homyrouz.ru — Банкетный зал Хоми Роуз

Загадочные сооружения — кофуны

Представьте себе густонаселенную Японию, где каждый клочок земли на вес золота. И вот на этой территории расположены места, куда нога человека не ступала уже сотни лет. Эти места называются кофуны.

Кофун — это древнее захоронение императоров, в переводе с японского — курган. Классический кофун имеет форму замочной скважины, вокруг которой вырыт наполненный водой ров, а иногда даже два.

Смотрите также выпуск – Курганы Каоки, Древние камни Великобритании

(Всего 11 фото)

1. Японский кофун ведёт своё происхождение от древних захоронений Китая. Название кофун носят также мегалитические захоронения, например Исибутай-кофун. В узком же смысле кофун — это захоронение частично вытянутой формы, распространённое в Японии между 2‑й половиной III века до н. э. и первой половиной VII века н. э. От этого термина происходит название периода Кофун (300—538 гг.), являющегося частью периода Ямато в истории Японии.

2. Есть вход, ворота, мостик. Все это закрыто и посещение запрещено японскими традициями.

3. На этих островах нетронутая природа, растения и животные, которых невозможно встретить более нигде. К примеру Тануки — японские енотовидные собаки, которые иногда выходят с острова и пугают жителей ближайших жилых районов.

4. Самый большой кофун Нинтокурё расположен возле Осаки, его длина составляет примерно 486 метров, ширина – 305 метров, высота – 33 метра, а площадь – 464,124 кв. метра. В нем похоронен император Нинтоку, который умер в 4 веке нашей эры.

5. Это курган Инарияма (5 век н.э.) Сооружение имеет характерную форму замочной скважины. Общая длина кургана 120 метров.

6. К концу марта 2001 года в Японии было обнаружено 161.560 гробниц кофун, причём наибольшее число из них — в префектурах Хёго, Тиба, Тоттори, Фукуока и Киото.

7. Могильные холмы у кофун могут быть различной формы. Самые древние из них — полукруглые, встречаются также прямоугольные и квадратные; наиболее распространённые — в виде отверстия для ключа.

8. В последних могильная камера находится в круглом «отверстии» ключа, расширяющаяся «бородка» ориентирована на юг или восток.

9. Курганы поделены отрезками, так называемыми «ступенями», уходящими от основания кофун к вершине холма. Кофун в 1–2 ступени принадлежал обычно представителям местной аристократии, начиная от 3‑х ступеней возводились уже императорские кофун. Гробница императора Нинтоку имеет 7 ступеней.

10. Императорские кофун остаются и по сегодняшний день неисследованными, так как в Японии они рассматриваются не как памятники культуры, а как частные захоронения.

11. Незначительные по объёму научные работы разрешается проводить лишь при реставрационных работах.

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Раскопки на крупнейшем кургане в Японии

История 09.07.2019

С октября 2018 года проводятся исследования на кургане Дайсэн-кофун, это одно из крупнейших погребальных сооружений в мире.

В конце октября 2018 года начались земляные работы на Дайсэн-кофун, крупнейшем кургане в Японии. Он находится в ведении Управления императорского двора как место погребения императора Нинтоку. Курганы кофун в Японии сооружали для погребения важных лиц на протяжении III-VII веков, это холмы, сделанные из земли и камней. В Японии насчитывается около 200 000 таких гробниц.

Дайсэн-кофун находится в г. Сакаи, преф. Осака. Согласно данным официального веб-сайта города, курган имеет длину 486 метров и высоту 35,8 метра (в самой высокой точке). С учётом трёх рвов, которые окружают курган, общая длина составит 840 метров. Хотя он не настолько большой, как Великая пирамида в Гизе в Египте или мавзолей Цинь Ши-хуанди в Китае, курган является одним из крупнейших погребальных сооружений в мире.

Курган по форме напоминает замочную скважину. Сам курган закрыт для посещений, но вокруг него есть 2800-метровая дорога, по которой посетители могут обойти вокруг кургана и осмотреть его вблизи.  Однако, учитывая огромные размеры кургана, весь объект в непосредственной близости увидеть не удастся. На веб-сайте Бюро туризма и конференций Сакаи рекомендуют три места, откуда можно полностью осмотреть Дайсэн-кофун – виадук у южной стороны соседнего кургана Нагаяма-кофун, виадук с южной стороны станции Модзу на линии JR Ханва и смотровая площадка на двадцать первом этаже администрации Сакаи.

Правительство Японии подало в ЮНЕСКО заявку на регистрацию в качестве объектов всемирного наследия группу курганов Модзу-Фуруити, включающую и Дайсэн-кофун. Управление императорского двора при содействии администрации г. Сакаи начало раскопки в трёх траншеях в рамках усилий по сбору основных материалов по сохранению курганов.

Как добраться: пять минут пешком от станции Модзу линии JR Ханва.

Фотография к заголовку: Дайсэн-кофун (справа) и другие курганы (© Pixta)

Осака археология курганы кофун Сакаи

Период Кофун — это.

.. Что такое Период Кофун?

См. также Кофун (захоронение)

Период Кофу́н (яп. 古墳時代 — кофун дзидай) — эпоха в истории Японии (250 (300) — 538). Первый подпериод эпохи Ямато. Другой русскоязычный вариант названия — период курганов

(яп. кофун — курган). Особенность эпохи — распространение культуры курганов и появление в районе Ямато (совр. префектура Нара) одноименного японского государства.

Курган кофун

Курган Дайсэнрё (вид с воздуха), могила императора Нинтоку, начало V века.

Период кофун называется так благодаря культуре курганов кофун (古墳 — «старый курган»), которая была распространена в Японии в течение пяти столетий. Существует несколько типов этих курганов. Самые простые и старые — это земельные насыпи в форме круга или четырехугольника. Существуют также типы, которые объединяют две простых формы: «круг-круг» (курган напоминает в плане восьмерку), «четырехугольник-четырехугольник» (前方後方墳 — дзэмпо кохо-фун; курган похожий на трапецевидный шестиугольник) и « четырехугольник-круг» (前方後円墳 — дзэмпо коэн-фун; курган напоминающий замочную скважину). Последний тип кургана считается классическим кофун и является распространенным на большей части Японского архипелага. Курганы кофун достигают 400 м в длину. Они состоят из каменной или деревянной гробницы, размещенной вертикально (縦穴 — татэана) или горизонтально (横穴 — ёкоана). Некоторые курганы были окружены рвом.

Государство Ямато

Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности.

Ямато было воинственным политическим образованием . В «Анналах Японии» (日本書記, 720) упоминается деятельность легендарного принца Ямато-такэру, который в IV столетии разрушил государства Киби и Идзумо. Описываются также его походы на племена кумасо (современная префектура Кумамото)^[1], а также непокорных в Восточном Хонсю (вероятно прото-айнов). В VI столетии Ямато распространило свою власть на подобные ей государства на островах Хонсю и Кюсю, создав федеративный союз. Яматосцы смогли также завоевать земли на юге Корейского полуострова — страну Мимана

[2]. Активное вмешательство в дела корейских государств оказывало содействие миграционным процессам между полуостровом и архипелагом. Это, в свою очередь, ускоряло импорт достижений континентальной цивилизации в сфере строительства государства^[3].^[4].^[5].

Аналогии с японским обществом VIII столетия приводят к выводу, что Ямато состояло из нескольких значительных родовых групп — удзи (氏, в западной историографии переводится как клан). Главы этих кланов, удзи-но ками (氏上) подчинялись военному предводителю — государю, носившему титул о-кими (大王), который также был главным жрецом страны (с VII столетия он станет называться тэнно 天皇 — «император»).

В обществе Ямато социальная структура обладала сословно-классовым делением, характерным для всех древних рабовладельческих обществ (в современном его понимании: то есть три класса и три сословия)

[6]:

• сословие полноправных свободных:
  • ō-бито — общинная знать (класс эксплуататоров)
  • удзи-бито – рядовые общинники (класс мелких неэксплуатируемых производителей)
• класс эксплуатируемых производителей:
  • бэмин — чужаки (сословие неполноправных свободных)
  • яцўко/ нухи — рабы (сословие несвободных)

Примечания

Японские «замочные скважины» — Мастерок.

жж.рф — LiveJournal

Китай после крушения династии Хань под ударами кочевников и клановых конфликтов был раздроблен и превратился в страну «Шести династий» на Юге (III–VI вв.) и «Шестнадцати царств Пяти северных племен» и варварских династий на Севере. До воссоединения Китая под эгидой династии Суй (589) все происходящее в нем отражалось на событиях в Корее и разрывало эту страну на части, ввергая в разруху. В III веке династия Вэй предприняла попытку восстановить свое господство над Корейским полуостровом, и тогда началось переселение корейцев в Японию. Этот процесс становится постоянным и приобретает все большее значение для Японии, ускоряя ее эволюцию.

В это время Япония успешно развивалась, и поэтому технические умения корейцев и корейская наука пришлись там весьма кстати и охотно были восприняты японцами. В 369 году, осмелев, японцы сами высадились в Корее и основали небольшое японское княжество Мимана. На протяжении почти двух столетий, вплоть до уничтожения Мимана в 562 году, Япония владела провинцией на континенте. Таким образом, из этого материального, технического, интеллектуального и человеческого противостояния рождалась историческая Япония.

Японский железный век, то есть век военных вождей, известен еще плохо. Однако от него все же остались впечатляющие следы: курганы, изолированные или сгруппированные, живописно повторяющие ритм сельских пейзажей, сохранившиеся вопреки наступлению городов и развитию промышленности как свидетельства доисторической Японии. Эти могилы были в той или иной степени созданы по образцу китайских или корейских надгробных памятников, они состояли из гробницы с правильными очертаниями, увенчанной террасой для религиозных церемоний. В классическую эпоху, которая формировалась в основном в первой половине V века, японский курган (кофун) встречается чаще всего. Он абсолютно точно воспроизводит форму замочной скважины: закругленный позади, он имеет спереди квадратное продолжение (дзэмпокёэн).

 

Правильные гробницы, такие как гробницы великих правителей Одзина (III в. ) и Нинтоку (IV в.) на равнине Осака, с внешней стороны были окружены одинарным или двойным рвом, заполнявшимся водой, и могли достигать трехсот метров в периметре, однако внутреннее устройство и размеры оставались неизменными. В последующие столетия, по мере того как культура железного века распространялась на восток страны, размеры гробниц становились меньше, но их количество возросло, и они объединялись в большие некрополи. Известно, что в 646 году император Котоку (645–654) издал указ об ограничении размеров гробниц и ограничении количества ценных предметов, помещаемых с усопшими.

Трудно утверждать, возымела ли действие воля императора, однако по времени издание указа действительно совпадает с постепенным исчезновением больших захоронений. Одновременно буддистский обычай сожжения умерших, введенный сектой Хоссо в последней трети VII века, становится всеобщим.

 

 

Период Кофун (Кофун дзидай (Kofun-jidai, 古墳時代) ) в обще археологической типологии соответствует железному веку. Он получил свое название от масштабных погребальных сооружений (курганов-кофун), которые в большом количестве строились в Японии в III-VII вв. В них хоронили государей Ямато (самоназвание японского государства), которых в силу исторической традиции часто именуют «императорами», местных правителей и родовую знать.

Слово «кофун» в переводе с японского означает «курган» — Кофун («kofun», 古墳; «старое захоронение», «старый курган») определяется как курган, воздвигнутый для представителей правящего класса. Эти курганы строились на протяжении III-VII вв. [2] и связывались с богатыми погребальными ритуалами, некоторые из них окружались рвами. Внутри курганов находились большие каменные гробницы.

Ранние кофуны имеют простую форму – круга или квадрата, – но с течением времени стали сооружаться курганы более сложного вида, например, некоторые из них объединяли в себе две фигуры: два круга, круг и четырёхугольник, два четырёхугольника. Классическим курганом стал кофун, по форме напоминающий замочную скважину (т. е. объединяющий фигуры круга и четырёхугольника). Такие курганы распространились по большей части японских островов и называются «дзэнпо коэфун» (前方後円墳).

Размеры кофунов колеблются от нескольких метров до 400 м в длину.

 

 

В отличие от периодов  Дзёмон и  Яёй, исследование которых началось сравнительно недавно, первые попытки изучения таких заметных объектов, как курганы, были сделаны ещё в конце XVII века. К настоящему времени открыто более 10 тыс. курганов, однако раскопаны далеко не все из них. Это объясняется, во-первых, их большим количеством, и, во-вторых, нежеланием императорского дома открыть ученым доступ к считающимся захоронениями правящего рода самым большим курганам в районе равнины Нара из-за боязни «потревожить» души предков. На самом деле соотнесение определенного кургана с конкретным правителем было закреплено по политическим соображениям в период Мэйдзи, во второй половине XIX в., и в подавляющем большинстве случаев имеет гипотетический характер.

Первые сооружения курганного типа (функюбо) появились в III в. на севере  Кюсю. Обычно они возводились на холме или возвышенности, имели квадратную форму и были окружены рвом. В ранних курганах захоронения осуществлялись в деревянных гробах при почти полном отсутствии погребального инвентаря. Поэтому, если исходить не из чисто археологических, а из социальных критериев, то началом периода Кофун правильнеё считать не III, а IV в., когда стали строиться огромные «царские» курганы на равнине Нара.

Хотя строительство курганов продолжалось и в VII в., их размеры тогда резко уменьшились, и уже не они одни определяли «лицо» эпохи. Поэтому верхнюю границу периода логичнеё отнести к рубежу VI-VII вв., а для удобства принять за неё 592 г., когда в долине р. Асука (центр Хонсю) начали возводиться дворцы правителей Ямато.

 

 

Мифологическо-летописный свод «Нихон секи» (720 г.) приводит следующую легенду, касающуюся происхождения ханива. В правление императора Суйнин (традиционно датируется 29 г. до н.э.-70 г. н.э.), когда умер его дядя, приближенные государя были похоронены живьём возле гробницы. В течение нескольких дней, пока они были ещё живы, они оглашали окрестности своими воплями. После смерти они стали добычей собак и ворон. Суйнин счёл этот древний обычай негуманным. Поэтому, когда через 5 лет скончалась его супруга, место предназначенных в жертву людей заняли их глиняные заменители — ханива.
Эта легенда, по всей вероятности, не имеет ничего общего с действительностью; во всяком случае, ей нет никаких археологических подтверждений.

 

 

Процедура похорон в кургане включала в себя по крайней мере два ясно выраженных этапа:
1) Могари (временное захоронение).

После смерти правителя или же другого лица высокого статуса сооружалось специальное помещение (мо-гари-но мия — «временный погребальный дворец»), в которое помещались останки усопшего, которые могли находиться там весьма долго — до нескольких лет. В это время строилось постоянное место успокоения — курган, — а в могари-но мия проводились различные ритуалы, призванные умиротворить душу покойного и обеспечить переход магических потенций усопшего к его преемнику.

2) Постоянное захоронение в кургане.

Вместе с усилением китайского влияния и иерархическим упорядочением государственной жизни усилилась регламентация и единообразие погребального обряда. Начиная с VI в., умершему правителю, как и в Китае, стало присваивается посмертное имя (сначала — японского типа, а начиная с периода Хэйан — китайского). Одновременно стали использоваться гробы китайского образца, а проведение могари было запрещено (за исключением самого правителя и принцев крови).

 

 

Сооружение курганов свидетельствует о развитом культе предков, типичном для этой стадии развития общества. Хотя идея строительства погребальных сооружений курганного типа была, возможно, заимствована из Китая (об этом свидетельствуют ориентация ранних курганов по оси север-юг, сооружение насыпи с тремя ступенями-платформами, употребление в погребальной камере специфических красителей) или Кореи, японские курганы имели характерные черты, отражавшие особенности местной культуры.

Термин «кофун» обозначает не просто «курган», а целую систему погребения, которая эволюционировала во времени. Имеются «круглые» и «квадратные» курганы, а также различные их модификации, но наиболее специфическим, «японским» типом кургана считается «квадратно-круглый» (дзэмпо коэн фун) или же — как его вариант — «квадратно-квадратный» (дзэмпо кохо фун — обобщенное название в англоязычной терминологии — «курган в виде замочной скважины»). Все наиболее масштабные курганы имеют именно такую форму, что, возможно, свидетельствует о её престижности.
Данный тип курганов впервые появился в районе, прилегающем к равнине Нара (т. н. район Кинай, включавший в себя провинции Ямато, Ямасиро, Кавати, Идзуми, Сэццу) в конце Ill-начале IV вв., а затем получил распространение и в других частях Японии, что говорит о вовлечении новых территорий в политическую и культурную орбиту Ямато.

 

Вот такую нашли схожесть. Что бы это значило ? 

 

Наибольшеё развитие культура Кофун получила на равнине Нара (33 из 36 крупнейших курганов с периметром более 200 м расположены в современной префектуре Нара и в районе Осака). К её ареалу можно отнести территорию от северной части о-ва Кюсю до современного города Сэндай на севере Хонсю. Курганы встречаются и далеё к северу, но число их невелико, размеры незначительны, а погребальный инвентарь беден. Таким образом, культура Кофун занимала ещё меньшую территорию, нежели Яёй.

Образованные каменными плитами погребальные камеры этого периода получили название татэана сэкисицу («каменная камера с вертикальным отверстием»), поскольку гроб загружался в них через отверстие сверху. Гробы выдалбливали из бревен японского кедра длиною от 4 до 8 м. С течением времени деревянные гробы были потеснены каменными; в конце периода использовались и керамические гробы. В некоторых погребениях гроб не помещали в камеру, а хоронили прямо на вершине холма.

 

Погребальный инвентарь включал в себя:
— короны (считается, что они изготовлялись в Корее),
— бронзовые зеркала (китайского, а впоследствии и местного производства),
— металлическое (в большинстве случаев железное, частично — бронзовое) оружие (кинжалы, мечи, алебарды, наконечники стрел),
— доспехи,
— колчаны,
— орудия труда (железные ножи, топоры, пилы, серпы, гарпуны, крючки),
— бусы,
— магатама (имевшие ритуальное назначение пластины в форме запятой, выполненные из полудрагоценных камней),
— браслеты из яшмы и нефрита.

В конце IV в. в погребениях стали появляться и яшмовые имитации кинжалов и топоров.

На склонах кургана возводилась изгородь из камней и устанавливались глиняные скульптуры — ханива (букв, «глиняный круг»), изображавшие дома, утварь, музыкальные инструменты (японскую «цитру» — кото, использовавшуюся при отправлении различных обрядов), людей, животных. Ханива могли быть выполнены и в виде сосудов.
Ханива выполняли магическую функцию — по всей вероятности, они были призваны охранять могилы предков от проникновения злых духов. Технология их изготовления, а также типологические черты говорят о непосредственной преёмственности ханива по отношению к керамике Яёй. Сама же идея оформления погребения с помощью глиняных фигур была, возможно, подсказана китайскими образцами, наиболее известным из которых является гробница Цинь Шихуана.

Производство ханива было массовым. Так, для уже упоминавшегося кургана Нинтоку их было изготовлено около 20 тыс. штук. В более скромных погребениях, достигавших 20 м в диаметре, находят до 200 экз. ханива.

 

 

В среднем Кофун, т.е. начиная приблизительно с V в., курганы начали строить уже на равнинах. Часто их окружали рвом (иногда двумя или тремя) с водой. В наиболее богатых захоронениях устраивали дополнительные курганы (байте), предназначенные для помещения туда погребального инвентаря.

В то время на территории Центральной Японии утвердился культ оружия. Бронзовые и железные мечи, доспехи, боевые кони стали одним из наиболее часто встречающихся компонентов погребального инвентаря, что было связано с частыми военными конфликтами между отдельными территориальными образованиями, всегда сопровождающими процесс становления государственности.

Так, в захоронении Арияма, приписываемом «императору» Одзин, было найдено более 3 тыс. металлических мечей и других образцов погребальной утвари. При этом возросло количество предметов, изготовленных на континенте:
— золотые ушные украшения,
— керамика континентального типа суэ (имела пепельный цвет, изготовлялась на гончарном круге, обжиг проводился в гончарной печи) стали вытеснять каменную утварь местного происхождения и бронзовые зеркала.

В районе равнины Нара стали исчезать и ханива. Появилась погребальная камера нового типа («каменная камера с боковым входом» — ёкоана сэкисицу), обеспечивающая доступ туда через боковой вход. Это позволяло совершать захоронения в таком типе погребального сооружения несколько раз, что и делалось в позднекурганном периоде.

 

 

В позднем Кофун, т. е. в VI-VII вв., курганы уменьшились в размерах, но их количество возросло, поскольку они стали использоваться более широким кругом правящей элиты. Появились целые курганные «кладбища» — некоторые холмы были буквально покрыты «круглыми курганами» коридорного типа, имеющими в диаметре около 15м. Присутствие в крупных скоплениях погребений курганов разных форм и размеров, отличавшихся по составу погребального инвентаря, свидетельствует о далеко зашедшем процессе социальной и имущественной дифференциации.

Погребальный инвентарь включал в себя разнообразные предметы ежедневного обихода, отражавших различия в социальном положение и профессиональных занятиях (мечи, кузнечные принадлежности). Кроме того, обнаружены украшения и керамические сосуды как континентального (суэ), так и местного (хадзи — бытовые сосуды, изготовленные без применения гончарного круга) типа с остатками пищи, предназначавшиеся, по всей вероятности, для обеспечения существования покойного в ином мире.

В конструкции и оформлении курганов имелись заметные региональные различия. Так, на севере Кюсюханива были вытеснены фигурами из местного туфа, а стены камеры украшались росписью. В Восточной Японии продолжалось производство ханива, к тому времени почти прекратившееся в Центральной Японии. Именно там выразительность и разнообразие ханива достигли наибольшего расцвета.

 

 

Самым известным погребением с росписью считается курган Такамацудзука (префектура Нара), датируемый VII в. Его диаметр составляет 18 м, высота — 5м. Росписи Такамацудзука имеют прямые параллели с росписями корейских курганов. На потолке погребальной камеры изображено звёздное небо. На восточной стене помещёно изображение солнца и синего дракона, окруженными четырьмя мужскими фигурами с одной стороны и четырьмя женскими — с другой. Западную стену украшают луна и белый тигр, также окруженные восемью фигурами мужчин и женщин. На северной стене изображен гибрид змеи с черепахой. Роспись южной стороны, видимо, должна была изображать птицу Феникс (яп. судзаку, кит. чжуняо — «красный сокол») — одного из представителей животно-мифологического мира, соотносимого в китайской традиции со сторонами света. Погребальный инвентарь этого кургана был почти полностью разграблен.

Несмотря на региональные отличия в типах курганов и содержащейся в них погребальной утвари, принципиальное единообразие погребальных сооружений на значительной территории свидетельствует о быстроте распространения культурной информации по всей территории государства Ямато. Механизмы её передачи на данный момент не вполне ясны. Ключ к ответу на этот вопрос следует, видимо, искать в высокой плотности населения, условиях расселения, готовности населения к усвоению новой информации, в особенностях властных отношений.

 

 

Образование курганного культурного комплекса сопровождалось вытеснением из Центральной Японии культуры бронзовых колоколов дотаку. Существует основанное на данных мифологическо-летописных сводов традиционное мнение, что это произошло в результате завоевания этого района племенами, пришедшими с севера Кюсю. Антропологические исследования последнего времени показали, что для периода Кофун действительно характерно распространение «человека Яёй» (т. е. переселенцев с Корейского п-ова и их потомков) вплоть до равнины Нара. Правда, в связи с этим вряд ли можно говорить о «завоевании» как о военном походе: скорее, имело место довольно медленное и постепенное продвижение. Однако, в любом случае, распространение «курганной культуры» происходило при прямом участии переселенцев и их потомков.

 

 

В период Кофун климат Японских о-вов претерпел неблагоприятные изменения. Возросло количество осадков и произошло некоторое похолодание, что отодвинуло к югу ареал распространения заливного рисоводства и вынудило общество адаптироваться к несколько ухудшившимся условиям земледелия за счет ведения более интенсивного и эффективного хозяйства.
Развитие проходило по двум основным направлениям:

Во-первых, стали широко применяться металлические орудия труда, которые стали вытеснять деревянные. В значительной степени это было достигнуто за счет импорта из Китая и Кореи железных слитков, которые, похоже, использовались также в качестве денежного эквивалента.

Во-вторых, началось массовое строительство ирригационных сооружений, что потребовало кооперации не только на деревенском, но и на региональном уровне и, соответственно, привело к возникновению более сложной общественной организации и структур управления.

В результате значительно увеличилась площадь обрабатываемой земли, возросло количество населения, которое могло прокормиться с неё, усилилась централизация общественной жизни. Свидетельством высокой концентрации власти и ресурсов являются хранилища, найденные в Хоэндзака (неподалеку от Осака): там могло храниться около 4,5 тыс. т. риса.

 

 

Сооружение погребальных курганов открыло не слишком продолжительную в истории Японии эпоху своеобразной гигантомании, когда нарождавшаяся государственность пыталась утвердить себя при помощи возведения огромных сооружений, для чего местные вожди (и прежде всего правящий род) проводили мобилизации населения, оказавшегося к тому времени под их контролем. Этот период увлечения грандиозными проектами (в частности, государственным строительством огромных буддийских храмов) постепенно завершился с перенесением столицы в Хэйан в 794 г.

Стройки периода Кофун действительно могут поразить воображение. Самые большие из ныне известных курганов имеют более 200 м в диаметре, а периметр погребального сооружения «императора Нинтоку» составляет 486 м. Расчёты показывают, что для возведения последнего были проделаны земляные работы общим объемом 1405866 куб. м. Для перевозки такого объёма грунта требуется 562347 ездок 5-тонного грузовика. Если допустить, что переноска земли осуществлялась на расстояние 250 м, и один человек был в состоянии перенести 1 куб. м грунта за день, то для выполнения этого объёма работ потребовалось бы около 1406000 человеко-дней. Другими словами, если ежедневно на постройке кургана трудилась 1 тыс. чел., его сооружение заняло бы приблизительно 4 года.

Вдобавок, на поверхности курганов часто устраивали насыпь из мелких камней и гальки, а само погребальное сооружение окружали рвом с водой (вокруг «кургана Нинтоку» таких рвов было выкопано три). Археологический эксперимент, проведенный при реконструкции кургана Госикидзука (периметр — 194 м, построен, на рубеже IV-V вв., расположен в современном г. Кобэ), показал, что там для сооружения такой насыпи понадобилось 2233500 камней общим весом в 2784 т.

 

 

В период Яёй все люди из одной общины жили на одной территории, окруженной рвом с водой. В курганный период, однако, выделились «управляющие», которые устраивали отдельно стоявшие от основного поселения обнесенные изгородью усадьбы — точно так же, как и курганы, вынесенные за пределы кладбищ для простолюдинов. Жилища последних также подразделялись на несколько типов по размеру и конструкции (наземные, полуземлянки), которым, по всей вероятности, соответствовали и разные типы захоронений (могилы различной площади и с разным похоронным инвентарем).

Площадь поселений периода Кофун значительно увеличилась. Так, одно из наиболее крупных поселений времени Яёй Карако-Каги занимало 22 тыс. кв. м, а площадь поселения курганной эпохи Макимуку, расположенного на территории той же префектуры Нара, достигла 1 кв. км.

Раскопки, проводимые в районе Осака-Нара-Киото, демонстрируют наличие там развитого и высокоспециализированного типа хозяйства: поселений земледельцев, гончаров, рыбаков, солеваров, кузнецов. Это, в свою очередь, предполагает наличие развитых торговых связей. Так, упомянутое поселение Макимуку, по всей вероятности, стояло на пересечении торговых путей, о чем свидетельствует большое количество керамики, завезенной из других регионов (около 15%).

Китайская династическая хроника «Вэй Яматай чжи», охватывающая период 220-265 гг., несмотря на краткость её сообщения о «людях Ва» (японцах), дает весьма красочное (хотя, видимо, и не всегда достоверное) описание ситуации и нравов на архипелаге в то время. Так, в ней говорится, что «люди Ва» живут на отличающихся теплым климатом гористых островах, где они занимаются возделыванием риса, конопли и тутового дерева, а также используют железные орудия, хотя и не в большом количестве. В «земле Ва» насчитывается более 30 «стран», в которых «люди высокие» имеют по 4-5 жен, люди более низкого положения — 2-3; одни люди считаются подданными других. В этих «странах» собираются налоги, а также устроены «рынки», где производится обмен товарами под надзором властей. Особо выделяется одна из этих «стран» — Яматай, — которая главенствует над остальными и даже имеет там своих наместников, дабы держать их «в страхе и ужасе».

Данные о политической истории Ва, сообщаемые «Вэй-чжи», гласят, что после периода длительных войн между государствами, Управлявшихся мужчинами, престол заняла девственница по имени Химико (Пимико), которая обладала магическими способностями и не показывалась людям на глаза. У неё был младший брат, который выступал в качестве медиума, помогая ей тем самым в делах управления. В 248 г. Химико умерла и была похоронена в огромном кургане.

 

 

Местоположение государства Яматай и соотнесение правительницы Химико с историческими фигурами, упоминаемыми в японских летописных источниках более позднего времени, остается предметом постоянной научной и околонаучной дискуссии. И если единственным приемлемым кандидатом «на роль» Химико является Дзингу (поскольку японские письменные источники сообщают только об одной женщине-правительнице), то с локализацией Яматай дело обстоит сложнее. В разное время историки помещали его то на севере Кюсю, то на равнине Нара. В настоящеё время более признана вторая точка зрения, поскольку к III в., как свидетельствуют археологические данные, север Кюсю в определенной мере утратил свою роль технологического и культурного донора, и распространение «кругло-квадратных» курганов шло именно из района Кинай в направлении Кюсю, а не наоборот.

Тем не менее, север Кюсю продолжал играть значительную роль в культурной, хозяйственной и политической жизни благодаря частым контактам с материковой цивилизацией, высокому культурно-технологическому уровню населения, наличию там месторождений железосодержащего песка.

 

 

Ханива, то есть цилиндры из обожженной глины, датируются эпохой Великих курганов, предназначались первоначально для того, чтобы удерживать землю курганов. Но постепенно в верхней части они стали украшаться изображениями предметов, животных и, наконец, человека. Так, в Ямура (Гумма-кэн) было найдено изображение женщины, прическа которой была увенчана тяжелым шиньоном, в ушах были подвески, на шее — ожерелье из крупного жемчуга. Она представлена в полный рост, что для ханива является редкостью. Глина воспроизводит элегантность одежды, даже слегка намечены мотивы на ткани. Без сомнения, изображено лицо из высшей знати.

 

В Нохаре (Саитама-кэн) найдены ханива, изображающие танцора и танцовщицу, что подчеркивается различиями их прически. Скульптуры принадлежат поздней эпохе Кофун, но в целом представляют ту же цилиндрическую форму, которая присуща первым ханива, — в двух полых цилиндрах просверлили отверстия и приделали руки. Все изготовлено с большим искусством.
Одна из редких находок периода железного века — фигура воина в полный рост. У него доблестный вид: шлем, полные доспехи, отчетливо видны нарукавники, широкие штаны подвязаны под коленями шнурами. В его правой руке широкая сабля, в левой он держит лук. Скульптура найдена в Иидзука (Гумма-кэн), напоминает фигуры из гигантского кургана императора Нинтоку, что свидетельствует о расширении Кинай на восток.

 

Редкая находка периода железного века — ханива дом. Установленный на ямах или поднятый на сваях, дом покрыт крышей, которую поддерживает мощная балка конька, ставшая одним из ярких элементов традиционной японской архитектуры. Четыре маленьких павильона, каждый перекрытый отдельной крышей, присоединяются к главному строению. Несомненно, находка из Сайтобару (Миядзаки-кэн) изображает жилище вельможи, такими строениями представлены и синтоистские святилища.

Облик древних воителей, энергии которых обязано своим возникновением первое японское государство, сегодня известен только по стилизованным силуэтам ханива. Первоначально ханива представляли собой простые глиняные цилиндрические емкости, поддерживающие землю у подножия кургана, образуя внешний элемент архитектуры; позднее ханива украшали верхнюю часть кургана изображениями образов земного мира — животных, домов, лодок и людей. Эти глиняные фигуры с огромными глазами сегодня дают нам представление об образах Японии на заре ее истории.

 

 

Самый старым японским кофуном считается курган Хокэнояма (Хокэнояма-кофун; Hokenoyama Kofun), расположенный в Сакурае (префектура Нара) и датирующийся концом III в. В районе Макимуку наиболее ранние дзэнпо коэфуны, т.е. кофуны в виде замочных скважин, датируются началом IV в., в их число входят Хасихака-кофун (Hashihaka Kofun) и Сибуя Мукайяма-кофун (Shibuya Mukaiyama Kofun).

 

 

В конце VI в. кофуны сооружать перестали, что, вероятно, связано с реформами, проведёнными двором Ямато, и появлением буддизма. Двумя последними выдающимися кофунами являются Имасиродзука-кофун (Imashirozuka kofun) длиной 190 м в Осаке, который считается могилой императора Кэйтая (Keitai), а также Иватояма-кофун (Iwatoyama kofun) длиной 135 м в Фукуоке, который считается могилой Иваи (Iwai), давнего политического соперника Кэйтая.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[источники]

источники

http://mir-shinobi.at.ua/publ/kofun/1-1-0-9

http://bibl.at.ua/load/istorija/istorija/kofun_kurgannyj_period/11-1-0-1351

http://leit. ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1400&page=1

http://www.japanrai.com/history/40-history/ancient/114-kofun

 

И еще немного интересного про Японию:  вот вы знаете, например Почему японцев ненавидят в соседних азиатских странах ?, а вот Гигантский противопаводковый коллектор и История королевства Рюкю Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия — http://infoglaz.ru/?p=34221

где находится и что посмотреть рядом

Для большинства из нас культовые древние гробницы — это, прежде всего, пирамиды Египта и Тадж-Махал. Но непритязательные японские курганы, называемые «кофунами», могут посоперничать с пирамидами по размерам, оставаясь при этом почти неизвестными миру.

Курганы-кофуны, построенные между III и VI веками н.э., были воздвигнуты императорами Японии. Как и египетские фараоны, японские императоры были похоронены в окружении ценных предметов: бронзы из Китая, глиняной посуды из Кореи и изысканных зеркал.

Самый большой японский курган — Дайсен-Кофун — имеет более 457 м в длину и более 304 м в ширину. С неба грандиозность этих гробниц в форме замочной скважины выглядит ещё более потрясающе. Погребённые тела лежат в круглой части насыпи, которая достигает в высоту более 27 м. Прямоугольная часть, возможно, использовалась в части погребальных обрядов. Считается, что в Дайсен-Кофун захоронен Нинтоку, 16-й император Японии, но большего мы не узнаем: с начала 1970-х годов правительство Японии ограничило дальнейшие археологические исследования.

Дайсен-Кофун является одним из многих курганов города Сакаи и префектуры Осака. Сорок семь кофунов составляют комплекс Мозу Тумулус. Один из курганов был построен не императорами, а представителями богатой элиты растущей Японии. Историки предполагают, что кофун был проявлением ужесточавшейся социальной и экономической иерархии, впервые возникшей в Японии в то время. Важное историческое значение комплекса Мозу Тумулус позволило включить его в Предварительный список объектов-кандидатов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Гробница окружена тремя рвами и закрыта для публичных посещений, но при желании любопытные туристы могут пройти по окружающей её пешеходной тропе. Зеркала и мечи, извлечённые из гробницы, в настоящее время находятся в постоянной коллекции Бостонского музея искусств.

Период Кофун в истории Японского государства

Определение 1

Период Кофун в истории Японского государства – это период становления и социокультурного, политического и экономического развития раннего древнего японского общества начиная с IV в. н. э. до VI н.э.

Курганный период Кофун

Период древней Японской истории носит название Кофун. Само название Кофун означает «курган», их в большом количестве строили в период с III в. н. э. по VII в. н.э. В таких курганах были захоронены представители правящей верхушки – правители и родовая аристократия. Согласно общепринятой археологической типологии период Кофун соответствует железному веку.

Замечание 1

Отметим, что вторая половина периода Кофун носит название Ямато, что связано с формированием одноименного раннего японского родоплеменного государства.

Хронологические границы период Кофун

Если исходить из археологических критериев, то отсчет ведется с III в. н.э. когда и появились сооружения курганного типа. Такие курганы имели квадратную форму и их окружали рвом. В первых ранних курганах погребения осуществлялись в деревянных гробах и инвентарь погребальный почти полностью отсутствует.

Но если исходить из социальных критериев, то началом периода следует считать IV в., когда древние жители этих мест стали возводить масштабные «царские курганы» Нара.

Верхней границей периода наиболее логично отнести к рубежу VI-VII вв. когда размеры курганов уменьшились, и не одни они определяли особенности этого периода. Есть мнение, что удобной датой верхней границы периода Кофун считается 592 г. когда стали возводиться дворцы правителей Ямато.

Типология японских курганов

Погребальные курганы, сооруженные древними жителями, свидетельствуют о наличии культа предков, что является типичным для подобного уровня развитии общества.

Скорее всего идея сооружать погребальные курганы была заимствована из Китая. Об этом говорят такие моменты как ориентация ранних курганов, направленных по оси север-юг, созданные насыпи с тремя ступенями-платформами, применение в погребальной камере специфических красителей. Ещё одним вариантом истоков появления курганов является Корея, откуда также могли быть заимствованы особенности погребального обряда.

Готовые работы на аналогичную тему

Выделяются курганы «круглые» и «квадратные». Специфическим видом, появившимся именно в Японии, считают «квадратно-круглый» (дзэмпд кдэн фун). Вариантом такого кургана считают «квадратно-квадратный» (дзэмпд кбхд фун) (обобщенное название в англоязычной терминологии — keyhole InmuJi, т. е. «курган в виде замочной скважины»).

Впервые курганы типа «кофун» появились в конце III -начале IV вв., в районе, который прилегает к равнине Нара. Впоследствии такие курганы стали распространяться дальше, появляясь и в других районах Японии. Данный факт говорит о том, что в политическую и культурную орбиту раннего образования Ямато вовлекаются всё новые районы и земли.

Именно в провинции Нара культура Кофун получила наибольшее свое распространение. Именно здесь находятся 33 из 36 крупнейших курганов, имеющих периметр более 200 м и расположенных в современной префектуре Нара и в районе Осака.

Рисунок 1. Кофун. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

К ареалу культуры Кофан также относятся земли от севера острова Кюсю до острова Хонсю и расположенного на нем города Сэндай. Таким образом, по площади культура Кофан меньше, чем предшествующая ей культура Яёй.

В качестве погребального инвентаря использовали короны, по мнению исследователей, изготовленные в Корее, зеркала из бронзы, первоначально китайского, а потом и местного производства. Также в погребении найдено оружие, в большинстве случаев из железа, и частично из бронзы, орудия труда, бусы, а также имевшее некое ритуально значение пластины под названием магатама, которые были выполнены из полудрагоценных камней в форме запятой, а также браслеты из яшмы и нефрита.

На склоне кургана жители этих мест устанавливали изгородь из камней и делали скульптуры из глины, названные ханива, что буквально означает «глиняный круг». Такие скульптуры изображали дома, домашнюю утварь, музыкальные инструменты или же вообще посуду.

Ханива исполняли некую магическую функцию. Судя по всему, они должны были охранять могилы предков от непрошенных злых духов, способных потревожить усопших. Отмечается, что технологии изготовления ханива, и её особенные черты говорят о преемственности по отношению к керамике культуры Яёй.

Что касается идеи оформления погребальных сооружения глиняными скульптурами, то она, возможно возникла под влиянием китайских образцов. Самым же известным таким образцом была гробница китайского императора Цинь Шихуана.

Развитие курганного культурного комплекса Кофан сопровождалось вытеснением их области Центральной Японии культуры бронзовых колоколов дотаку. По имеющимся мифологическим данным из летописей это было связано с завоеваниями этой области племенами, которые пришли с севера острова Кюсю.

Согласно антропологическим исследованиям для периода Кофун было характерно переселенцев с Корейского полуострова, т. н. «человека Яёй, дошедшего вплоть до равнины Нара.

Замечание 2

Судя по всему, здесь имело место не завоевание, а медленное расселение и распространение «курганной культуры» при прямом участии переселенцев и их потомков.

Общественное развитие периода Кофун

Строительство огромных сооружений невозможно без соответствующих изменений в обществе, без выделения определенной зажиточной и имеющей власть над остальными группы людей, которые контролировали строительные процессы и являлись главами этого общества.

Отмечается, что в период Кофун климат стал хуже, произошло некоторое похолодание и осадков стало больше. В результате зона заливного рисоводства сместилась к югу.

Люди же вынуждены были опять приспосабливаться к изменяющимся условиям природы. Для этого нужно было научиться более интенсивному и эффективному хозяйству.

Улучшение хозяйства, его интенсификация шла по двум направлениям:

• применение металлических орудий труда, которые стали вытеснять сделанные из дерева. Это было достигнуто за счет экспорта из Китая и Корея железных слитков, которые видимо, использовались и в качестве эквивалента денег;
• массовое строительство ирригационных сооружений. А этот процесс требовал объединения усилий не только на уровне одной деревни, но и на уровне регионов. А такое взаимодействие влечет создание уже более сложных организаций общества и структур управления людьми.

Замечание 3

Итогом деятельности человека стало увеличение площади обрабатываемых земель, и, как следствие, увеличение численности населения. Происходит усиление централизации власти.

Примером большой степени концентрации власти и ресурсов является найденные недалеко от Осаки хранилища, в которых могло храниться около 4,5 тыс. тонн риса.

Асука | Префектура Нара | Регион Кансай

Истоки древней Японии

Асука — скромный город к югу от Нары. Он пропитан древним прошлым Японии. Что может быть лучше, чем прокатиться по старинным улочкам на велосипеде?

Городок может похвастаться потрясающими пейзажами и богатой историей. Здесь понравится любителям прогулок на свежем воздухе, а также ценителям искусства и исторических памятников. По территории разбросаны огромные монолиты и резные камни, а по множеству найденных здесь реликвий изучают прошлое.

• Посмотреть на загадочные камни и курганы
• Посетить Исторический музей Асука
• Полюбоваться прекрасно сохранившимся городом периода Эдо (1603–1867)

До станции Asuka можно доехать со станции Kyoto или со станции Nara. В обоих случаях дорога займёт около часа.

На станции Kyoto нужно сесть на линию Kintetsu Kyoto и доехать до станции Kashihara-jingu-mae. Оттуда перейдите на линию Kintetsu Yoshino. Станция Asuka — в четырёх минутах от Kashihara-jingu-mae.

От станции Nara нужно пройти несколько минут до железнодорожной линии Kintetsu. Сядьте на линию Kintetsu Yoshino и следуйте инструкциям из предыдущего абзаца.

Бережно хранимая история

В районе Асука возникли первые японские храмы, святилища, гробницы и каменные памятники. Это не самая известная столица Японии, но именно она стала одним из первых политических, культурных и религиозных центров страны в V и VI веках.

Это было время больших перемен. Считается, что именно здесь, в районе Касихара, взошёл на трон первый император. В период Асука (538–710) из Китая пришёл буддизм, а с ним и множество культурных новшеств. В этот период Япония стала единым государством.

История города Асука началась задолго до одноимённой эпохи — в период древних курганов, Кофун (250–552), названный так по распространённой в этих местах курганной погребальной практике. Большие земляные насыпи в форме замочных скважин окружали рвами.

Гробницы знати

Древние курганы и сейчас возвышаются в окрестностях старинного города. Известно, что в некоторых из них похоронены важные исторические деятели. Под массивный курган Исибутай (яп. «каменная сцена») можно даже спуститься и увидеть древнюю подземную каменную кладку.

 

Такамацудзака Кофун — пожалуй, самый известный из курганов. Кто похоронен в этой гробнице, доподлинно неизвестно. Во время первых раскопок в 70-х годах прошлого века здесь нашли цветную фреску. Оригинал изучают и реставрируют, но в зале настенных росписей Такамацудзака можно увидеть копию.

 

Стоунхендж по-японски

В районе  более 200 больших каменных фигур. Многие из них возвышаются там же, где и столетия назад. Можно взять напрокат велосипед и проехаться по окрестностям, чтобы осмотреть монументы и полюбоваться сельским пейзажем. Весной и осенью глаз радуют полевые цветы вдоль дорог.

Кто создал каменные памятники и зачем, установить не удалось. Все камни разных форм и стилей. Глядя на них, сложно не задуматься о людях, которые с помощью примитивных инструментов возводили эти скульптуры более тысячи лет назад.

Среди монументов   большой камень в форме черепахи, известный как «камэиси», четыре камня, вытесанных в форме обезьян, — «саруиси», а также скульптуры из нескольких валунов — например, в форме монеты и черепахи.

Есть и более абстрактные монументы, в том числе «сакэфунэиси» — «ёмкости для сакэ», вырезанные прямо в плоской скале в форме стола углубления, соединённые желобами.

Исторические коллекции

Узнать побольше о прошлом городка можно в Выставочном зале Национального исследовательского института культурных достояний (сокращенно: Исторический музей Асука) в городе Нара. В центре внимания  артефакты периода Асука.

В коллекции археологического института Касихара есть еще более древние экспонаты, от доисторических времён до III века нашей эры.

Истоки японского буддизма

Асука-дэра — один из старейших храмов Японии. Его построили примерно в 588 году. Основные здания перенесли в город Нара, когда он стал столицей. Нынешние здания возвели между XVII и XVIII веками рядом с местом, где стоял оригинальный храм. До сих пор в Асука-дэра хранится старейшая в Японии бронзовая статуя Будды.

 

Город эпохи Эдо

Район Асука приютил и памятники более поздней истории. Имайтё в городе Касихара — самый большой в Японии район построек периода Эдо (1603–1867). Прогуляйтесь по улицам и окунитесь в атмосферу давно минувших дней.

 

Любители истории пропадут здесь на целый день. Остальным гостям города тоже стоит выделить на прогулки по этим местам хотя бы несколько часов, чтобы полюбоваться сельскими пейзажами и прочувствовать двухтысячелетнюю культуру.

Древних курганов в Японии

Кофун — Древние курганы в Японии

---

Кофун

— Древние курганы в Японии

---

Аэрофотоснимок района Саки-Тумули (вверху). Это сделана в 1961 году Институтом географических исследований Японии (после ретуши). Вид с земли на Госаси Кофун, известный как гробница императрицы Дзингу (внизу левый). Соответствующая часть с ксилографической карты XIX века (внизу Правильно).

---

Кофуны — могилы членов правящего класса в древней Японии. Они были построены в виде земляных курганов из 3 век до 7 века. Этот период называется Кофун, или курган, период.

Кофуны делятся на несколько типов в зависимости от формы. Это включает круговой empun, квадрат hōfun, и zempō-kōen-fun в форме замочной скважины. Последний тип свойственен Японии. В то время как самые круглые и квадратные курганы относительно небольшие, менее 50 метров в диаметре, имеют форму замочной скважины курганы иногда бывают очень большими, даже превышают 400 метров в длина. Самые большие кофуны в форме замочной скважины в основном расположены на равнине Осака, рядом с западом от бассейна Нара.

На картах мы видим, что кофуны обычно расположены густо. в конкретных областях. Считается, что эти скопления или курганы быть связанными с региональными политико-экономическими организациями во главе с могущественными древними кланами.На аэрофотоснимке выше показано пример такой области курганов, то есть область Саки Тумули, в северная часть бассейна реки Нара. Он включает в себя несколько замочных скважин в форме курганы со рвами и длиной более 200 метров. Курганы в этом районе, как полагают, были построены в 4 веке.

До постройки вышеупомянутых кофунов несколько крупных курганы в форме замочной скважины, сопровождаемые множеством дополнительных небольших те, были построены на юго-востоке часть бассейна Нары. Этот край считается колыбелью раннего королевства Ямато, предшественника японского двора.

Система выращивания рисовых полей, введенная в Японии в период Яёй (V век до н.э. ~ III век нашей эры), заметно вырос прогрессивный и более крупный в период Кофуна. Технологии привезенные иммигрантами с Корейского полуострова способствовали эти достижения. Легенды этого периода, записанные в историях. ( Кодзики и Нихонсёки ) составлено в 8 веке , включают много рассказов о строительстве водохранилищ и оросительные каналы.Пруд Минаками на аэрофотоснимке выше. считается «Саки-но-Ике», упомянутым в Nihon-shoki (см. Nihongi в переводе У. Г. Астона, стр.183). Такой масштабный конструкция для орошения больших площадей рисовых полей, естественно, требовала мобилизации большого количества людей и, следовательно, концентрации власть. Соответственно, строительство крупных курганов может быть рассматривается как отражение передового гражданского строительства и систематизации общества. При раскопках кофунов используются различные сокровища, в том числе были обнаружены личные украшения, бронзовые зеркала и оружие.Глина фигурки под названием haniwa, которые изначально были размещены вокруг курганов известны как исторические находки. Однако раскопаны надписи из кофунов относительно немногочисленны и редко информируют нас, которые были похоронены.

Хотя большие насыпи в форме замочной скважины на аэрофотоснимке выше обозначены как императорский мавзолей и связанный с древними членами королевской семьи, истинные погребенные неизвестны с академической точки зрения. Потому что они Императорские усадьбы, даже археологам и историкам вход запрещен. их.22 февраля 2008 г. газеты сообщили, что Императорский двор Агентство разрешило археологам и историкам войти в Госаши Кофун за академический обзор впервые. Можно ожидать, что академический исследования большой Императорской мавзолеи будут постепенно продвигаться в будущем.

В VI веке отношение японцев к погребению начал меняться. В то время как крупных кофунов стало меньше, мелких курганы для простых людей, построенные в кластерах, увеличены резко.В 7 веке более ранние попытки построить большие курганы уступили место строительству буддийских храмов и Капители в китайском стиле.

6 июля 2019 года Комитет всемирного наследия включил кофуны, расположенные на территориях Модзу и Фуруичи Тумули на равнине Осака, в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Нобору Огата, Киотский университет

---

Для более подробного ознакомления с предметом, пожалуйста, посетите следующий веб-сайт.

Список литературы

• Цудэ, Х.(1987) «Период Кофун», в Tsuboi, K. ed. Барнс, Г. Л. пер. Недавние археологические открытия в Японии, ЮНЕСКО, стр. 55-71.
• Браун, Д. М. (1993) «Царство Ямато», в Браун, Д. М. изд. Кембриджская история Японии, том 1, Древняя Япония, Издательство Кембриджского университета, стр. 108-162.

---

Последнее изменение: 5 августа 2019 г.

---

Все, что вам нужно знать о «Кофуне», древних японских курганах

Самый большой курган в Японии! Дайсенрио Кофун императора Нинтоку (Сакаи, Осака)

Дайсенрио Кофун, построенный в V веке, является крупнейшим курганом Японии. Расположенный в городе Сакаи, префектура Осака, это место также известно как Мавзолей императора Нинтоку и, как говорят, содержит останки одноименного императора, 16-го императора в порядке преемственности в истории Японии. Курган имеет длину около 486 м и окружность 2850 м. Зарезервируйте 1 час, если хотите пройти весь маршрут вокруг гробницы.

Согласно первой книге по истории Японии «Нихон Сёки (Хроники Японии)», император Хитоку был мудрым правителем.Говорят, что он жил бок о бок со своими подданными и был всеми любим. В одном из многочисленных рассказов о его великих делах говорится, что он не собирал налогов во время сильного голода и поэтому жил во дворце, крыша которого протекала в дождливые дни.

Дайсенрио Кофун

7 Daisen-cho, Sakai-ku, Sakai-shi, Осака

Войдите в массивную каменную погребальную камеру! Каменный курган Исибутай Кофун (Аска, Нара)

Ishibutai Kofun — гробница редкого типа в Японии. Этот курган, расположенный в деревне Аска в префектуре Нара, представляет собой открытую погребальную камеру, полностью сделанную из камня, где хранился гроб. Построенный в VI веке из 30 массивных каменных блоков, это место показывает, насколько технологически развитой была древняя Япония. За входной билет в размере 300 йен для взрослых вы можете войти в каменную камеру и убедиться, насколько огромна эта структура.

Гробница, как говорят, принадлежала политическому деятелю того времени по имени Сога-но Умако.Считается, что после его смерти могильник был тираном, и все, что находилось внутри гробницы, было вывезено.

Аска может предложить не только Исибутай Кофун. Здесь вы найдете широкий спектр достопримечательностей, в том числе одну из старейших статуй Будды в Японии, расположенную в храме Асука-дера, и другие каменные сооружения, такие как массивная гранитная плита Сакафунэ-иши, которая, как говорят, является останками древнего японца. цивилизация. Все эти места расположены в 1 км к северу от Исибутай Кофун, поэтому неплохо было бы взять напрокат велосипед и посетить их все.

Исибутай Кофун

254 Шимашо, Аска-мура, Такаичи-гун, Нара

Следующая страница: Увидеть удивительные терракотовые статуэтки «Ханива» в курганах Имаширозука Кофун (Такацуки, Осака)

Мистический курган ?! Сиба Маруяма Кофун (Токио)

Курган Сиба Маруяма Кофун, расположенный недалеко от Токийской башни, находится под особой заботой, так как он расположен на территории Маруяма Дзуисин Инари Даймёдзин, вспомогательного святилища, принадлежащего Сиба Тосёгу, синтоистского святилища, признанного одним из национальных сокровищ Японии. .Посетители описывают, как при посещении кургана чувствовали себя полными энергии, что сделало его популярным среди местных жителей. Судя по всему, раньше это был курган в форме замочной скважины, но его круглая часть была сплющена и интегрирована в прилегающий парк.

На самом деле, никто не знал о существовании этого кургана до 130 лет назад. Японские ученые, наблюдавшие за этим районом из Токийского залива, обнаружили, что это образование «странно для кургана», и решили его раскопать, только чтобы выяснить, что на самом деле это древняя гробница. Считается, что курган принадлежал клану региона в V веке.

Сиба Маруяма Кофун

4-8-25 Shiba Koen, Minato-ku, Токио

Этим древним курганам более 1600 лет! Это больше, чем археологические памятники большой важности, это места поклонения предкам и природе, и поэтому их следует уважать как таковые. В этом смысле необходимо понимать, что они не похожи на другие обычные исторические туристические места.Помните об этом, посещая эти удивительные места.

* Обратите внимание, что информация в этой статье относится к моменту написания или публикации и может отличаться от последней информации.

Кофун: японские курганы в форме замочной скважины

Пейзаж вокруг Кансая на юге центральной части Японии, особенно вокруг Осаки и Нары, усеян любопытными курганами в форме замочной скважины, окруженными рвами. Эти своеобразные сооружения представляют собой древние курганы, называемые кофунами.

Кофуны были построены императорской семьей и членами правящих классов как могилы для знати, элиты и сильных мира сего. Их размер составлял от нескольких метров до четырехсот метров в длину. Чем могущественнее и влиятельнее был человек, тем крупнее его кофун. Отличительная форма замочной скважины появилась между третьим и началом седьмого веков и характерна для этого периода японской истории. Действительно, период появления кофуна получил название периода кофуна.

Дайсен Кофун в Сакаи. Фото: travel.rakuten.com

Кофуны на протяжении всей истории имели различные формы, такие как круги и квадраты, но наиболее распространенной формой была замочная скважина. По словам г-на Курахаси, куратора музея Сакаи, эта форма является символом силы и авторитета. Эти кофуны состоят из двух частей — круглого холма, на котором захоронен саркофаг, и связанного с ним трапециевидного холма, где во время погребения проводились церемонии и ритуалы.

Погребальная камера кофунов состояла из деревянного гроба, помещенного на дно шахты, которая затем была окружена стенами из плоских камней и закрыта каменной крышей. Наконец, сверху насыпали землю. Иногда поверхность гробницы вымощали камнями. Умершего похоронили с несколькими погребальными принадлежностями, такими как бронзовые зеркала, оружие и доспехи. Также были обнаружены украшения из нефрита и яшмы.

Один из первых кофун в форме замочной скважины был построен в районе Макимуку, в юго-восточной части бассейна Нара, в середине III века нашей эры.Затем изготовление кофуна распространилось на провинцию Ямато, а затем на Кавати, где существуют гигантские курганы, такие как Дайсен Кофун императора Нинтоку.

Дайсен Кофун и другие кофуны меньшего размера на этой спутниковой фотографии города Сакаи.

Дайсен Кофун, расположенный на окраине древнего города Сакаи, в префектуре Осака, к юго-западу от Токио, имеет огромные размеры. Построенный в середине V века, кофун имеет высоту 35 метров и длину 486 метров, что вдвое превышает длину основания Великой пирамиды в Гизе.Хотя его высота составляет лишь четверть высоты Великой пирамиды, предположительно, кофун имеет гораздо больший объем.

К югу от Дайсен Кофуна находится гораздо меньший кофун, принадлежащий сыну императора Нинтоку, а к востоку — второй по величине курган, сделанный для императора Одзина, отца Нинтоку. Вокруг гробницы Нинтоку находятся еще 16 гробниц-спутников меньшего размера, в которых находятся другие члены королевской семьи, включая императрицу и других женщин-членов королевской семьи.

По всей Японии насчитывается 161 560 гробниц кофунов.Многие из этих мест давно освоены природой и выглядят как небольшие холмы, покрытые деревьями и растительностью. Большинство из них осталось нетронутым, поскольку они защищены законом от археологических раскопок. Лишь немногие из них были раскопаны и исследованы.

Кофун в префектуре Окаяма. Фото: www.okayama-kanko.jp

Древний Танова Нисанзай Кофун в городе Мисаки, префектура Осака. Фото: Japan Times

Гробница Фудзиноки в Икаруге, префектура Нара, Япония.Фото: 663highland / Wikimedia

Гробница Фудзиноки в Икаруге, префектура Нара, Япония. Фото: 663highland / Wikimedia

Внутри Ishibutai Kofun в Аске, Нара. Фото: Purple X / Flickr

Инарияма Кофун, Гьёда, Сайтама. Фотография предоставлена: TY / Flickr

Кофуны в Сайтаме. Фото: yahoo.co.jp

Источники: Wikipedia / GMA News Online / Japan Ссылка

Kofun — Всемирная историческая энциклопедия

Kofun (старые курганы) — большие искусственные курганные гробницы, построенные в древней Японии для правящей элиты между 3-й и 7-й века н.э.Многие из них достигают нескольких сотен метров в диаметре, окружены рвом и, помимо ценных бронзовых и железных изделий, защищены терракотовыми статуэтками под названием haniwa . Товары в гробницах иллюстрируют растущее процветание древней Японии, поскольку правители Ямато обменивались материалами и идеями с соседними государствами. Курганы дали свое название периоду Кофун в японской истории, который охватывает ок. От 250 до 538 г. н.э.

Расположение

Кофун гробниц разбросаны по региону Кинай в Японии, который включает важные памятники Нара, Киото и Осака. Идея больших курганов, вероятно, распространилась из современного Китая и Кореи, где они также были построены для захоронения элитных членов общества. Самые ранние курганы были построены на южной равнине Нара, затем они появляются на западных склонах холмов над Нара, и, наконец, они сосредоточены на восточных берегах, обращенных к Внутреннему морю (Японское море). Практика строительства кофун в конечном итоге распространилась по всей Японии, так что на островах насчитывается около 20 000 курганов, известных сегодня.

Дизайн

Многие ранние кофун были построены с включением естественных курганов, которые затем были созданы для увеличения их размера. С V века н.э. было более распространено строительство кофун на плоской земле. Предыдущие примеры из гр. 250 CE, имеют круглую форму, но позже кофун следуют шаблону и имеют форму замочной скважины. Внутри земляного холма находится облицованная камнем камера, в которую помещали тело умершего. Многие гробницы окружены рвом или неглубоким каналом.

Один гигантский кофун — это кофун императора Одзина (годы правления 270–310 гг. Н. Э.), Его длина составляет 415 метров, а высота — 35 метров.

Наименьшие кофунов имеют диаметр около 15 метров, многие из 140 в районе Киби имеют высоту более 27 метров и длину 335 метров, а самый большой из всех кофунов может занимать более 80 акров. Один гигантский кофун принадлежит императору Одзину (годы правления 270–310 гг. Н. Э.), Его длина составляет 415 метров, а высота — 35 метров. Еще одна из самых больших гробниц — гробница императора Нинтоку, преемника Одзина, которая также находится в современной префектуре Осака.Его длина составляет 823 метра, он окружен тремя рвами. Нинтоку традиционно правил в 4 веке н.э. (313–399 гг. Н.э.), и его кофун , как говорят, занял 20 лет, но курган так и не был раскопан.

Самая большая внутренняя гробница принадлежит Мияджидаке кофун , в котором, как полагают, находятся останки Мунаката но кими Токузен. Камера имеет длину более 22 метров и построена из каменных плит высотой 4,8 метра.

Shionjiyama Kofun Model

Автор Kansai explorer (GNU FDL)

Другой способ строительства внутренней камеры можно увидеть в 3-м веке н.э. Накаям Оцука , кофун недалеко от Куродзуки.Эта камера имеет длину 7,5 метра и ширину 1,4 метра со стенами толщиной 1,5 метра, сложенными из небольших вогнутых андезитовых камней. Стены поднимаются вертикально на высоту до полуметра, а затем камни постепенно перекрываются внутрь, создавая скошенную крышу высотой два метра. Пол — из затвердевшей глины (в других курганах — из гальки), а покойного поместили в деревянный гроб, который к моменту раскопок в значительной степени разрушился. Камера была покрыта чередующимися слоями песчаной и глинистой почвы, а затем покрыта слоем ткани из конопли, окрашенной красными и черными полосами.Затем этот внутренний холм был засыпан землей, чтобы создать еще больший холм. Как и во многих других гробницах, склоны внешнего земляного холма содержали слой камней толщиной почти один метр, возможно, для лучшего дренажа и защиты внутренней камеры от элементов.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Колоссальный труд, который потребовался для постройки кофуна , и находки внутри них позволяют предположить, что они были курганами социальной элиты, возможно, поначалу только вождей и их ближайших родственников.О том, что среди лиц, удостоенных этой чести, были и не вожди, свидетельствует меньший масштаб — кофун , построенный в VI веке нашей эры. Кофун исчезли из 7 века нашей эры, что, возможно, указывает на усиление влияния буддизма и практики кремации, а не захоронения. Кофун был легко видимым проявлением силы и богатства, но теперь эту функцию выполняла элита, финансировавшая строительство и содержание буддийских храмов.

Haniwa Warrior

Джеймс Блейк Винер (CC BY-NC-SA)

Артефакты

В гробницах находились ценные предметы погребального инвентаря, такие как бронзовое оружие (мечи, копья и наконечники стрел) и зеркала. Также распространены магатама , драгоценные камни в форме запятой или полированные драгоценные камни, распространенные как в Японии, так и в Корее, которые могут символизировать жизнь и плодородие. Начиная с 5-го века нашей эры, существуют изделия из железа — оружие, доспехи, сельскохозяйственные инструменты — седла и украшения для лошадей, такие как декоративные уздечки и маски для лошадей, которые указывают на культуру, в которой всадники-воины, возможно, доминировали в обществе. Керамика и короны из позолоченной бронзы, обувь из позолоченной бронзы, золотые и серебряные украшения и ювелирные изделия — все демонстрирует влияние древней Кореи и Китая, а также большее процветание правителей после расширения контактов и торговли Японии со своими восточноазиатскими соседями.В одной гробнице в Такамацузука, к югу от равнины Нара, есть настенные росписи, похожие на те, что были найдены в корейских курганах.

На вершинах гробниц рядами и по периметру стояли керамические фигурки, известные как ханива . Они сделаны из терракоты и могут принимать форму людей, животных, домов и простых простых цилиндров. Их высота составляет от 1 до 1,5 метров. Их функция неизвестна, но роль хранителей кофуна — либо для духа погребенных, либо для защиты живых от того же духа кажется вероятной.Видимые с большого расстояния они могли просто пометить территорию гробницы как священную.

Создание этого контента стало возможным благодаря щедрой поддержке британского Фонда Сасакавы.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Кофун | ЖИВАЯ ЯПОНИЯ путеводитель

Дата публикации: 22 марта 2016 г.
Последнее обновление: 17 марта 2017 г.

Кофун (древние курганы) — это гробницы, которые те, кто находился у власти, такие как императоры, императрицы, баронские семьи и главы местных деревень, строили с III по VII век. Многие древние курганы сохранились по всей Японии, особенно в районе Кансай.

История

Многие кофуны были построены в Японии со второй половины III по IV век. В то время Япония не была единой, и люди, находящиеся у власти, называемые «гозоку» (могущественная семья или клан) из разных регионов, соревновались друг с другом в борьбе за власть.Каждый гозоку построил большую древнюю гробницу, чтобы продемонстрировать свой авторитет. Позже метод захоронения изменился с погребения на кремацию из-за подъема буддизма и смены режима, что привело к прекращению использования кофуна в конце 7-го века. Период с 3-го по 6-й век, когда многие кофуны были постройка названа «периодом Кофуна» (250–538 гг. н. э.), в честь этих курганов.

Погребальные товары

Внутри кофуна закопано много украшений. Типичными украшениями были медные зеркала, оружие, такое как мечи, доспехи и глиняные украшения. Ханива (терракотовые глиняные фигурки) в форме людей и лошадей и глиняная посуда цилиндрической формы также были захоронены вместе. Чем больше было инвентаря, тем могущественнее считался человек.

Размеры

Самый большой кофун в Японии — Дайсенрио Кофун (кофун императора Нинтоку) находится в городе Сакаи в Осаке, его площадь составляет 470 тысяч квадратных метров, включая ров.Второй и третий по величине кофун также расположены в Осаке, что свидетельствует о том, что в регионе Кансай когда-то жили многие влиятельные семьи.

Формы

Известная среди кофунов форма — круглая задняя часть и прямоугольная передняя часть. Похоже на замочную скважину. Дайсенрё Кофун (гробница императора Нинтоку), самая большая древняя гробница, также имеет такую ​​форму. Другие формы — это круглые, прямоугольные, восьмиугольные и кареточные формы.

Необходимый труд для постройки кофуна

Говорят, что для строительства самой большой гробницы Дайсенрио кофун, 2000 человек должны были работать по 8 часов каждый день, а для завершения строительства потребовалось 16 лет. В старину при работе использовались деревянные и железные суки (японские лопаты). И общая стоимость, как говорят, сегодня эквивалентна 80 миллиардам японских иен (около 700 миллионов долларов США).

Количество кофуна

Наибольшее количество кофунов находится в Хиого, где насчитывается 16 577 гробниц. Далее идут Тиба, Тоттори, Фукуока и Киото. По всей Японии осталось 161 560 кофунов.

* Это информация с момента публикации статьи.
* Указанные цены и опции могут быть изменены.
* Если не указано иное, все цены включают налог.

Одна из крупнейших гробниц в мире — лес в форме замочной скважины

С точки зрения тех, кто находится на земле, одна из самых больших могил в мире кажется обширной естественной передышкой, расположенной в шумном городском центре японского города Сакаи. Однако, если смотреть сверху, массивный лес становится зеленой замочной скважиной, окруженной тремя рвами в форме дверного проема.

Это японский Дайсен Кофун, древний курган, окутанный тайной, огромный по размеру и на удивление малоизвестный остальному миру.

Вид сбоку на массивную могильную гору Дайсен Кофун, граничащую с городом Сакаи в Японии. (Фото: 無 料 動画 素材 Скриншот ТВ / YouTube)

Древние могилы правящей элиты

Подобно тому, как древние египтяне строили пирамиды в честь умерших членов королевской семьи, японцы хоронили своих императоров и других известных личностей в мегалитических сооружениях, известных как кофун или курган. В период с начала 3-го века до начала 7-го века нашей эры, в период японского Кофуна, по всему Японскому архипелагу было построено около 200000 гробниц в форме замочной скважины.

Дайсен Кофун, которому, как полагают, не менее 1600 лет, является самым большим курганом и одной из трех крупнейших гробниц в мире, разделяя двор как с мавзолеем первого императора Цинь в Китае, так и с Великой пирамидой Хуфу в Египте.

В то время как весь комплекс, окруженный рвами, занимает площадь в 110 акров, сам курган имеет впечатляющие размеры — 1600 футов в длину и 980 футов в ширину.Он является частью группы небольших курганов, называемых «Mozu kofungun», которые в настоящее время рассматриваются для включения в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Вход в Дайсен Кофун в городе Сакаи. (Фото: Жан-Пьер Дальбера / Flickr)

Запрещено для туристов

Однако, в отличие от других исторических чудес, вы не можете посетить это чудо древнего мира. Фактически, с конца 19 века Дайсен Кофун был категорически закрыт для туристов, археологов и даже членов королевской семьи. Сообщается, что никто не пересекал внутренний ров и не посещал остров с 1872 года, когда тайфун повредил нижнюю часть формы замочной скважины. Агентство Императорского двора, которое управляет Дайсен Кофун и другими подобными ему по всей Японии, запретило человеческие контакты на том основании, что в священном месте следует поддерживать «спокойствие и достоинство».

Таким образом, агентство удовлетворилось тем, что гробница вернулась в естественное состояние: территория покрыта густым лесом из местных деревьев, а окружающие рвы служат убежищем для рыб и водоплавающих птиц.Сегодня туристы, заинтересованные в осмотре этого места, могут сделать это либо с платформы через второй ров, либо пройдя почти двухмильную тропу вокруг внешней дамбы гробницы.

Гробница через Google Earth. (Фото: Google Earth)

Неподтвержденный житель

Из-за строгого режима доступа к Дайсен Кофун не совсем ясно, кто похоронен под лесным пологом могилы, которая считается самой большой в мире по площади могилой. Представители агентства полагают, что это место было создано для императора Нинтоку в начале 5-го века, хотя никогда не было подтверждено, были ли захоронены на острове его тело или другие члены его королевской семьи.

Несмотря на то, что в течение последних нескольких десятилетий звучали призывы предоставить неограниченный доступ к кургану для исследований, все они были отклонены.

Трехмерное изображение гробницы кофуна без растительности. (Фото: 名古屋 太郎 / Викимедиа)

Проект

Судя по другим курганам замочной скважины, раскопанным вокруг Японии, верхняя круглая часть конструкции — это место захоронения тел, а нижняя прямоугольная область использовалась для погребальных обрядов. В статье 1995 года в «Индепендент» сообщалось, что под кофуном может быть похоронено «26 000 тонн каменных плит» с запечатанными внутри «мечами, драгоценностями, коронами, статуями и останками самого великого бога-императора». .

Конечно, насколько известно, круговую область кургана никто не исследовал более 16 веков. Самый большой вопрос, лежат ли сокровища императора нетронутыми, остается без ответа.

Вид с воздуха на различные гробницы с замочными скважинами, которые усеивают пейзаж города Сакаи. (Фото: Bing Maps)

Новые исследования

Однако есть признаки прогресса, по крайней мере, когда дело доходит до того, чтобы узнать немного больше о Дайсен Кофун.

В конце октября Управление Императорского двора начало совместно с муниципальными властями Сакаи проведение раскопок на одной из дамб, окружающих гробницу.Хотя агентство настаивает, что это последнее действие призвано помочь определить будущие усилия по сохранению этого места, археологи, тем не менее, заинтригованы тем, что они могут обнаружить. Предыдущее исследование, проведенное в 1973 году, обнаружило глиняные фигурки, сделанные для ритуального использования.

Однако до сих пор главный курган остается нетронутым — разочаровывающая и загадочная связь с прошлым Японии, которая, по мнению некоторых, заслуживает критического внимания.

«Агентство должно изменить свою позицию и позволить крупномасштабному академическому исследованию раскрыть факты о ситуации вокруг строительства кофуна, включая личности похороненных людей, чтобы надежная и подтвержденная информация об этом историческом месте могла быть предоставлена ​​на международном уровне», — заявил одна передовая статья на японском языке.

«Чтобы раскрыть историческую ценность этих мест для будущих поколений, жизненно важно использовать новейшие археологические и исторические знания в исследованиях и сделать результаты широко доступными для общественности посредством инспекционных туров и выставок», — добавили они.

Mozu-Furuichi Kofun (ЮНЕСКО) | Путешествие по Японии

Первые истинные правители Японии не оставили дворцов, но их массивные гробницы свидетельствуют о возвышении богатого и влиятельного государства

На расстоянии они выглядят как лесистые холмы странно правильной формы, их темно-зеленый цвет разбивает городской застройку равнины Осаки в Кансай. Но это могилы сильных мира сего. Эти драматические гробницы, известные как кофун, являются архитектурными шедеврами и являются последним дополнением к портфелю объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Японии.

• Прогулка по 2,8-километровой дорожке, которая окружает гробницу императора Нинтоку (290–399), одну из трех крупнейших гробниц в мире
• Совершение VR-тура с дроном в Городском музее Сакаи по всем гробницам, входящим в объект всемирного наследия Модзу-Фуруичи
• Посещение глиняной посуды и терракотовых фигур ханива, взятых из гробниц в музее Чикацу Асука префектуры Осака

Возникновение суверенного государства

Культура курганов в Японии возникла в середине 3-го века нашей эры, в начале того, что стало известно как период Кофуна (с середины 3-го до конца 6-го веков).Сакаи был ключевым торговым портом, обслуживающим перевозки с азиатским континентом, особенно с Китаем и Кореей, и королевские курганы в этих королевствах, вероятно, стимулировали эту тенденцию.

Плоские пахотные земли в горной Японии всегда были ценными, поэтому выделение огромных участков земли для этих огромных курганов было расточительностью, которую могли себе позволить только самые влиятельные люди, что свидетельствует о растущем богатстве страны. Люди того времени не оставили никаких значительных письменных свидетельств или дворцов, однако только эти гробницы.

Дайсен Кофун, гробница императора Нинтоку (290–399), высотой 486 метров и высотой почти 36 метров, входит в тройку крупнейших могил в мире, наряду с мавзолеем первого императора Цинь в Китае и Великом Египте. Пирамида Гизы.

Замочная скважина в жизнь императоров

49 курганов расположены в двух группах: гробницы Модзу находятся в Сакаи, а группа Фуруичи — в соседних Хабикино и Фудзидера.

Гробницы императора Нинтоку в Сакаи и императора Одзина (200–310 гг.) В Фудзидера были построены в начале 5-го века, на пике популярности кофуностроения.Эти и другие курганы сейчас покрыты деревьями и густой растительностью, самый большой из них также окружен рвами. Строители выбрали возвышенности, чтобы кофун имел еще большую известность.

Четыре формы кургана — замочная скважина, раковина гребешка, квадратная и круглая — представляют иерархию рангов в порядке убывания. Гробницы в форме замочной скважины — самые впечатляющие — места упокоения императоров — и их характерная форма встречается только здесь, в Японии. Тела других членов королевской семьи и элиты того периода занимают меньшие гробницы, окружающие курганы замочной скважины.

Артефакты и ритуальные хранители мертвых

Когда-то на каждом ярусе курганов ставили цилиндрические глиняные сосуды, называемые ханива. Ханива были увенчаны различными фигурами, такими как воины, лошади, доспехи и даже миниатюрные домики. Сообщается, что у Дайсена Кофуна было до 29000 ханива, некоторые из которых были установлены прямо над каменным залом, где был похоронен монарх. Строительство этого памятника павшим Нинтоку заняло почти 16 лет, каждый день трудились более 2000 рабочих.

Артефакты, обнаруженные в этом кофуне, включают украшения, предметы искусства, мечи, доспехи и многое другое. Многие из этих предметов указывают на растущее взаимодействие и торговлю с другими азиатскими державами, включая аксессуары из позолоченной бронзы и конскую экипировку, а также на торговлю, которая распространилась на Персию.

Панорамы и виртуальные туры

Обсерватория на 21 этаже мэрии Сакаи предлагает 360-градусный панорамный вид на город с высоты 80 метров. Посетители могут увидеть достопримечательности, включая Дайсен Кофун и его спутниковые гробницы, здание Абено Харукас, гору Икома, гору Конго и гору Рокко.

В городском музее Сакаи, прямо напротив Дайсен Кофуна, вы можете увидеть гробницу на 200-дюймовом экране и надеть гарнитуру VR, чтобы увидеть всю группу Mozu-Furuichi Kofun, снятую с высоты около 300 метров.

Больше истории в будущем

Рядом с кофуном проходит шоссе Такенучи, старейшая главная дорога Японии, вдоль которой вы найдете исторические места, такие как храмы, связанные с принцем Сётоку (574-622). Храм Фудзидера, пятое место паломничества Сайгоку 33 Каннон, был основан в 725 году по приказу императора Сёму (701-756).В храме находится скульптура богини Каннон с тысячей рук и одиннадцатью головами, признанная национальным достоянием.

Кофун Модзу (Сакаи) находятся на побережье, а гробницы Фуруичи (Хабикино и Фудзидера) находятся в 10 км к востоку от суши.

Вы можете добраться до станции Mozu на линии JR Hanwa из международного аэропорта Кансай или станции Shin-Osaka примерно за 50 минут на поезде. К кофуну Фуруичи лучше всего добраться со станций Хадзиносато или Фуруичи на линии Кинтэцу Минами-Осака, примерно в часе езды от станции Син-Осака.

Фотографии любезно предоставлены Sakai City, Агентство императорского двора

.