьбы.

Кроме конюшни и каретного двора в Ясной Поляне сохранились и другие хозяйственные постройки. Когда фермеры собрали зерно, его перевезли в «Ригу», и это размещение не имеет отношения к столице Латвии.🙂 Рига - подсобное помещение, где собранное зерно сушится, а затем отделяется от соломы. После этого зерно перемещается в «житню», где оно просеивается, взвешивается и отправляется на мельницу. Оба эти здания можно увидеть на территории усадьбы. Со времен Льва Толстого или отреставрированных мы так и не узнали, но выглядят очень старыми.

Далее, минуя хозяйственные постройки, идем в лес «Старый заказ», к могиле писателя Льва Толстого.К нему ведет очень живописная тропа, проходящая через дубравы «Арковский верх» и «Абрамовской посадки». Надо сказать, что в Ясной Поляне много красивых мест, и если вы любите гулять на свежем воздухе, то это отличное место, но главное - правильно выбрать погоду.

Лев Толстой скончался 7 (20) ноября 1910 года. Через три дня он был похоронен на краю оврага в лесу в усадьбе Ясная Поляна по его просьбе.В детстве они с братом искали «зеленую полку», которая могла бы сделать счастливыми всех людей на Земле. Территория у могилы писателя теперь объявлена ​​зоной тишины.

А теперь вернемся к дому писателя.

Но по дороге к усадьбе Толстых стоит обратить внимание на домик-флигель Кузьминский. Свое название здание получило в честь младшей сестры жены Толстого - Татьяны Кузьминской, которая часто останавливалась здесь со своей семьей.С 1859 по 1862 год в этом флигеле располагалась школа для крестьянских детей. Сейчас здесь работает литературный музей, в котором регулярно проходят различные выставки, посвященные Льву Толстому.

От Кузьминского домика, минуя подвал старинной усадьбы, переезжаем в дом Толстого. Главный дом, где родился Толстой, не сохранился, и только очень внимательные туристы могут увидеть остатки его подвала в траве. По пути к дому писателя вы увидите небольшой деревянный домик, выкрашенный в синий цвет.Он был построен в 1888 году и назывался «Павильон», где в летние месяцы останавливались многие гости Ясной Поляны. Здесь также были Репин и Ге.

Дом Льва Толстого - бывший правый флигель. Писатель переехал сюда в 1856 году после окончания военной службы, и здесь родилось 11 из 13 его детей. Конечно, такой небольшой флигель очень скоро стало недостаточно для проживания большой семьи, и в 1871 году его начали перестраивать. До 1894 года в доме продолжались перестройки и улучшения.Писатель прожил в этом доме более 50 лет, и все, что здесь можно увидеть, на самом деле принадлежало Толстому и его семье, а интерьер такой же, как в 1910 году. Также мы можем увидеть «Белую кухню» и ледник. рядом. С 1 апреля по 31 октября попасть в дом можно только в составе экскурсионных групп.

После прогулки по усадьбе «Ясная поляна» мы решили посетить еще одно родственное Льву Толстому место, так как оно находится совсем рядом с музеем-усадьбой.Станция «Козловская стихия» - ближайшая к ж / д станции Ясная Поляна. Писатель приехал сюда забрать почту и отсюда отправился в последнее путешествие в своей жизни. Сегодня в музее-станции «Козлова засека» вы можете присоединиться к экскурсии «Железная дорога Льва Толстого». Во время нашего посещения музей был закрыт, и мы не попали внутрь, поэтому просто гуляли по территории. Теперь станции вернули свой исторический облик, какой она была во времена Толстого.

Если вы не планируете посещать выставку, то, вероятно, не стоит тратить время на посещение «Козловой засечки».На наш взгляд, ничего необычного вы здесь не увидите. Может быть, чтобы оценить это место, нужно приехать сюда с хорошим экскурсоводом, который подробно расскажет об истории станции и ее роли в жизни Толстого.

«Ясная поляна» - отличное место для долгих прогулок на свежем воздухе, но чтобы получить удовольствие от прогулки, нужно правильно выбрать время года и погоду. Во время этого визита нам не повезло с погодой, но, может быть, вам повезет больше и вы насладитесь Ясной Поляной настолько сильной, что решите остаться здесь на ночь.Специально для таких туристов есть гостиница «Ясная поляна». Вы можете посмотреть фотографии номеров и забронировать проживание в этом отеле на сайте booking.com.

Оригинал статьи можно найти на нашем первичном российском сайте здесь .

Удачной поездки!

Ясная Поляна Дом Тулы на карте

codepeople-post-map требуется JavaScript

Поделиться записью "Ясная Поляна - Тульский дом Льва Толстого"

(Посещено 802 раз, сегодня 1 раз)

Ясная Поляна - Лев Толстой Тульский дом 2014 -10-17T19: 36: 24 + 03: 00 2016-01-08T14: 07: 07 + 03: 00 Команда Poznamka Пожертвуйте несколько долларов, если вы нашли эту статью полезной!

В путинской националистической России Толстой как культурный дипломат

Mr.Толстой сказал, что Путин предложил ему эту должность после встречи директоров музеев в апреле 2012 года, на которой Толстой раскритиковал культурную стратегию правительства и консультативный совет президента по культуре как неэффективные. «Когда собрание закончилось, президент попросил меня остаться ненадолго и спросил, если я так критичен, могу ли я лучше выполнять эту работу?» - сказал Толстой. Теперь он информирует г-на Путина по вопросам культуры и служит мостом между культурным миром России и Кремлем.

Недавно днем ​​он отвечал на звонки из Иркутска, Сибирь, с просьбой помочь с организацией похорон писателя Валентина Распутина, который умер на прошлой неделе в возрасте 77 лет и выразил желание быть похороненным в Иркутске, где он родился.Толстой сказал, что считает Распутина лучшим писателем за последние полвека. Он был известен своими яркими изображениями разрушения окружающей среды, вызванного индустриализацией сельских районов России, а также своим консерватизмом: он призывал к судебному преследованию группы панк-активистов Pussy Riot после ее провокационного выступления в московской церкви и выступал против перестройки, либерализации, начатой ​​в Михаил Сергеевич Горбачев до распада Советского Союза.

Не так давно здесь распространялось ощущение, что Россия каким-то образом сбилась с пути после распада Советского Союза, но г-н.Толстому и другим сторонникам Путина удалось возродить чувство национальной гордости непосредственно через культурную политику.

Под руководством г-на Толстого комитет ведущих деятелей культуры и государственных чиновников в конечном итоге подготовил 18-страничный программный документ, в котором дается широкое определение культуры, в котором говорится, что она так же ценна для России, как и ее природные ресурсы. Он также затрагивает моральные принципы, важность религии в формировании ценностей и место русского языка в объединении страны с населением более 140 миллионов человек и различных национальностей.В документе также подчеркивается самобытность России «как страны, объединяющей два мира, Восток и Запад».

Некоторые деятели культуры раскритиковали документ за то, что он не затрагивает всепроникающее влияние российского государственного телевидения, которое действует как рупор Кремля. Многие не обращали на это особого внимания. «Это абстрактно, как библейский текст, - сказал Кирилл Разлогов, известный историк кино.

Гораздо более конкретным является влияние законов, запрещающих нецензурную лексику в театре, фильмах и публичных выступлениях и криминализирующих оскорбление верующих, оба закона были приняты после того, как в 2012 году были заключены в тюрьму члены Pussy Riot.

Хотя Толстой может согласиться с общим направлением, его подход более терпимый. «Я считаю, что все имеет право на существование, если только это не провокация», - сказал он. «Я считаю, что искусство не должно быть оскорбительным». Что касается Pussy Riot, он сказал: «Я не поддерживаю их, но, с другой стороны, я также считаю, что реакция была неуместной. Художника нельзя наказывать в суде ».

Поездка на ферму Толстого

Джордан Майкл Смит | Лонгриды | Сентябрь 2018 г. | 29 минут (7 903 слов)

«Тихая уединенная жизнь в деревне, с возможностью быть полезной людям, которым легко делать добро, и которые не привыкли, чтобы с ними это делали; затем работа, которая, как можно надеяться, может быть полезной; затем отдых, природа, книги, музыка, любовь к ближнему - таково мое представление о счастье.”

- Лев Толстой, Семейное счастье

* * *

Хью Уильямс не отшельник. Не совсем. Во-первых, он отвечает на телефонные звонки, когда я навещаю его. Телефон где-то подключается к разъему, хотя я не понимаю, как он может нормально работать; Кажется невозможным, чтобы такая примитивная и ветхая кабина могла поддерживать что-то столь же технологически продвинутое, как телефон.

Полы покрыты сломанными электроинструментами, мачете, кассетами VHS без опознавательных знаков, газетами десятилетней давности и опрокинутыми ящиками для мусора, которые когда-то были заполнены тремя бродящими вокруг котами.Зловоние мочи и грязи маскируется только гнилью на плите, где остатки давних блюд едят через сковороды, в которых они были приготовлены. А в салоне так холодно, что когда кто-то говорит, дыхание превращается в пар.

С потолка свисают засохшие апельсиновые корки. «Это способ разрушить прямые линии», - загадочно говорит мне 76-летний Уильямс. «Я не люблю находиться в коробке со всеми прямыми линиями». Здесь, в Эдволле, крошечном поселке, расположенном примерно в 35 милях на машине от Спокана, штат Вашингтон, по радио транслируются разговоры об окружающей среде.Радио является частью сдвоенного кассетного плеера в стиле 80-х, но лотки, куда должны идти кассеты, сломаны.

Когда дождливым днем ​​в сентябре прошлого года я наткнулся на хижину Уильямса, я подумал, что она пуста. Мой GPS не смог определить его местонахождение, и соседи не были уверены, что он заселен. Ржавые грузовики и автомобили окружают дом, который находится на небольшом холме на грунтовой дороге, которая пересекает другую грунтовую дорогу, которая уходит от нескольких других грунтовых дорог.

Но, несмотря на всю свою изоляцию, Уильямс не прячется.Он вырос на этой земле, которую его родители использовали как животноводческую и пшеничную ферму. Он вернулся сюда в 1970-х годах, после того как его первая жена сбежала со своим другом и забрала детей. Он также жил здесь со своей второй женой, пока она тоже не ушла от него к другому мужчине. Кто угодно мог найти его, если бы кому-то было интересно. Может быть, это самая сложная часть.

У Уильямса рак простаты, синдром раздраженного кишечника, меланома, рассеянный склероз, и он думает, что у него биполярное расстройство. Он говорит медленно и тихо, как будто в любую секунду у него может перехватить дыхание.Он похож на Унабомбера, с его длинной бородой и рваной одеждой. Но с другой стороны, он был своеобразным, даже когда больше выходил на улицу. Он путешествовал автостопом через всю страну в знак протеста против ядерной войны, раз или два его арестовывали, и, пройдя непродолжительный период целомудрия, он стал свингером, который занимался сексом с матерью парня своей жены. Самое примечательное, что в 1963 году он основал неподалеку ферму площадью 240 акров, которая является одним из самых продолжительных пережитков коммуны 60-х годов, которую Чарльз Мэнсон дал дурной славе. И это было основано на учении Льва Толстого.

На ферме он получил прозвище Пайпер, потому что играл для детей на флейте. Пайпер думала, что он и его товарищи по ферме станут авангардом утопического движения, которое охватит Америку. Так не вышло.

* * *

Толстой, возможно, величайший романист в истории, но не , а . По результатам опроса Time , проведенного в 2007 году 125 авторами, Анна Каренина, , была признана величайшей из когда-либо написанных книг, а Война и мир заняли третье место.Достоевский и Набоков назвали Анна Каренина «безупречной», а Джеймс Джойс и Вирджиния Вульф признали его талант. Исаак Бабель резюмировал консенсус, сославшись на непревзойденный реализм в своих книгах: «Если бы мир мог писать сам по себе, он бы писал, как Толстой».

Человек, писавший как мир, родился в 1828 году и был четвертым из пяти детей. Его аристократические родители умерли, когда он был молод, оставив его воспитанным в основном его большой семьей в их величественном поместье Ясная Поляна площадью 4 000 акров.В ста двадцати милях к югу от Москвы он был заполнен прудами, парками, ландшафтными садами, фруктовыми садами, дорожками - и около 300 крепостных трудились на земле.

Толстой бросил университет через два года. В 19 лет он вёл развратную холостяцкую жизнь в Москве, заболел гонореей и пристрастился к азартным играм. После еще одной формальной попытки поступить в университет в Санкт-Петербурге и недолгого пребывания дома он присоединился к российской армии, сражаясь на Кавказе и в Севастополе во время Крымской войны в начале и середине 1850-х годов, а в свободное время писал художественную литературу.

Репутация Толстого сразу заработала и никогда не теряла, даже когда он хотел ее потерять.

Он немедленно добился критического и коммерческого успеха с публикацией своего первого короткого романа « Детство ». Толстой также начал писать новаторские депеши о своем военном опыте - раннюю форму военного репортажа. Сам царь прочитал свое произведение и опубликовал его в правительственном издании. Репутация Толстого сразу заработала и никогда не теряла, даже когда он хотел ее потерять.

В 1865 году номер «Война и мир» начал печататься в журнале («Преступление и наказание » Достоевского выходило в том же издании через несколько месяцев). Книга пользовалась бешеной популярностью: одна российская газета сообщила, что практически вся страна ждала, чем все закончится. Анна Каренина следовала, как и рассказы, стоящие рядом с рассказами почитателя Чехова.

Толстой был так провозглашен, что один из сверстников назвал его вторым царем (и он вдохновил меньше убийц, чем первый).К тому времени, когда он умер, в 1910 году, Толстой «создал гениальные произведения, благодаря которым за последние два десятилетия он стал считаться самым известным писателем западного мира», - писала газета « New York Times ». некролог. «Эти книги уже считаются мировой классикой». Это тот Толстой, которого помнят сегодня, тот, кто создал книжный клуб Опры в 2004 году и чьи работы вдохновили на создание десятков фильмов.

Но был еще один Толстой, потерянный для истории.При всей своей славе романиста, в России и в других странах Толстой-фантаст был второстепенным по известности и влиянию по сравнению с Толстым, автором политической, социальной и религиозной научной литературы. «Его популярность в 1910 году была обязана больше его политическим и этическим кампаниям и статусу провидца, реформатора, моралиста и философского гуру, чем талантам писателя-беллетриста», - отмечает классицист Мэри Бирд. Хотя сегодня о нем помнят лишь несколько литературных критиков, Толстой создал целостный образ жизни, основанный на его уникальном понимании христианства.Его приверженцы стали известны как толстовцы, к его досаде. Когда-то были сотни, а может быть, тысячи практикующих толстовцев по всему миру, от Индии до Канады. Они отказались от городов, удобств, законов, удовольствий, современности. Теперь они все ушли. Почти все.

* * *

Пайпер сидит на гниющей кушетке в своей каюте, его длинные спутанные серебристые волосы свисают на затылок. Он носит старую зеленую клетчатую куртку. Его глаза опущены, и он медленно двигается. Но, как философ с левого берега, у него есть идеи, и он думает, что может спасти мир, если только мир прислушается.Этого никогда не было.

Пайпер грустный человек, даже сломанный. Однако он был не всегда. «У меня было все», - сказал он однажды в интервью. «Когда мне было 14, у меня была собственная машина, полдюжины коров и 600 долларов в банке». Но в следующем году его дом сгорел, как и все неодушевленные предметы, которые он любил: его марки, его модели и его книги. Он был убит горем, привык спать на открытом воздухе и решил, что никогда больше не будет привязан к материальным благам.

У его матери были проблемы с психическим здоровьем - она ​​боялась, что в Америку в любой момент вторгнется Япония.«Я родился сверхбдительным», - говорит он. Его матери «иногда приходилось уезжать на время», - говорит он мне. Но когда она была дома, она привила сыну моральную серьезность. Семья обычно ходила в ближайшую методистскую церковь. Там он услышал проповедника-пацифиста, который был миссионером в Китае. Проповедник говорил о голоде в Китае в 1950-х годах и о любви как ответе на мировые проблемы. Этот разговор «вдохновил мое сознание», - говорит он. В первый год обучения в средней школе он прочитал несколько информационных бюллетеней, в которых говорилось о Махатме Ганди и о том, что будущий индийский лидер создал в Южной Африке под названием «Ферма Толстого».”

* * *

Когда Толстой был подростком, он начал сомневаться в богатстве, которое он унаследовал. Он попытался лишить себя удобств, отказавшись от носков и надев слитную одежду, похожую на длинное нижнее белье. В убогой одежде он мог тайно общаться с крестьянами, жившими в Ясной Поляне, и был шокирован, услышав их пренебрежение к его семье. Его учили, что крепостное право хорошо для всех, в том числе и для крепостных, и был удивлен, что они презирали систему.

Это ознаменовало начало многолетней эволюции Толстого в религиозного деятеля, который отказался от всего своего богатства. В процессе развития были остановки, в том числе запись в дневнике 1855 года, которую он написал во время службы в армии, которая предвещала его более поздние размышления:

Вчера разговор о божественности и вере привел меня к великой и грандиозной идее, реализации которой я чувствую себя способным посвятить всю свою жизнь. Эта идея является основой новой религии, соответствующей развитию человечества - религии Христа, но очищенной от догм и тайн, практической религии, не обещающей будущего блаженства, но обеспечивающей блаженство на земле.

Христос, явленный в Евангелиях, проповедовал любовь, прощение, ненасилие и аскетизм. Поклонение чему-либо еще, включая литургию, иерархию, семью и страну, было в лучшем случае излишним, а в худшем - нарушением замыслов Бога. Для Толстого было бессмысленно жить ничем, кроме учений и примеров Христа - почему вы игнорируете наставления Бога, указывающие, как жить лучше? Для Толстого проповедь Иисуса о высшем приоритете любви к ближнему постепенно стала источником агонии, мигрени, которая привлекла все его внимание.

Толстой сформировал целостный образ жизни, основанный на его уникальном понимании христианства. Его приверженцы стали известны как толстовцы, к его досаде.

Вернувшись из-за границы, Толстой беседовал со своими крепостными - беллетризованными в Анна Каренина - в которых он сказал им, что хочет их освободить. (Они не поверили его плану и отвергли его предложение о контракте.) Он основал 21 школу для обучения крестьянских детей и написал бестселлеры по базовой грамотности, что разозлило его соседей, которые опасались, что их собственные крепостные могут быть заражены идеями эгалитарной свободы. .И он боролся с российским правительством из-за плохой системы образования, жажды войны и безразличия к голоду.

Активист Толстой спорил духовно с эгоцентричным Толстым - последний знал, что он гений, и нуждался во времени для создания своего искусства, олицетворяющего экстравагантность дореволюционной русской аристократии. Этот Толстой женился и имел 14 детей от своей многострадальной жены Софьи (у которой также было несколько выкидышей). Он провел годы, сочиняя Война и мир и Анна Каренина , в то время как слуги (и София) выполняли его приказы.Он читал, исследовал, охотился и гулял по Ясной Поляне.

Связь между этими двумя Толстыми была мучительной. Частые, повторяющиеся страдания. Всего через два года после окончания Войны и мира Толстой сказал другу, что не питает желания жить. Смерть с ее неизбежностью и постоянством сделала жизнь с ее быстротечностью и непостоянством бессмысленной. Через несколько лет он временно перестал писать Анна Каренина из-за депрессии. Он сказал другому другу, что существование - это «пустая и глупая шутка», и пошел на охоту без ружья, чтобы не поддаться соблазну пойти по пути Анны и покончить с собой.

Он, конечно, закончил Анна Каренина , но только отказавшись от художественной литературы и погрузившись в идеи, которые срастутся в новую философию.

* * *

Вдохновленная Ганди, в возрасте 17 лет Пайпер зарегистрировалась в федеральном правительстве как отказница от военной службы по соображениям совести и начала выступать против войны во Вьетнаме. Он отправился изучать сельское хозяйство в Вашингтонский университет, чтобы положить конец мировым проблемам голода. На первом курсе литературы он узнал о связи между Ганди и Толстым.В книжном магазине в Сиэтле он купил полное собрание сочинений Толстого в кожаном переплете и принял радикальную политику. Он протестовал против расовой сегрегации и организовал студентов против ядерного оружия. Он управлял домом за пределами кампуса, где жители делились едой и лекарствами, вместе обедали и обсуждали политику. Это были первые «новые левые», и наиболее опрятные и респектабельные участники посещали фольклорные концерты, а затем продолжали жить своей жизнью.

Но вместо этого Пайпер присоединилась к 700-мильному маршу из Нью-Гэмпшира в Вашингтон, округ Колумбия.С., в знак протеста против ядерных испытаний, во время которых он решил бросить школу. Репортер Esquire , не подозревая, что страна скоро взорвется разного рода протестами за гражданские права и против войны во Вьетнаме, не мог не снисходительно относиться к группе, назвав их «тринадцатью пацифистами, которые, казалось, думали, что мир марш может помочь предотвратить гонку вооружений ». Они не страховали гонку вооружений, но были арестованы за «создание общественной опасности», маршируя вокруг Белого дома.Однако вскоре с Пайпер сняли заряд, и он отправился домой. Именно тогда он стал владельцем фермы своих бабушек и дедушек в Давенпорте, в 30 милях к западу от того места, где он родился. Он разработал план коммуны, основанный на принципах толстовства.

* * *

Не обращая внимания на призывы жены, издателей и читателей продолжать писать художественную литературу, Толстой начал каждое утро молиться, ходить в церковь, поститься и посещать монастыри. Он причастился и присутствовал на дебатах между православными христианами и христианскими диссидентами.Он шел вместе с религиозными паломниками, направлявшимися к своим святым местам. И он начал игнорировать свою семью и имущество, испытывая отвращение к их жадности и легкомыслию. Как мог любой порядочный человек иметь непомерное богатство, в то время как другие жили в нищете - на одной и той же собственности?

Вместо романов, сделавших его знаменитым, он написал обширные религиозные и философские труды с названиями вроде Исследование догматического богословия. Книга называет Святую Троицу «гнусной, преступной, кощунственной ложью» и отвергает идею о том, что Христос искупил людей, умерев на кресте, потому что, в конце концов, люди были «такими же» после распятия.Он опубликовал Gospel in Brief , где он сократил Библию до того, что, по его мнению, было истинным посланием Христа, лишенным какой-либо божественности или воскресения. «Почему мне нужно знать, что он воскрес?» он написал. «Хорошо для него, если он был. Для меня важно знать, что делать и как мне жить ».

Не обращая внимания на предупреждения властей, Толстой скрылся в своих повстанческих трудах. Царство Божье внутри вас оказалось самой влиятельной книгой, которую он написал за пределами своей художественной литературы, и той, которая лучше всего воплощает его мысли.«Единственный смысл жизни человека состоит в том, чтобы служить миру, сотрудничая в установлении Царства Божьего», - писал он.

По мнению Толстого, люди должны были как можно лучше воплощать Христа, строя Царство Божье на Земле. Все отношения между людьми должны быть добровольными, мирными, основанными на сотрудничестве и эгалитарными. Толстой считал, что увиденные им крестьяне могут «указать другим народам путь к свободной и счастливой жизни, лежащей вне промышленной и капиталистической эксплуатации и порабощения: это историческая задача русского народа.”

Услышав о его альтруистической идеологии, крестьяне постоянно появлялись у его дверей, и Толстой отказывался их прогонять. Он постоянно носил потрепанную одежду и передал права на свои литературные произведения и доверенность жене. Он определил, что деньги - это зло, как и само государство - все, что зависело от силы, а не от добровольного сотрудничества, было антихристианским. Секс тоже был отвратительным, животным актом, унижающим людей, которые занимались им (хотя он ничего не мог с собой поделать, как свидетельствуют 14 детей и дополнительные выкидыши).

Российская полиция начала наблюдение за Толстым, и видный мирской глава Русской Православной Церкви предупредил, что «он поддался религиозной мании…. Он проповедует христианскую мораль в рациональном смысле, отвергая учение о личном Боге и Божественности Христа. Спаситель." Православная церковь окончательно отлучила его в 1901 году. Его несколько раз чуть не сослали, и суды обсуждали даже вопрос о его отправке в то, что тогда называлось сумасшедшим домом, но в конечном итоге царь отказался мученику Толстому, хотя ему было противно, что он был с ним.

Подходя к концу своей жизни в первые десятилетия 20-го века, Толстого ежедневно посещали до 35 человек, считая его объектом почитания и восхищения. Как писал один британский журналист, он был «гениальным человеком, который проводит время, сажая картошку и чистя башмаки, великим литературным художником, основавшим пропаганду христианской анархии, аристократом, который проводит свою жизнь крестьянином - такой человек в любой стране привлечет внимание. В России он его монополизирует.Толстой из самого известного беллетриста на планете превратился в человека, который не только отказался от написания художественной литературы, но и стал вегетарианцем, который не курил, не пил, не проводил время со своей семьей, не охотился, ел мясо, не занимался сексом и т. действительно повеселиться.

Не обращая внимания на предупреждения властей, Толстой скрылся в своих повстанческих действиях.

В конце концов, решив воплотить в жизнь свои идеалы до невозможной степени в частном имении или с семейными обязанностями, он покинул Ясную Поляну.В возрасте 82 лет он ушел посреди ночи, чтобы скрыться от Софии. На нем была только тусклая одежда, которую он носил перед лицом русской зимы, уничтожившей армию Наполеона в году Войны и мире года. Он посетил монастырь, затем женский монастырь и, наконец, сел в поезд. Он заболел и умер на вокзале, который находился недалеко от его дома, но вдали от высоких обстоятельств, в которых он родился. Сотни людей пришли на похороны Толстого, которые были названы первым событием СМИ.Толстой умер эксцентричным, невозможным, самоотверженным, лицемерным, презираемым, любимым, близоруким визионером - самым известным писателем в мире.

* * *

Пайпер однажды объяснил происхождение своей фермы. «На самом деле Толстой написал историю об этих первых христианах, которые жили сообща», - сказал он историку. Он назывался «Прогулка в свете, пока есть свет», , и «мне он показался верным».

Опубликованная в 1893 году, повесть взята из Иоанна 12:35: «Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, ибо ходящий во тьме не знает.«« Хождение в свете, пока есть свет »с подзаголовком« История между христианином и язычником » - это притча, действие которой происходит в Древнем Риме через столетие после Рождества Христова. Написанный библейским языком и стилем, он затрудняет чтение, что часто упускают из виду биографы.

В нем рассказывается история двух мужчин, один из которых следует учению Иисуса, а другой, Юлий, который терпит неоднократные разочарования, проживая светскую, материалистическую жизнь, прежде чем в конечном итоге принять радикальные христианские учения - прежде чем в основном принять толстовство.«И Юлий обрел душевный покой, и он начал жить и трудиться для братьев по силе своей», - гласили последние строки книги. «И так он прожил в радости двадцать лет дольше, и не понимал, как умер физической смертью».

Пайпер размещал объявления в информационных бюллетенях мира и писал письма друзьям, приглашая их помочь в создании нового типа сообщества на его земле. Ферма должна была предоставить убежище и помощь всем, кто выступал против войны во Вьетнаме. Ферма в Коннектикуте уже сделала то же самое, но ей не хватало других элементов толстовства, таких как антииндустриализм и коммунализм, которые Пайпер планировал для своей фермы.«Казалось, что в американский образ жизни встроены война, насилие и угнетение», - объяснила позже Пайпер. Его ферма предложит альтернативный путь.

Большинство из примерно 10 основателей Толстого Хозяйства были ветеранами Марша мира. Был Расс, который бросил колледж, чтобы присоединиться к нему. Еще была Пенни, которой не было и 20, но она успела отбыть наказание за гражданское неповиновение в женской тюрьме в Гринвич-Виллидж - как только ее выпустили, она пикетировала это место с табличкой, гласящей: «Тюрьмы - это не ответ.Но только Пайпер была настоящей толстовкой. Только он всесторонне прочитал писателя и понял его христианский этос. Другие хотели жить за счет земли, или жить в обществе, или сбежать из индустриального общества, или всех трех, но это не означало, что они купились на философию Толстого или Пайпер.

Они с самого начала избегали комфорта. Они жили в добровольной нищете в одном доме без электричества и водопровода. И они использовали устаревшую сельскохозяйственную технику. Один современный посетитель описал ферму как «усеянную лачугами и импровизированными жилищами, она напоминает Гувервилль 1930-х годов.И не должно было быть ничего принудительного: ни полиции, ни судов, ни тюрьмы, ни правительства (однако они жили на продовольственные талоны и государственную помощь - противоречие, которое осталось неразрешенным).


Начните чтение на выходных, получая лучшие лонгриды недели на свой почтовый ящик каждую пятницу днем.

Зарегистрироваться


Вначале все находилось в коммунальной собственности, включая предметы первой необходимости. Любой новый существенный вопрос требует большинства голосов. Но средств было мало, поэтому многие члены проголосовали против зубной пасты, мыла и стирального порошка.«Зачем нам тратить деньги на тампоны?» один мужчина спросил женщину. «Женщины годами обходятся без тампонов».

Страдания для некоторых стоили того, потому что ферма могла быть обнадеживающей, вдохновляющей и безопасной. В любом случае, скоро все в мире будут так жить. «У жителей было ощущение, что тем, кто научился жить вне систем технологической поддержки доминирующей культуры, будет лучше, когда, как многие считали, наступит время, когда мировой кризис уничтожит такие системы», - вспоминал историк Тимоти Миллер. в его книге 1999 года Коммуны 60-х .Прогноз Пайпер в первые годы: «Когда страна будет уничтожена, электричество перестанет проходить по проводам, так что теперь вы можете обойтись без него».

Люди в Давенпорте не обращали внимания на чудаков. Толстовцам запретили есть в местных ресторанах после наркобизнеса на ферме. И поскольку они знали, что у толстовцев есть безопасное место, из которого их не выбросят, правонарушители мигрировали на ферму. Был парень, который ушел в самоволку, и парень, который перебросил оружие на Кубу и сказал журналисту, чтобы он оставил свое имя анонимным, потому что «есть много людей, которых я не хочу находить.«И было время, когда там поселились двое растлителей малолетних. «Мы даже не знали разницы между извращенцами и не извращенцами», - признал один из участников.

Давенпорту стало легко отождествлять толстовских крестьян с хиппи. Но толстовцы не любили рок-н-ролл или сленг и презирали своих старших. Они попросили журналистов не публиковать информацию о местонахождении Толстого хутора, потому что им не нужен поток «психоделических попрошаек».

Но они все равно пришли, хиппи, особенно летом.А поскольку политика Пайпер заключалась в том, чтобы никого не отворачивать, жители чувствовали себя обязанными позволить хиппи остаться. Свободная любовь и трава взяли верх. Хиппи выращивали марихуану на ферме и продавали ее в Спокане. Он был настолько мощным, что стал известен как «Золото Толстого», возможно, впервые русский писатель пересекся с набором High Times . В результате в 1965 году на ферме был арестован первый инцидент с марихуаной, когда было арестовано 16 человек, но парни, которые на самом деле выращивали марихуану, ускользнули.

Несколько постоянных членов настолько презирали одурманенных наркотиками транзиторов, что обсуждали поджог общинного дома. И, знаете ли, в 1967 году, в «Лето любви», однажды сгорела хижина на хуторе Толстого. Потом хиппи в основном перестали приходить.

В те первые годы они делились всем, что у них было, включая друг друга. Большинство пришедших пар расстались. Полигамия и полиамория оказались трудными, иногда даже насильственными. «Вы проходили через эти психологические изменения, и причины, по которым вы были с кем бы то ни было, больше не обязательно присутствовали», - сказала мне Пайпер.Он женился на женщине, Сильвии, которая в конце концов переехала к кому-то другому, живущему на ферме. Был один короткий шестисторонний брак между тремя женщинами и тремя мужчинами. Один мужчина, чей брак рухнул, назвал это «ебучая ферма Толстого».

Родители занимались любовью на глазах у детей, поскольку большинство домиков состояло из одной большой комнаты. Один отец сказал о сексе перед своими детьми: «Мы не придаем этому значения, но если они случайно увидят это, и это будет сделано с любовью и с хорошими вибрациями, они не будут бояться или смущаться.«Но вибрации не всегда были хорошими. Один мужчина был зарезан в споре из-за женщины. Другой разъяренный любовник однажды схватил пистолет и пригрозил выстрелить. «Там есть место, где люди действительно развалятся, и никто не подберет куски», - сказал один давний участник. «Все их слабые места в их жизни действительно открываются, когда негде спрятаться». Пайпер познакомился с матерью человека, ради которого оставила его жена. Она тоже жила поблизости, и однажды ночью они выкурили косяк и занялись сексом. (Ничего подобного не было в Анны Карениной .)

Люди просили у Пайпер мудрости, и он сказал им, что все, во что они были воспитаны, - это чушь. Он мог быть властным, что высмеивало его эгалитаризм и отчуждало его от других, которыми он хотел руководить. Пайпер не думала, что кто-то должен делать то, чего он не хочет, включая работу. Так что работа часто не выполнялась. Было время, когда участники купили корову, но потом поняли, что большинство людей не хотят ее доить. Так что они не стали за ней присматривать, она выскользнула, а сосед поймал ее и продал на аукционе.

Прогнозируемая Пайпер в первые годы: «Когда страна будет уничтожена, электричество перестанет проходить по проводам, так что теперь вы можете обойтись без него».

Вскоре образ жизни на ферме оказался слишком хаотичным, и они внесли коррективы. «Эмоциональные кризисы, борьба за все», - так описал это один из жителей. Еда будет поставлена ​​на стол, и каждый сам за себя. «Если вы отступите, у вас ничего не будет. Когда люди живут так близко друг к другу, они становятся менее чувствительными, а манеры просто выбиваются из окна.”

Люди в конце концов решили, что хотят жить отдельно, и разделились на отдельные домики. Вскоре единственным общим ритуалом стал День Благодарения в школе, построенной Пайпер, и так называемый танец кукурузы. В тот первый год Пайпер построила барабан, и они собрались на склоне холма, пили, танцевали и играли на музыкальных инструментах.

В какой-то момент стало ясно, что остальной мир не последовал их примеру в деиндустриализации или принятии ненасилия. Большинство людей, узнавших о Толстой ферме, реагировали на нее от отвращения до насмешек.Даже после отказа от строгих постулатов толстовства, оказалось, что невозможно сохранить собственность в существовании, не говоря уже о том, чтобы служить своего рода образцом для подражания остальному человечеству. Толстой Хутор перестал быть примером. Вместо этого он стал убежищем. Неудачники, утописты, бросившие школу, дезертиры, неохиппи, аграрии, антиобщественные и душевнобольные - все приветствуются на Толстой ферме.

В 1970 году журналистка Сара Дэвидсон написала о ферме для Harper’s . Один мужчина объяснил, почему он там живет.«Мне понравилась структура этого сообщества», - сказал он. «Там, наверху, я могу поладить с одним из тысячи человек. Здесь я делаю это с одним из двух ». Другая женщина сказала: «Я всегда отличалась от других. Я думаю, что большинство людей здесь неудачники - у них проблемы в общении, во взаимоотношениях друг с другом ».

Дэвидсон проницательно определил типы, которых привлекает это место: «серьезные, прямолинейные люди, которые с расчетливой прямотой говорят, что они бросили учебу, социальные неудачники, неспособные или не желающие справляться с внешним миром.'”Люди, которые были госпитализированы с психическим заболеванием, нашли там утешение. Некоторые члены желали много совместных занятий, в то время как другие хотели уединения. Оба могли получить то, что хотели.

Но в конце концов Пайпер вернулся на землю своих родителей недалеко от Эдволла, где он сейчас живет, и основал кооперативную ферму по выращиванию органических культур под названием Earth Cyclers. «Никто не стал бы относиться к нему как к руководителю, а он хотел быть лидером», - сказал один из жителей. «Поэтому он основал другое место и надеялся, что с ним будут обращаться как с лидером.Он живет в своей хижине и надеется, что когда-нибудь мир его прислушается. «Он своего рода провидец без последователей… разочарованный человек», - сказал один давний член Толстого хутора. «Он начал это, он просто так и не получил от этого то, что хотел».

Еще в 1880-х Толстой стал слышать о толстовцах. Обычно у них был опыт обращения - их термин - после прочтения одной из книг Толстого, и они пытались жить по его принципам. Хотя некоторые научно-популярные произведения Толстого были запрещены в России, нелегальные копии распространялись, особенно среди радикальной интеллигенции и в военных кругах.Сознательные отказники отказались от призыва в российскую армию - в 1908 году 32 солдата и моряка написали Толстому, что он заставил их понять, что их служба нарушает христианскую этику. Вскоре у него появилось достаточно последователей - хотя он не верил, что он чем-то руководит, - что православные церковные власти объявили толстовство «полностью сформировавшейся сектой», «особенно опасной для церкви и государства». Люди стали приходить на ферму Толстого в надежде либо узнать о философии Толстого, либо вместе с ним начать воплощать его идеи в жизнь.«Какие они особенные и неприятные люди», - призналась Софья Толстая своему дневнику. «А сколько их там!»

толстовских хаба выросли в Великобритании, Соединенных Штатах Америки, Нидерландах, Болгарии, Финляндии, Венгрии, Японии, Южной Африке и Чили. Журналы получили названия вроде Толстовка, и Свободных идей. Некоторые из его более преданных учеников основали коммуны и колонии, основанные на принципах коммунизма, аграрного, пацифизма и иногда вегетарианства.К моменту его смерти действовало более десятка толстовских коммун.

Ганди впервые прочитал книгу Толстого « Царство Божье внутри тебя» в 1893 году. «В то время я был сторонником насилия», - вспоминал он позже. «Прочитав его, я избавился от моего скептицизма и укрепил твердую веру в [ненасилие]». Он носил книгу с собой в суд и из одной тюрьмы в другую. Он посетил колонию Толстого в Англии и прочитал «Письмо к индусу» Толстого, тираж которого был напечатан тиражом 20 000 экземпляров.«Письмо» советовало индусам в Индии противостоять Британии ненасильственным путем, поскольку применение насилия означало бы применение тех же методов, что и тот самый враг, которого они стремились победить. Ганди начал плодотворную переписку между ними, в которой они рекомендовали друг другу книги, которые они написали и прочитали; Последнее длинное письмо Толстого было к Ганди. В 1910 году Ганди помог основать ферму Толстого в Южной Африке, где он культивировал и преподавал свою философию. Когда Толстой умер позже в том же году, Ганди написал некролог в Indian Opinion : «Он был для нас больше, чем одним из величайших людей своего времени.Мы старались, насколько это было возможно, и насколько мы понимали это, следовать его учению ».

Сторонники Толстого были рассредоточены по всему миру и оказывали влияние на ненасильственные социальные движения, которые все еще выводят людей на улицы, но само движение исчезло в течение одного поколения. Толстовцы открыли то, что сделала Пайпер десятилетия спустя. Философия Толстого была слишком требовательной, ее приверженцы были подвержены тем же слабостям и изъянам, что и все остальные люди. Даже если люди чувствовали себя обязанными любить друг друга больше всего на свете, они были прокляты другими, столь же мощными побуждениями: полакомиться, ненавидеть, наслаждаться физическими удовольствиями, стремиться к власти и статусу.Когда его вообще вспоминают, малоизвестные историки вспоминают о толстовстве просто как об очередном неудачном, бесплодном эксперименте человечества с утопией.

* * *

Когда я впервые позвонил на ферму, женщина по имени Дайан услужливо объяснила Пайпер ее текущий статус и связь. Она согласилась, что я могу приехать и написать о своем опыте. Но когда пришло время действительно бронировать мою поездку, она стала сдержанной и неуверенной. Как и следовало ожидать от анархистов, изгнавших себя из современной жизни, они изначально относились ко мне с подозрением.Дайана сказала мне, что мне придется поговорить с человеком по имени Тим, которого оказалось трудно найти. В конце концов я поставил его на линию, и Тим сказал, что моя поездка должна быть одобрена консенсусом. А если бы я приехал, я бы не мог остаться на ночь. Но после того, как все на ферме дали добро и сказали Тиму, что я буду спать за пределами территории, я так и не получил от него ответа о том, куда идти. Наконец, после еще нескольких неудачных писем и телефонных звонков я просто забронировал поездку и решил, что найду дорогу на ферму.

Ближайший город поблизости - Давенпорт, который с населением менее 1750 человек является одним из тех городов, где люди останавливаются, чтобы спросить, где находится ближайший город. По утрам дюжина седых мужчин собирается в ресторане Subway на завтрак, чтобы обмениваться шутками и молчать перед рабочим днем. На официальном сайте города шестой вопрос в разделе часто задаваемых вопросов о городе звучит так: «Почему мой счет за воду такой высокий?»

Я случайно арендовал внедорожник и чувствовал себя виноватым, когда ехал на бензобаке на ферму, жители которой раньше избегали таких элементарных удобств, как тампоны.Но это оказалось удачей, потому что, как и в случае с домом Пайпер в 20 милях, поездка на ферму Толстого требует проезда по дорогам с полупрозрачным покрытием. Оказывается, найти место сложно, в чем, конечно, и дело. «Здесь никто не живет, если только он не хочет, чтобы его нашли», - как сказал мне один из жителей.

И поэтому неразумно оценивать Хутор Толстого по собственным утопическим критериям. Если ферма не стала Царством Божьим на Земле, как представляла себе Пайпер, она, тем не менее, превратилась во что-то еще значимое.Да, что-то менее грандиозное, но тем не менее ценное. Это место для людей, которые не хотят, чтобы их нашли. Удаленность этого места была одной из его главных привлекательных сторон, когда она укрывала преступников и преступников. Теперь его удаленность привлекает тех, кто ищет - и нуждается - в том, чтобы избежать мировых сложностей, скорости и двусмысленности.

По пути длинные отрезки непрерывной дороги зажаты между милями пустынной высокой травы. Взгляды преследуют в своей бесплодности. Трудно представить, чтобы ветер дул здесь что-то кроме громкого.Дороги расставлены точками - фермы, где даже лошади выглядят одинокими. Примерно через 20 минут я спускаюсь в каньон. Дорога так круто спускается по спирали, что мне казалось, будто я еду ко дну Земли. Когда я добрался до какой-то равнины, несколько старых автомобилей выстроились вдоль дороги, и я был рад наконец увидеть настоящего человека, работающего в поле. Примерно 50 лет, на ней был свитер, очки и разноцветная шерстяная шляпа, закрывающая серебряные и каштановые волосы. Я представился журналистом, пишущим о ферме.«Я слышала о вас», - говорит она тоном, в котором смешались любопытство и настороженность, как если бы она встречалась с грабителем банка на пенсии.

Хутор Толстого перестал быть примером. Вместо этого он стал убежищем.

Лаура работает в этих областях два десятилетия. На ферме живет чуть более 20 человек, и они собираются вместе на обед в воскресенье вечером. Кроме этого, они не всегда имеют много общего друг с другом. Все они анархисты, выступающие против правительства США - «правых нет», - сообщает она мне, - но они вызвали полицию, когда соседи плохо себя ведут, - идеологическое противоречие, которое устраняется.Оказывается, некоторые люди настаивали на сжигании мусора, и обломки и пары летали по ферме. Когда они столкнулись, они размахивали ружьем. Тут и вызвали полицию. «Мы же анархисты, но что еще мы можем сделать?» - говорит Лаура.

Они даже не организуют ферму вокруг ненасилия, sine qua non толстовства. «Я действительно считаю, что люди должны иметь право защищаться, если они подвергаются нападению», - говорит она. Это очень далеко от фантазии Пайпер о размещении инкубатора для общества толстовцев, которые выступят и обратят мир к миру.«На самом деле мы не так уж организованы - мы просто кучка людей, у которых есть свои дома и которые живут своей жизнью, и мы взаимодействуем, если хотим, но в этом нет никаких требований».

У всех нынешних жителей действительно одна общая черта, - говорит Лаура. Они «все вроде как там». Пока мы разговариваем, через дорогу появляется пожилая женщина и подходит. Лора говорит ей, что я репортер, и женщина убегает, говоря, что она не хочет говорить «обо всем, что произошло».«Она могла иметь в виду аресты с наркотиками, или пожары, или дикий секс, или что-то совсем другое. Это были полные событий 50 с лишним лет.

Снова колеблясь, Лаура направляет меня к главным воротам фермы, возле почтовых ящиков, стоящих на заборе с надписью « Ферма Толстого ». Я прохожу и натыкаюсь на стол, за которым люди слоняются, сортируя овощи. Там я знакомлюсь с Тимом, высоким 50-летним мужчиной с тихим голосом, который все еще несколько скептически относится к моим намерениям.Но он гуляет со мной по огороду, и тут появляется мягкий дождь.

Ферма выглядит не так, как я себе представлял. Он огромен, с домиками на многих акрах. Это больше похоже не на коммуну в моей голове, а на крошечную деревню. Лишь около трети живущих здесь людей действительно работают фермерами. Остальные 55-60 человек работают онлайн, в городе или просто не работают. Фермеры собирают плоды своего труда и продают их на рынке Спокана каждые несколько недель.Их небольшого дохода достаточно, чтобы поддерживать ферму. Ферма Толстого полностью отключена от электросети: несколько больших солнечных батарей вырабатывают электроэнергию по несколько часов в день, но в остальном жители обходятся без нее.

Тим живет здесь 24 года, до этого он жил в заброшенных зданиях в окрестностях Сиэтла. Он учился в штате Вашингтон, но смеется над тем, что он не большой ученый. Он переехал на эту ферму с девушкой, но она «не могла этого отрезать». Ему нравится самодостаточность фермы, то, как она напоминает ему, насколько расточительна городская жизнь и как возможен другой образ жизни.«Многое связано с системой чести», - говорит он. И любовь по-прежнему процветает здесь, хотя в менее полиамурных терминах, чем в те времена. Тим начал встречаться здесь с пожилой женщиной более двух лет назад, которой оказалась Дайан. Она выгуливает двух собак и так же дружелюбна в жизни, как и ни к чему не обязывает по телефону. Ферма, по ее словам, «сделала мою жизнь полноценной».

Я иду обратно к Лоре, которая роет канализацию возле своего дома - дождь не останавливает ее - который, как она с гордостью говорит, она построила, используя только натуральные и найденные материалы.Зимой накапливается снег, и ей приходится счищать лопатой, чтобы не промокнуть подвал. Она положила глину, чтобы она не просочилась в ее дом.

Она все еще подозрительна. «Вы из ФБР?» она спрашивает меня. «Откуда мы знаем, что вы настоящий писатель?» (Все еще работаю над ответом на этот вопрос.) Но вскоре она согревается и рассказывает мне о своей жизни. Она тоже нашла любовь на ферме, с человеком по имени Мак, который с подросткового возраста живет на ферме то и дело, и известен как лучший механик в мире.Она собирается стать бабушкой, чего с нетерпением ждет.

Лаура любит работать на ферме, говорит она, «потому что вам нужно использовать свое тело больше, чем мозг». Она прямо говорит мне, что она не «человеколюбивая». Если ей нужна компания, она идет поговорить с Маком или друзьями на ферме. В противном случае она проводит большую часть своего времени, работая в одиночестве по дому.

Я вижу, что одна из главных привлекательных сторон такой жизни заключается в том, что ваша работа очень важна - вы работаете с кровом, едой или другими основными потребностями.Тесная связь между усилием и результатом добавляет в работу уровень значимости, которого нет в большинстве других профессий. Здесь все полезны, и их труд ценится. Сообщество достаточно мало, чтобы ничья индивидуальность не терялась в море анонимности. Прошлое никого не имеет значения, и даже будущее не кажется таким важным. Ничего лишнего, не кажется бессмысленным или неестественным. Влияние вашей жизни может быть небольшим, но оно ощутимо, и вы можете почувствовать некую несложную моральную чистоту в своем намеренно замкнутом мире.Он чувствует себя одиноким, но также и городская и пригородная жизнь. По крайней мере, здесь одиночество кажется нормальным, древним и особенным.

Через некоторое время дождь переходит в проливной дождь, и я говорю Лоре, что собираюсь уехать к своей машине. Вместо этого она предлагает мне встать на ее крытое крыльцо, пока она продолжает копать. Она рассказывает мне о своем прошлом. Она тоже была скваттером, «изгоем», как она это описывает. Затем она решила, что хочет жить на органической ферме, а эта была дешевой. Она сохраняет подозрения в отношении внешнего мира.Она скептически относится к медицинской индустрии и уже много лет избегает визитов к врачу. «Быть ​​здоровым и жить в здоровой окружающей среде - вероятно, ваше лучшее лекарство», - говорит она. Ей не нравится наше стремление продлить жизнь даже за счет независимости и уверенности в своих силах. «Когда ты умираешь, и тебе пора умирать, просто иди вперед и умри».

Вот примерно, когда она рассказывает мне про Алекса Сукопа.

* * *

Алекс Сукоп вырос в основном в разных частях Пенсильвании и влюбился в сельское хозяйство, когда учился в средней школе квакеров.Его родители были иммигрантами из Центральной Европы, и летом он проводил на фермах в Венгрии и Германии. Вместо того, чтобы сразу же поступить в институт, он в 1998 году поступил на стажировку на хуторе Толстого. Там был опыт работы в сельском хозяйстве с привлекательной идеологической составляющей.

Алекс был духовным молодым человеком, и, работая здесь, он спрашивал Вселенную, каково его место. Он решил, что ему следует быть фермером. Он планировал провести много времени на хуторе Толстого, но также рассказал о строительстве собственной фермы и создании семьи.

Но весной 2000 года, после поступления в колледж в Эвергрин Стейт Колледж в Олимпии, у Алекса начались серьезные боли в области пищеварения. Он был приверженцем естественного исцеления, презирал современную медицину, поэтому не видел профессионала. Но в конце концов он почувствовал такую ​​сильную боль, что в мае он обратился в отделение неотложной помощи. В 19 лет у него диагностировали рак толстой кишки, что очень редко встречается среди таких молодых людей.

Его рак находился на стадии 3 или 4, но он сопротивлялся химиотерапии, предложенной онкологами.Ему сказали, что они, вероятно, продлят его жизнь всего на пару месяцев за счет существующих месяцев.

Итак, вместо того, чтобы капитулировать перед медицинско-промышленным комплексом, Алекс решил, что он хочет вернуться на ферму Толстого, без электричества и водопровода, но с миром, который он всегда представлял для себя. Он предпочел не возвращаться в Пенсильванию или переехать к одному из своих семи братьев и сестер, разбросанных по стране, любой из которых принял бы его. Теперь ферма была его домом.

Алекс жил на хуторе Толстого в убежище, которое он построил среди деревьев, на платформе без ровных стен и хорошей крыши - ему всегда нравилось спать на полу, - но теперь это сделало бы его слишком уязвимым для непогоды. Он переехал к своей 50-летней подруге, давней участнице Толстого хутора, у которой, как и у всех, не было водопровода и электричества, но у которой была дровяная печь, отдельная спальня и значительные резервуары для щедрости. Старшая сестра Алекса Сильвия, писательница, на несколько дней приехала к нему и помогала ухаживать за ним.Вскоре он уже не мог сам водить машину, а затем потерял способность купаться.

Алекс не паниковал. Он продолжал планировать такие вещи, как рытье подземного погреба с корнями, что было совершенно невозможно для человека в его состоянии. Он даже не ненавидел рак. Он не считал это чуждым своему телу или своему существованию. Вместо этого рак был его частью, точно так же, как его руки или его красные кровяные тельца были частью его, и он думал о раке, разделяющем его тело с другими частями его тела, которые также нуждались в питании.

Не то чтобы он хотел умереть. Напротив. Но и жить без жизни не хотел. Принять жизнь со всеми ее страданиями и несправедливостью и делать это честно и целеустремленно - эти императивы перевешивали любую горечь, которую он мог испытывать.

Вскоре опухоли Алекса переросли толстую кишку в печень. Врачи сказали ему, что ему осталось жить всего три недели. Медсестра хосписа посетила его на ферме, и он начал принимать пищу внутривенно.

14 декабря 2000 года Алекс устал.Рано утром Сильвия (которая пишет мемуары об Алексе) почувствовала, что он приближается к концу, когда рассвело. Она прижала его к себе в эти последние минуты, чувствуя, как он делает последний вздох и покидает мир, землю, которая его понимала.

* * *

Хижина Лауры на удивление нормальная, если не считать дровяной печи. Здесь есть произведения искусства, книги, коврики, диван и гитары. Он кажется влажным, но в остальном совершенно комфортным. Конечно, в условиях сильной жары или холода этот расчет может измениться.Она предлагает мне свое домашнее вино, которое, к моему удивлению, восхитительно. Мы пьем его на ее крыльце, и все кажется успокаивающим, если не вечным, с дождем, массирующим землю и обещающим всегда вернуться.

Толстой Фарм стал прибежищем для таких людей, как Лаура - людей, которые по тем или иным причинам хотят отказаться от массовой цивилизации и говорить об этом месте как о некой святой земле. Некоторые участники обеспокоены. Другие просто отчаянно нуждаются в другом образе жизни. Оба импульса были знакомы Толстому, которого здесь почти никто не знает.Еще в середине 90-х один давний житель сказал интервьюеру: «Я думаю, что все спрашивали:« Кто, черт возьми, такой Толстой? »? Христианский пацифизм, и он отдал свою землю. Это все, что понимает большинство людей ».

Но этого ограниченного понимания достаточно. Страна, где заблудшие люди находят утешение в обработке земли, защите окружающей среды и гармоничном сосуществовании друг с другом, может не соответствовать невозможным стандартам, которые Толстой установил для себя и для всего мира.Но это оправдывает огромные амбиции Пайпер 60 лет назад. Ферма - это место, где такой человек, как Лаура, может обрести покой в ​​своей жизни, где такой человек, как Алекс, может обрести покой на вечность. Это дом для людей, которые не могут иметь или не хотят иметь нормальный дом. «Вот почему мы здесь - потому что мы не вписываемся туда», - говорит мне Лаура, указывая на остальной мир. И этого кажется достаточно.

* * *

Джордан Майкл Смит - автор сингла Kindle, Humanity .Его статьи были опубликованы в New York Times Magazine , Atlantic , Washington Post и многих других публикациях. Его статьи о Толстом появлялись в Wall Street Journal, в Weekly Standard и American Interest.

Редактор: Дана Сницки

Нравится:

Нравится Загрузка ...

Связанные

theartsdesk в Ясной Поляне: Утраченное столетие со дня смерти Толстого

Россия отмечает столетие со дня смерти Льва Толстого 20 ноября, но уровень местной дани памяти одного из величайших писателей страны кажется заметно приглушенным для человека, двое из которых романы Анна Каренина и Война и мир регулярно попадают в десятку лучших писателей и читателей со всего мира.Однако сегодня мы можем забыть, что Толстой почти отказался от художественной литературы на протяжении большей части второй половины своей жизни, чтобы сосредоточиться на социальных проблемах, благодаря которым он стал фигурой, к мнению которой прислушиваются во всем мире. Дома он все больше и больше становился занозой для правящего режима, кульминацией чего стало его драматическое отлучение от православной церкви в 1901 году.

Толстой - фигура такого огромного масштаба, как в своей работе, так и в жизни, что неизбежно множество противоречий: молодой солдат, ставший впоследствии одним из самых громких пацифистов своего времени; мошенник, чьи длинные дневники фиксируют его юношеские битвы с его значительными сексуальными побуждениями, который, тем не менее, стал одним из самых строгих моралистов той эпохи; землевладелец-аристократ, который позже будет настаивать на том, чтобы авторские права на его литературные произведения бесплатно переходили в общественное достояние; и общественный деятель, чьи товарищи и единомышленники были заключены в тюрьмы или сосланы, а его самого защищали близкие родственники при императорском дворе.Место для начала любого расследования этой парадоксальной фигуры - Ясная Поляна, имение, где он родился и проведет большую часть своей жизни.

Больше, чем где бы то ни было, это место улавливает характер человека. Работая над программой BBC Imagine , которая должна выйти в эфир в начале следующего года, я был частым гостем там летом. Поездка примерно в трех часах езды к югу от Москвы, это действительно идиллия после оживленного движения и суматохи российской столицы (ее название означает «Яркая поляна»).Впервые я приехал сюда почти 20 лет назад и, в отличие от почти всего остального в стране, Ясная Поляна почти не изменилась. Это заводь в самом лучшем смысле этого слова, с усадьбой (на фото справа) все еще можно дойти пешком по березовой аллее.

Обычно разрешается использование только транспортных средств, связанных с действующей фермой, которая, как и во времена Толстого, управляет имуществом, в основном его яблоневыми садами (в свое время, очевидно, одними из крупнейших в Европе). Сама усадьба сегодня значительно уменьшилась в размерах: после смерти Толстого в 1910 году часть земли была отдана его крестьянам, а часть была передана после революции 1917 года.В конюшнях, из которых Толстой ушел рано утром в драматическое путешествие в последние дни своей жизни, убегая из дома и конфликтуя с женой, до сих пор хранятся рабочие лошади. История тех последних дней стала более широко известна в этом году благодаря фильму The Last Station , инсценированному Майклом Хоффманом по роману Джея Парини с Кристофером Пламмером и Хелен Миррен в главных ролях в роли Толстых.

The Last Station был выпущен в России на этой неделе, получив значительно более положительные отзывы, чем российские критики обычно дают зарубежным трактатам русских историй или историй.Он помещает конфликт между женой Толстого, наиболее известной под своим именем и отчеством, Софьей Андреевной (на фото слева с Толстым) , и его главным учеником Владимиром Чертковым в центре фильма, поскольку они соперничают за лояльность Толстого и его окончательное наследство. Это конфликт интересов, который обычно оправдывает Софью как многострадальную жену Толстого.

Один американец-толстовец, посетивший этим летом Ясную Поляну, прокомментировал, как сама планировка музея негласно принимает сторону Софьи.Первый англоязычный биограф Толстого, Эйлмер Мод, давний ученик писателя, который вместе с женой провел большую часть своей жизни, переводя полное собрание сочинений на английский язык, также проявляет пристрастие, насколько это можно представить, в его оппозиции Черткову. Тем не менее после революции 1917 года Чертков фанатично посвятил себя завершению издания полного собрания сочинений Толстого, в результате чего он подал прошение к Ленину, а затем и к Сталину. Процесс был настолько медленным и сложным, что окончательный том появился только в 1950-х годах, через 20 лет после смерти Черткова.

(Для совершенно иной точки зрения на эту домашнюю битву воли, чем та, что была найдена в The Last Station , немом фильме российского режиссера Якова Протозанова, The End of a Great Man , снятом всего через два года после смерти Толстого - это веселое и гораздо более мелодраматическое изображение тех последних дней; оно заканчивается, что несколько невероятно, тем, что Христос приветствовал его на небесах. Созданный вопреки значительному сопротивлению семьи Толстых, он почти не был показан в России на показе время его выпуска.)

Посмотреть отрывок из Конец великого человека:

Тот факт, что небольшой усадебный дом в Ясной Поляне вообще пережил революцию 1917 года, в то время как многие другие подобные пережитки предыдущая эпоха была разграблена, что свидетельствует как о решимости Софьи Андреевны, так и о частичном соучастии писателя со стороны нового коммунистического режима (связь, символизируемая знаменитым эссе Ленина 1908 года, в котором Толстой назван «зеркалом русской революции»).Но он выжил, и в 12 или около того комнатах, которые в свое время удивительно жили большой семьей Толстых, не говоря уже о многочисленных и часто прославленных гостях, осталось что-то очень домашнее.

Раньше на этом месте был более роскошный дом, но Толстой, чей другой юношеский недостаток - азартные игры, чаще всего со своими товарищами-офицерами, проиграл его в карты: это видел, как здание было разобрано по камню и перенесено на новое место. недалеко для нового хозяина (сегодня не дожила).Когда позже его спросили, где он родился, Толстой указывал на ветви одного из деревьев, посаженных на том месте, где когда-то стоял старый дом, и говорил: «Где-то там, наверху».

Связь семьи Толстых с самой Ясной Поляной более чем сохранилась сегодня. Софья Андреевна была его первым неформальным хранителем усадьбы, показывая его многочисленным посетителям, которые навещали его вплоть до своей смерти в 1919 году, в то время как младшая дочь Толстого Александра взяла на себя такую ​​официальную ответственность в течение 1920-х годов, прежде чем она уехала за границу в 1928 году. никогда не вернуться в Советский Союз.

С 1994 года другой потомок, Владимир Толстой (на фото внизу слева, с Катариной, Анастасией Толстой и Хелен Миррен) , ранее российский журналист, курировал поместье (хранит вещи в семье, его жена также руководит детским садом в деревня, которая сама следует методам воспитания Толстого). Стремясь сохранить ощущение династии, Владимир Толстой периодически организовывал встречи членов семьи в Ясной Поляне: число прямых потомков от брака Льва Николаевича с Софьей Андреевной сегодня составляет около 400 человек, разбросанных по территории Швеции и Уругвая; некоторые происходят от детей Толстого, которые остались в России после революции, другие - от тех, кто эмигрировал.

Их собрание в августе столетнего юбилея было замечательным событием: около 120 потомков (ожидалось больше, но их отложил смог, обрушившийся на центральную часть России в августе) со своими семьями вернулись в свой родовой дом для недельных мероприятий, в том числе возможность посещать уроки варенья (после сцены в Анна Каренина ), а также работать на пасеке, в яблоневых садах и в лесу, окружающем имение, где сам Толстой похоронен в простом доме. безымянная могила.В первый день у ворот усадьбы их встретили местные музыканты традиционным русским приветствием хлебом-солью и словами: «Добро пожаловать в Ясную Поляну. Добро пожаловать в Россию!" Это приветствие прозвучало правдоподобно, учитывая, что Толстой - не Пушкин, не Достоевский и даже не Чехов - безусловно, русский писатель, с которым иностранные читатели больше всего связывают свой образ самой России.

Семейное воссоединение было настолько сокровенной данью Толстому, насколько вы могли когда-либо желать, и, конечно же, в течение года проводились научные конференции, от Нью-Йорка до Гаваны, и это лишь некоторые из них.Другой российский начинается 20 ноября в Астапово - маленьком городке, который теперь переименован в Льва Толстого, где тяжело больной писатель вышел из поезда в последний путь и через несколько дней умер - прежде чем отправиться в Ясную Поляну. Но по-прежнему создается впечатление, что столетие со дня смерти Толстого прошло на его родине практически незаметно. Представьте себе подобное событие в Великобритании или Франции, ознаменовавшее такую ​​дату для писателей, которыми Толстой так восхищался, как Диккенс или Стендаль, или даже для Александра Пушкина, к 200-летию со дня рождения которого в 1999 году главный телеканал России посвятил целый день своего эфирного времени. (новости в сторону) величайшему поэту страны.Ничего подобного от Толстого не ожидается.

В советские годы к столетию со дня рождения писателя в 1928 году и к 50-летию со дня его смерти в 1960 году были юбилейные вечера в Большом театре Москвы, а также широкое освещение в прессе и международные гости. Это интересно в свете новой биографии Розамунд Бартлетт Толстой: Русская жизнь , в которой есть увлекательный заключительный раздел под названием «Патриарх большевиков», в котором подробно описываются непростые отношения между советскими властями и Толстым, а также идеи Толстовство, связанное с ним, например пацифизм, который становился все более неприемлемым для нового режима.Идеи первых советских толстовцев, такие как создание собственных коммун, частично совпадали с некоторыми теориями советских колхозов, но к середине 1930-х годов они уже теряли популярность у властей.

России еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем она осознает весь потенциал таких культурных мероприятий как части более широкой туристической индустрии. Все же печально, что специальный поезд выходного дня из Москвы до ближайшей к Ясной Поляне станции, вагоны которого украшены сюжетами писателя, и из которого гроб Толстого несли домой сельчане в сопровождении многотысячной толпы. 1910 г., не работает с начала этого года.

Не то чтобы другие местные инициативы не пытались расширить присутствие Толстого по всей России. В Казани в Татарстане, где писатель и его братья и сестры росли с родственниками после ранней смерти их родителей, и где Толстой начал - а затем преждевременно бросил - университет, первоначальный полуразрушенный особняк, который был семейным домом, постепенно превращается в местный музей о молодости писателя. Предполагаемая дата открытия, если все пойдет гладко с финансированием, - около 2014 года.

Примечательно, что музей оставался открытым все годы чеченской войны, и в нем есть книга посетителей, содержащая записи как от высших российских офицеров, так и от чеченских сепаратистов.

Между тем в степях под Самарой есть планы построить новую лошадь. конно-курортный комплекс. Толстой сначала ходил туда лечиться: местное кобылье молоко, кумыс , считалось полезным для людей, подверженных риску туберкулеза. Болезнь поразила одного из братьев писателя, инцидент, который нашел свое отражение в Анна Каренина .Позже Толстой купил там огромное имение на выручку от Война и мир . Хотя сегодня от его жилища не осталось ничего, кроме мемориальной доски в безлюдном ландшафте, в последние годы были замечены замысловатые скачки диких лошадей по степям, которые оживили спонсируемые Толстым.

Другие места раннего творчества писателя, и особенно его военная служба, также предлагают многое, оставляя надежду на то, что, возможно, однажды в России будут организованы экскурсии по толстовским местам.К сожалению, места, где он служил в Чечне в самом начале своей военной карьеры и где он написал свою первую опубликованную работу « Детство, отрочество, юность », остаются недоступными для иностранных посетителей - хотя уже давно существует музей, посвященный ему. есть на Старогладковской. Примечательно, что он оставался открытым на протяжении всех лет чеченской войны и имеет книгу посетителей, содержащую записи как высокопоставленных российских офицеров, так и чеченских сепаратистов. Одна из последних, посмертно опубликованных работ Толстого, Хаджи Мурат , широко известна на местном уровне благодаря изображению одноименного защитника чеченского национализма XIX века, который, наконец, смертельно попал в запутанную паутину лояльности.Отрезвляет мысль, что спустя более чем столетие после того, как Толстой там был в конфликте, российские войска снова будут сражаться с яростно гордым местным сопротивлением в другом кровавом конфликте.

Таких сравнений тоже предостаточно, с Севастополем, где Толстой служил во время Крымской войны. Его Севастопольские зарисовки абсолютно достоверно улавливают всю путаницу войны; замечательный доклад на конференции, который я услышал ранее в этом году, сравнил описания Толстым военной службы в этом конфликте с некоторыми отчетами, опубликованными сегодня американскими солдатами в Афганистане, которые подчеркнули чувство абсолютной непосредственности, о котором писатели рассказали о деталях конфликта. зона опыта.Четвертый бастион, где служил Толстой, сегодня является местом Панорамы обороны Севастополя, и вы можете сидеть на пушках, которые когда-то защищали его стены от атак французских войск. Сама панорама, замечательное живописное изображение Крымской войны на 360 градусов, выполненное художником Францем Рубо (на фото ниже) , сама по себе не пережила бы другого конфликта столетие или около того спустя, на этот раз из-за нападения немецких войск во Второй мировой войне: пришлось почти полностью воссоздать в послевоенные годы.

Севастопольские этюды - ключевая работа в развитии Толстого: именно после того, как он их написал, Толстой убедился, что его судьба - быть писателем. Отказавшись от возможной военной карьеры, он отправился в Санкт-Петербург, чтобы погрузиться в компанию таких людей, как писатель Иван Тургенев и влиятельный поэт и редактор литературного журнала Николай Некрасов. Три эскиза относятся к разным месяцам осады Севастополя и показывают постепенное изменение взглядов Толстого на войну - от гордого патриотизма первого «Севастополя в декабре» (переведенного на французский язык под личным руководством царя-реформатора Александра II) к разочарованию в третьем «Севастополе в августе 1855 года», который был подвергнут значительной цензуре перед тем, как его опубликовали.

Цензура, вероятно, не то слово, которое мы сегодня сразу связываем с таким литературным гигантом, как Толстой, но стоит помнить тот факт, что последние 40 лет 19-го века в России были временем драматических социальных изменений, в которых Толстой был очень очень участник. Своим участием в общественных делах, а затем и в своих взглядах на религию писатель приблизился к границам того, что было приемлемо для властей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *