homyrouz.ru — Банкетный зал Хоми Роуз

Интернет: Интернет и СМИ: Lenta.ru

В пятницу, 22 апреля, исполняется 146 лет со дня рождения Владимира Ильича Ленина. В такой знаменательный день «Лента.ру» проследила, как историческая личность превратилась в героя мемов, и вспомнила самые популярные шутки, связанные с вождем мирового пролетариата.

В советскую эпоху Ленин стал героем множества художественных произведений. Школьникам рассказывали, что маленький Ильич был самым лучшим мальчиком на свете, книги вроде «Ленин и дети» издавались огромными тиражами.

Кадр: диафильм «Елка в Сокольниках», художник Г. Сояшин

В каждом городе были улицы, площади и памятники Ленину.

Сегодня многие дети до сих пор любят Ленина.

Владимир Ильич, по сути, превратился из реального исторического лица в прецедентный феномен и героя мемов. Если Ленин и жив, то исключительно как персонаж медиапространства.

Один из самых популярных мемов — «Ленин за углом». На фотографии, ставшей шаблоном для картинок, памятник Ленину стоит за стеной кирпичного дома и выглядит похожим на «спекулянта». В качестве «товара», который предлагает статуя, побывали коммунизм, советская власть или революция.

В мемах мифологический Ленин реагирует на различные события: то он в ужасе читает новости о том, что в российских городах массово отменяют первомайские шествия из-за Пасхи, то убегает от людей с желто-голубыми флагами после новостей о сносе советских памятников на Украине.

Часто в сети пытаются иронически обыграть его пребывание в мавзолее: то он там не просто лежит, а «ждет своего принца», то, как настоящий школьник, просит поспать «еще пять минуточек».

Кроме того, именно Ленин обратил внимание на проблему достоверности информации в интернете. Ему в шутку приписывают меткое высказывание о проблемах цитат в сети.

«Песня ангольских партизан», более известная как «Володья», была написана и исполнена ангольской группой Santocas в 1975 году. После того как в Рунете песню сопроводили видеорядом, составленным из фотографий Ленина, она приобрела вирусную популярность.

В сети решили, что печальный мужской голос призывает на помощь вождя мирового пролетариата, а песня посвящена Ленину.

Однако в тексте «Володью» называют «славным защитником» и «любимым сыном» ангольского народа. Кроме того, «Володя отдал свою жизнь во имя благого дела» и «погиб, но его имя останется». К биографии Ленина ангольский народ, конечно же, не имеет никакого отношения.

Когда это стало известно, в сети выдвинули другие, еще менее реалистичные предположения о герое песни. По одной из версий, это чилийский писатель и общественный деятель Володя Тейтельбойм. Некоторые думают, что призыв обращен к коллективному образу советского воина-интернационалиста.

На самом деле герой песни — ангольский революционер, один из лидеров народного движения за освобождение страны по прозвищу Володя. Правда, свой боевой псевдоним он действительно взял в честь Ленина. Володя погиб в 1975 году. Сегодня в Луанде есть улица в его честь, которая так и называется — улица Командира Володи.

А в честь выхода фильма «Голос улиц» пользователи сети заставили спеть и самого Ленина. Вернее, вождь пролетариата зачитал бодрый хип-хоп.

Сюжет о том, что Ленин на самом деле был грибом и радиоволной, подготовленный музыкантом Сергеем Курехиным и журналистом Сергеем Шолоховым, стал классикой телевизионных мистификаций.

В эфире передачи «Пятое колесо» Курехин рассказал, что мухоморы якобы обладают личностью и способны захватывать личности людей, которые их «долго принимают», потому что «внутри одной персоны не может существовать две личности». Вся Октябрьская революция, по словам Курехина, была устроена людьми-грибами, в том числе грибом (и радиоволной) был сам Ленин.

Свои тезисы Курехин сопроводил неопровержимыми доказательствами. К примеру, он сравнил мицелий мухомора и броневик Ленина в разрезе. Оказалось, что они практически идентичны. Из этого Курехин заключил, что Ленин, стоящий на броневике, подобен мухомору, являющемуся продолжением своего мицелия.

Далее он раскрыл причины, по которым Ленин выбрал свой псевдоним. Если верить Курехину, фамилия Ленина, прочитанная справа налево (то есть как «Нинел») есть ни что иное, как французское блюдо, которое готовится из грибов. Свою теорию он подтвердил еще несколькими не менее надежными аргументами. Например, отметил, что в библиотеке имени Ленина есть книги о грибах.

Передача была показана на Ленинградском телевидении в 1991 году. Тогда в СМИ было модно «срывать покровы» и высказывать новые точки зрения на различные факты советской истории. Более того, в те годы многие еще верили всему, что говорилось с телеэкрана.

Своей мистификацией Курехин хотел показать, что при желании можно доказать любой, даже самый абсурдный тезис. Рассказывают, что на историю о Ленине-грибе его вдохновила передача о смерти Сергея Есенина, автор которой с помощью бессмысленного набора фактов пытался доказать, что поэт был убит.

Мистификация удалась. Хотя концепция не выдерживала никакой критики, а ведущие иногда не могли сдержать смех, некоторые на самом деле задались вопросом, был ли Ленин грибом.

В начале 2010-х годов этот мем неожиданно вновь стал популярен. Запрос «почему Ленин гриб» вышел в топы поисковых систем, а пользователи начали делать тематические коллажи.

Владимир Бонч-Бруевич — Ленин и дети читать онлайн

Владимир Бонч-Бруевич

ЛЕНИН И ДЕТИ

— А у тебя есть кот? — спросил Владимир Ильич мою дочку Лёлю, гуляя по саду нашей дачи, куда он приехал к нам погостить и отдохнуть.

— Есть! Васька. Мы его зовём Василий Иванович… А вот он! — ответила Лёля, показывая на большого чёрного кота, важно, не спеша выходившего из кухни.

Он был почти весь чёрный, с белым галстуком под шейкой; лапки его тоже были белые, словно туфельки, и самый кончик хвоста тоже был белый, как пушинка.

— Какой важный кот! — воскликнул Владимир Ильич. — И, вероятно, большой лентяй.

— Что вы, Владимир Ильич, — заступилась Лёля за своего любимца, — он прекрасно ловит мышей.

— Ну, это его прямая обязанность… Посмотрим, умеет ли он фокусы показывать.

И Владимир Ильич быстро взял кота на руки, пощекотал его под шейкой, почесал между ушами, погладил его… Васька был очень доволен: сейчас же стал нежно кусать Владимира Ильича за палец и, лёжа на спине, старался отбиваться задними лапками.

— Ишь ты какой игрун! А ну-ка, посмотрим, как ты умеешь прыгать! — сказал Владимир Ильич. Он спустил кота на землю и сейчас же подставил перед ним руки колесом: — Прыгай! Прыгай!.. Васька, Васенька, прыгай…

Кот растерялся. А Владимир Ильич подводил руки всё ближе и ближе к мордочке Василия Ивановича.

— Ну, прыгай! — И он тихонько подтолкнул кота сзади и тотчас же опять подставил перед ним руки колесом, соединённые в пальцах.

Кот нехотя приподнялся, сгорбился и, словно делая одолжение, мягко и неловко прыгнул и перескочил через руки Владимира Ильича. Владимир Ильич сейчас же вновь подставил руки, Васенька охотней и быстрей перепрыгнул ещё раз. А руки кольцом опять были перед ним. Кот прыгал всё чаще и чаще, быстрее и быстрее и наконец перепрыгнул очень ловко, распушил хвост, пустился со всех ног к дому, залез под крыльцо и оттуда хитро выглядывал…

— Ах ты плут, ах ты разбойник! — говорил Владимир Ильич. — Надоело! Удрал!.. Молодчина! Хорошо прыгнул! Учёным будешь… Лёля, дай-ка ему молочка. Он вполне заслужил хороший завтрак.

Лёля побежала на кухню. Принесла блюдце тёпленького молочка с белым хлебом и поставила его около крыльца.

Кот огляделся, вышел из-под крыльца и, мурлыча, принялся за еду.

— Молодец, Васька! — хвалил его Владимир Ильич. — Мы ещё с тобой научимся прыгать через стул.

ОБЩЕСТВО ЧИСТЫХ ТАРЕЛОК

Все расселись вокруг стола на террасе. За столом было трое детей: две девочки и мальчик. Они подвязали салфетки и тихо сидели, ожидая, когда им подадут суп. Владимир Ильич посматривал на них и тихонько разговаривал. Вот подали суп. Дети ели плохо, почти весь суп остался в тарелках. Владимир Ильич посмотрел неодобрительно, но ничего не сказал. Подали второе. Та же история: опять почти всё осталось на тарелках.

— А вы состоите членами общества чистых тарелок? — вдруг громко спросил Владимир Ильич, обращаясь к девочке Наде, которая сидела рядом с ним.

— Нет, — тихонько ответила Надя и растерянно посмотрела на других детей.

— А ты? А ты? — обратился он к мальчику и девочке.

— Нет, мы не состоим, — ответили дети.

— Как же это вы? Почему так запоздали?

— Мы не знали, мы ничего не знали об этом обществе! — торопясь говорили дети.

— Напрасно. Это очень жаль! Оно давно уж существует.

— А мы не знали!.. — разочарованно сказала Надя.

— Впрочем, вы не годитесь для этого общества. Вас всё равно не примут, — серьёзно сказал Владимир Ильич.

— Почему? Почему не примут? — наперебой спрашивали дети.

— Как «почему»? А какие у вас тарелки? Посмотрите! Как же вас могут принять, когда вы на тарелках всё оставляете?

— Мы сейчас доедим! — И дети стали доедать всё, что у них осталось на тарелках.

— Ну, разве что вы исправитесь, тогда попробовать можно. Там и значки выдают тем, у кого тарелки всегда чистые, — продолжал Владимир Ильич.

— И значки!.. А какие значки? — расспрашивали дети. — Как же поступить туда?

— Надо подать заявление.

— А кому?

— Мне.

Дети попросили разрешения встать из-за стола и побежали писать заявление.

Через некоторое время они вернулись на террасу и торжественно вручили бумагу Владимиру Ильичу.

Владимир Ильич прочёл, поправил три ошибки и надписал в углу: «Надо принять».

НА ЁЛКЕ В ШКОЛЕ

— Хотите, Владимир Дмитриевич, участвовать в детском празднике? — спросил меня Владимир Ильич.

— Хочу, — говорю.

— Ну так вот, доставайте где хотите пряников, конфет, хлеба, хлопушек, игрушек, и поедем завтра к вечеру в школу Надю навестить. Устроим детишкам праздник, а на расходы вот вам деньги.

Девятнадцатый год был трудным, голодным и холодным. Шла гражданская война, всё, что могло, правительство отправляло на фронт. В городах продуктов было мало. Кое-как купили мы в складчину всё, что нашли для детишек, и отправили в школу, чтобы детвора вместе с учительницами приготовила ёлку. На следующий день, как и было условлено, Владимир Ильич приехал в школу. В этой школе, в Сокольниках, тогда отдыхала Надежда Константиновна. Владимира Ильича уже ждали, и, когда он вместе с Надеждой Константиновной и Марией Ильиничной сошёл вниз, в комнату, где была устроена ёлка, детишки сразу окружили его.

— Во что мы будем играть? — спросила Владимира Ильича маленькая девочка. — Давайте скорее!.. Ну, во что же?

— Сейчас давайте водить хоровод вокруг ёлки, — предложил Владимир Ильич. — Петь будем, а потом в кошки-мышки…

— Согласны, согласны! — хлопая в ладоши, закричала девочка, и все другие хором за ней.

— Согласны? Ну так что же, за чем дело стало?.. Давай руку!.. Ну, живей, присоединяйтесь!

И мигом образовался большой круг детей и взрослых. Владимир Ильич пошёл вокруг ёлки, и все за ним.

— Ну, запевай! Что ж ты?.. — обратился Владимир Ильич к той девочке, которая предложила играть, и та запела.

Все подхватили песню про ёлку и закружились вокруг неё. Владимир Ильич пел во весь голос.

В это время ёлка вдруг вспыхнула разноцветными огнями. Это монтёр школы устроил. Он раздобыл маленькие электрические лампочки и накануне, поздно вечером, когда все спали, провёл искусно шнур и вплёл лампочки в ветви ёлки. Ликованию и радости детей не было конца.

Читать дальше

По шедеврам Ильича: как изображали Ленина его современники | Статьи

К 150-летию со дня рождения Ленина культурные институции готовили специальные проекты. Главная выставка должна была открыться в Историческом музее. Чтобы отчасти компенсировать ценителям живописи вынужденную нехватку впечатлений, «Известия» вспомнили произведения изобразительного искусства, посвященные вождю мирового пролетариата.

До официоза

У многих людей, живших в советское время, существует стойкий стереотип: изображения Ленина — чистая конъюнктурщина, никакого отношения к высокому искусству не имеющая. Действительно, большинство работ, которые широко демонстрировались в СССР, были созданы по велению не сердца, а партии. И художники должны были строго следовать канонам — уже к началу 1930-х годов у власти сложилось четкое представление, как нужно писать Ленина.

Печальная ирония состоит в том, что «идеальный» образ вождя был создан преимущественно людьми, заставшими революцию еще детьми. Так, хрестоматийная картина «Ходоки у Ленина», бесконечно тиражировавшаяся, написана Владимиром Серовым, родившимся в 1910 году. Иное дело — живописцы, формирование которых пришлось на дореволюционный период или 1920-е. Многие из них как минимум видели Ильича вживую, а главное — их стиль сложился в эпоху несравненно более свободную, и даже обожествляемую фигуру они изображали по-своему, индивидуально и (да-да!) искренне.

Фото: artchive.ru

Портрет В.И. Ленина. Николай Иванович Фешин

Яркий пример — первый живописный портрет Ленина, созданный Николаем Фешиным в 1918 году. Художник написал его по заказу политотдела Красной армии для зала Советов рабочих и красноармейских депутатов. Сейчас она демонстрируется в постоянной экспозиции ГМИИ Республики Татарстан, что в Казанском кремле. С одной стороны, здесь мы видим черты, которые портретисты и режиссеры будут развивать почти до карикатурности: хитроватый прищур, большой лоб, импульсивность и заинтересованность во взгляде. И вместе с тем это гораздо более живой, настоящий Ильич. Нервные руки, напряженная поза. Перед нами человек неординарный, но не бог, не идол. Плюс ко всему здесь налицо чисто живописные достоинства: характерные чередования матово-гладких и ярко-шершавых областей, оттеняющая центральную фигуру импрессионистическая спонтанность моментально выдают кисть Фешина.

Искусство у гроба

Еще один гений, писавший Ильича с натуры, — Кузьма Петров-Водкин. Правда, сам вождь на тот момент был уже мертв. В дни прощания с Лениным нескольких художников допустили до гроба, в их числе и автора «Купания красного коня». Созданный тогда быстрый эскиз был положен в основу полотна «В.И. Ленин в гробу» (Третьяковская галерея). И если у Фешина вождь узнаваем сразу, несмотря на специфику живописной манеры, то у Петрова-Водкина черты лица Ленина кажутся необычными.

Всё дело в ракурсе: художник пишет лицо как будто чуть снизу, пристально разглядывая. Композиция нарочито резкая: ярко-красная обивка гроба занимает большую часть пространства, фигура Ленина расположена по диагонали. А дальний фон образуют обычные люди, пришедшие на прощание. Некоторые из них в прямом смысле слова безлики. В толпе выделяется женщина со склоненной головой — аллюзия на скорбящую Богоматерь (вспомним «Петроградскую Мадонну» Петрова-Водкина). Мастер также обостряет контраст размеров: огромное тело вождя с чересчур большой головой помещено на фоне крошечных фигурок граждан.

Фото: artchive.ru

«В.И. Ленин в гробу». Кузьма Петров-Водкин

Десять лет спустя Петров-Водкин создаст еще один портрет Ленина — вождь читает, сидя за столом. Но времена были другие, и новая работа не вписалась в доминировавшие тенденции. Как ни удивительно, стремление изобразить «самого человечного человека» живым стало наказуемым.

Взойти на броневик

Похожая история произошла и с «Приездом Ленина в Петроград» (1930) Александра Лабаса. Казалось бы, что может здесь смутить? Ленин, как и полагается, стоит на броневике с выкинутой вперед рукой. Некоторая искусственность композиции и центральной фигуры придает образу оттенок карикатурности — так мы это воспринимаем сегодня, но вряд ли автор, искренне веривший в идеалы революции, и зрители той эпохи с нами бы согласились. Дело в другом. Толпа вокруг изображена с фирменной лабасовской размытостью, создающей ощущение стремительного движения. Это бушующее людское море с всплесками знамен и штыков. Лабас пишет не столько реальность, сколько собственные эмоции. Такой субъективный подход, конечно, не мог быть принят.

Уже став известным живописцем, Лабас создаст целую серию «Октябрь», куда войдет и «Приезд Ленина в Петроград». Широкая публика увидит картину лишь шесть десятилетий спустя, в 1990-е. Любопытная деталь: по сей день она фигурирует в собрании Третьяковки как эскиз, хотя на самом деле это законченная самодостаточная работа, названная автором «эскизом» лишь для того, чтобы ответить на обвинения в «непроработанности» и «непрорисованности».

Фото: halloart.ru

«Приезд Ленина в Петроград». Александр Лабас

Ленин в аду

Писали Ленина и авангардисты. Знаковая работа этого ряда — «Восстание» (1925) Климента Редько, чудом дошедшая до наших дней и представленная в постоянной экспозиции Третьяковки. Изображение вождя здесь совсем крошечное, но находится в центре огромного ромба — «улицы», по которой шагают духовые оркестры и вооруженные люди, едут военные машины. Вокруг ромба на заднем плане — одинаковые ячейки, напоминающие окна безликих многоэтажек.

Ильич, управляющий, наподобие регулировщика, людскими массами, окружен соратниками. Ближе всего Троцкий, Сталин лишь третий в верхнем ряду. Именно по этой причине у «Восстания» не было шансов на массовое тиражирование. Да и сам образ Ленина не столько торжественный, сколько пугающий: огненно-красные всполохи создают ощущение отнюдь не праздничной демонстрации. Быть может, это ад?

Фото: РИА Новости/Сергей Пятаков

Восстание. Редько Климент Николаевич

Хотя Редько, конечно, не имел в виду ничего подобного. Напротив, он изобразил вокруг головы Ленина свечение, подобное нимбу. Но это как раз тот случай, когда художник неосознанно создает правдивый образ эпохи. Люди здесь лишь винтики в жуткой машине революции. И Ленин на самом деле один из них.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

145 лет назад родился Владимир Ленин: его британский биограф рассказал о роли и наследии Ильича

Кто финансировал Октябрьскую революцию, почему Ленин изменял жене и ценил Сталина, а также что думал о себе сам Ильич и каким его видят сейчас, в 145-й день рождения Владимира Ленина, «Газете.Ru» рассказал британский историк Роберт Сервис, написавший одну из самых подробных биографий советского вождя.

— Почему вы решили изучать жизнь Владимира Ленина, а затем написали его биографию?

— Про Ленина я начал писать после того, как провел масштабное исследование структуры партии большевиков периода 1917–1923 годов. Тогда я изучал не только тех, кто входил в ЦК, но и рядовых коммунистов. Вообще-то я хотел понять, какую ответственность несут коммунисты за ужасные события, произошедшие в России и других странах. Для этого мне потребовался анализ политического, экономического и культурного бэкграунда Октябрьской революции 1917 года.

Кроме того, мне необходимо было выявить вклад отдельных лидеров, начиная с основателя Советского государства — Владимир Ленина. Но чтобы понять Ленина, изучить общие факты было явно недостаточно.

— Сложно ли было получить доступ к архивам?

— Когда в начале 1980-х годов я начал писать свою трилогию о политической жизни Ленина, получить доступ к советским архивам могли лишь те историки, которым в СССР доверяли и считали своими. Все изменилось в 1991 году: уже в сентябре этого года я приехал в Москву. И именно тогда — после августовского путча — был открыт доступ к архивным документам ЦК КПСС.

В течение двух лет я изучал эти прежде недоступные сокровища.

К слову, с недавних пор подобные исследования стало гораздо проще получить в архиве Гуверовского института войны, революции и мира Стенфордского университета. Там документов об СССР и России не меньше, чем в российских архивах!

— Что больше всего поразило вас в биографии Ленина?

— Доступ к основным источникам о жизни и деятельности Ленина на протяжении многих лет был ограничен советскими властями. После смерти Ленин стал своего рода иконой. Как на Востоке, так и на Западе его образ (неважно какой — положительный или отрицательный) эксплуатировался в контексте политическом. А когда открылись архивы, появилась возможность понять, каким был Ленин в чисто человеческом плане.

Это был яркий человек, которого ослепляла собственная яркость. У него был свой шарм. И Ленин был беспристрастным в своих расчетах. В то же время его обуревали безудержные страсти, в том числе и одержимость марксизмом. Наконец, Ленин изменял своей многострадальной преданной жене.

Он был избалованным ребенком и опасным гением в одном лице.

— Какое достижение Ленина вы назвали бы главным?

— Ленин поспособствовал тому, что Россия вышла из Первой мировой войны, а затем спас страну от немецкой интервенции. И он смог этого добиться, несмотря на активную оппозицию внутри своей партии. Тем не менее многие земли, входившие в Российскую империю, были оккупированы Германией.

Еще более важно, что именно выход России из войны поспособствовал тому, что Германия едва ее не выиграла. Подобный сценарий стал бы роковым и для Ленина, но этого не случилась.

Таким образом, его величайшее достижение подготовило почву для наихудшего из кошмаров.

Все же не стоит ставить Ленина на пьедестал. Он никогда не взял бы власть, если бы Россия в 1917 году не находилась в острой фазе экономического, политического и военного кризиса.

— А как же зарубежное финансирование?

— Безусловно, большевики получали деньги от немецких властей, которые хотели ослабить Российскую армию и привести к власти «партию мира». Конечно, это не единственная причина, по которой Ленин пришел к власти. Но без немецких денег в начале 1917 года у Ленина бы ничего не вышло.

— Вышло бы ли что-нибудь без Троцкого?

— Лев Троцкий был стратегом и тактиком захвата власти в Петрограде в октябре 1917 года. Он также убедил Ленина отказаться от объединения с другими левыми партиями. Троцкий был важной фигурой. Но как и многие политики, которые писали о своей деятельности, собственный вклад в дело революции он преувеличил.

По-моему, Троцкий — замечательный образец высокомерного революционного политика, который вместе с Лениным не понимал того, как опасна диктатура.

Ленину еще повезло умереть в своей постели! А вот Троцкий в 1940 году пал жертвой системы, которую сам помогал строить.

— А если вспомнить Иосифа Сталина?

— Ленин всегда чувствовал, что Сталина можно использовать. Вообще, он ценил способность Сталина управлять, запугивать и разрушать. Ошибка Ленина заключалась в том, что он верил, что всегда сможет держать Сталина под контролем. Однако когда Ленин стал испытывать проблемы со здоровьем, Сталин перестал его слушаться. Ленин ощутил себя отцом, с которым решил не знаться собственный сын.

Однако российские и западные историки склонны преувеличивать важность противоречий, возникших между Лениным и Сталиным в 1922–1923 годах.

Конфликт этот — вещь весьма второстепенная, особенно в свете формировавшегося советского строя.

Вообще, Ленин и Сталин во многом одного поля ягоды: они установили однопартийную систему управления, мобилизовали общество, создали манипулятивную государственность, учинили судебный произвол и встали во главе воинствующего атеизма. Давайте не будем идеализировать Ленина!

— Можно ли тогда назвать путь, который Ленин избрал для строительства государства, реалистичным?

— Да вы шутите, наверное! Разве можно модернизировать страну и улучшить жизнь людей, если экономика и общество помещены на карантин?

Ленин не обезопасил Россию даже в международных отношениях. Да, он сдерживал Коммунистический интернационал от принятия опасных решений, но это произошло после вторжения в Польшу в 1920 году, которое обернулось настоящим кошмаром для самого Ленина и для Красной армии.

— Как менялось восприятие личности Ленина?

— Когда-то его фигура считалась достаточно спорной. Западные коммунисты им восхищались, соратники на него полагались.

Думаю, что сейчас Ленин не особо популярен. А вывод о том, что ленинизм — катастрофический способ организации общества, экономики и политики, очевиден.

Кто выберет диктатуру, если существует демократия?

Здесь сомнений быть не должно: демократический сценарий развития событий после свержения Романовых в 1917 году не был невозможным. Хотя положению России в то время позавидовать сложно…

— Что Ленин дал современной политике?

— Он способствовал изобретению тоталитаризма. У него были предшественники в революционной Франции, а затем и последователи из числа деятелей мирового коммунистического движения XX века.

Несмотря на свой блестящий интеллект (а возможно, и благодаря ему), он не ведал, что творит. Ленин смотрел на мир через мутное стекло. И за эту его «близорукость» и неуверенность в себе жизнями поплатились миллионы человек.

— Каково ленинское наследие?

— После себя Ленин оставил авторитаризм и систему «власти виднее, чем людям», а также крипто-империализм.

Коммунистическое прошлое по-прежнему накладывает отпечаток на современную Россию, несмотря на то что сами коммунисты давно потеряли власть в стране. Снос памятников Ленину не поможет — надо реформировать подходы и практики. И только тогда можно будет сказать, что произошла «деленинизация».

А Мавзолей Ленина, стоящий на Красной площади в его честь, не только вызывающий архитектурный объект: это символ неготовности российских властей отказаться от прошлого, принесшего боль не только России, но и другим государствам.

трагедия финала. Лекция Николая Сванидзе о последних годах вождя

Привет. Вы смотрите телеканал Дождь, и с вами сегодня специальный выпуск «Лекции на Дожде». И у нас в гостях уже второй раз, на прошлой неделе был первый за это время карантина, историк, член Совета по правам человека, журналист Николай Карлович Сванидзе. Здравствуйте, Николай Карлович.

Здравствуйте, Саша. Здравствуйте, дорогие друзья.

Ну что, не будем долго людей томить, расскажем, вспомним, что вчера была очень знаменательная дата в истории нашей страны, исполнилось 150 лет со дня рождения вождя, великого вождя пролетариата Владимира Ильича Ленина. И вы обещали, что расскажете нам о его последних годах жизни и о трагедии, связанной с этими непростыми, я так понимаю, годами. Вам слово.

Обещал, Саша, обещал, мое слово железо, как обещал, так и сделаю. Спасибо. Начинаем свой рассказ, начинаем дозволенные речи про Ильича нашего, Ленина Владимира. Владимир Ильич Ленин фигура не просто культовая на протяжении уже столетия во всем мире, фигура очень противоречивая, очень неоднозначная, очень мощная, очень масштабная, очень крупная, очень страшная, на мой взгляд, хотя многие со мной не согласятся. Но я сегодня не буду отстаивать свою позицию в отношении характеристик Ленина, таких общеисторических, хороший, плохой, разный. Конечно, его роль в том, что он сделал Россию такой, какая она есть, очень велика. А какая она есть, это вот можно соглашаться или не соглашаться, но есть характеристика Солженицына, что Россия катастрофически проиграла ХХ век, и конечно, в этом роль Ленина огромна.

Ленин — фанатик идеи. Вот если Сталин был фанатиком власти, человеком власти, Ленин — человек идеи, жертва идеи, если угодно, потому что его идея была марксова, заключалась она в том, что все должны быть равны, и если совсем в грубом сухом остатке, равны в бедности. Поэтому по Ленину получалось так, что все богатые плохие, потому что они богатые, все бедные хорошие, потому что они бедные. И эта идея, которую я сейчас довел, конечно, до примитива на самом деле, у Ленина она в стихах, как в старом анекдоте про поручика Ржевского, в стихах это было великолепно, у Ленина все это было значительно более развернуто, убедительно, ярко, но в конечном счете это был именно тот тезис, который я вам сейчас воспроизвел. И конечно, этот тезис довел страну до ручки, потому что в конечном счете он шариковский, в конечном счете этот тезис сводится к тому, что все нужно отнять и разделить. Отнять у Ленина удалось, разделить в значительно меньшей степени получилось. Вот в результате вышло то, что вышло.

Маркс на самом деле, будучи человеком гениальным, относился к России плохо. Он не верил в ее перспективы, считал ее в общем наиболее реакционной страной в Европе, и он дал однажды один чрезвычайно интересный прогноз в отношении России и в отношении русской революции. «Наступит, — говорил Маркс, — русский 1793 год, и тогда господство террора, этих полуазиатских крепостных, станет невиданным в истории». 1793 год это отсылка к Великой французской революции, к якобинскому террору, кровавому и страшному. И ведь как в воду глядел бородатый старик, действительно наступил русский 1793, наступила русская революция, ее сделал Ленин.

К Ленину сейчас отношение у нас официальное смешанное. С одной стороны, поскольку у нас культивируется все, что связано с Советским Союзом, а Ленин — отец-основатель Советского Союза, то вроде к нему отношение уважительное. Но с другой стороны, скорее более уважительное отношение к Сталину. И КПРФ, у которой на знаменах написано Ленин, реально культивирует Сталина и поклоняется ему, и наша власть, Кремль, первые лица, в том числе самое первое лицо, скорее отдают предпочтение Сталину, чем Ленину. О Ленине говорят так очень сдержанно, я бы сказал, вот я приведу высказывание Путина, президента, от 2012 года, когда он сказал следующее: «Поражение России в Первой мировой войне есть акт национального предательства». Правильно сказал. А чье это предательство, не сказал, а предательство-то Ленина, потому что большевики вывели страну, вывели Россию, придя к власти, из Первой мировой войны, и таким образом сделали ее проигравшей стороной, хотя она должна была по всем законам, по всей логике исторического развития быть в числе выигравших стран, а проиграли. Кто виноват? Ленин. Этого не сказано, но это подразумевается.

Ленин вообще не верил в русскую революцию на самом деле. Ленин торчал, сидел в Швейцарии, в Цюрихе, ждал развития событий и говорил, выступая перед рабочими за две недели до Февральской революции 1917 года в России: «Мы, наше поколение революционеров, не доживет до русской революции, а вот вы, молодежь, да, доживете». И тут бух, бабахнуло, февраль, и тут Ленин, сговорившись через посредников, через Гельфанда (Парвуса) Александра, очень крупного, талантливого, яркого эмигранта русского, который работал в Германии, и Платтена, своего швейцарского товарища, договорился с немецким Генштабом, сел со своими товарищами, со своей женой, со своей возлюбленной, Инессой Арманд, со своими соратниками, сел в этот знаменитый опломбированный вагон, и через Швейцарию приехал, в апреле месяце 1917 года приехал в Россию делать революцию.

Ленин был фигурой очень мощной, он никогда не боялся идти против течения. Вы понимаете, я объективен, потому что он, этот человек, не вызывает у меня, эта историческая фигура не вызывает у меня симпатий, поэтому вы можете не сомневаться в моей объективности. Он был мощной фигурой, он не боялся идти против течения, он не боялся разворачиваться на 180 градусов. Троцкий, человек, который был наиболее, пожалуй, из крупных фигур коммунистической партии российской близок к нему, был его ближайшим соратником, Троцкий, который делал, фактически, Октябрьский переворот 1917 года, называйте его революцией, называйте переворотом, не важно, не будем сейчас спорить о словах, но Октябрь 1917 года это дело рук Троцкого, но идея Ленина. Троцкий осуществил революцию, или переворот, Троцкий потом выиграл гражданскую войну, будучи основателем Красной Армии и наркомвоенмором, то есть министром обороны молодой красной республики, но идея, все вдохновение, но идейное руководство, политическое руководство было ленинское. Они были очень близки, и вот Троцкий уже в последние годы, говоря о Ленине, он говорил, что Ленин велик своим умением разворачиваться, своей тактической гибкостью. Когда нужно было выбрасывать лозунг «Вся власть Советам!», Ленин выбрасывал, когда нужно было взять его обратно и снять его, он снимал. Когда нужно было бросить на чашу весов свой авторитет и сказать: «Я ухожу! Не сделаете по-моему, ухожу к чертовой бабушке! Не увидите меня больше, стану просто обычным партийным публицистом», ему верили и шли у него на поводу, потому что его авторитет был велик. Так он сделал перед Октябрьским переворотом 1917 года, так он сделал перед Брестским миром 1918 года, так он сделал, когда вводил НЭП. А что такое НЭП, новая экономическая политика, это частная собственность, это просто грех на душу для всех большевиков, которые ненавидели частную собственность, это было просто у них в крови, они выступали против нее, не может быть никакой частной собственности. И тут сам вождь предлагает частную собственность! Он не боялся идти против течения, он не боялся менять свои лозунги, он не боялся вступать в схватку с кем угодно, он был вообще очень человеком конфликтным.

Поговорим немного о его личности. Я сказал о том, что он был конфликтен, поговорим о его личности, последние годы. Последние годы это двадцатые годы, начиная, скажем, с 1922 года, когда уже он сильно болел, он начал болеть в конце 1921. Самая страстная, позитивная часть его натуры, связанная с тягой к женщине, она уже отсутствовала, потому что женщины не было. Инесса Арманд умерла от «испанки», или, по некоторым данным, от туберкулеза в 1920 году. Это была его возлюбленная, его страсть, они познакомились еще в 1908 году в Париже, и он влюбился в нее просто до смерти, насколько мог влюбиться столь страстный человек, как Ленин, а он был страстным человеком.

Он был женат, женат, как мы знаем, на Надежде Константиновне Крупской. Надежда Константиновна Крупская на год его старше, она родилась 26 февраля 1869 года, за год до Ленина, за год и два месяца, и умерла день в день, в тот же самый день, с поправкой на день, 27 февраля 1939, прожив ровно 70 лет. Она была его на год старше, но не в этом дело, она, как бы это сказать корректно, она в его жизни скорее не была женщиной, она была его другом. Она в молодости была миловидна, недурна собой, как миловидны и недурны собой все хорошенькие нормальные средние, среднестатистические русские девушки. Ну поищите мне не хорошенькую русскую девушку в молодости, да все хорошенькие, господи, если не болеют чем-то, не дай бог, то все хорошенькие. И она была хорошенькая, сохранились ее фотографии, вполне миловидная особа, с хорошими глазками, с хорошим личиком, с хорошими волосами. Она никогда не пользовалась успехом у мужчин, не исключено, что их брак был с самого начала браком по расчету, но расчету не корыстному, а расчету такому дружески-партийному, то есть это был брак двух соратников. Во всяком случае, не зафиксировано, что у них была между ними какая-то страсть, хотя сама Крупская вспоминала, что они были увлечены друг другом. Возможно, не буду спорить с Надеждой Константиновной, ей виднее. Но свидетели говорят о том, что в общем страсти не наблюдалось, но дружба, очень тесное сотрудничество, преданность друг другу личная наблюдалась.

Вообще у Ленина, при всей страхолюдности его натуры, он был очень жесткий человек, жестокий человек, мы сейчас поговорим о тех, кого он ненавидел, а ненавидел он почти всех, но у него были, я бы сказал, называя современным языком, свои понятия, он жил по понятиям, они у него были. Это было понятие о чести, он же был дворянин, между прочим. Вы знаете, что Ленин был дворянином? Его отец, Илья Николаевич, дослужился до действительного статского советника, что давало право по законам Российской империи на потомственное дворянство, поэтому его дети были дворяне. Владимир Ильич был дворянином, он был образованным человеком из интеллигентной семьи, он окончил гимназию. Он окончил юридический факультет университета, пусть экстерном, но закончил. Образованный человек, русский дворянин. У него было еще одно представление, я бы сказал, такого благородного человека, он был абсолютно чужд национализму, чего не было у Сталина, кстати, Сталин был абсолютным таким шовинистом, а Ленин нет. Ленину все проявления национализма, антисемитизма, фобий в отношении любой другой нации претили, он зверел от этого, и это было благородное такое, я бы сказал, зверство. Мы об этом поговорим как раз, он проявил его в конце своей жизни, в период образования Советского Союза, в декабре 1922 года. Откуда было взяться национализму, мальчику, в котором текло огромное количество кровей: мордва по отцу, по матери немцы, евреи, там подозревается, что шведы, кого только не было, калмыки по отцу еще были, обрусевшие и принявшие православие.

Я напомню, что в Российской империи в документах в личных, в паспорте, не было графы «национальность», а была графа «вероисповедание», поэтому любой человек, принявший православие, он становился как бы русским. Конечно, о евреях говорили «Жид крещеный, что вор прощеный», понятное дело, антисемитская была такая присказка, но тем не менее, официально всякий человек, принявший православие, считался русским. И конечно, человек с таким количеством кровей, как Владимир Ильич Ленин, не мог быть националистом. Хотя мог быть по идее, любой мог быть националистом, и он потом будет говорить о том, что обрусевшие инородцы часто «пересаливают» по части истинно русских настроений, говорил он о грузине Сталине и поляке Дзержинском. Это действительно правда, и мы к этой теме еще вернемся, но самому ему это, повторю еще раз, свойственно не было. В этом смысле он был настоящим русским интеллигентом, то есть интернационалистом, который не ставил одни нации выше других. Это было.

Так вот, возвращаясь к его личной жизни и к Надежде Константиновне, дружба, соратничество с Надеждой Константиновной всю жизнь, преданность личная, надежность ее как жены, как друга, как секретаря, как помощника, как соратника, это все имело место. Но страсти не было, а страсть появилась, когда он познакомился с Инессой Арманд. Это была страсть. Вы знаете, в «Красном колесе» Солженицына есть такой фрагмент, который называется «Ленин в Цюрихе», небольшая тоненькая книжка, и там описывается, Солженицын большой писатель, он не пишет «Ленин был влюблен в Инессу Арманд», так железобетонно, нет, он это описывает по-другому. Вот он на первом этаже своего домика, а на втором этаже зазвонил телефон, и Ленин, перепрыгивая через ступеньки, бежит на второй этаж, вдруг это Инесса. Вдруг это Инесса, и он торопится к телефону. Все, больше ничего не надо, ясно уже, что он очень увлечен сильно этой женщиной, она была действительно его страстью. Тоже соратницей, кстати, но помимо этого, у них были отношения мужчины и женщины. И когда она ушла, для него эта сторона жизни в 1920 году прекратилась, кончилась, все, была поставлена точка.

Плюс к этому еще у него как раз в это время, чуть позже, начались серьезные проблемы со здоровьем. И фактически в его жизни с уходом женщины близкой, с тем, что религия в его жизни никогда не имела место, в шестнадцать лет он выбросил нательный крестик. Он ненавидел все, что связано с богом, с верой в бога, ненавидел. Он говорил что всякий боженька есть труположество, говорил Владимир Ильич, всякая идея всякого боженьки, он именно так говорил, снисходительно, всякая идея всякого боженьки есть абсолютнейшая мерзость. Почему, не знаю. Есть люди, мы знаем с вами, которые верят в бога, есть люди, которые не верят в бога, и то и другое нормально, есть люди, которые сомневаются в боге, но чтобы «труположество»… Почему такая ненависть, не знаю, непонятно. Ненависть именно. И вот при том, что в его жизни не было бога, при том, что в его жизни не было женщины, он же был молодой мужик, дорогие друзья, Саша, он был молодой мужик, Владимир Ильич Ленин умер, не дожив до пятидесяти четырех лет. Пятьдесят три года было, когда он помер! Что такое сейчас пятьдесят лет мужик, господи, зайчик, жених. Дедушка Ленин, какой, к чертовой бабушке, дедушка! Но он был уже дедушка, помимо того, что его называли стариком, потому что это было его партийное прозвище, «Старик», он уже действительно был по жизни, по ментальности, по жизненному опыту, по интересам он был старым человеком, и по здоровью он был старым человеком.

Что оставалось у него в жизни? У него в жизни оставалась власть, у него в жизни оставалась политика, у него в жизни оставалась идея, идея мировой революции, к которой он стремился. Ему было по сути дела все равно, где она будет, эта мировая революция, в России, в Швеции, в Гренландии, где угодно. Я сказал, что он, узнав что Февральская революция в России, он просто рванул, швырнулся в Россию, а готовился он ехать в Швецию и там поднимать рабочих на революцию. Вы представляете себе, в Швеции? Но рвануло в России, и он поехал в Россию. Пусть будет революция в России, прекрасно.

Я рассказал о том, что он всех ненавидел. Он ненавидел. Он ненавидел интеллигенцию, вот будучи сам русским интеллигентом, по происхождению дворянином и интеллигентом, он ненавидел интеллигенцию. Но ненавидел лютой ненавистью, со всей страстью своей пассионарной души. Почему? Не знаю, но ненавидел. Ему принадлежат замечательные, сейчас, чтобы не соврать, найду цитату, потому что она хороша очень. Вот она, цитата, «Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и усиливаются в борьбе против буржуазии и ее приспешников, интеллигентов, лакеев буржуазии, которые считают себя мозгом нации. На самом деле они не мозги нации, они ее говно». Классическая цитата Ленина. Почему он считал интеллигентов говном? Не знаю, но считал. Мало того, он считал, что поскольку интеллигенция это лакеи буржуазии, они работают за деньги, они вылизывают сапоги буржуазии, точно так же они будут вылизывать сапоги рабочим, вооруженным рабочим, как он говорил, когда вооруженные рабочие придут к власти. И когда интеллигенция не стала в полном составе, так сказать, вылизывать сапоги рабочему классу, он на нее очень сильно рассердился и обиделся.

Есть статистика, расстрелы 1918 года, страшный 1918 год. На первом месте, с большим отрывом от преследователей по числу расстрелянных, представители интеллигенции: профессура, учителя, инженеры, врачи, с большим отрывом. На втором месте крестьяне, на третьем месте бандиты, уголовщина, то есть это как бы справедливо, на четвертом месте представители буржуазии, так называемого господствующего класса. Вот так вот. Да, а на пятом священники, кстати, священников он тоже ненавидел, но сначала об интеллигентах.

1922 год, «философский пароход» так называемый. Пароходов было на самом деле несколько, два, как минимум, они назывались «Обербургомистр Хакен» и «Пруссия», два больших парохода, на которых 217 представителей элиты русской интеллектуальной были вывезены из России. Ленин считал, что их нужно вывезти просто вот обязательно, обязательно, он сам составлял списки, кого нужно вывозить. Хорошо не расстрелял, это 1922 год, но сам составлял списки. У него были свои любимцы, он уже болел, перед тем, как его хватил инсульт, удар у Ленина был первый, страшный, 23 мая 1922 года, и перед тем, как его хватил удар, инсульт первый, страшный, он уже составлял списки интеллигентов, которых нужно вывезти, кого-то специально все время вносил туда. Вот у него был такой любимец, Николай Александрович Рожков, профессор-историк, старше его на два года, бывший меньшевик, он все время спрашивал с маниакальным упорством: «А Рожкова выгоняют? Мы выгнали Рожкова?» Когда он пришел в себя через некоторое время, и начал говорить: «Рожкова выгнали? Как Рожков?». Перед вторым инсультом, это было в декабре 1922 года, он говорит: «Рожков где? Рожкова как, уже все?», вспоминал с маниакальным упорством.

Кстати, о лечении и об инсульте. Ленин при всем при этом, будучи великим демократом, он считал, что лечить должны настоящие врачи. Он писал Горькому, он писал ему еще в 1913 году в Варшаве: «Дорогой Алексей Максимович! Я со страхом узнал, что вас лечит бывший партийный товарищ. Ни в коем случае! Они вместо того, чтобы учиться медицине, они писали прокламации. Лечить должны настоящие мировые знаменитости, ни в коем случае нельзя учиться у большевиков». Это он писал, и в этом он был совершенно прав. Кстати, обладал очень неплохим чувством юмора на самом деле. Но вот то, что касается того, что он выгонял интеллигенцию, это было просто последовательно и страшно.

На втором месте у него по ненависти, я не беру господствующие классы так называемые, буржуазию и так далее, об интеллигентах он говорил, очистим Россию надолго, вот выгоним всех философов, врачей, учителей и очистим Россию. Особенно он философов не любил, философов и историков. Кроме того, он ненавидел священников. Священники, я вам говорил, как он относился к религии, но к священникам он относился как к носителям этой религии, относился страшно. Когда речь шла о священниках, он просто был вне себя, он говорил: «Чем больше мы расстреляем представителей реакционного духовенства, тем лучше». Вообще, если читать Ленина, вот его собрание сочинений, слова «расстрелять, повесить», они у него не сходят с языка, не сходят с пера.

Вот, скажем, восстание в Пензенской области, он говорит: «Расстрелять как можно больше кулаков, попов и белогвардейцев», белогвардейцы на третьем месте, на последнем, кулаков это значит крестьян русских, попов это значит священников. Это голод, начало двадцатых годов это голод в России, голод в Поволжье и не только, голод страшный, голод с каннибализмом. Голодают примерно двадцать миллионов человек, страшно голодают, вот по-черному. Это примерно седьмая часть населения России того времени. Вот примерьте на сегодняшний день, мы сейчас боремся с коронавирусом, двадцать миллионов человек по-черному голодают, просто масштаб бедствия. И Ленин пишет записку в Политбюро следующую, по памяти цитирую, близко к тексту, «Только сейчас и именно сейчас, когда в голодных местностях едят людей, когда на дорогах лежат сотни, а то и тысячи трупов, мы должны немедленно заняться изъятием церковных ценностей». Какова логика? И дальше он пишет: «Чем больше мы при этом расстреляем представителей реакционного духовенства, тем лучше». И он изымает церковные ценности. Фантастический человек в этом смысле, изымает и эффективно изымает, надо сказать.

Еще одна группа, которую он ненавидит, это крестьяне. Вообще надо сказать, что крестьянство несчастный класс в нашей стране, потому что им доставалось, потому что они были крепостными, потом им доставалось, потому что они считались мелкими собственниками, их ненавидела верхушка советской власти именно как частных собственников. Советская власть делала ставку на нищету. Есть такая старая восточная пословица: когда караван поворачивает вспять, хромой верблюд оказывается первым. Вот хромой верблюд оказался первым, это нищета, нищие, убогие, пьяницы, лодыри, те, кто был в каждой деревне по одному человеку, потому что в основном-то кормили, потому что нельзя было не трудиться, и русский крестьянин — труженик, потому что нужно было семью кормить. Но если не труженик, если пьянство, если лодырничает, вот бери наган и становись главным. И он становился главным.

А к крестьянам была ненависть, к тем крестьянам, которые хоть как-то работали, хоть как-то могли прокормить семью, хоть как-то преуспевали в труде, потому что на них не было надежды, потому что они же собственники, у них и лошаденка есть, коровка есть, свинки есть, куря есть, они вцепились в землю, вгрызлись в нее, работают. Им есть что терять, кроме своих цепей, и потому они враги, и потому их нужно преследовать, и потому они кулаки или подкулачники. И это слово уже употреблял Ленин. Это очень странная, страшная ленинская идеология, которая…

Кстати, слово «ленинизм» употребил Троцкий первым, первый, кто употребил, Троцкий, именно это слово «ленинизм». Ленин в конце своей жизни, уже когда он когда мог, как мог, сколько мог, он поистреблял уже кулаков, поистреблял священников, поистреблял и выгнал интеллигенцию, он столкнулся с ситуацией, в которой он понял, что дело его жизни под большой угрозой, потому что власть, которую он взял, она бюрократизируется, она не эффективна. Нужно вводить НЭП, потому что народ голодает и может скинуть эту власть. Вот эта идеология, такая идеальная, что бедность это хорошо, что частная собственность это плохо, что все должны быть равны, она в жизни не заработала, уже при Ленине не заработала. И он понял это, и поэтому он пошел на НЭП, поэтому он доказал всем, что это эффективно, это надо, у нас нет другого выхода, друзья, иначе я уйду из партии. Его послушали, пошли за ним, на его сторону встал и Троцкий, кстати, здесь.

Но это была его проблема, это была его беда, это была его трагедия, потому что дело всей его жизни оказалось под угрозой. Он взял власть, мировая революция вроде бы заставляет себя ждать, попробовали завоевать Польшу — не получилось, получили по зубам, революция в Германии провалилась, получили по зубам, и в результате советская власть только в России. И была еще одна проблема, связанная с Марксом, он же был марксист, он же был последователь Маркса, считал себя таковым. На самом деле он ревизовал Маркса, он его переделал, поставил с ног на голову, потому что у Маркса есть стройная теория социально-экономических систем, социально-экономических образований, согласно которой каждая последующая идет, заменяет предыдущую, когда предыдущая доходит до своего потолка, когда социально-экономические отношения начинают мешать дальнейшему развитию производительных сил, то есть техника, экономика достигает такого уровня, что нужно менять отношения, нужно менять систему. Рабовладение уже сдерживает дальнейший рост экономики, сменяется феодализмом, феодальные отношения сдерживают дальнейший рост экономики, сменяются капитализмом, и вот капитализм тоже достигает своего потолка и сменяется социализмом, который придумал Маркс. Мы его не видели этого социализма, естественно. Все остальные предыдущие видели формации, а социализма не видели. Вот Маркс это придумал.

А по Ленину, нет, по Ленину самое слабое звено, где совершили прорыв, прорыв совершили в России, вот здесь вот и будем строить социализм. И он доказывает с пеной у рта в одной из своих последних работ, в «Записках о нашей революции», где он о нашей революции с критикой «Записок» известного меньшевика Суханова, который его обвиняет в том, что он ревизовал марксизм, что он не марксист, Ленин. Он говорит, да как же, будем практичны, дорогие друзья, — доказывает Ленин с пеной у рта, — ведь это жизнь, если нам удалось захватить власть здесь, то здесь мы сначала захватили власть, а потом будем делать социализм, потом будем подводить экономические ресурсы к социализму. То есть, конечно, у Маркса этого не написано, но можно считать это развитием Маркса, предположим. Но Ленин-то понимал, что это относительное развитие, на самом деле это ревизия, на самом деле и в России, понимал он, не получается социализма. В России получается некий бюрократический строй, с партией во главе, называется диктатура пролетариата, на самом деле диктатура партии. Он это уже видел, он был умный.

Все это достигло своего уже апогея при Сталине, Сталин в этом смысле, конечно, развивал Ленина, Сталин продолжатель дела Ленина. Но Ленин уже видел, к чему дело идет, и это, конечно, была его трагедия, но не единственная трагедия. Последние работы Ленина, когда он уже болеет, он страшно болеет, вот я сказал о том, что у него был первый инсульт 23 мая 1922 года, он выходил из него очень тяжело. Врачи, вот эти вот все иностранные светила, которые его лечили, они ему рекомендовали выращивать кроликов, собирать шампиньоны, играть в шашки с не очень сильными партнерами, плести корзины. Он плел корзины, он выращивал кроликов, он постепенно приходил в себя, снова приказывал всех выгонять интеллигентов и расстреливать священников. Следующий удар у него был в декабре месяце, 16 декабря 1922 года, и после этого было уже тяжело. Совсем тяжело стало 6 марта 1923 года, когда он уже потерял дар речи фактически, отдельные слова «да», «есть», «ехать», «вези», «гутен морген» вспоминал почему-то, немецкий язык был практически родным.

Но вот на фоне этой болезни, вы представляете вообще, давайте постараемся проникнуть в душу этого огромного, масштабного и страшного человека, больного, потерявшего в значительной степени веру в то, что его идеи реально будут материализовываться, потерявшего физическую силу, потерявшего любимую женщину, человека, которого стали постепенно «бортовать», потому что его уже не посвящают в информацию, понимают, что он на пороге смерти, понимают, что он уже больше не деятель, не боец. И под знаком того, что его берегут от него скрывают информацию политическую. И наконец, о чем мы с вами еще поговорим, оскорбляют его жену, Крупскую, это делает Сталин.

Но прежде я хочу сказать о национальной политике, потому что я говорил о том, что в национальной политике он был практически безупречен. Он пишет 30 декабря, в день основания Советского Союза, пишет записку «К вопросу о национальностях». Дело в том, что в октябре месяце, за два месяца до этого, произошел инцидент в Грузии. Грузия была в составе так называемой Закавказской Федерации вместе с Арменией и Азербайджаном, и в составе Закавказской Федерации вступала в состав Советского Союза образовавшегося, СССР первый — это РСФСР, Украина, Белоруссия и Закавказская Федерация. В составе ее была Грузия, во главе бюро Закавказской Федерации стоял Серго Орджоникидзе, Григорий на самом деле, но партийное имя его Серго, он был товарищем еще по эмиграции Ленина и близким другом Сталина. А во главе Грузинской коммунистической партии стояли люди, которые настаивали на самостоятельном вхождении Грузии, не в составе Закавказской Федерации, а на самостоятельном вхождении Грузии в состав СССР. Это был человек по имени Буду Мдивани такой, на самом деле Поликарп Гургенович Мдивани, но его кличка Буду, и Михаил Окуджава, родной дядя Булата Шалвовича Окуджавы, они были лидерами. И вот Сталин направил Орджоникидзе разбираться с этими националистами грузинскими, произошел жесткий разговор, один из этих националистов, то есть большевиков грузинских, человек по фамилии Кобахидзе, назвал Серго Орджоникидзе «сталинским ишаком». Ну, дело горячее, кавказские люди, Орджоникидзе ему дал пощечину, то есть дал по морде. Тот встал и ушел, и они написали пламенное возмущенное письмо в ЦК, потому что рукоприкладствует, приезжает человек из Москвы и рукоприкладствует, по морде бьет, рукосуйствует. Ленину не доложили, доложили позже, в декабре, что потом приезжал туда Дзержинский разбираться, и Дзержинский занял сторону Орджоникидзе. И Ленин пишет письмо «К вопросу о национальностях», гневное, страстное, в котором называет всех «великорусскими держимордами», в котором говорит о том, что я вам цитировал, что инородцы обрусевшие «пересаливают» по части русского национального настроения, в котором он предлагает выгнать Орджоникидзе из партии, жестоко наказать и Сталина, и Дзержинского, поддерживает грузинских этих националистов, и проводит очень твердую линию как бы разграничительную между национализмом большой нации и национализмом малой нации. Он утверждает, что малая нация имеет право на свой национализм, потому что он носит защитительный, оборонительный характер, а для большой нации это агрессивный шовинизм. Умно, нормально, на самом деле, я бы даже сказал, благородно. Но это не было услышано, потому что он был уже болен. Он предлагает 5 марта 1923 года защищать эту позицию в ЦК Троцкому, поздно было.

Вообще, я сказал, 5 марта, сейчас скажу еще о мистическом значении этой даты для Сталина. И вот мы приходим к еще одной последней работе Ленина, к работе, которая считается его завещанием, «Письмо к съезду», очень интересная работа. Это работа, в которой Ленин дает характеристики, она написана в декабре 1922 года, когда он ненадолго пришел в себя, и он дает характеристики членам ЦК. Придя в себя после своего второго инсульта, 16 декабря, он дает характеристики Сталину, Троцкому, Бухарину, Пятакову, и характеристики очень интересные. Вот он пишет: «Товарищ Сталин, сделавшись генсеком, сосредоточил в своих руках необъятную власть, и я не уверен, сумеет ли он всегда достаточно осторожно пользоваться этой властью. С другой стороны, товарищ Троцкий, пожалуй, самый способный человек в настоящем ЦК, но и чрезмерно хватающий самоуверенностью и чрезмерным увлечением чисто административной стороной дела. Эти два качества двух выдающихся вождей современного ЦК способны ненароком привести к расколу». Раскол его интересует, плевать он хотел, кто из них кто, он боится раскола в ЦК.

И это не все еще, что он пишет, он пишет другое: «После того, что произошло между Крупской и Сталиным…», он пишет про Сталина отдельно. А между Крупской и Сталиным произошло следующее. Крупская по требованию Ленина доставляет ему информацию, которой он обделен. Она идет к Сталину и спрашивает: «Что происходит, Иосиф Виссарионович, скажите, я должна рассказать Владимиру Ильичу». Иосиф Виссарионович Сталин ей разок сказал, второй раз послал ее, просто послал. И Крупская, по словам Марии Ильиничны Ульяновой, сестры Ленина, которая жила с ними вместе, Крупская была с характером истероидным, это на нее произвело страшное впечатление, она валялась по полу, каталась, кричала, плакала. Она позвонила Каменеву, один из членов ЦК, близких к Ленину, и сказала: «Лев Борисович, я прошу вас защитить меня от грубых нападок Сталина, от его низких оскорблений и подлых угроз. Он лезет в мою личную жизнь». Ленину об этом сначала не говорили, но он что-то почувствовал, и он написал в продолжении к этому «Письму к съезду» продолжение личным характеристикам. Он написал: «Сталин груб, и эта грубость может дорого стоить ЦК». Он ограничился пока этим.

Но потом, 5 марта, когда Крупская рассказала ему все, он написал письмо Сталину удивительное, удивительную записку. Ленин после трех инсультов пишет Сталину записку, напоминающую вызов на дуэль, короткий вызов, иль картель, как писал Пушкин в «Евгении Онегине». Послушайте, что он пишет: «Я не намерен забывать так легко то, что против меня сделано, а нечего и говорить, что сделанное против жены сделано и против меня». И после этого предлагает ему следующее: «Я прошу вас принять решение, готовы ли вы порвать со мной отношения, либо вы возьмите свои слова в отношении моей жены обратно». Ну что это, как не практически вызов на дуэль. Сталин на следующий день написал в ответ, в своей манере: «Если вы считаете, что для сохранения отношений я должен взять назад сказанные слова, я их могу взять назад, отказываясь однако понять, в чем тут дело и чего, собственно, от меня хотят», то есть такое полуизвинение. Но Ленин этого не прочитал, потому что это было 5 марта, а 6 марта у него был удар.

У него был удар, последний, он после этого еще приходил в себя, он даже однажды поехал в Кремль, в декабре 1923 года, но фактически он уже не проявлял активности как государственный деятель, после этого времени. Вот на этом закончились их отношения со Сталиным. Я вам обещал сказать, что такое 5 марта для Сталина. Я не мистик, я не верю в мистические числа, но для Сталина 5 марта удивительный день, и просто чтобы два раза не вставать, что называется, заодно уже о Сталине, причем удивительный и негативный. 5 марта Ленин попросил Троцкого, чтобы он как бы продвигал его идею о Грузии и о национальном вопросе, которая противоречила идее Сталина. 5 марта Ленин написал письмо Сталину, вот это вот, с предложением взять свои слова обратно и извиниться. Это чуть не стоило Сталину карьеры, потому что потом, после смерти Ленина, это письмо и эту записку зачитывала Крупская на съезде, зачитывала слова о том, что Сталин груб, и Сталину стоило больших трудов удержаться в кресле. Он удержался, у него уже была масса сторонников, он удержался, но это стоило ему трудов. Это было самое неприятное, что он получил от Ленина за всю жизнь. Кроме того, 5 марта 1940 года, это решение ЦК о Катыни, о расстреле польских офицеров, 22 тысячи польских военнослужащих в Катыни, это то, что никогда не простится Сталину ни поляками, ни мировым сообществом. 5 марта 1946 года Фултонская речь Черчилля, начало «холодной войны». 5 марта 1953 года смерть Сталина. Это так, на минуточку просто, к мистике вот этой цифры.

Что касается Ленина, то после этого он уже не функционировал фактически и вышел из числа людей, которые принимали решения в стране. Я повторяю еще раз, что однажды, это было в декабре 1923 года, он вдруг, придя в себя, спустился в гараж, сел в машину и попросил, потребовал привезти его в Кремль. Его привезли в Кремль, он стал шарить в своем кабинете, искал какую-то бумагу, не нашел ее, устроил истерику. А у него уже, как у человека больного, уже одной из реакций на происходящее были слезы, устроил истерику, слезы, приехал обратно, ему стало плохо и все, после этого он в себя не приходил.

Если говорить о соратниках Ленина, то конечно, наиболее близок к нему был Бухарин, которого он называл «любимцем партии», Лев Борисович Каменев, Зиновьев Григорий, с которым он был вместе в эмиграции, вместе сидел с ним в Разливе в шалаше, с Зиновьевым они были вдвоем. У Ленина не было детей, Надежда Константиновна не могла родить по каким-то своим причинам женского свойства, а он хотел детей, он любил детей. Он просил у Зиновьева и у его жены Лилиной, чтобы они дали ему на воспитание их сына. Сейчас это даже трудно себе представить, просто он просил, чтобы они сына своего отдали ему, Ленину, на воспитание, они отказались. Сын Зиновьева потом погиб вместе с Зиновьевым в 1937 году. Погибла, кстати, и вся грузинская верхушка, о которой я говорил, и дядя Окуджавы, и Кобахидзе, и Буду Мдивани, но это неважно в данном случае уже сейчас. Зиновьев лучше бы отдал своего сына Ленину, тогда бы он, наверное, выжил, а так он не выжил. Еще Ленин любил кошек, он всегда фотографировался с кошками.

Странный человек, дети, кошки, одинокий, ненавидящий почти весь мир, вот такой человек был Владимир Ильич Ленин. И конечно, когда он ушел из жизни, это была трагическая кончина, потому что подавляющая часть того, ради чего он жил и что составляло его страсть, от женщины до власти, все это ему в значительной степени изменило. Мне не жаль Ленина, потому что то, что он сделал со страной, это ужасно. Но по-человечески, вот трагедия, с которой он столкнулся, она должна быть понята и осознана, это была действительно трагедия. Вот, наверное, так, я думаю. На этом, может быть, мы завершим сегодня дозволенные речи о Владимире Ильиче. Если у вас есть вопросы, Саша, задавайте.

Да, есть. Спасибо большое. Как-то знаете, в детстве, как и все, наверное, дети советской эпохи, носишь эту октябрятскую звездочку, галстук красный, ужасно всем гордишься, вечно эти елки, «Ленин на елке», то есть такой Ленин-любитель детей, лучший Дед Мороз. А вот сейчас как-то совсем по-другому на его фигуру посмотрела. С одной стороны, страшно, с другой стороны, жалко, а по-третьему получается ужасно трагично для страны в целом, его личность и личные качества так сильно повлияли на нас. Вопрос, а когда вот это вот история, как-то я не услышала, а сама, честно говоря, я не помню, произошел вот этот коренной перелом, что власть вся как-то ушла в руки Сталина? А Ленин ее совершенно, ну понятно, здоровье потерял… Я понимаю, что это вообще отдельной, наверное, тема лекции. Как Сталин «отжал», так все жестко «отжал», мне прямо так обидно. Я так по-женски сейчас…

Обидно за кого, Саша? За Сталина, за нас, за Ленина, за кого?

За нас. Я прямо, знаете, разозлилась по-человечески, так несправедливо это все. Вот вы правильно сказали, не вы, Солженицын, вы процитировали, что Россия катастрофически проиграла ХХ век, пока вас слушала, прямо на себя это все взяла.

Как будто лично вы проиграли ХХ век.

Да, как будто лично я. Давайте так, а были вообще шансы у России ХХ век не проиграть? Наверное, были, но какие? Неужели вообще вот так все…

Хороший очень вопрос. Я думаю, что да. Ленин в этом смысле такой гений разрушения, знаете, он пришел и все разрушил. Потому что страна, в которой он взял власть, была в общем процветающей. Россия в начале ХХ века развивалась очень бурно, просто стремительно, она была на первом месте в мире по темпам развития экономического, все цвело и колосилось. Эксперты, причем не русские эксперты, а международные, французские, в частности, давали такой прогноз, что Россия во второй половине ХХ века будет конкурентом США по уровню экономического развития. Не по боеголовкам, по уровню экономического развития, по населению ей давали 600 миллионов человек населения в России на вторую половину ХХ века, и колоссальный совершенно уровень экономики. Это все не произошло. Конечно, здесь вина не только Ленина, прямо скажем, вина там и государя императора, который вступил в Первую мировую войну. Но потом большевики, как правильно сказал Путин, совершив акт национальной измены, проиграли эту войну. Ленина ведь обвиняют еще, кстати, в шпионаже в пользу Германии в этой связи. Он не был, конечно, шпионом, нет. Он не был шпионом, просто его интересы и интересы партии большевиков совпали с интересами германского Генштаба. Но объективно, разумеется, в государственной измене его обвинить можно. Ну как, он действовал в интересах страны, которая воевала с его страной, ну разумеется, это государственная измена. Но возвращаясь к вашему вопросу, да, если бы не вступили в войну, если бы не попался на дороге гениальный Ленин с гениальным Троцким, которые воспользовались этой войной и взяли власть в свои руки, и все покрушили, просто ну не знаю, как слон в посудной лавке. Если бы этого не произошло, то была бы, конечно, страна другая, с поступательным развитием, по-видимому, с конституционной монархией, к этому шло, с очень развитым капитализмом, с развитым, разнообразным, не связанным с одним каким-то направлением типа там нефтянки. Я напомню, что в тот момент Россия была главным экспортером зерна, хлеба. Когда заканчивался Советский Союз, последнее десятилетие, Советский Союз был главным импортером зерна. То есть в общем превратили хорошее в плохое, как бы мягко выразиться. А если бы этого не произошло, то было бы очень даже прелестно, могло бы быть очень прелестно. Вообще самые интересные вопросы в истории, что могло бы быть, если бы. Вот если бы не вступили в войну, или этой войной не воспользовался бы Ленин, все могло бы быть очень даже живописно и кучеряво, мне кажется.

Как это, история не терпит сослагательных наклонений.

Терпит, терпит, история терпит. Тут я с этим не согласен, терпит.

Все-таки терпит.

Это самое интересное в истории, сослагательные наклонения.

Хорошо. А еще, знаете, что я тут подумала, вот вы говорите, Ленин всех ненавидел, вы прямо так сказали это яростно, попов, белогвардейцев, интеллигентов и так далее, по списку.

Буржуев, помещиков.

Буржуев, да, кулаков. А любил он женщин, детей и кошек. А вообще он любил страну? То есть если он ее так жестоко развалил, что он вообще любил, кроме женщин, кошек и детей, простите?

Нет-нет, сказать, что женщин, нельзя, я не сказал, что он любил женщин. Он любил одну женщину.

Женщину.

Да. Я не знаю, как он относился к Крупской, я думаю, что он к ней очень хорошо относился, я повторяю, просто эти отношения не носили характер, так сказать, страсти, но я думаю, что он ее любил по-своему. Любил ли он страну? Думаю, нет. Этот человек не способен был любить людей, любить народ, нет. Вот чего не было, того не было. На страну ему было наплевать, он уничтожил такое количество людей, когда он пошел навстречу тем, кто не хотел дальше воевать в Первой мировой войне, воспользовался их пацифистскими настроениями и сагитировал их против собственного правительства, в Первой мировой войне у нас погибло около двух миллионов человек, в гражданской войне около шести миллионов человек. А сколько погибло про голодоморах, сколько погибло при репрессиях, и в основе этого, как краеугольный камень, конечно, на самом деле Ленин, никто иной. Я еще раз повторю, Сталин продолжатель его дела. Поэтому сказать о человеке, который столько народу перебил, почти все социальные группы ненавидел, что он любил свою страну, для этого просто нет оснований. Рад бы сказать, но не могу. Не любил. Я думаю, что страна для него была полигоном, Россия для него была полигоном для реализации своей идеи. Если бы это была не Россия, а Швеция, или Швейцария, или Германия, или Америка, да за милую душу. Даже с большим удовольствием, потому что это были страны более развитые, и в них с большим основанием могла реализоваться марксовая идея.

Это, мне кажется, вопрос к психологам, за что Ленин так ненавидел людей?

Это действительно вопрос, почему он их так ненавидел, но это, видимо, было с юности. Может быть, мстил за своего убитого брата, казненного, это имело место на самом деле. Вообще Ленин был террористом на самом деле, он же всегда приветствовал террор. Мы всегда привыкли считать, что он был сторонником как раз таких революционных действий, которые не имели отношения к индивидуальному террору. Нет, он был террористом, он всегда говорил, что мы за террор, он призывал к террору во время революции 1905 года, он призывал поливать кипятком солдат и серной кислотой полицейских. Он призывал во время революции 1905 года с револьвером, ружьем, ножом, это я цитирую, бомбой, палкой, тряпкой с керосином набрасываться на солдат и полицейских. Он призывал, он говорил, что да, мы сторонники политического убийства, он это говорил. Он был сторонником ограблений, он создал в 1905 году такой большевистский центр, который занимался «эксами», то есть экспроприациями, то есть, иначе говоря, ограблениями финансовых структур, банков. Непосредственно, кстати, этим занимался Сталин, но по поручению Ленина, он так пополнял партийную кассу. Ну террорист, надо называть вещи своими именами, что нам врать истории и самим себе. И после этого он создал террористическую партию, которая пришла к власти в стране, и соответственно, власть была террористической.

Очень как-то грустно. А что-нибудь позитивное на прощание скажите, Николай Карлович.

Про Ленина позитивное? Он умер. Как сказал наш президент про подводную лодку.

Она утонула.

Что еще вам сказать про Ленина? Это позитивно, на мой взгляд. Этот страшный, очень масштабный, очень яркий человек, разносторонний, но страшный, он ушел из жизни в раннем возрасте.

Да. Хорошо, не буду я вслух думать, о чем говорю, потом, может быть, решусь произнести.

То есть не будете говорить, о чем думаете.

Нет, оставим при себе свои мысли. Я вас благодарю от всей души, уже начинаю прощаться. Спасибо большое, что вы нам рассказали столько интересного, думаю, теперь многие пойдут это переваривать.

Знаете, что позитивно? Что нынешняя ситуация с коронавирусом, она теперь представляется оптимистичной, потому что она в подметки не годится тому, что с нами было. В подметки не годится!

Да, Николай Карлович, умеете вы утешить. Спасибо вам большое.

Вам спасибо. Всем здоровья, дорогие друзья.

Я Александра Яковлева, я забыла представиться, на радостях. Николай Карлович Сванидзе с нами был, историк, член Совета по правам человека, журналист. Всем большое спасибо, что вы нас смотрите. Берегите себя, будьте здоровы. Николай Карлович, до свидания.

До свидания. Счастливо.

Всем пока

Фото в коллаже: Кирилл Зыков / Агентство «Москва»; Оцуп П. / Фотохроника ТАСС

Не бойся быть свободным. Оформи донейт.

Сколько детей было у Владимира Ленина?

Сегодня, 22 апреля, исполняется 151 год со дня рождения Владимира Ульянова-Ленина – основателя первого в мире социалистического государства. Согласно официальной информации, Ленин и его жена Надежда Крупская потомства не имели. Тем не менее вождю пролетариата приписывают сразу нескольких внебрачных детей. «МИР 24» – о самых разных версиях

Андрей Арманд

Многие историки пишут, что у Ленина была связь с революционеркой Инессой Арманд. Существует гипотеза, что младший сын Инессы от второго мужа Владимира Арманда Андрей на самом деле является сыном Ленина. В честь деда младшего сына Андрея Арманда и его жены Хиены даже назвали Володей. В детстве мальчик был очень похож на младшего Ульянова.

До 1935 года Андрей Арманд работал инженером-механиком на Горьковском автомобильном заводе, потом перебрался в столицу, а в начале войны ушел добровольцем на фронт. В 1944-м Андрей был тяжело ранен под Вилкавишкисом, скончался в госпитале и был похоронен на мемориальном кладбище в литовском Мариямполе.

Факты, однако, свидетельствуют против этой гипотезы. Дело в том, что Арманд родился в 1903 году, в то время как Ленин познакомился с его матерью лишь в 1909-м. Потомки Армандов родство с вождем отрицают.

Александр Стеффен

В 1998 году житель Берлина Александр Владимирович Стеффен дал интервью журналисту Арнольду Беспо и признался, что является сыном Ленина и Инессы Арманд. По словам Стеффена, он родился в 1913 году, когда Арманд уже овдовела. В возрасте семи месяцев его отдали в семью австрийского коммуниста. Весной 1920 года Александра в Зальцбурге навестила мать. Она привезла с собой письмо, адресованное Ленину, которое написала в 1913 году в Париже, и просила сохранить его на память.
В 1928 году неизвестные люди увезли Александра в Америку. Впоследствии Стеффен пришел к выводу, что их послал Сталин. Александр получил американское гражданство, в 1943 году ушел добровольцем в армию и до 1947 года служил на военно-морской базе в Портленде.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Гороскоп на субботу, 24 апреля: время заняться домом и дачей

В 1959 году жена Стеффена скончалась, и он переехал в ГДР, там ему предоставили гражданство и хорошую квартиру. Позднее Стеффена пригласили на прием к генсеку ЦК Социалистической единой партии Германии Вальтеру Ульбрихту, и тот сказал, что ему известно о происхождении Александра. А в 1967 году он встретился в Берлине с Брежневым, который вручил ему Орден Дружбы народов и крепко расцеловал.

Данная версия тоже весьма сомнительна. Дело в том, что никаких документов о рождении ребенка у Арманд в данное время не сохранилось. К тому же никто из ее окружения о младенце не упоминает. Кроме того, в 1920 году Арманд находилась в Москве и никуда оттуда не выезжала.

Андрей Миронов

Внебрачным сыном вождя мог быть тезка известного советского актера Андрей Миронов. Эту версию выдвинул бизнесмен Мелис Арыпбеков из Кыргызстана. По его словам, свой псевдоним Ульянов взял в честь некоей Инны Лениной. Эта история изложена в документах, которые Арыпбекову в Ленинграде предоставил внук художника Перова Роман Алексеевич.

Инна Филиппова-Ленина была оперной певицей. В юности у нее случился роман с Владимиром Ульяновым. Они собирались пожениться, но родители девушки были решительно против. Влюбленные расстались, но Инна была уже беременна. Вскоре она вышла за другого человека, носившего фамилию Миронов. Однако ни внук Перова, ни Арыпбеков не утверждали, что Андрей Миронов является именно сыном Ленина. Это только предположение.

Фанни Каплан

Есть также необычная версия, что дочерью вождя была Фанни Каплан. По некоторым данным, в архивах КГБ до 1934 года хранилось заявление, которое эсерка сделала после ареста. Каплан заявила, что покушалась на Ленина на заводе Михельсона с личной целью. По ее словам, когда-то Владимир Ульянов на явочной квартире изнасиловал мать Фанни, от этой связи родилась дочь, которая выросла и захотела отомстить. Более вероятной считается версия, что Фанни Каплан имела близкие отношения с братом Ленина Дмитрием Ульяновым.

Наконец, некоторые специалисты убеждены, что у Ленина не могло быть детей. По этой версии, в молодости Ильич переболел сифилисом, а его супруга страдала эндокринными нарушениями, которые привели к бесплодию.

Были ли у Ленина внебрачные дети — Рамблер/новости

Согласно официальным данным, детей у Владимира Ильича Ленина и его жены Надежды Константиновны Крупской никогда не было. Однако вождю пролетариата приписывают сразу нескольких внебрачных отпрысков.

Андрей Арманд

О романе Ленина с революционеркой Инессой Арманд свидетельствуют многие источники. Есть гипотеза, что младший сын Инессы от второго мужа Владимира Арманда Андрей являлся на самом деле сыном Ленина и тот об этом знал. В честь деда младшего сына Андрея Арманда и его жены Хиены даже назвали Володей. В детстве мальчик был очень похож на Володю Ульянова с гимназического снимка.

Об Андрее Арманде известно, что до 1935 года он трудился инженером-механиком на Горьковском автозаводе, затем переехал в Москву, а в начале войны ушел добровольцем на фронт. В 1944 году Андрей Арманд в чине капитана был тяжело ранен под Вилкавишкисом, скончался в госпитале и был похоронен на мемориальном кладбище в литовском городе Мариямполь.

На самом деле Андрей Арманд никак не мог быть сыном Ленина: он родился в 1903 году, а Ленин и Инесса Арманд познакомились только в 1909-м. По крайней мере, потомки Армандов родство с вождем полностью отрицают.

Александр Стеффен

В 1998 году житель Берлина Александр Владимирович Стеффен дал интервью журналисту Арнольду Беспо. Он поведал, что является сыном Ленина и опять же Инессы Арманд.

По словам Стеффена, он родился в 1913 году, когда Инесса Арманд уже овдовела. В семимесячном возрасте его отдали в семью одного австрийского коммуниста. Весной 1920 года Александра в Зальцбурге навестила мать. Она привезла с собой письмо, адресованное Ленину, которое написала в 1913 году в Париже, и просила сохранить на память.

В 1928 году какие-то неизвестные люди увезли Александра в Америку. Впоследствии Стеффен пришел к выводу, что этих незнакомцев послал Сталин. Александр получил американское гражданство, в 1943 году ушел добровольцем в армию и до 1947 года служил на военно-морской базе в Портленде.

В 1959 году умерла жена Стеффена, и он переехал в ГДР, где ему охотно предоставили гражданство и хорошую квартиру. Позднее Стеффена пригласили на прием к генеральному секретарю ЦК Социалистической единой партии Германии Вальтеру Ульбрихту, и тот сказал, что ему известно о происхождении Александра. А в 1967 году он встретился в Берлине с Брежневым, который вручил ему орден Дружбы народов и крепко расцеловал.

Но насколько правдива эта «немецкая» версия? Во-первых, нет никаких записей о рождении ребенка у Инессы Арманд в указанное время. Во-вторых, никто из ее окружения не упоминает о младенце. Наконец, в 1920 году Арманд находилась в Москве и никуда оттуда не выезжала. А визит Брежнева в ГДР состоялся вовсе не в 1967-м, а в 1971 году.

Все хорошо знают актера Андрея Миронова, но вот о другом Андрее Миронове – якобы внебрачном сыне В. И. Ленина – наверняка мало кто слышал.

Версию выдвинул киргизский предприниматель Мелис Арыпбеков, на досуге изучающий биографию вождя. Он уверяет, что свой псевдоним Ильич взял в честь некоей Инны Лениной. Эта история якобы изложена в документах, переданных Арыпбекову в Ленинграде внуком знаменитого русского художника Перова Романом Алексеевичем.

Если верить свидетельствам, Инна Филиппова-Ленина была оперной певицей. В юности у нее случился бурный роман в Петербурге с Владимиром Ульяновым. Они даже собирались пожениться, но родители девушки не желали, чтобы она выходила замуж за брата террориста, покушавшегося на царя. Влюбленные расстались, но Инна была уже беременна. Вскоре она вышла за другого – человека по фамилии Миронов. Впрочем, ни внук Перова, ни Арыпбеков не утверждали, что Андрей Миронов является именно сыном Ленина, — это лишь предположение.

Самой невероятной является версия о том, что Фанни Каплан была дочерью вождя. Якобы в архивах КГБ до 1934 года хранилось заявление, сделанное эсеркой после ареста. В нем Каплан сообщала, что совершенное ею покушение на Ленина на заводе Михельсона не преследовало политических целей, а только личные. Мол, когда-то революционер Ульянов на явочной квартире изнасиловал мать Фанни, и от этого насилия родилась дочь, которая выросла и решила отомстить.

Куда вероятнее выглядит версия, что Фанни Каплан имела близкие отношения с братом Ленина — Дмитрием Ульяновым.

Никаких детей!

Ряд зарубежных и отечественных медиков считают, что у Ленина вообще не могло быть детей. Вождь еще в молодости, мол, переболел сифилисом, а его супруга страдала эндокринными нарушениями, которые привели к бесплодию. Хотя это тоже всего лишь версия.

Универмаг «Детский мир» (проспект Ленина, д. 46), (1935), Челябинск, Россия — оригинал

Библиотека Конгресса не владеет правами на материалы в своих коллекциях. Следовательно, он не лицензирует и не взимает плату за разрешение на использование таких материалов и не может предоставить или отказать в разрешении на публикацию или иное распространение материала.

В конечном счете, исследователь обязан оценить авторские права или другие ограничения на использование и получить разрешение от третьих лиц, когда это необходимо, перед публикацией или иным распространением материалов, найденных в фондах Библиотеки.

Для получения информации о воспроизведении, публикации и цитировании материалов из этой коллекции, а также о доступе к оригинальным элементам см .: Коллекция фотографий Уильяма К. Брамфилда — Информация о правах и ограничениях

• Консультации по правам : Нет известных ограничений на публикацию. Для получения информации см. «Коллекцию фотографий Брамфилда» https://hdl.loc.gov/loc.pnp/res.273.brum
• Номер репродукции : LC-DIG-ppmsca-05146 (цифровой файл из оригинала)
• Телефонный номер : LC-B05-00940
• Консультации по доступу : [u’Используйте цифровое изображение: исходный слайд хранится в холодильнике для сохранения. ‘]

Получение копий

Если изображение отображается, вы можете скачать его самостоятельно.(Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов вне Библиотеке Конгресса США по соображениям прав человека, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на сайт. )

Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через Услуги копирования Библиотеки Конгресса.

1. Если отображается цифровое изображение: Качество цифрового изображения частично зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или прозрачность.Если вышеприведенное поле «Номер воспроизведения» включает номер воспроизведения, который начинается с LC-DIG …, то есть цифровое изображение, сделанное прямо с оригинала и имеет достаточное разрешение для большинства публикационных целей.
2. Если есть информация, указанная в поле «Номер репродукции» выше: Вы можете использовать номер репродукции, чтобы купить копию в Duplication Services. Это будет составлен из источника, указанного в скобках после номера.

   Если указаны только черно-белые («черно-белые») источники, и вы хотите, чтобы копия показывала цвет или оттенок (если они есть на оригинале), вы обычно можете приобрести качественную копию оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, и включив каталог запись («Об этом элементе») с вашим запросом.

3. Если в поле «Номер репродукции» выше нет информации: Как правило, вы можете приобрести качественную копию через Службу тиражирования.Укажите номер телефона перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.

Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на Веб-сайт службы дублирования.

Доступ к оригиналам

Выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию ​​о звонках в Распечатках. и Читальный зал фотографий для просмотра оригинала (ов). В некоторых случаях суррогат (замещающее изображение) доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.

1. Товар оцифрован? (Миниатюрное (маленькое) изображение будет видно слева.)

   • Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть смотреть в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались. ограничения.
     В качестве меры по сохранности мы обычно не обслуживаем оригинальный товар, когда цифровое изображение доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой библиотекарь. (Иногда оригинал слишком хрупкий, чтобы его можно было использовать. Например, стекло и пленочные фотографические негативы особенно подвержены повреждению. Их также легче увидеть в Интернете, где они представлены в виде положительных изображений. )
   • Нет, товар не оцифрован. Перейдите к # 2.

2. Указывают ли указанные выше поля Консультативного совета по доступу или Номер вызова, что существует нецифровой суррогат, типа микрофильмов или копий?

   • Да, есть еще один суррогат. Справочный персонал может направить вас к этому суррогат.
   • Нет, другого суррогата не существует. Перейдите к # 3.
3. Если вы не видите миниатюрное изображение или ссылку на другого суррогата, заполните бланк звонка. Читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут. Другие материалы требуют записи на более позднее в тот же день или в будущем. Справочный персонал может посоветуют вам как заполнить квитанцию ​​о звонках, так и когда товар может быть подан.

Чтобы связаться со справочным персоналом в Зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашей Спросите библиотекаря или позвоните в читальный зал с 8:30 до 5:00 по телефону 202-707-6394 и нажмите 3.

(PDF) Реализм с взором: Ленин, дети и фотомонтаж

. №

Октябрь. Москва , с. – . Для перевода на английский язык см .: Klucis, Gustav. №

Фотомонтаж как новый вид агитационного искусства // Снопков и др., Густав Ключис, стр. – .

,  Фотомонтаж как новая проблема агитационного искусства, в кн .: Деркусова (ред.), Густав

Ключис, Том, стр..

,  Фотомонтаж как средство агитации и пропаганды, в: Snopkov et al.,

Gustav Klucis, p..

-,  Густав Ключис. Москва .

, Советская детская литература восстановительного периода ( – ). Москва .

,  Деловая книга, в кн .: Анатолий Луначарский (ред.): Детская литература: Крити-

ческий сборник. Москва , с. – .

,  По площади: авангардный фарфор революционной России.

Санкт-Петербург .

,  Американщина, в кн .: Кино-фот (), , с..

, Монтаж в: Кино-фот (), , с. –.

 . . Социальное значение фотомонтажа, в кн .: Советское фото (), , с. –.

,  .Ближе к массам: сталинская культура, социальная революция, советские новости —

статей. Кембридж .

Ленин и фотография, в: Советское фото (), , стр. –.

’ . .  ’, . .  ’, . . Два великих дедушки, в кн .: Леонтьева, С.Г. / Мас-

,

линский, К.А. (ред.): От и до. Юбилейные альманах в груди Э. В. Душечкиной и А. Ф. Белоусова.

Санкт-Петербург , с. – .

, Воспитание оптики: Книжная грака, анимация, текст. Москва .

,  (ред.): Великий учитель. Ленинская хрестоматия. Ленинград .

, Скорбь детей, в: Известия, январь , .

, Дети и Ленина. Москва .

,  Когда Ленин болел, в: Смена, (),  – , с..

,  Супрематический сказ про два квадрата в -ти постройках. Берлин . Для перевода англ.

лиш см. ,  О двух квадратах: супрематическая сказка о двух квадратах в

Six Constructions.Лондон .

,  PROUN: Not World Visions, BUT– Мировая реальность, в: Lissitzky-Kuppers, El Lis-

sitzky, pp. – .

,  Супрематизм в реконструкции мира, в: Лисицкий-Купперс, Эль Лисицкий, стр. –

.

, . А. и пангеометрия, в: Лисицкий-Купперс, Эль Лисицкий, стр. –.

,  Полиграческое оформление книги, в кн .: Ушакин, Сергей (ред.): Формальный метод:

Антология русского модернизма.Vol. III: Технологии. Москва-Екатеринбург , с.–

.

-, Эль Лисицкий. Life, Leers. Тексты. Лондон .

,  Густав Ключис и конструктивизм, в: Деркусова (ред.), Густав Ключис, Том,

с. – .

,  Pro это: факсимильное издание, статистика, комментарии. Эд. Андрея Россо —

махин. Санкт-Петербург, .

,  Примэчания, в: Малевич, К.Собрание сочинений в пяти томах. Том.

Москва , с. – .

,  Ленин (из книги «О беспредметности»), в кн .: Малевич, Собрание сочинений,

Т.., С. – . .

, . . Революционная литература для детей дошкольного возраста, в кн .: Флерина /

Шабад, Какая книга нужна, с. – .

,  e Картографический глаз в детских книжках с картинками: Между картами и

Рассказы, в: Детская литература в образовании  (), стр. – .

Ленинская прогулка с детьми.

Автор Дейнека, Александр Александрович (1899-1969) / Государственный музей революции, Москва / 1938 / Россия / Холст, масло / Советское искусство / Жанр Фото 4266-23483: Superstock

Детали

Номер изображения: 4266-23483
Права управляемого
Кредит: А. Буркатовски / Fine Art Images
Разрешение модели: Нет
Разрешение собственности: Нет
Детали: 4016 x 2819px | 13.39 дюймов x 9,4 дюйма | 33.96MB | 300 точек на дюйм

---

ЛИЦЕНЗИРОВАНИЕ EASY RM

250 долларов США

Издательское дело / образование

400

Прямой маркетинг — внутреннее использование

$ 1600

Продлить лицензию

Для индивидуальных тарифных планов со скидкой, без водяных знаков или пакетов изображений для частных лиц или корпораций нажмите кнопку
НУЖНЫ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ОПЦИИ ниже.

В поисках материалов для подписки посетите наш дочерний сайт PURESTOCK .

Добавить в корзину Нужны дополнительные параметры?

×

Свяжитесь с нами

Мы здесь, чтобы помочь! Свяжитесь с нами, если вам нужны более гибкие варианты лицензирования.

Позвоните нам по телефону 866-236-0087
. Представители доступны с 9:00 до 18:00 EST.

---

---

Ключевые слова

---

Пожалуйста, свяжитесь с

Продажи и исследования SuperStock
Эл. Почта: [email protected]
Телефон: 1-866-236-0087

---

Советский культ детства

«… Нам нужно то поколение молодых людей, которые начали достигать политической зрелости в условиях дисциплинированной и отчаянной борьбы с буржуазией.В этой борьбе это поколение воспитывает настоящих коммунистов; он должен подчиняться этой борьбе и связываться с ней на каждом этапе своего обучения, воспитания и обучения ».

-В.И. Ленина, Задачи молодежных союзов (буржуазно-коммунистическая мораль)

Да здравствуют пионеры — достойная замена ленинско-сталинскому комсомолу (Источник: Новая Галерея. 2000.)

Введение:

Дети в Советском Союзе занимали особое место в сердцах граждан и партии.Они олицетворяли не только невинность молодежи, но и обещание социалистического будущего; Чтобы международная марксистская революция увенчалась успехом, с молодежью нужно было хорошо обращаться и политически образовывать. Коммунистические власти пошли разными путями для достижения этой цели. Коммунистическая партия в первую очередь культивировала культ детства, очень похожий на культ личности Сталина, идеализировавший советское детство. Коммунистическая партия формализовала этот культ через молодежные организации, такие как комсомол, пионеры и маленькие октябристы.

Как и Ленин в своей речи перед комсомолом в 1920 году, этот культ опирался на противопоставление «настоящих» коммунистических детей и всех остальных. Институционализировав это почтение к детству, Коммунистическая партия изолировала тех детей, которые не присоединились к таким группам, и фактически смогли создать радикального другого, или классового врага, еще до того, как граждане начали работать. Сила этой институционализации особенно ярко проявилась в годы становления Советского Союза и была доведена до совершенства при Сталине.Эффект, который оказали эти группы, неоспорим; Коммунисты создали второстепенные сообщества, к которым дети могли присоединиться. Вместо того, чтобы крепко привязываться к своим семьям, советских детей учили ставить коммунизм в первую очередь, и эти молодежные организации стали первыми встречами с социализмом. Это привело к значительному снижению роли семейной структуры, и эти группы стали основным средством самовыражения среди советских детей.Носить удостоверение комсомола означало объявить себя верным коммунистом.

Комсомольский билет (Wikimedia Commons)

Эта управляемая история попытается выявить различные аспекты, которые способствовали развитию советского культа детства, от организации молодежных групп до детского образования, а также роль пропаганды и ностальгии. В нем будут рассмотрены эти темы как с политической, так и с социальной точек зрения, и показано, как коммунистическая идеология манипулировала опытом детства в политических целях.

Книги

Справочная информация:

Киршенбаум, Лиза. Маленькие товарищи: революционное детство в Советской России, 1917-1932 гг. (Нью-Йорк и Лондон: Routledge Falmer, 2001).

В этой книге Киршенбаум прослеживает институт детских садов в Советском Союзе и использует дошкольное образование в качестве линзы для понимания большевистской идеологической революции. Она анализирует, как Коммунистическая партия пыталась примирить экономические ограничения с острой необходимостью обучать детей принципам социализма.Она подробно описывает то, как идеология проецируется и проецируется на маленьких детей, и объясняет, что детские сады фактически стали второстепенными попечителями по мере того, как все больше женщин переходили на работу. Текст имеет основополагающее значение в описании только одного способа, которым дети были проникнуты коммунистическим духом и сформированы им.

Келли, Катриона. Детский мир: взросление в России 1890–1991 (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2007).

Келли, похоже, является одним из ведущих ученых в области советских исследований детства, поскольку она является автором множества книг и статей по этой теме.Этот текст особенно полезен, поскольку он предоставляет читателю более широкий круг вопросов, начиная с царской России и заканчивая распадом Советского Союза, обеспечивая полезную сравнительную основу. Что наиболее важно, Келли пытается проникнуть в детский мир в эти времена и по-настоящему воссоздать его для читателя. Она погружается во все аспекты детской культуры, от героических историй в детской литературе до ритуалов приучения к туалету. Келли умело воздерживается от редакционных статей и морализаторства, а вместо этого рисует сложности детской жизни, которые, хотя и являются в данном случае исключительно русскими, похоже, также подходят к некоторым универсальным темам.

Келли, Катриона. Товарищ Павлик: Взлет и падение советского мальчика-героя (Лондон: Гранта, 2005).

Этим произведением Келли сужает область своего внимания до печально известной теперь истории Павла Морозова, мальчика, история которого приобрела культовый статус в Советском Союзе. Тринадцатилетний на момент своей смерти в 1932 году Павлик олицетворял лояльность коммунистическому режиму, на которую партия, возможно, надеялась от всех детей. Легенда гласит, что, обнаружив, что его отец сопротивляется коллективизации, Павлик превратил его в местные власти.Этот акт привел к жестокому убийству его (и его младшего брата) родственниками. В Центральном архиве Келли получила доступ к досье КГБ по делу о последующем убийстве Павлика и посвятила большую часть книги расследованию этого дела. Однако более полезным для этой темы является то, как этот случай отражает жизнь ребенка при Сталине, увиденную в том, как Павлика впоследствии прославили как культового героя пионеров и использовали в качестве инструмента пропаганды.

Памятник Морозову в Свердловске (разрушен).Пионерское принесение присяги.

Бронфенбреннер, Урие. Два мира детства: США и СССР (Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа, 1970).

Более информативный, чем аналитический, Бронфенбреннер включает свое образование социального психолога для изучения жизни советских детей в этой работе 1970 года. Хотя иногда он ошибается в своих суждениях об американском воспитании детей, он тем не менее подробно описывает важные события в советском обществе, особенно в том, что касается организации коллектива, и того, как это влияет на детство.Хотя методика Бронфенбреннера больше психологическая, чем историческая, он, тем не менее, использует свой собственный опыт посещения Советского Союза, чтобы объяснить, как коллективный характер советского общества с его молодежными и школьными группами, а также роль и влияние взрослых фигур, не являющихся родителями, такими как как учителя, способствуют формированию нового советского человека.

«Другое» Дети:

Болл, Алан М. И теперь моя душа окаменела: брошенные дети в Советской России, 1918-1930 гг.(Беркли: Калифорнийский университет Press, 1994).

В этой работе Болл представляет другую, более темную сторону советского детства: беспризорников 1920-х годов. Болл утверждает, что, хотя проблема беспризорников ( беспризорников, ) существовала в дореволюционной России, их количество за десятилетие после большевистской революции было ошеломляющим и самым большим за всю историю России. Он указывает, в частности, на голод 1920–19201 годов, который больше всего повлиял на то, что дети вышли на улицу.Затем Болл прослеживает попытки правительства бороться с этой проблемой, в первую очередь путем помещения этих молодых людей в детские дома, и комментирует причины, по которым такие усилия потерпели неудачу, в первую очередь финансовые и социальные. Это важная работа, которую нужно использовать для сопоставления противоположных сторон советской социальной политики и подчеркивания огромных различий в образе жизни привилегированных детей и брошенных детей.

Спящие беспризорники (1922) Источник: Российский государственный архив кинофотодокументов в Красногорске.2000.

Фриерсон Кэти А. и Виленский Семен С. Дети ГУЛАГа. (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2010 г.).

Еще одна работа о советских детях, брошенных партией, документальная история Фриерсона и Виленского посвящена изучению самых маленьких жертв сталинских репрессий. Эта тема нечасто освещается в исследованиях ГУЛАГа, но два автора исследуют судьбы тех детей, чьи взрослые были объявлены классовыми врагами или врагами народа.Арест родителей не только травмировал детей и нанес им социальный вред, но авторы утверждают, что перед ними также стояли вполне реальные и практические проблемы, такие как ограниченный доступ к пище и отвратительные условия в детских домах. Через устные рассказы, собранные авторами, они представляют историю, которая сильно дискредитирует представление о счастливом советском детстве.

Отвергнутые вечностью, мы погибли (1920-е годы) На этой вызывающей воспоминания картине изображены беспризорные дети, которых игнорируют бессердечные прохожие.Источник: База данных политических плакатов Гувера. 2007.

Детские дневники:

Луговская, Нина. Дневник советской школьницы: 1932-1937 гг. (М .: Glas New Russian Writing, 2003).

Нина начинает вести дневник в 1932 году, в возрасте тринадцати лет, когда ее отец возвращается домой в Москву из сибирской ссылки. Хотя дневник подробно описывает ее повседневную жизнь, он производит большее впечатление своими яростными обличениями Сталина и Коммунистической партии, которых она учится презирать в течение трех лет, проведенных ее отцом в изгнании.Однако вскоре этот дневник стал для нее самым большим источником страданий, поскольку он был обнаружен НКВД во время налета на квартиру ее семьи в 1937 году. Последняя ее запись — 3 января 1937 года, за день до рейда. После этого события Нина, ее мать и две сестры были приговорены к пяти годам заключения в колымских трудовых лагерях. Все четыре женщины выжили и были освобождены в 1942 году, но дневник Нины был конфискован НКВД, и только позже исследователи обнаружили его в советских архивах.

Розенберг, Лена Едваб.Девушка с двумя пейзажами: военный дневник Лены Джедваб, 1941-1945 гг. (Нью-Йорк: Холмс и Мейер, 2002).

Этот дневник написала Лена Едваб, полька, которая в июне 1941 года в возрасте шестнадцати лет уехала из Белостока в летний лагерь пионеров. Однако после вторжения Германии в Советский Союз лагерь был эвакуирован, и она была разлучена со своей семьей. Два года она провела в детском доме, а затем переехала в Москву, чтобы поступить в университет. За это время в Треблинке была убита остальная часть ее семьи — факт, который она обнаружила только после окончания войны.Живя в колхозе в деревне, она приспосабливается к крестьянской жизни и пытается примирить социалистические убеждения с переживаемым ею антисемитизмом. Сама Лена пытается найти счастливое детство, о котором говорится в советской пропаганде, но безуспешно.

Статьи журнала

Горсуч, Энн. «Советская молодежь и политика народной культуры в период НЭПа». Социальная история, Vol. 17, No. 2 (май 1992 г.): 189-201.

В этой статье Горсуч анализирует, как большевики пытались преобразовать российское общество, используя молодежь.Она анализирует то, как создавалась культура посредством проектов, ориентированных на советскую молодежь, и как молодое поколение считалось самым многообещающим для большевиков. В частности, она изучает фильмы и одежду советской городской молодежи как самое большое культурное препятствие для большевиков. Изучая эти аспекты социальной и культурной жизни, Горсух утверждает, что большевики должны были преодолеть их, чтобы создать культурную гегемонию. Она объясняет, что, хотя политическая гегемония была легко установлена ​​большевиками и проявлялась в молодежи комсомолом, большевики долгие годы боролись за установление своего господства в культуре советской молодежи.

Найт, Ребекка. «Репрезентации советского детства в постсоветских текстах Людмилы Улицкой и Нины Габриелян» Modern Language Review, 2009 июль, том 104 (3): 790-808.

Здесь Найт анализирует роль коллективной памяти и мифологизированной ностальгии по детству в постсоветской литературе. Используя произведения двух русских писателей, в частности Людмилы Улицкой и Нины Габриелян, Найт демонстрирует, как недавние постсоветские авторы начали борьбу с образом счастливого советского детства.Найт утверждает, что два аспекта советской системы создали уникальный советский опыт детства. Во-первых, жизнь детей в Советском Союзе определялась государственными учреждениями в большей степени, чем в других западных обществах, а именно регулированием образования и досуга. Эти правила были основополагающими в формировании идеальных советских граждан. Во-вторых, Найт утверждает, что пропаганда счастливого советского детства была эффективной в идеализации детского опыта, а также в создании прямой связи между счастливым ребенком и успешным государством.В остальной части статьи Найт прослеживает эти два аргумента в работах Улицкой и Габриэлян.

Спасибо, товарищ Сталин, за наше счастливое детство (1936) Источник: Дайан П. Кенкер: Советский Союз с 1917 года. 2002.

Риордан, Джим. «Советская молодежь: пионеры перемен». Советские исследования, Vol. 40, No. 4 (октябрь 1988 г.): 556-572.

В этой статье Риордан сосредотачивается на советской «молодежи», которую он определяет как возраст от 15 до 30 лет.Также в отличие от других работ, упомянутых здесь, Риордан изучает роль этих молодых Советов в годы после хрущевской оттепели. Тем не менее, это содержательная статья, в которой подробно рассказывается, как объекты исследования стали предвестниками перемен и восстаний в советских государствах в то время. Он объясняет, что молодежная культура отошла от сверхорганизованных способов сталинизма и вместо этого стала больше напоминать западные независимые контркультуры. Он утверждает, что к 1985 году советская молодежь перестала быть синонимом комсомола, а стала принимать более творческие формы.Его понимание роли комсомола и того, как он изменился к 1985 году, очень важно и помогает лучше понять восстания советской молодежи.

Ресурсы фильма

Два недавно снятых документальных фильма касаются проблемы детства в Советском Союзе и Российской Федерации. Первый, Моя Перестройка (2010), следует за четырьмя россиянами, выросшими во времена перестройки. Они подробно рассказывают о своем детстве и описывают изменения, свидетелями которых они стали в своей стране.Хотя он не имеет прямого отношения к культу детства, он все же исследует важные темы ностальгии по опыту советского детства.

Второй документальный фильм, Поцелуй Путина (2012) , рассказывает об истории Маши Дроковой, лидера российской молодежной организации Наши . Это следует за ней, когда она приходит к соглашению с неблаговидной стороной этой организации, и как она пытается совладать и примирить свои собственные ценности. Наши могут рассматриваться как идеологический преемник таких групп, как комсомол, и как таковые имеют важное значение для понимания молодежной культуры в бывшем Советском Союзе.

Интернет-ресурсы

Летопись коммунизма: сталинизм как образ жизни: рассказ в документах:

Интернет-партнеры к одноименной коллекции текстов Льюис Сигельбаум и Андрей Соколов представляют более 150 документов, собранных из советских архивов, связанных с жизнью во времена сталинизма. Документы касаются исправительных колоний, коллективизации и деятельности Политбюро, но также включают соответствующие тексты о пионерах и комсомоле.

Flickr: Мое счастливое советское детство:

Группа на flickr, которая включает фотографии, связанные со сценами повседневной жизни, а также фотографии, относящиеся конкретно к советским детям, такие как игры и игрушки, школьные сцены, а также государственную пропаганду.

Английский язык Россия: жизнь советского ребенка:

На этом сайте воспроизведена американская книга из серии «Дети мира» 1987 года, в которой подробно рассказывается о повседневной жизни москвички Кати.Беззаботная и предназначенная для детей книга по-прежнему дает представление о детстве позднесоветского периода, а также демонстрирует то, как это воспринималось на Западе.

BBC — История — Исторические личности: Владимир Ленин (1870

Владимир Ленин, 1922 г. © Ленин был одним из ведущих политических деятелей и революционных мыслителей 20-го века, который организовал большевистский захват власти в России в 1917 году, а также был архитектором и первым главой СССР.

Владимир Ильич Ульянов родился в Симбирске на Волге 22 апреля 1870 года в образованной семье. Он хорошо учился в школе и продолжил изучать право. В университете он был подвержен радикальному мышлению, и на его взгляды также повлияла казнь его старшего брата, члена революционной группы.

Исключенный из университета за радикальную политику, Ленин получил юридическое образование экстерном в 1891 году. Он переехал в Санкт-Петербург и стал профессиональным революционером.Как и многие его современники, он был арестован и сослан в Сибирь, где женился на Надежде Крупской. После изгнания в Сибирь Ленин — псевдоним, который он принял в 1901 году — провел большую часть следующих полутора десятилетий в Западной Европе, где он стал видным деятелем международного революционного движения и стал лидером «большевистской» фракции. Российская социал-демократическая рабочая партия.

В 1917 году, измученная Первой мировой войной, Россия созрела для перемен.При поддержке немцев, которые надеялись, что он подорвет военные усилия России, Ленин вернулся домой и начал работать против временного правительства, которое свергло царский режим. В конце концов он возглавил то, что вскоре стало известно как Октябрьская революция, но фактически это был государственный переворот года и год. Последовали почти три года гражданской войны. Большевики победили и взяли на себя полный контроль над страной. В период революции, войны и голода Ленин демонстрировал леденящее кровь пренебрежение к страданиям своих соотечественников и безжалостно подавлял любую оппозицию.

Хотя Ленин был безжалостен, он также был прагматиком. Когда его усилия по преобразованию российской экономики в социалистическую модель застопорились, он ввел новую экономическую политику, в которой снова было разрешено частное предпринимательство, и эта политика продолжалась в течение нескольких лет после его смерти. В 1918 году Ленин чудом пережил покушение, но был тяжело ранен. Его долгосрочное здоровье было подорвано, и в 1922 году он перенес инсульт, от которого так и не выздоровел. На склоне лет он беспокоился о бюрократизации режима, а также выражал озабоченность по поводу растущей власти своего возможного преемника Иосифа Сталина.Ленин умер 24 января 1924 года. Его труп был забальзамирован и помещен в мавзолей на Красной площади в Москве.

Как ленинский красный террор нанес ужасный удар Советскому Союзу

Когда в августе 1921 года умер Николай Гумилев, его друзья не осмелились оплакивать его публично. Выдающийся русский поэт и диссидент был арестован и ложно обвинен в организации восстания против большевиков, радикального левого движения, основанного Владимиром Лениным и пришедшего к власти после русской революции.Гумилев был осужден без суда и следствия и расстрелян.

Поэт был лишь одной из многих жертв красного террора, поддерживаемой государством волны жестокости, которая была объявлена ​​в России 5 сентября 1918 года и продолжалась до 1922 года. Намерение сохранить свой контроль над страной в муках Во время гражданской войны большевики использовали тактику террора, чтобы заставить своих врагов замолчать и отговорить других от сопротивления. Десятки тысяч, а возможно, и более миллиона людей были заклеймены «классовыми врагами» и заключены в концентрационные лагеря или казнены без суда и следствия.Террор расчистил путь на десятилетия советской власти и санкционированного государством насилия.

В начале 20 века Россия созрела для раздоров и смены режима после многих лет голода и драматического неравенства при автократическом имперском правительстве. В 1905 году россияне подняли массовые протесты, которые вынудили царя Николая II провозгласить первую конституцию страны, защитить основные гражданские права и разрешить создание парламента. Но напряженность вновь обострилась посреди лишений и смертей Первой мировой войны, и в марте 1917 года голодные и разгневанные протестующие потребовали отречения Николая от престола.Столкнувшись с восстанием широких слоев российского общества, в том числе его собственных солдат, он ушел в отставку. ( Следуй за годом хаотической революции в России. )

Революция, которая сформировала Россию

В 1917 году революция изменила бы нацию в России.

Русская монархия закончилась. Но даже несмотря на то, что временное правительство, сменившее царя, провело радикальные реформы в области гражданских прав, оно изо всех сил пыталось возглавить. Первая мировая война все еще продолжалась, и правительственные чиновники беспокоились, что поражение от немцев приведет к восстановлению монархии.Между тем нехватка продуктов питания продолжала вызывать недовольство среди многих россиян. В ноябре 1917 года большевики воспользовались беспорядками и захватили власть, пообещав русскому народу «мир, землю и хлеб». (Революция известна как Октябрьская революция, поскольку она пришлась на октябрь по юлианскому календарю, от которого большевики отказались в январе 1918 года.)

Большевики считали Россию идеальным местом для начала коммунистической революции — а не рабочими Поднимается класс, чтобы отменить капитализм, как предсказывал немецкий философ Карл Маркс, но через небольшую авторитарную группу, которая установит социалистическое государство и подтолкнет общество к коммунизму.

Под руководством Ленина большевики упразднили временное правительство и отказались от любых попыток установления демократии. В марте 1918 года они подписали договор с центральными державами о прекращении участия России в Первой мировой войне — карательное соглашение, согласно которому треть населения и сельскохозяйственных земель России, а также большая часть ее ресурсов были уступлены Германии. ( Посмотрите, как Nat Geo запечатлел взлет и падение Советского Союза. )

Российский лидер Владимир Ленин разговаривает с военнослужащими по случаю первой годовщины основания Советских вооруженных сил в Москве в 1919 году.Ленин пришел к власти после революции в России с обещанием «мира, земли и хлеба» для страны, которая много лет переживала нищету и неравенство.

Фотография Keystone, Getty

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Это усилило разрастающуюся гражданскую войну между большевиками, называемыми красными, и широким оппозиционным движением, известным как белые, в которое входили элиты, военнослужащие и люди, которые либо хотели возврата к монархии, либо к демократии.В начале гражданской войны в начале 1918 года белые развязали серию жестоких репрессий, известных как Белый террор, в результате чего погибли десятки тысяч человек. Но несмотря на эти убийства и вмешательство бывших союзников России, таких как Франция и Великобритания, которые надеялись предотвратить распространение коммунизма, белые боролись против недавно сформированной Красной армии.

Затем, 30 августа 1918 года, Ленин был расстрелян после выступления на заводе. Хотя до сих пор неизвестно, кто совершил покушение, дело было приписано Фанни Каплан, молодой еврейской революционерки, арестованной после расследования, проведенного ЧК, тайной полицией большевиков.Когда Ленин выздоравливал в больнице, он написал одному из своих оперативников, что «необходимо тайно — а срочно — — подготовить террор».

Это был сигнал к началу кампании жестокого подавления против «классовых врагов» большевиков — всех, кого подозревали в союзе с белыми. Кампания, известная как красный террор, преследовала две цели: покончить с врагами большевиков и выставить большевиков защитниками рабочего класса. Красный террор стал официальной государственной политикой 5 сентября 1918 года.

«Мы не ведем войну против отдельных лиц», — сказал лидер ЧК Мартын Лацис. «Мы истребляем буржуазию как класс». Он призвал своих товарищей по ЧК наброситься на людей, подозреваемых в симпатиях к буржуазии, вместо того, чтобы искать доказательства того, что они действительно действовали против Советского Союза. В течение нескольких месяцев ЧК казнила не менее 10 000 человек. Еще тысячи были помещены в лагеря, которые были ликвидированы в результате частых массовых убийств.

Число погибших у Красного террора могло быть намного больше — по некоторым данным, до одного.Его жертвами могли стать 3 миллиона человек. Однако из-за секретности, цензуры и сводного характера многих казней истинные масштабы красного террора, вероятно, никогда не будут известны.

Когда большевики вышли победителями из гражданской войны в 1921 году, красный террор технически закончился. Но насилие было прелюдией к десятилетиям репрессий и смерти в Советской России. Красный террор заложил основу для политических чисток и массовых казней в 1930-х годах при преемнике Ленина Иосифе Сталине, в ходе которых было убито до трех миллионов партийных «врагов».Концентрационные лагеря были предшественниками советских гулагов, исправительно-трудовых лагерей, в которых Сталин поработил десятки миллионов россиян с 1929 по 1953 год. И ЧК в конечном итоге превратилась в КГБ, разведывательную службу СССР, которой опасаются. ( Прочтите, почему российская молодежь сегодня жаждет стабильности, которую олицетворяет Путин. )

Красный террор наметил ужасный курс для России. Для большевиков широкомасштабные репрессии были оправданы как инструмент, который одновременно укреплял политическую власть и продвигал цели социализма.И это преподало явный урок тем, кто в противном случае мог бы противостоять режиму. «Запугивание — мощное оружие политики», — писал Лев Троцкий, лидер Красной Армии и правый боец ​​Ленина. «Революция… убивает людей и запугивает тысячи».

Советский город-призрак за Полярным кругом, Пирамида стоит одна | Путешествие

Самый северный памятник Ленину. Фото: Рэйчел Нувер

Говорят, советский город Пирамида был заброшен в одночасье.На самом деле, однако, дезертирство длилось несколько месяцев. Но посетитель, прибывший в Пирамиду осенью 1998 года, будет вправе прийти к такому выводу. В только что опустевшем городе увядающие растения сидели на подоконниках; на полках кафетерия стояла чистая посуда; аккуратно сложенные простыни лежали на кроватях бывших жителей. Оборудование, используемое для добычи угля — смысл существования города — находилось там, где его оставили рабочие, и было готово вернуться к работе одним нажатием кнопки. Как будто несколько сотен человек внезапно прекратили свою работу и просто ушли.

Жители, однако, так и не вернулись, и сегодня город по-прежнему стоит так же, как был, когда ушли последние люди. До Пирамиды, расположенной на Шпицбергене, архипелаге, расположенном между Норвегией и Северным полюсом, можно добраться на лодке примерно с середины мая до начала октября, когда воды, граничащие с городом, свободны от морского льда. Но в течение холодных зимних месяцев — три из которых погружены в 24-часовую темноту — в Пирамиде изредка встречаются только бродячие белые медведи.

Исследовать Пирамиду — значит вернуться во времени, в времена расцвета СССР.Советская культура, архитектура и политика пронизывают весь город — от блочных домов до бюста Ленина — самой северной статуи коммунистического революционера в мире — отечески и гордо смотрящей вниз на главную площадь Пирамиды. Однако, чтобы по-настоящему оценить город, посетители должны познакомиться со странной историей его впечатляющего подъема и окутанного тайной падения.

Советский город в Западном блоке

Собственная уникальная история Свальбарда сделала возможным существование Пирамиды.Начиная с 17 века, арктические острова снова и снова использовались в качестве базы для китобойного промысла и отлова моржей. Однако к началу 20 века интерес переместился в сторону добычи угля. До этого момента архипелаг не принадлежал ни одной нации и свободно использовался голландцами, датчанами, норвежцами, британцами и другими. В 1920 году все изменилось. Несколько стран, в том числе Норвегия, США и Великобритания, подписали Договор о Шпицбергене, который предоставил Норвегии суверенитет над Шпицбергеном.Однако Россия осталась в стороне. «Русских всегда это расстраивало, потому что во время подписания договоров у них шла гражданская война, и о них как бы забыли», — говорит Стив Коулсон, арктический эколог из Университетского центра на Свальбарде. работал и жил здесь с 1991 года.

Но России не совсем повезло. Договор о Шпицбергене требовал, чтобы на островах применялись не все норвежские законы, и что все подписавшие договор имели равные права на развитие и ведение коммерческой деятельности на островах.Россия — и, в конечном итоге, более 40 других стран — быстро присоединились к нему.

Норвегия и новообразованный Советский Союз особенно ухватились за возможность развивать коммерческую деятельность на Свальбарде больше, чем кто-либо из других подписавших его сторон. В 1926 году в Норвегии был основан Лонгйир, который сегодня является самым густонаселенным городом Свальбарда с населением около 2000 человек. В 1936 году Советы приобрели права на использование угольных месторождений в Пирамиде (названной в честь горы в форме пирамиды, возвышающейся над поселением в долине) и Баренцбурге, примерно в 60 милях к югу.Государственная угольная компания «Траст Арктикуголь», основанная в 1931 году, взяла на себя ответственность за эти операции и приобрела в собственность Пирамиду и Баренцбург.

Жизнь на Крайнем Севере

Поначалу Пирамида была сонным местом, почти без жителей. Но после Второй мировой войны Советы выделили городу больше денег. Они построили десятки новых зданий, в том числе больницу, центр отдыха под названием Дворец культуры и большой кафетерий с гигантской мозаикой, изображающей пейзаж Шпицбергена, населенный героями скандинавских легенд.Все они были построены в типичном советском блочном стиле с закругленными краями, чтобы уменьшить воздействие резкого зимнего ветра.

В 1980-е годы — на высоте города — в Пирамиде проживало более 1000 человек. Жильцов распределили по разным общежитиям, которые вскоре получили собственные прозвища. Был Лондон для одиноких мужчин и Париж для нескольких незамужних женщин, которые приходили в Пирамиду (на первом этаже женского дома был также паб). Сумасшедший дом — для семей — получил свое название в честь детей, которые постоянно играли в коридорах.Наконец, в Гостинку (по-русски «гостиница», хотя это и не была гостиница) размещались временные работники. На протяжении многих лет Пирамида также создавала постоянные места отдыха для жителей, которые потерпели неудачу, строя кладбища как для людей, так и для кошек.

Российские коллеги сказали Колсону, что Советы считали контракт в Пирамиде чем-то вроде повышения и привилегии. В Пирамиде — гораздо больше, чем в некоторых других местах на материке — качество жизни имело значение. Во Дворце культуры были библиотека, тренажерный зал, баскетбольная площадка и большой зал с рядами удобных красных сидений, где проходили представления и показывались фильмы.«Дом из бутылок», внутри которого было выставлено 5 308 пустых стеклянных бутылок, был построен как уникальное место, где жители могли проводить время и пить. Музыка тоже была важна. Самый северный рояль — Red Oktober — был доставлен на лодке вместе с рядом других инструментов, включая клавишные и аккордеоны. Детская площадка с качелями, горками и небольшим тренажерным залом в джунглях, а также футбольное поле были оборудованы для использования в летние месяцы, а крытый бассейн с подогревом Pyramiden был лучшим на Свальбарде. «Дети из Лонгйира раньше ходили туда, чтобы поплавать в бассейне», — говорит Коулсон.«В свое время это было впечатляюще».

Эстетика тоже имела значение. С его впечатляющим горным фоном и видом на близлежащий ледник Норденшельд и фьорд на востоке, Пирамида обладала естественным «вау» фактором. Однако вблизи Арктика — это печально известное пыльное коричневое место. Почва слишком бедна питательными веществами, чтобы поддерживать жизнь многих растений, и грязная эрозия является постоянной проблемой. Чтобы обойти эту проблему, Советы импортировали корабли с землей, вероятно, с территории современной Украины. Почва стала буквально основой для крупнейшего проекта благоустройства, который когда-либо проводился в Арктике: создания массивного искусственного газона.Эти усилия увенчались успехом. В летние месяцы травянистая площадь Пирамиды залилась яркой зеленью, и жители еще больше украсили ее украшениями для газонов из подсолнечника.

Импортированная почва также использовалась в теплицах, где жители выращивали помидоры, огурцы, салат, перец, декоративные растения и многое другое. Почти самодостаточный город разводил своих свиней, кур и крупный рогатый скот, и вся его энергия исходила от угля, добываемого рабочими.

«Это должно было быть идеальное советское общество», — говорит Коулсон.«Это был город, куда любой иностранец мог приехать без визы, поэтому он служил выставкой лучшего из Советского Союза».

Хайн Бьерк, археолог из Норвежского университета науки и технологий в Тронхейме, с теплотой вспоминает посещение Пирамиды, когда город еще функционировал, когда он служил в качестве сотрудника по культурному наследию. «Русские были очень гостеприимны, — вспоминает он. Бьерк любил ощущать «восточную атмосферу» города, в том числе отведать традиционные русские блюда, которые подавались в столовой, где каждое утро и вечер собирался вместе почти весь город (в квартирах не было кухонь).«У советской еды плохая репутация, но она мне очень понравилась», — говорит он.

Помимо добычи угля, Пирамида и соседний Баренцбург в значительной степени служили для СССР удобным способом сохранить присутствие на Западе. «Не секрет, что Советский Союз, а затем и Россия хотели сохранить эти поселения, — говорит Бьерк. «Города технически находятся на Западе, поэтому они хотели бы быть там по многим, многим причинам, даже если они не добывают уголь».

Дезертирство

Угольные шахты Пирамиды на самом деле никогда не были прибыльными.Когда в 1991 году распался Советский Союз, субсидии на родину, которые поддерживали деятельность «Арктикуголя» и города, начали истощаться. «В 1990-х годах ситуация изменилась: были нехватка, низкие зарплаты и низкий уровень жизни», — говорит Вадим Прудников, профессор финансовой математики и теории риска Уфимского университета, Россия, который летом 2008 и 2009 годов жил в одиночестве. в Пирамиде как один из первых гидов, нанятых Арктикугольом, и который до сих пор иногда работает гидом-фрилансером на Свальбарде.

На фоне финансовых проблем и падения уровня жизни в 1996 году произошла трагедия. На подходе к аэропорту Свальбарда рейс 2801 Внуковских авиалиний из Москвы, зафрахтованный «Арктикуголь», разбился возле Лонгйира. Все находившиеся на борту 141 пассажир погибли, в том числе трое детей и многие члены семей горняков. «В самолете были родители и сестра моего близкого друга, — говорит Прудников. «Он решил не лететь этим рейсом, потому что только что женился на Украине.”

После аварии многие семьи жертв подали иски против компании из-за споров о компенсации, и моральный дух Pyramiden упал до рекордно низкого уровня. «Да, авария привела к большой депрессии в компании и среди сотрудников», — говорит Прудников. «Это способствовало принятию решения о закрытии одного из поселков».

Вскоре после аварии «Арктикуголь» начал обсуждать вопрос об опалубке «Пирамиды». «На этих встречах они объяснили, что я был участником еще в 1997 году, что для продолжения добычи им придется вложить большие средства, чтобы добраться до новых угольных пластов, которые располагаются глубже в горах», — говорит Бьерк.«Но вся экономика — и российское правительство — были гораздо более нестабильными, и они не хотели вкладывать деньги».

Однако почему закрылась Пирамида, а не соседний Баренцбург, остается предметом некоторых предположений. Может быть, в Баренцбурге действительно больше угля, но могла бы сыграть роль и внутренняя политика. Коулсон слышал, что одна группа политиков управляла Баренцбургом, а другая — Пирамидой. Когда эта последняя группа потеряла власть, ее город был закрыт. «Но это определенно слухи», — говорит он.

Какова бы ни была действительная причина, в первые месяцы 1998 года решение было принято. «Это произошло очень быстро, — вспоминает Бьерк.

31 марта 1998 года на шахте был извлечен последний уголь, и примерно 300 рабочих, которые все еще жили там, в основном мужчины, начали отгрузку. Они уехали на лодке или на вертолетах, которые все лето доставляли пассажиров в Лонгйир или Баренцбург. Около половины решили остаться на Шпицбергене и продолжить работу в «Арктикуголь» в Баренцбурге, а остальные покинули компанию и вернулись в Россию.

Жители Пирамиды всегда знали, что они не переезжают туда на всю жизнь. Большинство из них работали по двухлетнему контракту, и многие оставили семьи в России. Тем не менее, прощание с городом было горько-сладким для многих. Возникла дружба, и люди полюбили это место. Бьерк вспоминает, как несколько рабочих — несколько мужчин и пара женщин — сидели на центральном памятнике города в конце лета и вместе смеялись. Это был их последний день в Пирамиде. «Они попросили меня сфотографировать их», — вспоминает он.«Хотел бы я иметь эту фотографию сейчас».

Наконец, 10 октября, незадолго до того, как пришел лед, ушли последние постоянные жители. «Город только что вырос, — говорит Коулсон.

Наследие пирамиды

На протяжении многих лет жители Баренцбурга забирали часть оставшейся техники от Пирамиды, рассматривая город-призрак как своего рода склад для случайных припасов. Но остались бесчисленные реликвии, от содержимого небольшого городского музея до костюмов прошлых танцевальных представлений и более 1000 кинолент.«Невозможно было вывезти все вещи из поселка просто потому, что на это ушло около 50 лет», — говорит Прудников.

В 2006 году Бьерк вместе с фотографом Элин Андреассен и археологом Бьорнаром Ольсеном провели неделю, исследуя, фотографируя и документируя заброшенный город. В течение этой недели они разбили лагерь в бывшем отеле Tulip (который с тех пор был открыт в летние месяцы) и каждый вечер использовали парафиновую походную печь для приготовления еды. «Нас было трое, но мы не особо много разговаривали», — говорит Андреассен.«Это было очень медитативное время и каким-то образом расслаблялось».

Впервые Бьерк, который бывал в городе много раз, когда он был еще населен, смог проникнуть в личные комнаты жителей. Стены по-прежнему были увешаны картами, вырезками из журналов с изображением природы или животных, фотографиями в стиле пин-ап и наклейками с надписью «Playboy», «Puma» и «Brooklyn», и это лишь некоторые из них. Многие люди изготавливали самодельные колокольчики и украшения из канцелярских скрепок, пластиковых бутылок, веревки и картона, что свидетельствует о том, что в городе царит дух «самоделок».«Что касается меня, если у меня нет вешалки, я просто бросаю куртку на стул — я не иду и не шью ее сам», — говорит Бьерк. «Но туалеты были полны самодельных вешалок из электрического провода».

«Советское общество всегда было так скрыто от нас на Западе», — добавляет Андреассен. «Но теперь мы могли пойти куда угодно и даже увидеть уединенные интимные места, которые вам обычно не разрешают видеть». В конце концов, они решили собрать свои выводы и мысли о Пирамиде в книге Persistent Memories .

Однако, когда Бьерк вернулся в 2010 году, он обнаружил, что многие украшения и реликвии исчезли или были уничтожены и брошены на землю. Точно так же было вандализировано содержимое многих общественных зданий, особенно в административном здании, где книжные полки были опрокинуты, бумаги разбросаны, а стол директора перевернут. Хотя туристы, вероятно, порезали некоторые предметы в качестве сувениров, Бьерк подозревает, что главными виновниками являются рабочие из Баренцбурга.«Режиссер был довольно жестким человеком, из тех, кто мог ударить человека по голове, если бы он был недоволен тем, что они делали», — говорит Бьерк. «Я думаю, что вандализм был своего рода местью рабочих, вернувшихся [из Баренцбурга]».

Хотя некоторые объекты пришли в негодность, ландшафт сохранился. Несмотря на частые весенние паводки, завезенные почва и трава смогли пережить людей. Однако в нем до сих пор проживают иного сорта восточные жители.В прошлом году Коулсон обнаружил несколько видов экзотических клещей, в том числе известных только на юге России и Украины, обитающих в почве центральной площади Пирамиды. С другой стороны, аборигенные клещи почти полностью исключены из этого участка.

В других случаях преобладали местные виды на Свальбарде. Гнездящиеся чайки каждое лето соперничают за желанные места на подоконнике, чтобы вырастить своих детенышей, и их крики можно услышать по всему заброшенному городу. Время от времени здесь проходят и белые медведи, поэтому необходимо всегда носить с собой винтовку или придерживаться направляющей для переноски оружия.Но, несмотря на приток животных, Пирамида не будет полностью восстановлена ​​природой в ближайшее время. По сравнению с более теплыми местами, арктическая среда относительно стерильна. Виноградная лоза никогда не покроет здания, а деревья никогда не вырастут на тротуарах. Здесь силы разложения работают гораздо медленнее. Хотя плесень поселилась в матрасах и стенах, процесс разрушения этих материалов будет продолжаться очень долго. Документальный фильм History Channel, например, предсказал, что большая часть архитектуры Пирамиды будет стоять 500 лет назад — капсула времени, позволяющая посетителям на долгие годы заглянуть в уникальный исторический момент.

«Пирамида имеет свой особый дух», — говорит Прудников. «Я не думаю, что он когда-либо будет восстановлен, да и не должно быть».

SAS летает в Лонгйир несколько раз в неделю из Осло и выполняет круглогодичные ежедневные рейсы из Тромсё. Из Лонгйира проще всего добраться до Пирамиды на лодке в рамках однодневной экскурсии. Некоторые компании также организуют ночевку на снегоходах зимой. Лодочные туры в Пирамиду курсируют примерно с середины мая до начала октября, в зависимости от морского льда.Polar Charter, Spitsbergen Travel и несколько других компаний организуют восьми-десятичасовые морские туры, стоимость которых варьируется от 220 до 260 долларов, включая трансфер из отеля и обед. Terra Polaris также предлагает ночевку в Пирамиде. Бронируйте заранее, поскольку и рейсы, и туры заполняются, и, если возможно, внесите некоторую гибкость в свое расписание; туры иногда отменяются из-за погоды или неисправности лодки.

Россия Путешествовать .